愛華網(wǎng)鄭孝胥：是賣國(guó)者還是戰(zhàn)略家
丁志可文
從辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治開始，他便以遜清遺老自居，他對(duì)新成立的中華民國(guó)深惡痛絕，與其不共戴天；他不但不做民國(guó)的官，就連書法題詞、寫信作文，一律都不用民國(guó)的年號(hào)。但他并不滿足于只做個(gè)遺老，他所熱衷的是復(fù)辟“大業(yè)”。正是對(duì)復(fù)辟帝制的熱切期望，使他來(lái)到了末代皇帝溥儀的身邊，成為溥儀復(fù)辟的“左膀右臂”，并一度出任偽滿洲政府的“國(guó)務(wù)總理”、“國(guó)務(wù)總理大臣”。為了復(fù)辟，他不惜與日本人勾結(jié)，向侵略者“屈尊”，換來(lái)的卻是更多的恥辱。最終，這個(gè)昔日的遺老被牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。這就是鄭孝胥，一個(gè)別樣的遺老。
■ 十二年的“放逐”
清朝末年，福建屢出才子，鄭孝胥就是其中之一。為大清服務(wù)時(shí)，鄭孝胥歷任廣東安徽按察使、駐日本神戶領(lǐng)事、廣西邊防督辦等職。后來(lái)，由于站錯(cuò)了隊(duì)，戊戌變法失敗，他受到牽連?？梢哉f(shuō)，在大清政府，鄭并不得志。
1911年，辛亥革命爆發(fā)，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主制，鄭孝胥氣得死去活來(lái)。在別人看來(lái)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的變革，可在他看來(lái)，這是中國(guó)的災(zāi)難。他在文章中這樣寫道：辛亥之變是“猖狂暴亂，邪說(shuō)橫行，不仁不義，無(wú)禮無(wú)法”的大災(zāi)難。當(dāng)清政府發(fā)布退位詔書后，他更是慷慨憤怒，發(fā)誓要守臣節(jié)直到死。
為了驗(yàn)證自己的話，鄭孝胥跑到上海隱居起來(lái)。他不問(wèn)世事，但凡是詩(shī)文信件題識(shí)，仍用宣統(tǒng)甲子，從來(lái)不用民國(guó)年號(hào)。這只是無(wú)聲的對(duì)抗，在有聲方面，他把做了民國(guó)之官的最好的朋友臭罵一通：“群盜如毛國(guó)若狂，佳人作賊亦尋常?！迸笥驯凰R了也只是一笑，因?yàn)樵谠S多民國(guó)人士看來(lái)，與其說(shuō)鄭孝胥在隱居，倒不如說(shuō)他是在自我放逐，他雖然發(fā)誓不做民國(guó)的官，也留著辮子，也從來(lái)不花民國(guó)制造的錢，但他始終在用行動(dòng)證實(shí)給別人看：他并沒(méi)有真正地不問(wèn)世事。
鄭孝胥一直一廂情愿地希望民國(guó)人士能“還政于清”，為了這個(gè)希望，他東奔西走，大聲呼號(hào)。但沒(méi)有人聽他的，這是遺老普遍面臨的一個(gè)問(wèn)題，即使聲嘶力竭，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此。在過(guò)多地哭喊之后，他們?nèi)匀徊豢戏艞墶?913年，鄭孝胥在上海與遜清遺老名士們組織了“讀經(jīng)會(huì)”，1917年又組織了麗澤文社講授經(jīng)書、詩(shī)文，1920年又為“恒心學(xué)社”傳授封建復(fù)古思想。也許，在經(jīng)歷了太多的政治上的失敗后，鄭孝胥轉(zhuǎn)而從文化上入手。他認(rèn)為民國(guó)破壞掉的不僅是大清的政治，還有中國(guó)傳統(tǒng)文化。如果能復(fù)興傳統(tǒng)文化，未嘗不是一種曲線救清的方式。
鼓吹復(fù)古思想，讓鄭孝胥聲名遠(yuǎn)播?？擅駠?guó)人士對(duì)他的看法，始終是一只跳不高的螞蟻，他的聲名不過(guò)是在紫禁城小朝廷里傳播而已。因?yàn)橄Ｍ哉J(rèn)為，紫禁城里的那些遜清余孽們希望能回到從前，所以，鄭孝胥的出現(xiàn)無(wú)疑給了他們一絲希望。鄭孝胥的名字在小朝廷里傳播也就再正常不過(guò)了。
當(dāng)時(shí)，溥儀的師傅陳寶琛和溥儀身邊的英國(guó)人莊士敦看了鄭孝胥的文章后，非常推崇。兩人都說(shuō)鄭孝胥是個(gè)“血性男兒”，因?yàn)樗蛔雒駠?guó)的官，不要民國(guó)的錢。1923年，溥儀和婉容(皇后)、文繡(淑妃)結(jié)婚，大喜之時(shí)，陳寶琛和莊士敦聯(lián)名推薦鄭孝胥給溥儀。溥儀見到鄭孝胥后，激動(dòng)不已，任命他為“任懋勤殿行走(皇帝老師的職稱)。鄭孝胥自然不肯就這樣僅僅當(dāng)皇帝的老師，不久后，他就向溥儀提出整頓內(nèi)務(wù)府的計(jì)劃，節(jié)約內(nèi)務(wù)府的開支，以備“復(fù)辟”。
