愛華網(wǎng)安塞姆·基弗(Anselm Kiefer)
人物簡介
安塞姆·基弗（AnselmKiefer，1945-）1945年3月8日出生于法德邊境小城多瑙艾辛根
（Donaueschingen）。德國“新表現(xiàn)主義”畫家、造型藝術(shù)家，被公認(rèn)為德國當(dāng)代最重要的美術(shù)家。70
年代，他曾師從德國當(dāng)代最有影響力的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·波伊斯（Joseph Beuys）和Peter Dreher。
他的作品常以圣經(jīng)、北歐神話、瓦格納的音樂和對納粹的諷刺為主題，并大量使用稻草、灰土、蟲膠、
石頭、模型、照片、版畫、沙子以及鉛鐵等金屬元素。著名猶太詩人保羅·策蘭的詩歌對他作品主題的
表現(xiàn)影響甚巨?；ネǔ圆咛m的詩歌為作品命名或是作為展覽主題。在創(chuàng)作中，他一直努力探求德
國的歷史和文化身份。他的作品尺幅巨大，有時加入拼貼元素，總是混雜著對歷史創(chuàng)傷的哀悼與對文化
、歷史、社會的強(qiáng)烈反思和追問，并善于提出近代史上帶有禁忌性和爭議的問題。直擊納粹統(tǒng)治時代的
主題常常反映在他的作品中，如作品《瑪格麗特》（Margarethe）便基于策蘭1945年于納粹集中營完成
的詩歌《死亡賦格曲》（Death Fugue）。 2008年10月19日（星期日）基弗因創(chuàng)作“鉛鑄圖書館”
與作品中反復(fù)呈現(xiàn)對于德國歷史的反思主題獲得了德國圖書和平獎（Friedenspreis des Deutschen
Buchhandels），他也是首獲此獎的造型藝術(shù)家。
年表
1945年 生于德國
1951年 移居Ottersdorf，在拉施塔特上學(xué)
1966-1968年 在弗萊堡結(jié)束了法律和羅曼語研究，轉(zhuǎn)而跟隨弗賴德堡跟隨彼得•德雷斯學(xué)習(xí)繪畫
1969年 在Karlsruhe舉辦首場攝影個展"Besetzungen (Occupations)"
1970年代 在杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從約瑟夫·波伊斯。游歷歐美及中東
1990年 獲沃爾夫獎（Wolf Prize）
1999年 獲日本皇家世界文化獎（the Praemium Imperiale ）
2008年 獲德國圖書和平獎（Friedenspreis des Deutschen Buchhandels）
目前在法國（巴黎Yvon Lambert Gallery） 生活和工作
“德國罪行的考古學(xué)家”
基弗是約瑟夫·波伊斯的學(xué)生。同他的老師一樣，基弗也努力正視納粹時期的恐怖和德國歷史、文化和
神話，并且希望為德國理想主義療傷，助其復(fù)興。事實上，基弗在繪畫上有很大的抱負(fù)，他渴望用繪畫
來重新界定整個德國歷史與文化的發(fā)展，從史前到瓦格納、尼采、希特勒直至現(xiàn)在。像波伊斯一樣，基
弗也常常被視作"德國罪行的考古學(xué)家"。但是，與其導(dǎo)師不同的是，他極力避免當(dāng)下的社會問題，也沒
有政治野心。1969年，在成為畫家之前，他曾身穿納粹軍服，舉著右臂高呼勝利口號（編者注：納粹分
子招呼用語，在當(dāng)時屬于非法行為），在許多歐洲城市里讓人給他拍照。這些照片在德國展出之后，人
們開始爭論他是否是納粹的同情者。他接下來的作品也引起人們對納粹歷史的注意。他畫了大量希特勒
時期的或被劫掠地區(qū)的，現(xiàn)已成為廢墟的紀(jì)念性建筑，它們一度是納粹"千年帝國"夢想的遺跡，現(xiàn)已被
炸毀或被燒毀。基弗畫作的外觀看起來似乎經(jīng)歷過一場劫掠--大量厚厚的油彩和樹脂、稻草、沙子、乳
膠、蟲膠、廢金屬、照片和各種各樣油膩的東西堆積在一起。然而，關(guān)于焚燒過的土地的圖象，也讓人
聯(lián)想起播種之前的燒荒--對新的生長的期待。此外，他所展示的土地是德國的土地，是產(chǎn)生過浪漫主義
文化傳統(tǒng)的土地，而題于畫上的文字更使畫的內(nèi)容復(fù)雜化了。例如作品 《紐倫堡》（Nuremberg）上面
寫著："紐倫堡-節(jié)日-草地"。批評家杰克·弗拉姆（Jack Flam）解釋道："這些文字脫離了其所題獻(xiàn)的
畫面，獨立地喚起了關(guān)于一系列相關(guān)事物以及各種關(guān)系的聯(lián)想，諸如中世紀(jì)紐倫堡的歌唱大師以及瓦格
納為他們寫的歌?。ㄟ@正是希特勒的喜好之一）以及二戰(zhàn)前的納粹集會和反猶太人法案，二戰(zhàn)后在此召
開的戰(zhàn)犯審判。" 基弗的作品一再提及納粹時期，然而，人們無法判斷他對納 粹的真實態(tài)度。但是，不
