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劇本名稱：《玉皇大帝傳奇》
劇本樣式：新編古裝神話傳奇電視劇
劇本長度：30集
編?。汉?青
資 料 來 源
改編自本人已出版同名長篇小說（中國宗教文化出版社）。
創(chuàng)作緣起——我為什么寫本劇
神話劇看似荒誕不經(jīng)、虛幻離奇、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，實(shí)則不然，而是用曲折、夸張、甚至變態(tài)的手法，反映或折射現(xiàn)實(shí)生活。優(yōu)秀的神話作品，往往比現(xiàn)實(shí)題材的作品寓意更深刻，揭示和表現(xiàn)得更大膽、更入木三分。這便是優(yōu)秀神話劇的現(xiàn)實(shí)意義所在。
玉皇大帝雖然是至高無上或者說高高在上的神，被稱為天帝、天、上天、蒼天等等。但他距離平民百姓卻是最近，與平民百姓的關(guān)系十分密切。不是嗎，老百姓有了好事、喜慶事，都說是上天恩賜；有了災(zāi)厄危難，要求上天保佑；遭到不公正待遇，被打擊迫害，蒙受了不白之冤，首先想到的也是上天，上天啊，睜開開你的眼吧！希望上天能為他們作主，主持公道，還他們清白，為他們申冤?？傊?，無論有了好事還是壞事首先想到的都是玉皇大帝代表的天。由此可見，玉皇大帝是平民百姓的救命星和可以依賴的精神支柱，他與人民群眾關(guān)系最密切。這正是我寫本劇的初衷和出發(fā)點(diǎn)。
創(chuàng)作構(gòu)想
本劇雖為古裝神話題材，但不同于《天仙配》、《牛郎織女》、《寶蓮燈》一類所謂的新神話劇，它實(shí)際是陳舊故事的翻版，充其量也只是舊瓶裝新酒而已。本劇則是百分之百的全新創(chuàng)作，遵照神話極度夸張的特點(diǎn)，運(yùn)用新的素材，從全新視角，編織和演繹全新故事。故事絕對新穎，是其它電視劇中所沒有的。
關(guān)于本劇
本劇有以下特點(diǎn)：
（1）、神話劇的故事必須奇特，具有超常的想像力，甚至荒誕不經(jīng)，出乎人們的想像，這樣才能吸引人。新和奇正是本劇的特點(diǎn)。
（2）、但本劇并不胡編亂造，一味獵奇，寓意相當(dāng)深刻，透過荒誕不經(jīng)的離奇表象，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)劇中所反映的，其實(shí)都是他們身邊已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情，只不過是表現(xiàn)形式不同而已。本劇在熱情贊揚(yáng)和謳歌正義、善良、廉潔、無私等等崇高品德的同時(shí)，無情揭露和鞭撻自私、貪婪、虛偽、奸詐、腐敗、墮落、貪贓、枉法等丑惡行徑，針砭時(shí)弊，擊中要害，振聾發(fā)聵，促人深思和猛醒，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和認(rèn)識(shí)作用。
（3）、說說玉皇大帝的塑造：玉皇大帝是貫穿全劇的第一主角，他的塑造成功與否，關(guān)系著全劇的成敗。
玉皇大帝又稱玉帝、玉皇，是天上人間最高的神，是正義的化身。有關(guān)他的傳說可謂家喻戶曉、婦孺皆知。創(chuàng)作貴在出新，沒有新意便沒有生命。
本劇不是那些陳舊故事的翻版。編劇在浩如煙海的資料和傳說中，搜集尋找那些鮮為人知而又有積極內(nèi)涵的素材和線索，用全新視角編織和演繹全新故事。內(nèi)容、立意和故事情節(jié)都是全新的。突出了玉皇大帝匡扶正義、懲惡揚(yáng)善、解危濟(jì)困的正義化身形象。
玉帝的塑造、化裝、表演都要顛覆人們心目中故有的不食人間煙火、冷冰冰高高在上、沒有感情、故作矜持、高不可攀的傳統(tǒng)形象。本劇中的玉皇大帝是有血有肉、有思想、有感情、有喜怒哀樂、有七情六欲、活生生的“人”，而且是重感情的性情中人。其性格幽默風(fēng)趣，甚至有幾分天真和頑皮。對話精彩，鮮活生動(dòng)，絕不能矜持、呆板、故作高深。具有極強(qiáng)的親和力和趣味性。如果演成高高在上的神，就失敗了。
故事大綱
玉皇大帝是盤古和女媧的兒子，女媧懷孕時(shí)，宇宙總魔頭偷偷將一妖怪送入女媧腹中，生出玉皇大帝金德和他的弟弟木德（實(shí)是妖怪），后來妖怪木德雖被識(shí)破趕下天庭，禁錮陰山背后，但他在淫神驪山姬的幫助下，逃出禁錮的巨石。從此人間邪惡叢生，妖孽橫行，禍害百姓，怨聲載道。怨氣沖上天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，玉皇大帝不顧眾神勸阻，親自到人間察訪。
真是不看不知道一看嚇一跳，人間一連發(fā)生許多怪異的事。