“復(fù)辟”二字可就是溥儀的精神鴉片，他聽到這兩個(gè)字的時(shí)候兩眼放光，他絲毫沒(méi)有覺得這是鄭孝胥在扯淡，因?yàn)猷嵭Ⅰ愕难劾镆卜胖饷ⅰ?/p>
在得到了內(nèi)務(wù)府大臣一職后，鄭孝胥才知道自己是一愚蠢的笨蛋，他不但沒(méi)有聚斂起財(cái)富，反而讓溥儀的生活費(fèi)用捉襟見肘。
許多人都恨他，他自己也恨，于是，這個(gè)紫禁城里最不受歡迎的人無(wú)奈之下只好申請(qǐng)“開去差事”。
從1911年跑到上海玩隱居到1923年被溥儀封為內(nèi)務(wù)府總管，鄭孝胥把自己放逐了十二年。在這十二年中，“放逐”一詞始終跟隨著他，雖然他自認(rèn)為是在隱居。因?yàn)闊o(wú)論是他不想還是別的原因，民國(guó)并沒(méi)有承認(rèn)他這個(gè)人的存在，而溥儀在十二年后才承認(rèn)了他。鄭孝胥怎么會(huì)有這樣大的毅力相信清朝政府能死尸復(fù)活，是我們這個(gè)時(shí)代的人所不能參透的。
中國(guó)的知識(shí)分子堅(jiān)持一種理想，或者是因?yàn)槌鸷抟环N事物而反對(duì)強(qiáng)壓在他身上的現(xiàn)實(shí)，其所進(jìn)發(fā)出來(lái)的力量有時(shí)候是驚天動(dòng)地的。
事實(shí)上，辛亥革命和后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)舊知識(shí)分子的打擊太大了，前者摧毀了封建制度，后者全面顛覆了傳統(tǒng)文化。面對(duì)這勢(shì)不可擋的歷史洪流，遜清遺老們感到一種莫名的恐懼與悲哀，精神上和心理上都受到了巨大的震撼。尤其是像鄭孝胥這樣的人，在清政府時(shí)沒(méi)有做到高位，正一門心思準(zhǔn)備向最高峰沖刺時(shí)，山突然倒塌了。他難道不會(huì)對(duì)挖倒山的人痛恨嗎？
但挖山的人太多太強(qiáng)大了，痛恨的人只有等待，而等待時(shí)還要蔑視，那么，只有一種方式，就是自我放逐。
十二年的自我放逐一結(jié)束，鄭孝胥就知道，想要“復(fù)辟”在當(dāng)時(shí)的情況下，非常簡(jiǎn)單。這要從他的履歷中找到他這樣自信的原因。
1885年時(shí)，鄭孝胥投到李鴻章門下，四年后，他考取了內(nèi)閣中書。第二年，進(jìn)北京，在鑲紅旗官學(xué)堂教習(xí)，從此成為大清官僚隊(duì)伍中的一員。1891年，他受朝廷之命，東渡日本，任駐日使館書記官，次年升任駐東京領(lǐng)事。三年后，鄭孝胥在日本廣交朝野軍政要人，對(duì)日本自明治維新以來(lái)的日本現(xiàn)狀以及背后的思考都有獨(dú)到之見解。1894年，中日爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭孝胥奉命回國(guó)，直到辛亥革命爆發(fā)，他沒(méi)在清廷有任何建樹。在日本的三年，他對(duì)日本的一切都存著好感，甚至是驚羨與欽佩。
日本雖然給了他們這樣大的震撼，但他眼中卻不是日本，而是諸多強(qiáng)國(guó)。這也正是他后來(lái)被日本人拋棄的原因。無(wú)論如何，想要實(shí)現(xiàn)美麗的夢(mèng)，首要條件就是，必須再回到溥儀身邊。
■ 激昂的禿子
1924年9月，上天給了鄭孝胥日后成為漢奸的一個(gè)良好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)的直系軍閥吳佩孚和奉系軍閥張作霖正在玩狗咬狗的游戲，吳部馮玉祥叛變和張作霖一起打敗了吳佩孚。馮玉祥直接進(jìn)入北京城，軟禁了當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)曹錕，解散國(guó)會(huì)，支持黃郛（fú）組織攝政內(nèi)閣，紫禁城的內(nèi)城守衛(wèi)隊(duì)被國(guó)民軍繳械，神武門換上了國(guó)民軍的崗哨。
馮玉祥對(duì)大清和大清皇室一點(diǎn)好感都沒(méi)有，他架了兩門炮，威脅紫禁城中的人，如果不滾出城，就開炮。溥儀當(dāng)然沒(méi)有勇氣當(dāng)炮灰，所以，只能離開紫禁城。但他沒(méi)有去處。
喪家之狗是可憐的，并不是因?yàn)樗悔s出門，而是因?yàn)槿魏蔚胤蕉疾豢鲜樟羲?。溥儀先是請(qǐng)求自己的生父醇親王載灃收留他，載灃先是肯，后來(lái)就哭喪著臉。正當(dāng)他要準(zhǔn)備將兒子趕出門時(shí)，北京政局又發(fā)生了變化，張作霖與段祺瑞合作，馮玉祥的國(guó)民軍退出了北京，黃郛的攝政內(nèi)閣垮臺(tái)，段祺瑞出任執(zhí)政。
雖然張與段都對(duì)溥儀表示同情，但對(duì)溥儀重回紫禁城的要求卻置之不理。溥儀不知道該怎么辦，他手下的羅振玉腦子靈活，跑到東交民巷外國(guó)使館請(qǐng)求租間房子給溥儀，但得到的答復(fù)卻是：地方小，不便招待。
