愛華網(wǎng)“莎士比亞化”與“席勒式”
馬克思和恩格斯分別于1895年4月19日、5月18日在寫信給斐迪南·拉薩爾評論了他的歷史悲劇《弗蘭茨·馮·濟金根》，在這兩封信中不約而同地提出來了“莎士比亞化”和“席勒式”的概念。并且兩位導(dǎo)師都提出了一個觀點，就是文藝創(chuàng)作要“莎士比亞化”，不要“席勒式”，這是馬克思主義美學(xué)的一個重要問題。那么什么是“莎士比亞化”和“席勒式”呢？
一、“莎士比亞化”
第一，是指莎士比亞創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。一方面表現(xiàn)在莎士比亞的創(chuàng)作與現(xiàn)實的關(guān)系上，他的作品真實地本質(zhì)地反映了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實。如《哈姆雷特》選自歷史題材，表現(xiàn)的是個人與社會的悲劇。另一方面，“莎士比亞化”表現(xiàn)在他的作品“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。莎士比亞的劇作，十分注意環(huán)境描寫的典型性，例如《哈姆雷特》所描繪的時代，便是一個封建社會開始崩潰，資產(chǎn)階級開始興起但尚未達到奪權(quán)的時代，而在這個典型環(huán)境中成長起來的哈姆雷特，則是歐洲文藝復(fù)興時期的新人，具有那個時代偉大思想的人物，是一個時代犧牲者的典型人物。
第二，是指莎士比亞劇中人物形象的典型化，個性化的描寫方法。
在莎士比亞筆下，有諸多著名的典型形象，如哈姆雷特、麥克佩斯、夏洛克、理查三世、李爾王等。這些人物形象，無不具有典型化，個性化的特征。如哈姆雷特，既是文藝復(fù)興時期人文主義的代表，又同時是一個非常個性化的人物，具有性格堅強、敏感、猶豫、善于思考等特點。
第三、“莎士比亞化”是指“莎士比亞劇作情節(jié)的生動性和豐富性”。恩格斯在給拉薩爾的信中，特別講到要把較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容“同莎士比亞劇作的情節(jié)的生動性和豐富性”完美地結(jié)合起來。恩格斯所說的生動性就是非常逼真，引人人勝，能使人身臨其境，如聞其聲，如見其人。所謂豐富性，就是各種各樣，千變?nèi)f化，不單調(diào)、不雷同、不千篇一律。而這些，的確是莎士比亞藝術(shù)的又一特點。
總之，所謂“莎士比亞化”實際上就是一種藝術(shù)掌握世界的方式，一種建立在生活的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，運用形象思維認(rèn)識形象思維認(rèn)識生活，通過典型化表現(xiàn)生活本質(zhì)和規(guī)律的創(chuàng)作原則。
二、“席勒式”
所謂“席勒式”，主要是指席勒在從事歷史、哲學(xué)研究時期，受康德的影響，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的觀念化，即不從現(xiàn)實生活的真實出發(fā)，而從抽象的觀念出發(fā)；理想化，即把他所描寫的人物和世界無限地加以美化，離開和超越了現(xiàn)實生活的土壤，以致把人物當(dāng)作自己觀念和理想的工具，即馬克思所說的“席勒式地把個人變成時代精神的單純的傳聲簡”。“席勒式”有以下三個所指，也是“席勒式”的特點。
第一、“席勒式”是指席勒把人物變成思想的傳聲筒，把人物抽象化，理想化、概念化，把人物的個性消融到原則里去，以及由此帶來的人物無個性或個性不突出的創(chuàng)作傾向。
第二、“席勒式”是指席勒以抽象的理想代替客觀現(xiàn)實的唯心傾向。
第三、“席勒式”是指在他作品中把傾向特別指點出來。由于席勒把作品中的人物完全當(dāng)成了時代精神的單純的傳聲筒，所以他便讓人物離開情節(jié)發(fā)展大段的議論和說教，把作品的思想傾向特別的指點出來。
對于“席勒式”的理解，我覺得最好的例子便是文革時期的樣板戲和文學(xué)作品。樣板戲創(chuàng)造了一批英雄人物的形象,從李玉和、李奶奶、李鐵梅一家三代,到楊子榮、少劍波為代表的解放軍指戰(zhàn)員,······六七十年代文藝創(chuàng)作對英雄主義的趨同,被江青提出的“三突出”原則（“三突出”指在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物）發(fā)展到了登峰造極的地步。在這一種創(chuàng)作理論的指導(dǎo)下,樣板戲全力突出主要英雄人物的形象,賦予他們近乎完美的性格,使其處于全劇矛盾中心和主導(dǎo)地位,不但大大加重他們的戲,而且在表演上規(guī)定他們處于舞臺突出的位置,在燈光、服裝、音樂諸方面對他們予以強調(diào)。高度的理想化,使人物的真實性受到了懷疑,因而他們成了今天批評家常常嘲諷的“高大全”式人物的代表。把“三突出”作為一種普遍的、絕對化的創(chuàng)作原則強加給一切作品,規(guī)定一切作品都要寫高大完美的英雄,不準(zhǔn)寫有缺點、弱點和性格復(fù)雜的人物,從而造成了人物塑造上的公式化、臉譜化的弊病?！ぁぁぁぁぁは衲切┠樧V化的形象塑造，就是“席勒式”的創(chuàng)作方法。
值得注意的是，“席勒式”只是馬克思作為一種文學(xué)觀念所提出來的。
馬恩反對“席勒式”，并非完全否定席勒的創(chuàng)作，而只限于對他的創(chuàng)作中的薄弱方面和嚴(yán)重不足進行了批評。
總之，對于“莎士比亞化”和“席勒式”，是馬克思、恩格斯像是主義創(chuàng)作方法觀念的一個方面，提倡“莎士比亞化”就是提倡現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，
作為一種創(chuàng)作原則，“莎士比亞化”在人物塑造上極為注意把所要描寫的人物放在充分發(fā)展的現(xiàn)實關(guān)系中，讓人物從歷史背景走到具體生活舞臺的前景上來，彼此牽連，互相影響，同時每個人物又按自己的性格意向承受外在的影響，表現(xiàn)的是異常鮮明的典型性格；在人物性格塑造上，莎士比亞戲劇表現(xiàn)了人物性格的發(fā)展歷程，不僅他們自己的運動的規(guī)律，也有他們自己的變化過程，而這些都是通過生動、豐富的情節(jié)來完成的。對人物性格的表現(xiàn)，不僅表現(xiàn)了做什么的結(jié)局，更表現(xiàn)了人物怎么樣做的具體真實的過程；莎士比亞戲劇中每個人都有他自己的主導(dǎo)性性格，在描繪人物性格時，他還特別注意運用對比
的方法，把人物互相區(qū)別得更加鮮明。馬克思恩格斯不是擔(dān)心強調(diào)文學(xué)的真實性就似乎會失去傾向性，而是恰恰相反，他們主張不要用觀念的東西損害現(xiàn)實主義的東西，不要因傾向性而損害真實性。塑造典型形象、形象化的藝術(shù)表現(xiàn)手法是“莎士比亞化”的中心內(nèi)容之一。
而“席勒式”，該就是指我們所常說的“概念化”的毛病——人物缺乏自己的生命和個性，而成了作者的代言人，甚至僅僅是某一思想概念的表達工具。
