鄭孝胥:是賣國(guó)者還是戰(zhàn)略家
丁志可文
從辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治開始,他便以遜清遺老自居,他對(duì)新成立的中華民國(guó)深惡痛絕,與其不共戴天;他不但不做民國(guó)的官,就連書法題詞、寫信作文,一律都不用民國(guó)的年號(hào)。但他并不滿足于只做個(gè)遺老,他所熱衷的是復(fù)辟“大業(yè)”。正是對(duì)復(fù)辟帝制的熱切期望,使他來(lái)到了末代皇帝溥儀的身邊,成為溥儀復(fù)辟的“左膀右臂”,并一度出任偽滿洲政府的“國(guó)務(wù)總理”、“國(guó)務(wù)總理大臣”。為了復(fù)辟,他不惜與日本人勾結(jié),向侵略者“屈尊”,換來(lái)的卻是更多的恥辱。最終,這個(gè)昔日的遺老被牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。這就是鄭孝胥,一個(gè)別樣的遺老。
■ 十二年的“放逐”
清朝末年,福建屢出才子,鄭孝胥就是其中之一。為大清服務(wù)時(shí),鄭孝胥歷任廣東安徽按察使、駐日本神戶領(lǐng)事、廣西邊防督辦等職。后來(lái),由于站錯(cuò)了隊(duì),戊戌變法失敗,他受到牽連??梢哉f(shuō),在大清政府,鄭并不得志。
1911年,辛亥革命爆發(fā),結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主制,鄭孝胥氣得死去活來(lái)。在別人看來(lái),辛亥革命是一場(chǎng)偉大的變革,可在他看來(lái),這是中國(guó)的災(zāi)難。他在文章中這樣寫道:辛亥之變是“猖狂暴亂,邪說(shuō)橫行,不仁不義,無(wú)禮無(wú)法”的大災(zāi)難。當(dāng)清政府發(fā)布退位詔書后,他更是慷慨憤怒,發(fā)誓要守臣節(jié)直到死。
為了驗(yàn)證自己的話,鄭孝胥跑到上海隱居起來(lái)。他不問(wèn)世事,但凡是詩(shī)文信件題識(shí),仍用宣統(tǒng)甲子,從來(lái)不用民國(guó)年號(hào)。這只是無(wú)聲的對(duì)抗,在有聲方面,他把做了民國(guó)之官的最好的朋友臭罵一通:“群盜如毛國(guó)若狂,佳人作賊亦尋常?!迸笥驯凰R了也只是一笑,因?yàn)樵谠S多民國(guó)人士看來(lái),與其說(shuō)鄭孝胥在隱居,倒不如說(shuō)他是在自我放逐,他雖然發(fā)誓不做民國(guó)的官,也留著辮子,也從來(lái)不花民國(guó)制造的錢,但他始終在用行動(dòng)證實(shí)給別人看:他并沒(méi)有真正地不問(wèn)世事。
鄭孝胥一直一廂情愿地希望民國(guó)人士能“還政于清”,為了這個(gè)希望,他東奔西走,大聲呼號(hào)。但沒(méi)有人聽他的,這是遺老普遍面臨的一個(gè)問(wèn)題,即使聲嘶力竭,現(xiàn)實(shí)已經(jīng)如此。在過(guò)多地哭喊之后,他們?nèi)匀徊豢戏艞墶?913年,鄭孝胥在上海與遜清遺老名士們組織了“讀經(jīng)會(huì)”,1917年又組織了麗澤文社講授經(jīng)書、詩(shī)文,1920年又為“恒心學(xué)社”傳授封建復(fù)古思想。也許,在經(jīng)歷了太多的政治上的失敗后,鄭孝胥轉(zhuǎn)而從文化上入手。他認(rèn)為民國(guó)破壞掉的不僅是大清的政治,還有中國(guó)傳統(tǒng)文化。如果能復(fù)興傳統(tǒng)文化,未嘗不是一種曲線救清的方式。
鼓吹復(fù)古思想,讓鄭孝胥聲名遠(yuǎn)播??擅駠?guó)人士對(duì)他的看法,始終是一只跳不高的螞蟻,他的聲名不過(guò)是在紫禁城小朝廷里傳播而已。因?yàn)橄M哉J(rèn)為,紫禁城里的那些遜清余孽們希望能回到從前,所以,鄭孝胥的出現(xiàn)無(wú)疑給了他們一絲希望。鄭孝胥的名字在小朝廷里傳播也就再正常不過(guò)了。
當(dāng)時(shí),溥儀的師傅陳寶琛和溥儀身邊的英國(guó)人莊士敦看了鄭孝胥的文章后,非常推崇。兩人都說(shuō)鄭孝胥是個(gè)“血性男兒”,因?yàn)樗蛔雒駠?guó)的官,不要民國(guó)的錢。1923年,溥儀和婉容(皇后)、文繡(淑妃)結(jié)婚,大喜之時(shí),陳寶琛和莊士敦聯(lián)名推薦鄭孝胥給溥儀。溥儀見到鄭孝胥后,激動(dòng)不已,任命他為“任懋勤殿行走(皇帝老師的職稱)。鄭孝胥自然不肯就這樣僅僅當(dāng)皇帝的老師,不久后,他就向溥儀提出整頓內(nèi)務(wù)府的計(jì)劃,節(jié)約內(nèi)務(wù)府的開支,以備“復(fù)辟”。
“復(fù)辟”二字可就是溥儀的精神鴉片,他聽到這兩個(gè)字的時(shí)候兩眼放光,他絲毫沒(méi)有覺得這是鄭孝胥在扯淡,因?yàn)猷嵭Ⅰ愕难劾镆卜胖饷ⅰ?/p>
在得到了內(nèi)務(wù)府大臣一職后,鄭孝胥才知道自己是一愚蠢的笨蛋,他不但沒(méi)有聚斂起財(cái)富,反而讓溥儀的生活費(fèi)用捉襟見肘。