溥儀要哭了，鄭孝胥來(lái)了。他跑到日本兵營(yíng)找到竹本大佐，并與芳澤公使聯(lián)系，這兩人都是他曾經(jīng)結(jié)交的朋友，雙方一拍即合。于是，溥儀在鄭孝胥的陪同下，進(jìn)入了日本使館。
鄭孝胥欣喜若狂，因?yàn)樵谒磥?lái)，溥儀這塊肉已經(jīng)是自己手中的了。他雖然沒(méi)有做出驚天動(dòng)地之功，但對(duì)于時(shí)下的溥儀而言，一個(gè)住所完全可以讓他終生感恩戴德。鄭孝胥為此還寫了兩首詩(shī)，錄其一首如下：是日何來(lái)蒙古風(fēng)？天傾地坼見共工。休嗟猛士不可得，猶有人間一禿翁。
“禿翁”是鄭孝胥的自稱，此人大概是過(guò)度聰明，早就絕了頂。
但這種欣喜之情并沒(méi)有維持多久，他就感覺到了危機(jī)。危機(jī)來(lái)自于同僚，同樣抱著復(fù)辟理想的羅振玉。
鄭孝胥雖有大功，那也只是他自認(rèn)為的。羅振玉就不這么認(rèn)為，如果不是當(dāng)初鄭孝胥慫恿段祺瑞恢復(fù)帝室優(yōu)待條件一直不能實(shí)現(xiàn)，皇上怎么會(huì)委屈于日本大使館？這是他對(duì)溥儀一直灌輸?shù)乃枷?，溥儀畢竟是個(gè)年輕人，受不了這樣三番五次的思想轟炸，漸漸地遠(yuǎn)離了鄭孝胥。
這回，輪到鄭孝胥要哭了，他見不是個(gè)頭，就又跑回上海賣字去了。鄭孝胥走后，羅振玉利用自己的兒子，他兒子在日本關(guān)系很廣，取得了日本駐天津總領(lǐng)事吉田茂和駐屯軍司令部的同意，羅振玉父子陪同溥儀，并在日本便衣警憲的掩護(hù)下，到達(dá)天津，住進(jìn)了日租界“張園”，后來(lái)遷居陸宗輿的房子，取名“靜園”。
如果說(shuō)，把溥儀送進(jìn)日本使館的是鄭孝胥的主謀，那么，把溥儀送進(jìn)天津日本租界的就是羅振玉的高明策劃。從此，溥儀和日本人就結(jié)下了永遠(yuǎn)也不能割舍的緣分。
兩個(gè)人雖然都“功不可沒(méi)”，但在溥儀心中，鄭孝胥的排名仍舊在羅振玉前。這從溥儀在“駐津辦事處”的人員安排上就可以看出。溥儀的兩道“諭旨”中，仍以鄭孝胥為首，而無(wú)羅振玉。
于是鄭孝胥又從上海來(lái)到天津，回到了溥儀的身邊。
溥儀為什么會(huì)如此器重鄭孝胥，原因只有一個(gè)，相比于羅振玉，鄭孝胥的復(fù)辟之夢(mèng)非常強(qiáng)烈，這當(dāng)然不是最主要的；最為重要的是，他能把這種夢(mèng)說(shuō)成是真的，而溥儀聽時(shí)，信心陡增。確切地說(shuō)，鄭孝胥是一個(gè)優(yōu)秀的演講家和心理學(xué)家，他能看透溥儀的心理，并配之以激昂的言辭讓溥儀佩服得五體投地。
在《我的前半生》中，溥儀談到：“他(鄭孝胥)比陳寶琛更隨和我。那次我會(huì)見張作霖，事前他和陳寶琛都表示反對(duì)，事后，陳寶琛鼓著嘴不說(shuō)話，他卻說(shuō)：‘張作霖有此誠(chéng)意表示，見之亦善。他和胡嗣瑗都是善于爭(zhēng)辯的，但是胡嗣瑗出口或成文，只用些老古典，而他卻能用一些洋知識(shí)，如墨索里尼創(chuàng)了什么法西斯主義，日本怎么有個(gè)明治維新，英國(guó)《泰晤士報(bào)》上如何評(píng)論了中國(guó)局勢(shì)等等，這是胡嗣瑗望塵莫及的。陳寶琛是我認(rèn)為最忠心的人，然而講到我的未來(lái)，絕沒(méi)有鄭孝胥那種令我心醉的慷慨激昂，那種滿腔熱情，動(dòng)輒聲淚俱下。有一次他在給我講《通鑒》時(shí)，話題忽然轉(zhuǎn)到了我未來(lái)的‘帝國(guó)’：‘帝國(guó)的版圖，將超越圣祖仁皇帝一朝的規(guī)模，那時(shí)京都將有三座，一在北京，一在南京，一在帕米爾高原之上……’”
在說(shuō)這些話時(shí)，鄭孝胥有節(jié)奏地?fù)u晃著禿頭，唾星四濺，說(shuō)到激情處，就手舞足蹈，老淚橫流，儼然就是教會(huì)的教主在鼓動(dòng)信徒。
說(shuō)鄭孝胥是個(gè)心理學(xué)家，有一件事可以證明。
一次，溥儀想為康有為賜謚。陳寶琛和鄭孝胥都反對(duì)，而陳寶琛在反對(duì)之余，還表示以后少賜謚為妥，而鄭孝胥在發(fā)表反對(duì)意見之后，又添了一句話：“戊戌之獄，將來(lái)自然要拿到朝議上去定。”
這話讓溥儀激動(dòng)得手直顫，這分明是表示大家不久就可以回到紫禁城里似的。
在寄人籬下，還不知生死存亡之時(shí)，任何人都需要這樣一個(gè)給大家鼓舞士氣的人。鄭孝胥充當(dāng)了這樣一個(gè)角色，這就是他為什么受到溥儀重用的原因。但這并非全部原因，還有其他的不可忽視的重要的原因。
■ 掀起漢奸的面紗
我敢說(shuō)，中國(guó)真正的知識(shí)分子沒(méi)有一個(gè)人肯悶著頭去做漢奸。他們的初衷大都是為了達(dá)到某種目的，但“漢奸”就如同當(dāng)年在司馬光面前的那個(gè)缸一樣，一旦掉進(jìn)去，沒(méi)有司馬光的石頭和智慧，是永遠(yuǎn)也出不來(lái)的。
鄭孝胥或許就是這樣的人。