玉皇大帝剛到人間，隨行的凌波仙子便被一股怪風(fēng)卷走，客船路徑峽口時(shí)，必須扔下一人讓神虎吃掉，客船方能順利通過。玉皇大帝扮的是普通百姓，被扔下船去喂老虎。在神虎的府第，玉皇大帝發(fā)現(xiàn)居然有兩個(gè)凌波仙子，分不出真假。更令玉皇大帝驚詫的，神虎說他吃人是玉皇大帝的旨意。玉皇大帝的真實(shí)身份被神虎識(shí)破，性命堪憂……
掌管降雨降雪的神仙名叫巽二，是巽英的后代，巽英曾冒著違背老玉皇大帝旨意的危險(xiǎn)，六月降雪為竇娥鳴冤，受到老玉皇大帝嘉獎(jiǎng)。巽二卻利用執(zhí)掌降雨降雪的權(quán)利，搜刮錢財(cái)。玉皇大帝得知，明確下旨讓他降雨解除旱情，并在圣旨上明確寫明降多大雨量。真是應(yīng)了上有政策下有對策這句話，巽二雖然按諭旨下了那么多雨，但旱情絲毫沒有解除。玉皇大帝質(zhì)問，巽二卻振振有詞，氣得玉皇大帝差點(diǎn)背過氣去……六月又降下罕見暴雪，巽二報(bào)告天庭說因?yàn)槊耖g發(fā)生了比竇娥還冤的冤情，他效法先祖六月降雪?？墒?，玉皇大帝發(fā)現(xiàn)，根本不是發(fā)生了什么冤情，而是巽二策劃的一個(gè)徇私舞弊的大陰謀。巽二見陰謀被識(shí)破，鋌而走險(xiǎn)，放火燒了玉皇大帝住的地方，要把玉皇大帝燒死。不料弄巧成拙。
玉皇大帝為了表彰善舉，鼓勵(lì)百姓行善，大善之人死后可以升入天庭位列仙班。大善人施濟(jì)死后被批準(zhǔn)升上天庭。可是，當(dāng)他來到天堂之門時(shí)，卻突然改變主意，寧可失去進(jìn)入天堂的計(jì)劃，也要返回人間。怎么這么傻，眼看就要成為神仙了，為什么非要回去呢？原來，他死的太急，沒有來得及把藏錢的地點(diǎn)告訴妻子和兒子，他們以后生活會(huì)無著落。所以，他寧愿失去進(jìn)入天堂的機(jī)會(huì)，也要把藏錢的地點(diǎn)告訴親人。
施濟(jì)來到藏錢的地方去查看，發(fā)現(xiàn)錢已經(jīng)被人偷走了。偷錢的人名叫桂富五，施濟(jì)對他曾有救命之恩，桂富五發(fā)誓一輩子不忘施濟(jì)的恩情?？墒?，施濟(jì)剛?cè)ナ辣阃盗耸┘也氐腻X，不辭而別逃到外地，置房子置地，還買了官坐。他不但昧了施家的藏銀，連施濟(jì)生前借給他的錢也翻臉不認(rèn)賬，拒不歸還。
施濟(jì)大怒，但他還是忍住了，決定用托夢等方式勸戒桂富五，希望他改惡從善，歸還銀兩。桂富五已徹底黑了心腸，根本不聽。施濟(jì)決定懲罰這個(gè)忘恩負(fù)義、死部悔改的惡人?？墒?，他是鬼魂，輕飄飄的，根本對桂富五毫無傷害。施濟(jì)為了變成力大無比的巨人，忍受了常人難以忍受的煉獄般的痛苦，終于煉成了鋼鐵之軀，在玉皇大帝的幫助下，除掉了有大魔頭木德幫助的桂富五。天堂之門破例第二次為施濟(jì)洞開，施濟(jì)的靈魂升上了天堂。
巽二的罪行暴露后，玉皇大帝念及他是先賢的后代，法外開恩，留了他一條活命，貶到凡間的赤水河邊當(dāng)了一個(gè)赤水神小官。
巽二表面謝恩，心中卻恨透了玉皇大帝。赤水神所在的地方，邊遠(yuǎn)荒僻，人煙稀少。赤水神廟年久失修，破爛不堪，一下雨就漏。巽二享受慣了，哪里受得了，多次打報(bào)告請求撥款修繕，上司金天王拿救災(zāi)銀去賭博和為小妾蓋別墅，也拒不撥款為赤水神修廟。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，赤水神發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫袁生的讀書人想做官都想瘋了，便生出一計(jì)。他變幻人形，夜會(huì)袁生。袁生當(dāng)官心切，二人一拍即合。就這樣，人和神達(dá)成了一樁骯臟交易。
赤水神用魔法讓袁生當(dāng)上官以后，袁生的貪心大膨脹，徇私舞弊，喪心病狂不擇手段地大肆貪墨和搜刮錢財(cái)，舍不得出錢履行先前答應(yīng)為赤水神修廟的承諾。但他明白，赤水神畢竟是神，又非常怕赤水神不放過他。正在袁生左右為難時(shí)，他意外得到一個(gè)自己不出錢又能為赤水神修廟的大好消息，熟料，他的如意算盤被識(shí)破，不但沒能為赤水神修成廟，赤水神的舊廟也被拆掉了，赤水神還險(xiǎn)些被打死。赤水神連破廟也沒有了，流落荒野，他不敢惹拆他廟的人，把氣全撒在袁生身上，讓他貪墨的事敗露，死在流放路上……
玉皇大帝和王母娘娘的兒子、也就是天庭大太子扶搖，聰明睿智，文武雙全，深受玉皇大帝和王母娘娘喜愛，尤其王母娘娘對兒子?jì)蓱T有加。地位的優(yōu)越，使扶搖太子養(yǎng)成爭強(qiáng)好勝和任性的性格。一次在野外狩獵，他不聽天兵勸阻，用長矛將銀河河底戳穿，造成人間洪水泛濫，滔天洪峰卷走房屋、莊稼、吞沒人畜，百姓生命財(cái)產(chǎn)損失無數(shù)。玉皇大帝大怒，要將太子處死。玉皇大帝就這一個(gè)兒子，眾天神一致講情，玉皇大帝將其打下凡間，投胎到一戶木匠家做了一名木匠，名叫唐并華。令玉皇大帝想像不到的是，這位寶貝兒子，居然生出許多事端……