許多人都恨他,他自己也恨,于是,這個(gè)紫禁城里最不受歡迎的人無(wú)奈之下只好申請(qǐng)“開去差事”。
從1911年跑到上海玩隱居到1923年被溥儀封為內(nèi)務(wù)府總管,鄭孝胥把自己放逐了十二年。在這十二年中,“放逐”一詞始終跟隨著他,雖然他自認(rèn)為是在隱居。因?yàn)闊o(wú)論是他不想還是別的原因,民國(guó)并沒(méi)有承認(rèn)他這個(gè)人的存在,而溥儀在十二年后才承認(rèn)了他。鄭孝胥怎么會(huì)有這樣大的毅力相信清朝政府能死尸復(fù)活,是我們這個(gè)時(shí)代的人所不能參透的。
中國(guó)的知識(shí)分子堅(jiān)持一種理想,或者是因?yàn)槌鸷抟环N事物而反對(duì)強(qiáng)壓在他身上的現(xiàn)實(shí),其所進(jìn)發(fā)出來(lái)的力量有時(shí)候是驚天動(dòng)地的。
事實(shí)上,辛亥革命和后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)舊知識(shí)分子的打擊太大了,前者摧毀了封建制度,后者全面顛覆了傳統(tǒng)文化。面對(duì)這勢(shì)不可擋的歷史洪流,遜清遺老們感到一種莫名的恐懼與悲哀,精神上和心理上都受到了巨大的震撼。尤其是像鄭孝胥這樣的人,在清政府時(shí)沒(méi)有做到高位,正一門心思準(zhǔn)備向最高峰沖刺時(shí),山突然倒塌了。他難道不會(huì)對(duì)挖倒山的人痛恨嗎?
但挖山的人太多太強(qiáng)大了,痛恨的人只有等待,而等待時(shí)還要蔑視,那么,只有一種方式,就是自我放逐。
十二年的自我放逐一結(jié)束,鄭孝胥就知道,想要“復(fù)辟”在當(dāng)時(shí)的情況下,非常簡(jiǎn)單。這要從他的履歷中找到他這樣自信的原因。
1885年時(shí),鄭孝胥投到李鴻章門下,四年后,他考取了內(nèi)閣中書。第二年,進(jìn)北京,在鑲紅旗官學(xué)堂教習(xí),從此成為大清官僚隊(duì)伍中的一員。1891年,他受朝廷之命,東渡日本,任駐日使館書記官,次年升任駐東京領(lǐng)事。三年后,鄭孝胥在日本廣交朝野軍政要人,對(duì)日本自明治維新以來(lái)的日本現(xiàn)狀以及背后的思考都有獨(dú)到之見解。1894年,中日爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),鄭孝胥奉命回國(guó),直到辛亥革命爆發(fā),他沒(méi)在清廷有任何建樹。在日本的三年,他對(duì)日本的一切都存著好感,甚至是驚羨與欽佩。
日本雖然給了他們這樣大的震撼,但他眼中卻不是日本,而是諸多強(qiáng)國(guó)。這也正是他后來(lái)被日本人拋棄的原因。無(wú)論如何,想要實(shí)現(xiàn)美麗的夢(mèng),首要條件就是,必須再回到溥儀身邊。
■ 激昂的禿子
1924年9月,上天給了鄭孝胥日后成為漢奸的一個(gè)良好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)的直系軍閥吳佩孚和奉系軍閥張作霖正在玩狗咬狗的游戲,吳部馮玉祥叛變和張作霖一起打敗了吳佩孚。馮玉祥直接進(jìn)入北京城,軟禁了當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)曹錕,解散國(guó)會(huì),支持黃郛(fú)組織攝政內(nèi)閣,紫禁城的內(nèi)城守衛(wèi)隊(duì)被國(guó)民軍繳械,神武門換上了國(guó)民軍的崗哨。
馮玉祥對(duì)大清和大清皇室一點(diǎn)好感都沒(méi)有,他架了兩門炮,威脅紫禁城中的人,如果不滾出城,就開炮。溥儀當(dāng)然沒(méi)有勇氣當(dāng)炮灰,所以,只能離開紫禁城。但他沒(méi)有去處。
喪家之狗是可憐的,并不是因?yàn)樗悔s出門,而是因?yàn)槿魏蔚胤蕉疾豢鲜樟羲?。溥儀先是請(qǐng)求自己的生父醇親王載灃收留他,載灃先是肯,后來(lái)就哭喪著臉。正當(dāng)他要準(zhǔn)備將兒子趕出門時(shí),北京政局又發(fā)生了變化,張作霖與段祺瑞合作,馮玉祥的國(guó)民軍退出了北京,黃郛的攝政內(nèi)閣垮臺(tái),段祺瑞出任執(zhí)政。
雖然張與段都對(duì)溥儀表示同情,但對(duì)溥儀重回紫禁城的要求卻置之不理。溥儀不知道該怎么辦,他手下的羅振玉腦子靈活,跑到東交民巷外國(guó)使館請(qǐng)求租間房子給溥儀,但得到的答復(fù)卻是:地方小,不便招待。
溥儀要哭了,鄭孝胥來(lái)了。他跑到日本兵營(yíng)找到竹本大佐,并與芳澤公使聯(lián)系,這兩人都是他曾經(jīng)結(jié)交的朋友,雙方一拍即合。于是,溥儀在鄭孝胥的陪同下,進(jìn)入了日本使館。

