我主張：對(duì)別人要寬容，對(duì)自己一定要嚴(yán)格；對(duì)別人不苛求完美，但自己可以追求完美。我很贊賞一種“方圓定式”，即：對(duì)己要方（嚴(yán)于律己），對(duì)人要圓（寬以待人）；大事要方（大事不糊涂），小事要圓（小事講風(fēng)格）；內(nèi)心要方（清靜明志），外表要圓（大智若愚）。特別是“對(duì)己要方、對(duì)人要圓”，我頗有感想。

嚴(yán)格要求自己，是一種人品。什么是人品，那就是正直的約束力，并且能折射到自己的所有言行。

嚴(yán)格要求自己，是做人的一種高意境。這個(gè)世界不是你的世界，不是說(shuō)你成功了，你想做什么就能做什么。我覺(jué)得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺(jué)得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，難的是節(jié)制。

嚴(yán)格要求自己，是一種能力。欲成小事，只需自勵(lì)；欲成中事，還需自?。挥纱笫?，必需自律。人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、克己心在內(nèi)。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，不能發(fā)揮天賦之才，從這個(gè)意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。

嚴(yán)格要求自己，是一種明智。一個(gè)人的進(jìn)退，自制力至關(guān)重要，人與人的角逐，常常是自制力的角逐。人最大的不智不是不知道，而是知道了卻不愿去執(zhí)行——明明知道這樣做不好，卻非要去做；明明知道這樣做好，卻偏偏不去做——這里有個(gè)意志力和自制力的問(wèn)題。優(yōu)秀性格的力量主要包括兩個(gè)方面：意志的力量和自制的力量。它們的存在有兩個(gè)要求，強(qiáng)烈的情感和對(duì)情感堅(jiān)定的控制。自制力是人非常重要的素質(zhì)。自制首先是自知，知道自己現(xiàn)在最重要的和適合做的事情，踏實(shí)為此努力，并放棄一些不屬于自己的東西；其次是自控，遇到不痛快的人或事，要明白世界不僅僅屬于我，冷靜控制火氣，理智找到可行辦法。衡量一個(gè)人的力量，必須看他能在多大程度上克制自己的情感，而不是看他發(fā)怒時(shí)爆發(fā)出的威力。

人的自制力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：除了情感的自控，還有欲望的自控。自控力弱是一切墮落、罪惡的根源。人之所以為人，就是除了擁有動(dòng)物性的“本我”之外，還能追求更加美好的“超我”?！氨疚摇焙汀俺摇苯?jīng)常處于對(duì)抗之中，自控力強(qiáng)的人，“超我”獲勝的次數(shù)更多，更能抵御誘惑，更能堅(jiān)持長(zhǎng)期的目標(biāo)，從而能取得成就。自控力弱的人，容易隨波逐流，容易被自己的欲望所控制，害己害人。自己把握不住自己，就容易跌跟頭。木必自腐，然后蟲(chóng)生，一些人都是被自己打倒的，可謂：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。古語(yǔ)還說(shuō)：“禍生于欲得，福生于自禁?！彼?，要嚴(yán)格要求自己。

嚴(yán)格要求自己，是一種內(nèi)省。人們的體內(nèi)還藏有野蠻邪惡，世上之人皆如是，所以要修行，要嚴(yán)格要求自己，不把邪惡之魔放出來(lái)。人都是有缺點(diǎn)的，我們不要只看到別人外在的污點(diǎn)，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。我們要原諒別人的缺點(diǎn)，但更要嚴(yán)格要求自己，寧肯自己原諒別人，莫讓別人原諒自己。聰明的人責(zé)怪自己，愚蠢的人才埋怨別人。出了問(wèn)題，自問(wèn)比問(wèn)他重要，捫心自問(wèn)這句成語(yǔ)已創(chuàng)造千年，可我們這些年形成的思維模式總是問(wèn)他，不會(huì)自問(wèn)。德謨克里特說(shuō)過(guò)：“和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是難堪的，但這種勝利標(biāo)志著是深思熟慮的人?！?/p>

要把一個(gè)一個(gè)對(duì)手的缺點(diǎn)找出來(lái)，這是忙不完的。相比之下，我們要更注重改正自己的缺點(diǎn)，研究自己的過(guò)往，發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)。

雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。人這一輩子，對(duì)外部世界的好奇，或許都是短視，人應(yīng)該專(zhuān)注于內(nèi)心世界的拓展，因?yàn)橹挥徐`魂，才聯(lián)接著永恒。

嚴(yán)格要求自己，是一種堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)的人就像車(chē)鈴，忠告別人的同時(shí)，不忘敲打自己。脆弱的人，只懂得憐憫自己，而不知反省自己。一些人老想著改造這個(gè)世界，卻很少想著改造自己，而正如老子所說(shuō)：知人者智，知己者明，勝人者有力，勝己者強(qiáng)。

嚴(yán)格要求自己，是一種自尊。自尊是自律的源頭，能對(duì)自己說(shuō)“不”的人，是最尊重自己的人。自制使人充滿(mǎn)自信，也能贏(yíng)得別人的信任。一個(gè)無(wú)法控制自己的人，既不能管理好自己的事務(wù)，也不能管理好別人的事務(wù)。

嚴(yán)格要求自己，是給自己以自由。嚴(yán)格要求自己是意志的范疇，我在意志方面對(duì)自己提出的要求是：提升自主性與自由度，“隨心所欲而不逾矩?！蹦荞{馭自己的人，才能駕馭命運(yùn)。嚴(yán)于律己似乎是在約束自己、限制自己、使自己少了一些自由，但正如畢達(dá)哥拉斯說(shuō)的：“不能克服自己的人，便沒(méi)有自由?！庇腥苏f(shuō)苛求自己會(huì)增加自己的煩惱，我倒覺(jué)的，常能反思自己、檢點(diǎn)自己，即得解脫又自在，自我克制帶來(lái)的平靜能使自己免除多少激烈的自責(zé)。真正的自由，并非想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。華盛頓有一句名言：“如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機(jī)侵入?！蹦軌蚩刂谱约旱娜?，才是真正成熟的人，才能獲得真正的自由。

千萬(wàn)不要原諒和放松自己。寬容是送給他人的最好禮物，如果把它留給自己，那就是墮落的開(kāi)始。人犯嚴(yán)重錯(cuò)誤多是三步曲：放縱——放縱自己的行為；遷就——遷就自己的錯(cuò)誤；失度——失去做人的尺度。所以，不要原諒和放松自己。原諒自己等于欺騙自己，放松自己等于放任自己。要做喜歡跟自己作對(duì)的人，不斷給自己找麻煩——只有喜歡自找麻煩的人，才會(huì)變得沒(méi)有什么麻煩。好自為之吧！自知、自制、自控，認(rèn)識(shí)自己，控制自己，超越自己！

雕塑自己的過(guò)程很痛苦，但你終究可以收獲一個(gè)更好地自己！

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