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洪福/文
2012年9月7日周五，山東半島的居民又將迎來一年當(dāng)中最重要的節(jié)日之一“財(cái)神節(jié)”
財(cái)神節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月二十二，是財(cái)神趙公明的祭祀紀(jì)念日。中國(guó)的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國(guó)大陸，港澳臺(tái)，南亞國(guó)家及華人聚居之地。據(jù)國(guó)學(xué)大師唐德剛介紹，財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財(cái)神爺。
財(cái)神節(jié)的習(xí)俗起源于山東沿海一帶。明初寧波知府王琎《瑯琊金石輯注》記載：“財(cái)神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。余一隕于天臺(tái)，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長(zhǎng)成，至峨眉山修煉，得神仙之術(shù)。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天臺(tái)，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責(zé)。此后石下有廟供真君之位，天臺(tái)山亦易名財(cái)山焉。
確定農(nóng)歷七月二十二日過財(cái)神節(jié)是有淵源的，七月二十二日是農(nóng)歷氣象的白露時(shí)節(jié)，舊時(shí)，農(nóng)家以種秫谷為當(dāng)家作物，處暑后白露前正是收割的季節(jié)，相對(duì)而言，商家為淡季。這時(shí)，城里的商會(huì)會(huì)在這幾天召集商家聚談聚談，鄉(xiāng)村街店的業(yè)主們也互相串串門兒，交流一下。對(duì)這些主兒的聚會(huì)交流，人們稱為“財(cái)神會(huì)”。
財(cái)神節(jié)風(fēng)俗
山東省日照、青島、威海等地
農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。市民對(duì)于財(cái)神節(jié)的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。
濰坊、淄博、濟(jì)南等地
在濰坊等地，農(nóng)歷的七月二十二日，相傳是比干的生日，也是財(cái)帛星君的生日。自清康熙年間始，每到這天，便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產(chǎn)戶就忙著購(gòu)買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中；下午六時(shí)許，鞭炮聲再度密集起來，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶便在財(cái)神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會(huì)供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí)。
財(cái)神節(jié)以它獨(dú)行的形式延續(xù)至今，的確是一個(gè)令人關(guān)注的文化現(xiàn)象和習(xí)俗。2006年11月該項(xiàng)目被推薦申報(bào)第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
【財(cái)神故事】
山東地區(qū)有傳說。隋文帝年間，周村有一個(gè)姓李的掌柜，在齊州府（濟(jì)南）經(jīng)營(yíng)一家叫“財(cái)帛永興”絲綢店。他在七月二十一日那天夜里，一連做了3個(gè)完全相同的夢(mèng)。夢(mèng)中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個(gè)耄耋老者，一進(jìn)門就坐在一把椅子上對(duì)他念叨說：“明天是我的誕辰。誰給我過，保證他財(cái)運(yùn)亨通，生意興隆……”李掌柜為討個(gè)吉利，于是第二天一早就準(zhǔn)備好香紙、供品、鞭炮，并根據(jù)夢(mèng)中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻(xiàn)香火，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內(nèi)買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。李掌柜迎財(cái)神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰歷的七月二十二，齊州（濟(jì)南）府的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財(cái)神的習(xí)俗。
在濰坊，也有類似的傳說：光緒年間，在即墨古城有一個(gè)姓周的掌柜，經(jīng)營(yíng)一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十一日那天夜里，一連做了3個(gè)完全相同的夢(mèng)。夢(mèng)中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個(gè)披頭散發(fā)的老者，一進(jìn)門就坐在一把椅子上對(duì)他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌柜是生意人，為討個(gè)吉利，第二天一早，他就早早準(zhǔn)備好香紙、供品、鞭炮。在夢(mèng)中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內(nèi)帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。周掌柜迎財(cái)神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰歷的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財(cái)神的習(xí)俗。
【財(cái)帛星君】
財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財(cái)帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄?，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財(cái)寶。
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