鄭孝胥欣喜若狂,因?yàn)樵谒磥?lái),溥儀這塊肉已經(jīng)是自己手中的了。他雖然沒(méi)有做出驚天動(dòng)地之功,但對(duì)于時(shí)下的溥儀而言,一個(gè)住所完全可以讓他終生感恩戴德。鄭孝胥為此還寫了兩首詩(shī),錄其一首如下:是日何來(lái)蒙古風(fēng)?天傾地坼見共工。休嗟猛士不可得,猶有人間一禿翁。
“禿翁”是鄭孝胥的自稱,此人大概是過(guò)度聰明,早就絕了頂。
但這種欣喜之情并沒(méi)有維持多久,他就感覺到了危機(jī)。危機(jī)來(lái)自于同僚,同樣抱著復(fù)辟理想的羅振玉。
鄭孝胥雖有大功,那也只是他自認(rèn)為的。羅振玉就不這么認(rèn)為,如果不是當(dāng)初鄭孝胥慫恿段祺瑞恢復(fù)帝室優(yōu)待條件一直不能實(shí)現(xiàn),皇上怎么會(huì)委屈于日本大使館?這是他對(duì)溥儀一直灌輸?shù)乃枷?,溥儀畢竟是個(gè)年輕人,受不了這樣三番五次的思想轟炸,漸漸地遠(yuǎn)離了鄭孝胥。
這回,輪到鄭孝胥要哭了,他見不是個(gè)頭,就又跑回上海賣字去了。鄭孝胥走后,羅振玉利用自己的兒子,他兒子在日本關(guān)系很廣,取得了日本駐天津總領(lǐng)事吉田茂和駐屯軍司令部的同意,羅振玉父子陪同溥儀,并在日本便衣警憲的掩護(hù)下,到達(dá)天津,住進(jìn)了日租界“張園”,后來(lái)遷居陸宗輿的房子,取名“靜園”。
如果說(shuō),把溥儀送進(jìn)日本使館的是鄭孝胥的主謀,那么,把溥儀送進(jìn)天津日本租界的就是羅振玉的高明策劃。從此,溥儀和日本人就結(jié)下了永遠(yuǎn)也不能割舍的緣分。
兩個(gè)人雖然都“功不可沒(méi)”,但在溥儀心中,鄭孝胥的排名仍舊在羅振玉前。這從溥儀在“駐津辦事處”的人員安排上就可以看出。溥儀的兩道“諭旨”中,仍以鄭孝胥為首,而無(wú)羅振玉。
于是鄭孝胥又從上海來(lái)到天津,回到了溥儀的身邊。
溥儀為什么會(huì)如此器重鄭孝胥,原因只有一個(gè),相比于羅振玉,鄭孝胥的復(fù)辟之夢(mèng)非常強(qiáng)烈,這當(dāng)然不是最主要的;最為重要的是,他能把這種夢(mèng)說(shuō)成是真的,而溥儀聽時(shí),信心陡增。確切地說(shuō),鄭孝胥是一個(gè)優(yōu)秀的演講家和心理學(xué)家,他能看透溥儀的心理,并配之以激昂的言辭讓溥儀佩服得五體投地。
在《我的前半生》中,溥儀談到:“他(鄭孝胥)比陳寶琛更隨和我。那次我會(huì)見張作霖,事前他和陳寶琛都表示反對(duì),事后,陳寶琛鼓著嘴不說(shuō)話,他卻說(shuō):‘張作霖有此誠(chéng)意表示,見之亦善。他和胡嗣瑗都是善于爭(zhēng)辯的,但是胡嗣瑗出口或成文,只用些老古典,而他卻能用一些洋知識(shí),如墨索里尼創(chuàng)了什么法西斯主義,日本怎么有個(gè)明治維新,英國(guó)《泰晤士報(bào)》上如何評(píng)論了中國(guó)局勢(shì)等等,這是胡嗣瑗望塵莫及的。陳寶琛是我認(rèn)為最忠心的人,然而講到我的未來(lái),絕沒(méi)有鄭孝胥那種令我心醉的慷慨激昂,那種滿腔熱情,動(dòng)輒聲淚俱下。有一次他在給我講《通鑒》時(shí),話題忽然轉(zhuǎn)到了我未來(lái)的‘帝國(guó)’:‘帝國(guó)的版圖,將超越圣祖仁皇帝一朝的規(guī)模,那時(shí)京都將有三座,一在北京,一在南京,一在帕米爾高原之上……’”
在說(shuō)這些話時(shí),鄭孝胥有節(jié)奏地?fù)u晃著禿頭,唾星四濺,說(shuō)到激情處,就手舞足蹈,老淚橫流,儼然就是教會(huì)的教主在鼓動(dòng)信徒。
說(shuō)鄭孝胥是個(gè)心理學(xué)家,有一件事可以證明。
一次,溥儀想為康有為賜謚。陳寶琛和鄭孝胥都反對(duì),而陳寶琛在反對(duì)之余,還表示以后少賜謚為妥,而鄭孝胥在發(fā)表反對(duì)意見之后,又添了一句話:“戊戌之獄,將來(lái)自然要拿到朝議上去定。”
這話讓溥儀激動(dòng)得手直顫,這分明是表示大家不久就可以回到紫禁城里似的。
在寄人籬下,還不知生死存亡之時(shí),任何人都需要這樣一個(gè)給大家鼓舞士氣的人。鄭孝胥充當(dāng)了這樣一個(gè)角色,這就是他為什么受到溥儀重用的原因。但這并非全部原因,還有其他的不可忽視的重要的原因。
■ 掀起漢奸的面紗
我敢說(shuō),中國(guó)真正的知識(shí)分子沒(méi)有一個(gè)人肯悶著頭去做漢奸。他們的初衷大都是為了達(dá)到某種目的,但“漢奸”就如同當(dāng)年在司馬光面前的那個(gè)缸一樣,一旦掉進(jìn)去,沒(méi)有司馬光的石頭和智慧,是永遠(yuǎn)也出不來(lái)的。
鄭孝胥或許就是這樣的人。
早在1928年,鄭孝胥就跟溥儀說(shuō),目前這種局勢(shì)恐怕只有先依靠日本才能復(fù)辟成功。但依靠日本,并非完全的依靠,只是希望靠日本來(lái)打開復(fù)辟大業(yè)的第一扇門,然后就有條件實(shí)行他的思想主張。
鄭孝胥的主張是什么呢?