早在1928年，鄭孝胥就跟溥儀說(shuō)，目前這種局勢(shì)恐怕只有先依靠日本才能復(fù)辟成功。但依靠日本，并非完全的依靠，只是希望靠日本來(lái)打開復(fù)辟大業(yè)的第一扇門，然后就有條件實(shí)行他的思想主張。
鄭孝胥的主張是什么呢？
他曾跟溥儀提過(guò)一個(gè)“三共論”：“大清亡于共和，共和將亡于共產(chǎn)，共產(chǎn)則必然亡于共管?！彼驯狈?zhàn)爭(zhēng)是看做要實(shí)行“共產(chǎn)”的。即使是這次革命戰(zhàn)爭(zhēng)以失敗告終，他還是念不絕口。他跟溥儀說(shuō)：“又鬧罷工了，罷課了，外國(guó)人的商業(yè)受到了損失，怎能不出頭來(lái)管？”他的“三共論”表面上看，好像是他的感慨，其實(shí)是他的理想。
而他這一理想，要與羅振玉相比，才能得出來(lái)。
二人都對(duì)日本人抱著大希望，因?yàn)槎硕荚谌毡敬^(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。鄭孝胥在日本做中國(guó)使館的書記官是1891年，這一年，羅振玉還在上海賣古玩字畫、辦《農(nóng)報(bào)》。因?yàn)椤掇r(nóng)報(bào)》，羅振玉在1896年結(jié)識(shí)了給《農(nóng)報(bào)》譯書的日人藤田劍峰。也就是說(shuō)，鄭結(jié)交日人比羅要早五年。所以，兩人的眼界完全不同。羅振玉自從結(jié)識(shí)了日本人后，眼睛里就只有日本人。武昌起義后，他把復(fù)辟希望全放到日本人的身上?？舌嵭Ⅰ銋s在日本看見了“列強(qiáng)”，從那時(shí)起他就認(rèn)為中國(guó)老百姓自不用說(shuō)，連做官的也都無(wú)能，沒(méi)出息。這種思想一旦經(jīng)過(guò)辛亥革命的撞擊就徹底走向了絕對(duì)的方面，他認(rèn)為，中國(guó)這塊地方理應(yīng)讓“列強(qiáng)”來(lái)開發(fā)，來(lái)經(jīng)營(yíng)。
這顯然已經(jīng)成了賣國(guó)，因?yàn)檫@一思想主張不但要西洋技術(shù)、西洋資本，而且主張要西人來(lái)做官，連皇家的禁衛(wèi)軍也要由客卿訓(xùn)練、統(tǒng)領(lǐng)。否則，如他所言，中國(guó)永遠(yuǎn)是亂的一團(tuán)糟，中國(guó)的資源白白藏在地里。再危言聳聽一點(diǎn)，“我主江山”遲早被“亂黨”、“亂民”搶走，以致毀滅。辛亥革命以后，他認(rèn)為要想復(fù)辟成功，絕不能沒(méi)有列強(qiáng)的幫忙。
那么，這種幫忙如何才能實(shí)現(xiàn)呢？他就把希望寄托在“共管”上。
在得到了溥儀的同意后，1928年，他與兒子鄭垂去日本活動(dòng)。在日本，他受到了熱烈的歡迎，可同時(shí)，他也把自己的思想主張說(shuō)給日本人聽，并積極拉日本加入“共管”中國(guó)的行列，以期借助外力實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的愿望。
日本人當(dāng)然樂(lè)不可支，鄭孝胥自然也是眉飛色舞?？伤恢溃约旱睦硐氩豢赡軐?shí)現(xiàn)，首先是中華民族就不讓，其次，日本人也絕不可能讓到手的肥肉與別人分享。
如果對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有所了解，就知道，鄭孝胥的主張并非空穴來(lái)風(fēng)。關(guān)于“列強(qiáng)”共管中國(guó)的主張，在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上會(huì)經(jīng)?？吹健?927年6月9日，日文報(bào)紙《天津日日新聞》上就有這么一篇文章，篇名叫：英人提倡共管中國(guó)。
聯(lián)合社英京特約通信。據(jù)政界某要人表示意見謂：中國(guó)現(xiàn)局，日形紛亂，旅華外國(guó)觀察家曾留心考察，以為中國(guó)人民須候長(zhǎng)久時(shí)期，方能解決內(nèi)部糾紛，外國(guó)如欲作軍事的或外交的干涉，以解決中國(guó)時(shí)局問(wèn)題，乃不可能之事。其唯一方法，只有組織國(guó)際共管中國(guó)委員會(huì)，由英美法日德意六國(guó)各派代表一名為該會(huì)委員，以完全管理中國(guó)境內(nèi)之軍事。各委員之任期為三年，期內(nèi)擔(dān)任完全責(zé)任，首先由各國(guó)代籌二百五十兆元以為行政經(jīng)費(fèi)，外交家或政客不得充當(dāng)委員，委員人才須與美國(guó)商(務(wù))部長(zhǎng)胡佛氏相仿佛。此外，又組織對(duì)該委員會(huì)負(fù)責(zé)之中外混合委員會(huì)，使中國(guó)人得在上述之會(huì)內(nèi)受訓(xùn)練。
