愛華網(wǎng)狄玉明的菩提功屬于正宗佛教嗎
我從一九九八年學(xué)的菩提功，當(dāng)時因身體原因才學(xué)的，一開始確實對菩提功非常重視，初級班、中級班都參加過。當(dāng)時說學(xué)了此功可治多種疾病，學(xué)了一年多一點效果沒有，一次腰椎間盤突出反病時，一菩提大弟子發(fā)功為我治病，當(dāng)晚氣都不能喘了，第二天讓人用被單抬上車去醫(yī)院治療，馬上作了手術(shù)。
不到一年時間我對此功法產(chǎn)生懷疑，靜座練靜功開發(fā)功能開天目，也就是把兩眼之間的天目打開，能看幾百里以外的事情、能看到別人五臟六腑的一切疾病，在參加一次中級班時，這天學(xué)習(xí)班老師說：今天讓大家開發(fā)功能，一天的中級班白白浪廢時間，先讓一人站起來讓別的學(xué)員看他家的房子是什么樣子的，用的什么瓦等，下面開始你說紅瓦，我說黑瓦，像兒童在玩過加加一樣，一天過去了哪個人說的都不對，最后讓站起那個人說我家住的是草房，天大的笑話。。能學(xué)到什么呢？
發(fā)功治病：
當(dāng)時看了不小帶功報告會和錄像帶，給病人治病，當(dāng)時確有在思想的影響下說：病好多了、也有當(dāng)時丟掉拐杖站了起來，不為奇，我樓上一二十多歲的小伙子整天柱個拐棍，可有時在大街上又不用拐棍便可站立，像諾大一個會場有這么幾個人經(jīng)發(fā)功后站起來以不足為奇了。有時當(dāng)場給病人抓瘤子，經(jīng)發(fā)功后當(dāng)時也確有發(fā)現(xiàn)瘤子沒了或者小了現(xiàn)象，實際無非是一種障眼法和魔術(shù)罷了，回家后瘤子還在原地沒動的。玩魔術(shù)的便可大變活人，或者把人裝入箱中用刀中間切開一分兩邊，所以抓個瘤子又算什么呢？。
狄玉明在他的自傳書里已經(jīng)寫的很明白了，從少在青藏高原學(xué)法術(shù)時，經(jīng)過了一二佰個老師培訓(xùn)，全時大喇麻，巫婆邪教，自已寫到，巫婆晚上讓他睡在又臟又臭的伙房里，早上起來一看睡在荒郊野外，不恐佈嗎？，又親眼所見他的巫師從月亮上回來了等等，實非佛家之道，全為外門邪道是也。
真正的佛教是國家允許支持的，中國這么大的國土，而又有多小大山名川古寺名剎，不夠你修練的，何必跑入加拿大去修煉呢？本身他自已心知肚明，自己的邪教在國內(nèi)是存在不下去的，法輪功李洪志和他都是先后差不多的時間跑掉的。根椐憲法有關(guān)規(guī)定和黨的宗教信仰自由政策，信教群眾按照各教的習(xí)慣與教義在宗教活動場所及自已家里進(jìn)行的拜佛、誦經(jīng)、燒香、禮拜、、講經(jīng)、講道、以及宗教節(jié)日等，都屬于正常的宗教活動。國家不是不允許信真正的佛教，，你跑什么呢？因為心中有鬼，鬼在國內(nèi)題行不通的。
狄玉明現(xiàn)在加拿大，他讓國內(nèi)他的弟子通知某日半夜幾點給發(fā)功，讓學(xué)習(xí)者接功治病，他恐怕當(dāng)時在加拿大呼呼大睡吧？這才是開的真正國際玩笑的。這些所做所為，佛經(jīng)佛書上你是根夲無法看到和學(xué)到的。佛家也根本沒有這些外門邪道。佛經(jīng)講要自已修練，強身健體一心向佛，從古到今像狄大師這樣的高人沒出過一個。
關(guān)于他的功法：
他一開始自創(chuàng)了一套練功方法：又是動功又是靜功，靜功能出功能開天目，沒見過，練出腦病可不小。
動功可治病，哪那，他自已講他的功法屬于佛教，事實證明他的功法里連佛家主要的一句經(jīng)語：南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩的圣號都不見，完全在宣揚他自已，在他弟子發(fā)的小報里講你們學(xué)了菩提功就不要皈依佛教了，言外之意我就是佛、佛就是我，為我獨尊，荒唐之極。在佛經(jīng)中、佛說阿彌陀經(jīng)里，釋迦牟尼佛祖講到了很多的佛，讓我們稱頌阿彌陀佛和觀音菩薩等眾多佛，不是讓人稱頌他自已。皈依佛不是皈依有相。皈依法不是皈依某一本書，
皈依僧不是皈依某一個人。何為佛，佛是眾多佛的總稱，何為法，法是佛教制定的戒規(guī)法律等，何為僧，僧是眾多在一起修行的佛門第子總稱。你一個人能全代表的了嗎？。
自皈依佛，當(dāng)愿眾生體解大道，發(fā)無上心。驗證佛門弟子是否皈依佛競，是看其人是否真正身體力行的去“體解大道”和是否真正“發(fā)無上心”，而不是口中說說而已。而狄玉明所講歸了他便是歸了佛是無稽之談也。在他的唱歌也好彈琴也好的錄音帶中自吹為，能聽我唱歌你們福份不潛哪，唱歌也叫發(fā)功念佛。褻瀆神靈，欺師滅祖也。
狄玉明還講你們在練功時只要想一下我就行了，一開始我想了十下百下，結(jié)果你還是你，我還是我，大話說的太大了。邪師一口咬定：持他的名即是念佛，念佛即是持他的名。顯然與歷代祖師的教導(dǎo)相違逆，
跑入加拿大后也看到自己原有的一套根本無法繼續(xù)下去了，便理了個光頭，穿了一件袈裟當(dāng)起了和尚，改名為出家大師，何為出家，出家是脫離了一切凡塵，與世無爭，他連個在家的也不配。
他的弟子發(fā)的小報里和照片里可以看到，他們在加拿大是花天酒地，游山玩水好簫灑，照片里可以看到場景是山青水秀，仙境一般。小報中也講到，今天師傅開著哪輛什么牌的車和我們到某某山打座，由此可見他的車有幾輛哪？哪來的錢，全是以報告會、小報、錄像帶、光盤等手段斂財而來，佛家書籍全是免費贈送，而他的一張白紙也要五毛錢。這還不夠，他國內(nèi)弟子發(fā)動捐款，我妻子和多人一次被騙捐過每人一千元，全國到底被他騙走了多少錢呢？當(dāng)時他的弟子講，捐到一千元師傅會給通電話發(fā)功，結(jié)果錢拿走后杳無音信，石沉大海，他的弟子從此也不見了。