他曾跟溥儀提過(guò)一個(gè)“三共論”:“大清亡于共和,共和將亡于共產(chǎn),共產(chǎn)則必然亡于共管?!彼驯狈?zhàn)爭(zhēng)是看做要實(shí)行“共產(chǎn)”的。即使是這次革命戰(zhàn)爭(zhēng)以失敗告終,他還是念不絕口。他跟溥儀說(shuō):“又鬧罷工了,罷課了,外國(guó)人的商業(yè)受到了損失,怎能不出頭來(lái)管?”他的“三共論”表面上看,好像是他的感慨,其實(shí)是他的理想。
而他這一理想,要與羅振玉相比,才能得出來(lái)。
二人都對(duì)日本人抱著大希望,因?yàn)槎硕荚谌毡敬^(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間。鄭孝胥在日本做中國(guó)使館的書記官是1891年,這一年,羅振玉還在上海賣古玩字畫、辦《農(nóng)報(bào)》。因?yàn)椤掇r(nóng)報(bào)》,羅振玉在1896年結(jié)識(shí)了給《農(nóng)報(bào)》譯書的日人藤田劍峰。也就是說(shuō),鄭結(jié)交日人比羅要早五年。所以,兩人的眼界完全不同。羅振玉自從結(jié)識(shí)了日本人后,眼睛里就只有日本人。武昌起義后,他把復(fù)辟希望全放到日本人的身上??舌嵭Ⅰ銋s在日本看見了“列強(qiáng)”,從那時(shí)起他就認(rèn)為中國(guó)老百姓自不用說(shuō),連做官的也都無(wú)能,沒(méi)出息。這種思想一旦經(jīng)過(guò)辛亥革命的撞擊就徹底走向了絕對(duì)的方面,他認(rèn)為,中國(guó)這塊地方理應(yīng)讓“列強(qiáng)”來(lái)開發(fā),來(lái)經(jīng)營(yíng)。
這顯然已經(jīng)成了賣國(guó),因?yàn)檫@一思想主張不但要西洋技術(shù)、西洋資本,而且主張要西人來(lái)做官,連皇家的禁衛(wèi)軍也要由客卿訓(xùn)練、統(tǒng)領(lǐng)。否則,如他所言,中國(guó)永遠(yuǎn)是亂的一團(tuán)糟,中國(guó)的資源白白藏在地里。再危言聳聽一點(diǎn),“我主江山”遲早被“亂黨”、“亂民”搶走,以致毀滅。辛亥革命以后,他認(rèn)為要想復(fù)辟成功,絕不能沒(méi)有列強(qiáng)的幫忙。
那么,這種幫忙如何才能實(shí)現(xiàn)呢?他就把希望寄托在“共管”上。
在得到了溥儀的同意后,1928年,他與兒子鄭垂去日本活動(dòng)。在日本,他受到了熱烈的歡迎,可同時(shí),他也把自己的思想主張說(shuō)給日本人聽,并積極拉日本加入“共管”中國(guó)的行列,以期借助外力實(shí)現(xiàn)復(fù)辟的愿望。
日本人當(dāng)然樂(lè)不可支,鄭孝胥自然也是眉飛色舞??伤恢溃约旱睦硐氩豢赡軐?shí)現(xiàn),首先是中華民族就不讓,其次,日本人也絕不可能讓到手的肥肉與別人分享。
如果對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有所了解,就知道,鄭孝胥的主張并非空穴來(lái)風(fēng)。關(guān)于“列強(qiáng)”共管中國(guó)的主張,在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上會(huì)經(jīng)??吹健?927年6月9日,日文報(bào)紙《天津日日新聞》上就有這么一篇文章,篇名叫:英人提倡共管中國(guó)。
聯(lián)合社英京特約通信。據(jù)政界某要人表示意見謂:中國(guó)現(xiàn)局,日形紛亂,旅華外國(guó)觀察家曾留心考察,以為中國(guó)人民須候長(zhǎng)久時(shí)期,方能解決內(nèi)部糾紛,外國(guó)如欲作軍事的或外交的干涉,以解決中國(guó)時(shí)局問(wèn)題,乃不可能之事。其唯一方法,只有組織國(guó)際共管中國(guó)委員會(huì),由英美法日德意六國(guó)各派代表一名為該會(huì)委員,以完全管理中國(guó)境內(nèi)之軍事。各委員之任期為三年,期內(nèi)擔(dān)任完全責(zé)任,首先由各國(guó)代籌二百五十兆元以為行政經(jīng)費(fèi),外交家或政客不得充當(dāng)委員,委員人才須與美國(guó)商(務(wù))部長(zhǎng)胡佛氏相仿佛。此外,又組織對(duì)該委員會(huì)負(fù)責(zé)之中外混合委員會(huì),使中國(guó)人得在上述之會(huì)內(nèi)受訓(xùn)練。
在鄭孝胥看來(lái),這類的計(jì)劃如果能實(shí)現(xiàn),溥儀復(fù)位的時(shí)機(jī)便到了。依這些論述可見,鄭孝胥走到后來(lái)“漢奸”一步,絕非是他的本意。由于他,我想到了中國(guó)歷史上兩個(gè)著名的人。