在鄭孝胥看來(lái)，這類的計(jì)劃如果能實(shí)現(xiàn)，溥儀復(fù)位的時(shí)機(jī)便到了。依這些論述可見，鄭孝胥走到后來(lái)“漢奸”一步，絕非是他的本意。由于他，我想到了中國(guó)歷史上兩個(gè)著名的人。
一個(gè)是伍子胥，另一個(gè)是申包胥。伍子胥的父親和哥哥被讒，慘遭殺害，他不惜搬兵入郢，掘平王之墓，鞭尸出氣。從今天的理解角度來(lái)講，他似乎就是“漢奸”。申包胥是伍子胥的朋友。子胥出亡，咬牙切齒，揚(yáng)言“我必覆楚”。申說(shuō)“子能覆楚，我必興楚”，伍子胥滅楚后，他果然就跑到秦國(guó)那里，許愿秦哀公，說(shuō)只要秦肯出兵，楚雖裂地分土或傾國(guó)相送，亦甘心所愿。不答應(yīng)就倚秦廷而哭，日夜不絕聲，水米不進(jìn)，達(dá)七天七夜。秦哀公被感動(dòng)了，出兵救楚。
鄭孝胥似乎就是這兩位的翻版，但此人博覽群書，似乎應(yīng)該知道還有一個(gè)這樣的同類。他就是春秋時(shí)期越國(guó)的勾踐。越國(guó)被吳國(guó)所敗，越國(guó)國(guó)君勾踐絕對(duì)是個(gè)天才，他不惜“嘗大王之溲”、“嘗大王之糞”，臥薪嘗膽，終于滅吳。后人叫“君子報(bào)仇，十年不晚”?？墒牵覀儾环猎O(shè)想一下，一旦十年之內(nèi)，他的忍辱負(fù)重被吳人識(shí)破了怎么辦？
鄭孝胥并沒(méi)有這樣的危險(xiǎn)，因?yàn)閺囊婚_始，他就在日本人面前打錯(cuò)了算盤?！肮补堋钡睦硐胧歉緦?shí)現(xiàn)不了的。
■ 推溥儀為賣國(guó)者
九一八事件適時(shí)地發(fā)生了，日本人的躁動(dòng)使他們提前了對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)程。不久后，整個(gè)東北淪陷。在此國(guó)難面前，溥儀和他的同志們歡欣雀躍，他們認(rèn)為，自己復(fù)辟的時(shí)候已經(jīng)到來(lái)了。
鄭孝胥親自為興奮流淚的溥儀起草了給日本陸相南次郎、黑龍會(huì)首領(lǐng)頭山滿的信，請(qǐng)求他們幫助復(fù)辟。而在這之前，溥儀已經(jīng)有了跟日本人合作的想法，使他產(chǎn)生這一想法的就是羅振玉。
羅振玉絕對(duì)不是省油的燈。九一八事變發(fā)生的當(dāng)時(shí)，東北保安軍副司令兼吉林省主席張作相的參謀長(zhǎng)熙洽，利用羅振玉與日本師團(tuán)長(zhǎng)多門二郎中將的“師生之誼”，借口服從蔣介石“不抵抗”命令，將吉林省全境“獻(xiàn)給了”日本人。羅振玉是熙洽的老相識(shí)，他聽說(shuō)了這一消息后，立即跑到吉林省會(huì)，如他所愿，不僅得到熙洽寫給溥儀的“勸進(jìn)表”，而且約請(qǐng)了日本關(guān)東軍參謀板垣征四郎的代表上角利一同來(lái)天津，慫恿溥儀去東北。
想不到的是，溥儀身邊的一些遺老，如陳曾壽、陳寶琛、胡嗣瑗并不看好他。在他們眼里，羅振玉一直就是個(gè)弄虛作假、未可輕信的人。鄭孝胥當(dāng)然不會(huì)讓羅振玉把溥儀搶走，他對(duì)溥儀說(shuō)：“此事萬(wàn)不可行，此類躁進(jìn)之人見用，必有損令名！”
溥儀正在左右為難時(shí)，日本駐天津總領(lǐng)事桑島也不同意溥儀離開天津去東北。羅振玉的計(jì)劃破產(chǎn)了，但溥儀卻仍舊在這一計(jì)劃中徘徊著。
鄭孝胥是位優(yōu)秀的心理學(xué)家，所以他才做出了上述舉動(dòng)。事實(shí)上，從溥儀到天津后，鄭孝胥一直反對(duì)溥儀離開天津到任何地方去。他所追求的東西，仍舊是“列強(qiáng)共管”。
那封信發(fā)出不久，日本人就有了響應(yīng)。在沈陽(yáng)的日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原賢二立即來(lái)到天津，直接到靜園和溥儀會(huì)見，這人似乎是受過(guò)高等禮儀教育的日本人，表現(xiàn)得十分恭敬和藹，先是談了張學(xué)良這個(gè)混蛋“把滿洲鬧得民不聊生，日本人的權(quán)益和生命財(cái)產(chǎn)得不到任何保證。這樣，日本人才不得已而出兵”。然后表態(tài)道：“我等是誠(chéng)心誠(chéng)意地，要幫助滿洲人民建立自己的新國(guó)家”，接著就勸溥儀不可錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，回到祖宗的發(fā)祥之地，親自領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。日本將同這個(gè)國(guó)家訂立攻守同盟，它的主權(quán)和領(lǐng)土將受到日本的全力保護(hù)，這個(gè)國(guó)家的元首一切可以自主。
溥儀聽了，只說(shuō)了一句話：“如果是復(fù)辟我就去，不然的話，我就不去。”