一個(gè)是伍子胥,另一個(gè)是申包胥。伍子胥的父親和哥哥被讒,慘遭殺害,他不惜搬兵入郢,掘平王之墓,鞭尸出氣。從今天的理解角度來(lái)講,他似乎就是“漢奸”。申包胥是伍子胥的朋友。子胥出亡,咬牙切齒,揚(yáng)言“我必覆楚”。申說(shuō)“子能覆楚,我必興楚”,伍子胥滅楚后,他果然就跑到秦國(guó)那里,許愿秦哀公,說(shuō)只要秦肯出兵,楚雖裂地分土或傾國(guó)相送,亦甘心所愿。不答應(yīng)就倚秦廷而哭,日夜不絕聲,水米不進(jìn),達(dá)七天七夜。秦哀公被感動(dòng)了,出兵救楚。
鄭孝胥似乎就是這兩位的翻版,但此人博覽群書,似乎應(yīng)該知道還有一個(gè)這樣的同類。他就是春秋時(shí)期越國(guó)的勾踐。越國(guó)被吳國(guó)所敗,越國(guó)國(guó)君勾踐絕對(duì)是個(gè)天才,他不惜“嘗大王之溲”、“嘗大王之糞”,臥薪嘗膽,終于滅吳。后人叫“君子報(bào)仇,十年不晚”??墒牵覀儾环猎O(shè)想一下,一旦十年之內(nèi),他的忍辱負(fù)重被吳人識(shí)破了怎么辦?
鄭孝胥并沒(méi)有這樣的危險(xiǎn),因?yàn)閺囊婚_始,他就在日本人面前打錯(cuò)了算盤?!肮补堋钡睦硐胧歉緦?shí)現(xiàn)不了的。
■ 推溥儀為賣國(guó)者
九一八事件適時(shí)地發(fā)生了,日本人的躁動(dòng)使他們提前了對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)程。不久后,整個(gè)東北淪陷。在此國(guó)難面前,溥儀和他的同志們歡欣雀躍,他們認(rèn)為,自己復(fù)辟的時(shí)候已經(jīng)到來(lái)了。
鄭孝胥親自為興奮流淚的溥儀起草了給日本陸相南次郎、黑龍會(huì)首領(lǐng)頭山滿的信,請(qǐng)求他們幫助復(fù)辟。而在這之前,溥儀已經(jīng)有了跟日本人合作的想法,使他產(chǎn)生這一想法的就是羅振玉。
羅振玉絕對(duì)不是省油的燈。九一八事變發(fā)生的當(dāng)時(shí),東北保安軍副司令兼吉林省主席張作相的參謀長(zhǎng)熙洽,利用羅振玉與日本師團(tuán)長(zhǎng)多門二郎中將的“師生之誼”,借口服從蔣介石“不抵抗”命令,將吉林省全境“獻(xiàn)給了”日本人。羅振玉是熙洽的老相識(shí),他聽說(shuō)了這一消息后,立即跑到吉林省會(huì),如他所愿,不僅得到熙洽寫給溥儀的“勸進(jìn)表”,而且約請(qǐng)了日本關(guān)東軍參謀板垣征四郎的代表上角利一同來(lái)天津,慫恿溥儀去東北。
想不到的是,溥儀身邊的一些遺老,如陳曾壽、陳寶琛、胡嗣瑗并不看好他。在他們眼里,羅振玉一直就是個(gè)弄虛作假、未可輕信的人。鄭孝胥當(dāng)然不會(huì)讓羅振玉把溥儀搶走,他對(duì)溥儀說(shuō):“此事萬(wàn)不可行,此類躁進(jìn)之人見用,必有損令名!”
溥儀正在左右為難時(shí),日本駐天津總領(lǐng)事桑島也不同意溥儀離開天津去東北。羅振玉的計(jì)劃破產(chǎn)了,但溥儀卻仍舊在這一計(jì)劃中徘徊著。
鄭孝胥是位優(yōu)秀的心理學(xué)家,所以他才做出了上述舉動(dòng)。事實(shí)上,從溥儀到天津后,鄭孝胥一直反對(duì)溥儀離開天津到任何地方去。他所追求的東西,仍舊是“列強(qiáng)共管”。
那封信發(fā)出不久,日本人就有了響應(yīng)。在沈陽(yáng)的日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原賢二立即來(lái)到天津,直接到靜園和溥儀會(huì)見,這人似乎是受過(guò)高等禮儀教育的日本人,表現(xiàn)得十分恭敬和藹,先是談了張學(xué)良這個(gè)混蛋“把滿洲鬧得民不聊生,日本人的權(quán)益和生命財(cái)產(chǎn)得不到任何保證。這樣,日本人才不得已而出兵”。然后表態(tài)道:“我等是誠(chéng)心誠(chéng)意地,要幫助滿洲人民建立自己的新國(guó)家”,接著就勸溥儀不可錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),回到祖宗的發(fā)祥之地,親自領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。日本將同這個(gè)國(guó)家訂立攻守同盟,它的主權(quán)和領(lǐng)土將受到日本的全力保護(hù),這個(gè)國(guó)家的元首一切可以自主。
溥儀聽了,只說(shuō)了一句話:“如果是復(fù)辟我就去,不然的話,我就不去。”
土肥原賢二很堅(jiān)定地回答他:“當(dāng)然是帝國(guó),這是沒(méi)有問(wèn)題的?!?/p>
一切都已成定局,鄭孝胥與溥儀商定:偷渡白河,取水路去東北。1931年11月10日夜,溥儀被塞進(jìn)一輛跑車的后箱里,奔向渡口,坐上日船“比治山丸”號(hào)。三個(gè)日本軍官和鄭孝胥早已經(jīng)等候在那里。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)船上藏了一桶汽油,如果一旦被中國(guó)軍隊(duì)截獲,就放火燒船、燒人,毀滅一切證據(jù)。當(dāng)然,這是溥儀所不知道的。
還好,沒(méi)有意外發(fā)生。溥儀一行順利地到達(dá)了旅順。但是,事情并沒(méi)有他們想的那么好。土肥原賢二這癟三說(shuō)了謊。溥儀住到旅順后,日本人就再也沒(méi)有談到過(guò)關(guān)于溥儀復(fù)辟的事。但1932年2月22日,關(guān)東軍司令官突然發(fā)出邀請(qǐng)函給溥儀,希望他能派人到沈陽(yáng)商討“建國(guó)大計(jì)”。
溥儀只能派出鄭孝胥,但在臨行前,他一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須實(shí)行帝制、一定要“正統(tǒng)系”的十二條。鄭孝胥并沒(méi)有完全答應(yīng)下來(lái),只是跟溥儀保證,定會(huì)盡力而為。
可當(dāng)見到關(guān)東軍參謀時(shí),鄭孝胥開始流汗了。日本人認(rèn)為,溥儀只能當(dāng)一個(gè)“滿蒙共和國(guó)大總統(tǒng)”,至于恢復(fù)清政府,想都別想。并答應(yīng)要讓鄭孝胥當(dāng)共和國(guó)總理。鄭孝胥深思熟慮后,拍著胸脯說(shuō)道:“皇上的事由我包辦,無(wú)所不可?!彼膬鹤訛槔系右幻寂骸盎噬鲜且粡埌准?,由你們軍部怎么畫都可以?!?/p>
23日上午,鄭孝胥一行回到旅順,溥儀正等著好消息,可得到的卻是鄭孝胥下面這段話:“土肥原本來(lái)說(shuō)接皇上直接到奉天組織新國(guó)家,但現(xiàn)在情況變了,看來(lái)時(shí)機(jī)尚未成熟,皇上只好暫住旅順,靜觀時(shí)局轉(zhuǎn)變?!?/p>
溥儀氣得生不如死,他一直認(rèn)為鄭孝胥是個(gè)聰明人,想不到的是,聰明人居然在最不該犯糊涂的時(shí)候犯了糊涂。他生氣地說(shuō)道:“如果我的要求達(dá)不到,我就回天津?!?/p>
鄭孝胥幾乎是笑著,不緊不慢地回道:“皇上還要三思而行,當(dāng)下形勢(shì),復(fù)辟必須要依賴日本,如果與日本反目,將來(lái)的希望也完了,將來(lái)是沒(méi)有希望的啊?!?/p>
鄭孝胥所謂的希望是什么呢?
他曾跟溥儀說(shuō)過(guò)這樣一段話:“帝國(guó)鐵路,將四通八達(dá),礦山無(wú)處不開,學(xué)校教育以孔教為基礎(chǔ)……”
溥儀問(wèn)他:“列強(qiáng)真的會(huì)投資嗎?”
他回答:“他們要賺錢,一定爭(zhēng)先恐后。臣當(dāng)年承辦璦琿鐵路,投資承包的就是如此,可惜朝廷給壓下了,有些守舊大臣竟看不出這事大有便宜?!?/p>
溥儀又問(wèn)道:“可是辛亥國(guó)變,不就是川、湘各地路礦的事鬧起來(lái)的嗎?”
他附和說(shuō):“是的,所以臣的方策中有官辦有商辦。不過(guò)中國(guó)人窮,錢少少辦,外國(guó)人富,投資多多辦,這很公平合理。”
溥儀又問(wèn)他:“那些外國(guó)人肯來(lái)當(dāng)差嗎?”
他說(shuō):“待如上賓,許以優(yōu)待,享以特權(quán),絕無(wú)不來(lái)之理?!?/p>
溥儀再問(wèn):“許多外國(guó)人都來(lái)投資,如果他們爭(zhēng)起來(lái)怎么辦?”
他很有把握地說(shuō):“唯因如此,他們更非尊重皇上不可。”
這段話就是鄭孝胥的理想,似乎在當(dāng)時(shí),他認(rèn)為,只有這樣,才能取回皇上的寶座,繼續(xù)大清的氣脈,恢復(fù)宗室覺羅、文武臣僚、士大夫等等的舊日光景。
可在當(dāng)時(shí),溥儀不可能對(duì)鄭孝胥的理想感興趣,因?yàn)樗尥噶诉@個(gè)一直以來(lái)他自認(rèn)為非常優(yōu)秀的人。他對(duì)另一位遺老陳曾壽說(shuō):“日本軍部要求以鄭孝胥當(dāng)總理,此人心粗膽大,有進(jìn)無(wú)退,如何能做總理?只想自己做官,除打電報(bào)叫兒子、孫子外無(wú)他事。他那個(gè)兒子更是荒謬之極,簡(jiǎn)直非人類!”