土肥原賢二很堅(jiān)定地回答他：“當(dāng)然是帝國(guó)，這是沒(méi)有問(wèn)題的?！?/p>
一切都已成定局，鄭孝胥與溥儀商定：偷渡白河，取水路去東北。1931年11月10日夜，溥儀被塞進(jìn)一輛跑車的后箱里，奔向渡口，坐上日船“比治山丸”號(hào)。三個(gè)日本軍官和鄭孝胥早已經(jīng)等候在那里。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)船上藏了一桶汽油，如果一旦被中國(guó)軍隊(duì)截獲，就放火燒船、燒人，毀滅一切證據(jù)。當(dāng)然，這是溥儀所不知道的。
還好，沒(méi)有意外發(fā)生。溥儀一行順利地到達(dá)了旅順。但是，事情并沒(méi)有他們想的那么好。土肥原賢二這癟三說(shuō)了謊。溥儀住到旅順后，日本人就再也沒(méi)有談到過(guò)關(guān)于溥儀復(fù)辟的事。但1932年2月22日，關(guān)東軍司令官突然發(fā)出邀請(qǐng)函給溥儀，希望他能派人到沈陽(yáng)商討“建國(guó)大計(jì)”。
溥儀只能派出鄭孝胥，但在臨行前，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須實(shí)行帝制、一定要“正統(tǒng)系”的十二條。鄭孝胥并沒(méi)有完全答應(yīng)下來(lái)，只是跟溥儀保證，定會(huì)盡力而為。
可當(dāng)見到關(guān)東軍參謀時(shí)，鄭孝胥開始流汗了。日本人認(rèn)為，溥儀只能當(dāng)一個(gè)“滿蒙共和國(guó)大總統(tǒng)”，至于恢復(fù)清政府，想都別想。并答應(yīng)要讓鄭孝胥當(dāng)共和國(guó)總理。鄭孝胥深思熟慮后，拍著胸脯說(shuō)道：“皇上的事由我包辦，無(wú)所不可?！彼膬鹤訛槔系右幻寂骸盎噬鲜且粡埌准?，由你們軍部怎么畫都可以?！?/p>
23日上午，鄭孝胥一行回到旅順，溥儀正等著好消息，可得到的卻是鄭孝胥下面這段話：“土肥原本來(lái)說(shuō)接皇上直接到奉天組織新國(guó)家，但現(xiàn)在情況變了，看來(lái)時(shí)機(jī)尚未成熟，皇上只好暫住旅順，靜觀時(shí)局轉(zhuǎn)變?！?/p>
溥儀氣得生不如死，他一直認(rèn)為鄭孝胥是個(gè)聰明人，想不到的是，聰明人居然在最不該犯糊涂的時(shí)候犯了糊涂。他生氣地說(shuō)道：“如果我的要求達(dá)不到，我就回天津?！?/p>
鄭孝胥幾乎是笑著，不緊不慢地回道：“皇上還要三思而行，當(dāng)下形勢(shì)，復(fù)辟必須要依賴日本，如果與日本反目，將來(lái)的希望也完了，將來(lái)是沒(méi)有希望的啊?！?/p>
鄭孝胥所謂的希望是什么呢？
他曾跟溥儀說(shuō)過(guò)這樣一段話：“帝國(guó)鐵路，將四通八達(dá)，礦山無(wú)處不開，學(xué)校教育以孔教為基礎(chǔ)……”
溥儀問(wèn)他：“列強(qiáng)真的會(huì)投資嗎？”
他回答：“他們要賺錢，一定爭(zhēng)先恐后。臣當(dāng)年承辦璦琿鐵路，投資承包的就是如此，可惜朝廷給壓下了，有些守舊大臣竟看不出這事大有便宜?！?/p>
溥儀又問(wèn)道：“可是辛亥國(guó)變，不就是川、湘各地路礦的事鬧起來(lái)的嗎？”
他附和說(shuō)：“是的，所以臣的方策中有官辦有商辦。不過(guò)中國(guó)人窮，錢少少辦，外國(guó)人富，投資多多辦，這很公平合理。”
溥儀又問(wèn)他：“那些外國(guó)人肯來(lái)當(dāng)差嗎？”
他說(shuō)：“待如上賓，許以優(yōu)待，享以特權(quán)，絕無(wú)不來(lái)之理?！?/p>
溥儀再問(wèn)：“許多外國(guó)人都來(lái)投資，如果他們爭(zhēng)起來(lái)怎么辦？”
他很有把握地說(shuō)：“唯因如此，他們更非尊重皇上不可。”
這段話就是鄭孝胥的理想，似乎在當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為，只有這樣，才能取回皇上的寶座，繼續(xù)大清的氣脈，恢復(fù)宗室覺羅、文武臣僚、士大夫等等的舊日光景。
可在當(dāng)時(shí)，溥儀不可能對(duì)鄭孝胥的理想感興趣，因?yàn)樗尥噶诉@個(gè)一直以來(lái)他自認(rèn)為非常優(yōu)秀的人。他對(duì)另一位遺老陳曾壽說(shuō)：“日本軍部要求以鄭孝胥當(dāng)總理，此人心粗膽大，有進(jìn)無(wú)退，如何能做總理？只想自己做官，除打電報(bào)叫兒子、孫子外無(wú)他事。他那個(gè)兒子更是荒謬之極，簡(jiǎn)直非人類！”