但罵歸罵,在日本人的連哄帶威脅下,溥儀最終還是去了長(zhǎng)春。1932年3月9日,在前吉長(zhǎng)道尹衙門一間破舊的大廳里,舉行了溥儀就任“滿洲國(guó)執(zhí)政”的典禮。在這典禮上,最神氣的應(yīng)該是鄭孝胥,他穿了一身嶄新的藏青色長(zhǎng)袍,在關(guān)東軍司令官本莊繁等日本人贊許的目光下,代溥儀宣讀了由他起草的《執(zhí)政宣言》。第二天,正式走馬上任,當(dāng)上了“滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理”。
溥儀簡(jiǎn)直想開口罵鄭孝胥了,但無(wú)濟(jì)于事。就在溥儀滿臉怒容地在長(zhǎng)春時(shí),鄭孝胥已經(jīng)和日本人達(dá)成了一項(xiàng)秘密交易,分別以溥儀和他本人的名義簽署了《日滿密約》。
根據(jù)這份密約,我們知道,鄭孝胥把東北的權(quán)利整個(gè)出賣了,包括“滿洲國(guó)”的國(guó)防、治安、鐵路、港灣、水路、公路、礦山、資源等。并且日本人取得充任“滿洲國(guó)”官吏的權(quán)利;日本有權(quán)用“滿洲國(guó)”移民等。
他終于把溥儀推到了賣國(guó)者的位置上,等待他的將會(huì)是什么呢?
■ 是賣國(guó)者,還是戰(zhàn)略家
先等著鄭孝胥的是一次“內(nèi)閣會(huì)議”。
他以“國(guó)務(wù)總理”的名義召開了第一次“內(nèi)閣會(huì)議”,討論各部的組織機(jī)構(gòu)和司長(zhǎng)級(jí)以上人事安排。各部總長(zhǎng)對(duì)部?jī)?nèi)的人事都有打算,誰(shuí)任次長(zhǎng),誰(shuí)任司長(zhǎng),準(zhǔn)備在會(huì)上提出。
當(dāng)然,這是場(chǎng)面話,可會(huì)議開始時(shí),時(shí)任“國(guó)務(wù)院總務(wù)廳長(zhǎng)”的駒井德三就拿出了一份各部次長(zhǎng)、總務(wù)司以及其他重要司長(zhǎng)名單。名單上的人名全是日本人。
駒井德三雖然很矮,但氣焰卻高,對(duì)別人的意見一句都聽不進(jìn)去,所以,名單全部通過(guò)。也就是從這之后,大家都明白了,“內(nèi)閣會(huì)議”的提案并不是由國(guó)務(wù)總理提出,而是由“次長(zhǎng)會(huì)議”先決定的?!皣?guó)務(wù)院總務(wù)廳長(zhǎng)”為次長(zhǎng)會(huì)議的召集人,同時(shí)有關(guān)東軍第四課參加。一切決議唯關(guān)東軍的馬首是瞻。各部日行文件,只要次長(zhǎng)簽了字,總長(zhǎng)便跟著畫諾;“國(guó)務(wù)院”的日行文件,經(jīng)駒井德三簽閱以后,交由鄭孝胥簽署。重要文件由駒井德三親自送給鄭孝胥,并且不讓他細(xì)看內(nèi)容。
等于說(shuō),鄭孝胥成了一個(gè)名副其實(shí)的傀儡。
他正在郁悶中時(shí),溥儀又找到了他。溥儀對(duì)他簽訂的《日滿密約》非常不滿,大罵他道:“究竟誰(shuí)當(dāng)家?是你,是我?你他娘的賣國(guó)也應(yīng)該有個(gè)先后吧?!?/p>
鄭孝胥耐心地聽溥儀罵完后,慢慢地說(shuō)道:“您息怒,皇上您想要個(gè)靠山,總得給人家點(diǎn)好處吧?!?/p>
溥儀還能說(shuō)什么,面對(duì)這樣一個(gè)先斬后奏的賣國(guó)者,他的確已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)椴痪弥?,鄭孝胥與日本新任關(guān)東軍司令官簽訂了《日滿議定書》,等于說(shuō),他把賣國(guó)密約公開化了。
在簽字儀式上,鄭孝胥失態(tài)了。他先是拿錯(cuò)了筆,然后是對(duì)日本人的鞠躬茫然無(wú)措。在儀式結(jié)束后,他幾乎是帶著哭出來(lái)的表情靠在椅子上。他知道,這意味著什么,賣國(guó)之罪大白于天下,他漢奸賣國(guó)的鐵證已經(jīng)鑄成。
這一年,他已經(jīng)七十二歲。一個(gè)老頭子,為什么一定要把晚節(jié)弄得臟臭不可聞呢?
我一直想為這位大清官僚翻案,但當(dāng)他做出了那么無(wú)恥的事來(lái)時(shí),我實(shí)在不知道該用什么辦法用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)為他開脫。
但接下來(lái)的事,似乎能說(shuō)明一點(diǎn):鄭孝胥的漢奸之名的確來(lái)之不易。
滿洲國(guó)建立后,許多人在這三個(gè)字前都加了一個(gè)偽字。各國(guó)對(duì)日本的這一做法非常不滿,因?yàn)闁|北全在日本人的控制之下,他們得不到任何利益。于是,各國(guó)都向國(guó)民黨政府施壓,國(guó)民黨政府只好應(yīng)對(duì),在1932年5月,派人到東北調(diào)查。不知是因?yàn)樽约阂恢笔莻€(gè)傀儡,還是因?yàn)檫@是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì),鄭孝胥在會(huì)見調(diào)查團(tuán)時(shí),搖頭晃腦,大談“利益均沾”、“國(guó)際共管”。他把自己“開放全國(guó)之策”的言論扯到了最大限度,日本人絕對(duì)開心不起來(lái)了。
如溥儀所言,他的這一做法如同給強(qiáng)盜做底線的仆人,打開了主人家的大門,放進(jìn)了一幫強(qiáng)盜,當(dāng)了一幫強(qiáng)盜的大管事,猶感不足,一定還要向所有各幫強(qiáng)盜發(fā)請(qǐng)?zhí)詮V泛招徠。這自然就惹惱了已經(jīng)進(jìn)了門的強(qiáng)盜,絕對(duì)是一腳把他踢飛。
日本人準(zhǔn)備踢他。鄭孝胥自然也不是好踢的。他高昂著禿頭,向關(guān)東軍發(fā)出“不滿”的信號(hào),突然提出辭職,也不等日本人答復(fù),他就躲在家里不出來(lái)了。
日本人毫無(wú)準(zhǔn)備,即使他們想踢他,但絕對(duì)不是這個(gè)時(shí)候。日本人決定向他妥協(xié),使盡了各種手段,讓他再次歸位。但歸位后,仍舊不給他實(shí)權(quán)。他惱火!
1935年6月,他在自己的主辦的“王道書院”里發(fā)牢騷說(shuō):“滿洲國(guó)已經(jīng)不是小孩了,就應(yīng)該它自己走了,不該總是處處不放手?!?/p>
這句話讓日本人直罵娘,時(shí)任關(guān)東軍司令官的南次郎在一次例行會(huì)見溥儀時(shí)說(shuō)出“鄭孝胥總理倦勤思退”,需要讓他養(yǎng)老。
溥儀也聰明起來(lái),首先是覺得鄭孝胥玩弄了他,其次是日本人此時(shí)已對(duì)鄭孝胥極為不滿,自己若再保護(hù)鄭,顯然對(duì)日本人不厚道。他立即表示同意。
就這樣,鄭孝胥被罷了官。
他愁悶不已,但在家里卻不閑著,把他從前的思想一一拿出來(lái)談。在“王道書院”里專門講“國(guó)際共管”之論、“王道建國(guó)”之術(shù),其實(shí)都是針對(duì)日本人的。
他越是這樣,日本人就越恨他。他想去外地,日本人不讓;他想吃點(diǎn)好的,可他的存在銀行里的“建國(guó)功勞金”卻被日本人凍結(jié)。在日本憲兵的嚴(yán)密監(jiān)視之下,他只能待在屋子里給別人講他的思想。
1938年3月6日,他在書院演講。不知道為什么,突然就情緒激動(dòng),演講完畢就生病了。當(dāng)天夜里,他想起了白天所做的演講,心情不能平靜,信步走出室外,觀星望斗,感懷不已,還哭了幾聲。可能就在這一晚,他被寒氣擊中,夜半時(shí)分,他周身滾燙,體溫驟升。確切地說(shuō),他發(fā)高燒了,然后是胃疼,無(wú)論中醫(yī)還是西醫(yī),都治不好他。28日下午,鄭孝胥一命嗚呼了。
日本人準(zhǔn)備給他在大同廣場(chǎng)建一墓地,鄭的家人驚恐萬(wàn)分,堅(jiān)決不要。因?yàn)樗麄冎溃胰耸菨h奸,日后肯定不得安生。
還有一種關(guān)于鄭孝胥之死的說(shuō)法是:被日本人毒死的。但這種說(shuō)法不可信,鄭雖然不被日本人喜歡,但還不至于到讓日本人浪費(fèi)毒藥的地步。
在他死后,有人將康有為與鄭孝胥做了比較,其結(jié)果也頗為相似:“康有為把光緒皇帝‘送’進(jìn)了瀛臺(tái),光緒從此失去了自由;而鄭孝胥把溥儀送給了日本人,末代皇帝終成傀儡?!倍翱涤袨槭俏煨缱兎ǖ氖甲髻刚吆头e極的行動(dòng)者,戊戌變法失敗后,他又大力鼓吹復(fù)辟帝制。在這一點(diǎn)上,鄭孝胥倒是與他志同道合,只是溥儀并不喜歡康有為,溥儀與鄭孝胥都認(rèn)為戊戌變法事機(jī)不密,至使光緒帝一蹶不振,幽死瀛臺(tái),追源禍?zhǔn)?,康有為?shí)開其端。溥儀特別信賴鄭孝胥,也特別依賴鄭孝胥父子。鄭孝胥(同時(shí)還有羅振玉)與日本人相互勾結(jié),最終將溥儀擁上了‘滿洲帝國(guó)’皇帝的寶座?!?/p>
這段話還應(yīng)該加上一段:在賣國(guó)者與戰(zhàn)略家之間,我們實(shí)在無(wú)法區(qū)分。如果鄭孝胥真正地實(shí)現(xiàn)了他的理想,那么,是不是在賣國(guó)者之上是否應(yīng)該加上一戰(zhàn)略家的稱呼呢?
這一切都成定論,無(wú)討論的必要。
賣國(guó)者經(jīng)常辯解自己的言行,尤其認(rèn)為其有不得已的原因,我們可以稱其為苦衷。鄭孝胥的苦衷就是:在大清時(shí)沒(méi)有過(guò)夠官癮,并且始終認(rèn)為大清是自己真正的祖國(guó)。為了祖國(guó),他不惜先賣后買,不過(guò)可惜,他錯(cuò)得太厲害了,因?yàn)槿毡救耸怯肋h(yuǎn)也靠不住的。
不可否認(rèn),鄭孝胥是民國(guó)時(shí)期的名人。他的文章在當(dāng)時(shí)可謂一絕,他的畫也備受矚目。可惜的是,他晚節(jié)不保。人們所能記住的是,他是偽滿洲國(guó)的“國(guó)務(wù)總理”。扣在他腦袋上的已經(jīng)不是文學(xué)家和愛國(guó)者,而是一頂賣國(guó)求榮的大漢奸的帽子。
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