但罵歸罵，在日本人的連哄帶威脅下，溥儀最終還是去了長(zhǎng)春。1932年3月9日，在前吉長(zhǎng)道尹衙門一間破舊的大廳里，舉行了溥儀就任“滿洲國(guó)執(zhí)政”的典禮。在這典禮上，最神氣的應(yīng)該是鄭孝胥，他穿了一身嶄新的藏青色長(zhǎng)袍，在關(guān)東軍司令官本莊繁等日本人贊許的目光下，代溥儀宣讀了由他起草的《執(zhí)政宣言》。第二天，正式走馬上任，當(dāng)上了“滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理”。
溥儀簡(jiǎn)直想開口罵鄭孝胥了，但無(wú)濟(jì)于事。就在溥儀滿臉怒容地在長(zhǎng)春時(shí)，鄭孝胥已經(jīng)和日本人達(dá)成了一項(xiàng)秘密交易，分別以溥儀和他本人的名義簽署了《日滿密約》。
根據(jù)這份密約，我們知道，鄭孝胥把東北的權(quán)利整個(gè)出賣了，包括“滿洲國(guó)”的國(guó)防、治安、鐵路、港灣、水路、公路、礦山、資源等。并且日本人取得充任“滿洲國(guó)”官吏的權(quán)利；日本有權(quán)用“滿洲國(guó)”移民等。
他終于把溥儀推到了賣國(guó)者的位置上，等待他的將會(huì)是什么呢？
■ 是賣國(guó)者，還是戰(zhàn)略家
先等著鄭孝胥的是一次“內(nèi)閣會(huì)議”。
他以“國(guó)務(wù)總理”的名義召開了第一次“內(nèi)閣會(huì)議”，討論各部的組織機(jī)構(gòu)和司長(zhǎng)級(jí)以上人事安排。各部總長(zhǎng)對(duì)部?jī)?nèi)的人事都有打算，誰(shuí)任次長(zhǎng)，誰(shuí)任司長(zhǎng)，準(zhǔn)備在會(huì)上提出。
當(dāng)然，這是場(chǎng)面話，可會(huì)議開始時(shí)，時(shí)任“國(guó)務(wù)院總務(wù)廳長(zhǎng)”的駒井德三就拿出了一份各部次長(zhǎng)、總務(wù)司以及其他重要司長(zhǎng)名單。名單上的人名全是日本人。
駒井德三雖然很矮，但氣焰卻高，對(duì)別人的意見一句都聽不進(jìn)去，所以，名單全部通過(guò)。也就是從這之后，大家都明白了，“內(nèi)閣會(huì)議”的提案并不是由國(guó)務(wù)總理提出，而是由“次長(zhǎng)會(huì)議”先決定的?！皣?guó)務(wù)院總務(wù)廳長(zhǎng)”為次長(zhǎng)會(huì)議的召集人，同時(shí)有關(guān)東軍第四課參加。一切決議唯關(guān)東軍的馬首是瞻。各部日行文件，只要次長(zhǎng)簽了字，總長(zhǎng)便跟著畫諾；“國(guó)務(wù)院”的日行文件，經(jīng)駒井德三簽閱以后，交由鄭孝胥簽署。重要文件由駒井德三親自送給鄭孝胥，并且不讓他細(xì)看內(nèi)容。
等于說(shuō)，鄭孝胥成了一個(gè)名副其實(shí)的傀儡。
他正在郁悶中時(shí)，溥儀又找到了他。溥儀對(duì)他簽訂的《日滿密約》非常不滿，大罵他道：“究竟誰(shuí)當(dāng)家？是你，是我？你他娘的賣國(guó)也應(yīng)該有個(gè)先后吧?！?/p>
鄭孝胥耐心地聽溥儀罵完后，慢慢地說(shuō)道：“您息怒，皇上您想要個(gè)靠山，總得給人家點(diǎn)好處吧?！?/p>
溥儀還能說(shuō)什么，面對(duì)這樣一個(gè)先斬后奏的賣國(guó)者，他的確已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)椴痪弥?，鄭孝胥與日本新任關(guān)東軍司令官簽訂了《日滿議定書》，等于說(shuō)，他把賣國(guó)密約公開化了。
在簽字儀式上，鄭孝胥失態(tài)了。他先是拿錯(cuò)了筆，然后是對(duì)日本人的鞠躬茫然無(wú)措。在儀式結(jié)束后，他幾乎是帶著哭出來(lái)的表情靠在椅子上。他知道，這意味著什么，賣國(guó)之罪大白于天下，他漢奸賣國(guó)的鐵證已經(jīng)鑄成。
這一年，他已經(jīng)七十二歲。一個(gè)老頭子，為什么一定要把晚節(jié)弄得臟臭不可聞呢？
我一直想為這位大清官僚翻案，但當(dāng)他做出了那么無(wú)恥的事來(lái)時(shí)，我實(shí)在不知道該用什么辦法用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)為他開脫。
但接下來(lái)的事，似乎能說(shuō)明一點(diǎn)：鄭孝胥的漢奸之名的確來(lái)之不易。
滿洲國(guó)建立后，許多人在這三個(gè)字前都加了一個(gè)偽字。各國(guó)對(duì)日本的這一做法非常不滿，因?yàn)闁|北全在日本人的控制之下，他們得不到任何利益。于是，各國(guó)都向國(guó)民黨政府施壓，國(guó)民黨政府只好應(yīng)對(duì)，在1932年5月，派人到東北調(diào)查。不知是因?yàn)樽约阂恢笔莻€(gè)傀儡，還是因?yàn)檫@是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)，鄭孝胥在會(huì)見調(diào)查團(tuán)時(shí)，搖頭晃腦，大談“利益均沾”、“國(guó)際共管”。他把自己“開放全國(guó)之策”的言論扯到了最大限度，日本人絕對(duì)開心不起來(lái)了。
如溥儀所言，他的這一做法如同給強(qiáng)盜做底線的仆人，打開了主人家的大門，放進(jìn)了一幫強(qiáng)盜，當(dāng)了一幫強(qiáng)盜的大管事，猶感不足，一定還要向所有各幫強(qiáng)盜發(fā)請(qǐng)?zhí)詮V泛招徠。這自然就惹惱了已經(jīng)進(jìn)了門的強(qiáng)盜，絕對(duì)是一腳把他踢飛。
日本人準(zhǔn)備踢他。鄭孝胥自然也不是好踢的。他高昂著禿頭，向關(guān)東軍發(fā)出“不滿”的信號(hào)，突然提出辭職，也不等日本人答復(fù)，他就躲在家里不出來(lái)了。
日本人毫無(wú)準(zhǔn)備，即使他們想踢他，但絕對(duì)不是這個(gè)時(shí)候。日本人決定向他妥協(xié)，使盡了各種手段，讓他再次歸位。但歸位后，仍舊不給他實(shí)權(quán)。他惱火！
1935年6月，他在自己的主辦的“王道書院”里發(fā)牢騷說(shuō)：“滿洲國(guó)已經(jīng)不是小孩了，就應(yīng)該它自己走了，不該總是處處不放手?！?/p>
這句話讓日本人直罵娘，時(shí)任關(guān)東軍司令官的南次郎在一次例行會(huì)見溥儀時(shí)說(shuō)出“鄭孝胥總理倦勤思退”，需要讓他養(yǎng)老。
溥儀也聰明起來(lái)，首先是覺得鄭孝胥玩弄了他，其次是日本人此時(shí)已對(duì)鄭孝胥極為不滿，自己若再保護(hù)鄭，顯然對(duì)日本人不厚道。他立即表示同意。
就這樣，鄭孝胥被罷了官。
他愁悶不已，但在家里卻不閑著，把他從前的思想一一拿出來(lái)談。在“王道書院”里專門講“國(guó)際共管”之論、“王道建國(guó)”之術(shù)，其實(shí)都是針對(duì)日本人的。
他越是這樣，日本人就越恨他。他想去外地，日本人不讓；他想吃點(diǎn)好的，可他的存在銀行里的“建國(guó)功勞金”卻被日本人凍結(jié)。在日本憲兵的嚴(yán)密監(jiān)視之下，他只能待在屋子里給別人講他的思想。
1938年3月6日，他在書院演講。不知道為什么，突然就情緒激動(dòng)，演講完畢就生病了。當(dāng)天夜里，他想起了白天所做的演講，心情不能平靜，信步走出室外，觀星望斗，感懷不已，還哭了幾聲。可能就在這一晚，他被寒氣擊中，夜半時(shí)分，他周身滾燙，體溫驟升。確切地說(shuō)，他發(fā)高燒了，然后是胃疼，無(wú)論中醫(yī)還是西醫(yī)，都治不好他。28日下午，鄭孝胥一命嗚呼了。
日本人準(zhǔn)備給他在大同廣場(chǎng)建一墓地，鄭的家人驚恐萬(wàn)分，堅(jiān)決不要。因?yàn)樗麄冎溃胰耸菨h奸，日后肯定不得安生。
還有一種關(guān)于鄭孝胥之死的說(shuō)法是：被日本人毒死的。但這種說(shuō)法不可信，鄭雖然不被日本人喜歡，但還不至于到讓日本人浪費(fèi)毒藥的地步。
在他死后，有人將康有為與鄭孝胥做了比較，其結(jié)果也頗為相似：“康有為把光緒皇帝‘送’進(jìn)了瀛臺(tái)，光緒從此失去了自由；而鄭孝胥把溥儀送給了日本人，末代皇帝終成傀儡?！倍翱涤袨槭俏煨缱兎ǖ氖甲髻刚吆头e極的行動(dòng)者，戊戌變法失敗后，他又大力鼓吹復(fù)辟帝制。在這一點(diǎn)上，鄭孝胥倒是與他志同道合，只是溥儀并不喜歡康有為，溥儀與鄭孝胥都認(rèn)為戊戌變法事機(jī)不密，至使光緒帝一蹶不振，幽死瀛臺(tái)，追源禍?zhǔn)?，康有為?shí)開其端。溥儀特別信賴鄭孝胥，也特別依賴鄭孝胥父子。鄭孝胥(同時(shí)還有羅振玉)與日本人相互勾結(jié)，最終將溥儀擁上了‘滿洲帝國(guó)’皇帝的寶座?！?/p>
這段話還應(yīng)該加上一段：在賣國(guó)者與戰(zhàn)略家之間，我們實(shí)在無(wú)法區(qū)分。如果鄭孝胥真正地實(shí)現(xiàn)了他的理想，那么，是不是在賣國(guó)者之上是否應(yīng)該加上一戰(zhàn)略家的稱呼呢？
這一切都成定論，無(wú)討論的必要。
賣國(guó)者經(jīng)常辯解自己的言行，尤其認(rèn)為其有不得已的原因，我們可以稱其為苦衷。鄭孝胥的苦衷就是：在大清時(shí)沒(méi)有過(guò)夠官癮，并且始終認(rèn)為大清是自己真正的祖國(guó)。為了祖國(guó)，他不惜先賣后買，不過(guò)可惜，他錯(cuò)得太厲害了，因?yàn)槿毡救耸怯肋h(yuǎn)也靠不住的。
不可否認(rèn)，鄭孝胥是民國(guó)時(shí)期的名人。他的文章在當(dāng)時(shí)可謂一絕，他的畫也備受矚目。可惜的是，他晚節(jié)不保。人們所能記住的是，他是偽滿洲國(guó)的“國(guó)務(wù)總理”。扣在他腦袋上的已經(jīng)不是文學(xué)家和愛國(guó)者，而是一頂賣國(guó)求榮的大漢奸的帽子。