管他是批評還是同情納粹，不可否認(rèn)，他是一個偉大的藝術(shù)家，他的作品證明了這一點。
訪談
7月7日，巴士底國家歌劇院成立20周年紀(jì)念演出，是經(jīng)過歷時一年半策劃的新類型劇目《初始》的全球
首演。1989年7月13日，巴士底國家歌劇院成立時曾舉辦過轟轟烈烈的歌劇首演。 巴士底歌劇院是
當(dāng)時法國總統(tǒng)密特朗欽定的巴黎幾大現(xiàn)代風(fēng)格的“形象工程”之一，與貝聿銘的玻璃金字塔及新凱旋門
齊名。據(jù)說修建歌劇院時，施工人員還期待能在地下挖出兩百年前巴士底監(jiān)獄犯人逃跑的密道，最終一
無所獲。 這次20周年紀(jì)念演出的總導(dǎo)演是安塞姆·基弗（Anselm Kiefer）。出生于1945年法德邊
境小城多瑙艾辛根的基弗，被看作當(dāng)今國際藝術(shù)界最有影響力的人物之一，卻又在四十年的藝術(shù)生涯中
頻頻引發(fā)爭議。
我們的記憶可以追溯到恐龍時代
南方周末：這個戲劇最初是由何而來？
基弗：有一次巴士底歌劇院的負(fù)責(zé)人杰拉德·莫赫提耶先生聯(lián)系我，希望我能為他們搞一個創(chuàng)作。他說
可以隨便我做任何想做的東西。其實有框架的話創(chuàng)作起來比較容易，沒有限制反而更難。我最后答應(yīng)了
，因為我認(rèn)識一位曾經(jīng)合作過的作曲家魏德曼。我要求劇院開放所有的舞臺空間供我使用。要知道一般
供演出的只有中間那么一塊舞臺，可是我要打開空間，將舞臺兩側(cè)和后方的九個場地都動用起來。我不
希望像魔術(shù)師，在一個有限的空間里制造幻象。我想創(chuàng)造整個舞臺上的風(fēng)景。但是，觀眾不能完全看見
所有舞臺上發(fā)生的事情，最左邊的觀眾會看見右邊舞臺深處，最右邊的觀眾則能看見左邊舞臺深處。這
其實是一個集體作品，這個人看到一部分，那個人看到另一部分，每個人看到的都不完全，而所有人的
所見加起來就是全部。當(dāng)初我想讓觀眾穿過整個舞臺，但這太難了。出于實際操作的考慮，我放棄了這
個想法。所以從前沿到舞臺最深處那面墻，都變成了演出空間。 瓦雷里有一本書，書里的主人公在劇場
里眼睛并不是盯著舞臺，而是左顧右盼看周圍的人。就好像現(xiàn)在，你在看著舞臺，我在看著你。
南方周末：這個舞臺劇的故事的靈感來源是什么？
基弗：故事來源于《舊約》，其中的先知以賽亞和耶利米，他們語言的力量和詩意總是讓我震撼。故事
發(fā)生在被稱作“新月沃土”的地帶，也就是從埃及，經(jīng)過黎巴嫩、巴勒斯坦，到美索不達(dá)米亞平原，到
伊朗的這一弧形地區(qū)，這是人類文明發(fā)源的地方之一。該地在一萬二千年前就有文明存在。猶太人當(dāng)時
聚居于這一地帶的中心。我對這一地帶非常感興趣。收藏在盧浮宮的我的作品，就安放在蘇美爾展區(qū)和
埃及展區(qū)之間：那是我的地方。 我的作品總是與現(xiàn)實分不開，但又不是刻意為之。為了認(rèn)識將來，必須
回到過去。我們對歷史的記憶一直存在，不能以出生的時刻計算，我們的記憶可以追溯到恐龍時代。記
憶不僅存在于大腦之中，人的每個細(xì)胞里都有記憶。
南方周末：這不是你第一次參與戲劇創(chuàng)作。
基弗：我最開始是和一個非常棒的戲劇導(dǎo)演克勞斯·格盧伯爾在維也納合作，第二次是在那不勒斯。我
非常珍惜和他工作的機(jī)會，沒有他，我不可能轉(zhuǎn)向舞臺創(chuàng)作。前兩次我只是設(shè)計服裝和布景，而這次從
導(dǎo)演到作曲者的選擇到音樂都是我的工作。這里面有些東西我原本不會做，但人有時就需要挑戰(zhàn)他不擅
長的，否則不能成長。
南方周末：在你的繪畫創(chuàng)作里已經(jīng)有戲劇導(dǎo)演的成分。
基弗：對，我從最早開始藝術(shù)創(chuàng)作時，就會先做些裝置，拍照，由此再開始一幅畫。眼前我們看到的舞
臺景象，其實是早就構(gòu)想好的，大概能追溯到四十年前吧，在更小的空間，一個小村莊的谷倉里。當(dāng)時
我的想法和現(xiàn)在舞臺上的東西不盡相同，但已經(jīng)很像了。
南方周末：在你的繪畫里人物形象總是抽象而非常渺小的，可以說微不足道。但在戲劇舞臺上，卻是真
實鮮活的人物。
基弗：對，要調(diào)動真實的演員，首先的一個問題就是溝通。我在工作室里創(chuàng)作，很清楚自己要做的；在
這里，我卻需要將想法傳達(dá)給演員。而舞臺上那些敲打磚塊的演員，她們本身就構(gòu)成了一幅畫。藝術(shù)家
既可以將活生生的人當(dāng)成雕塑和創(chuàng)作的材料，也可以使材料變得像人一樣生動。
《一千朵花盛開》來自毛澤東“百花齊放”
南方周末：“莉莉特”這個人物在你的作品中幾次出現(xiàn)，在這次的戲劇中也是。
基弗：她是一個很有趣的人物，是圣經(jīng)中的一個女性形象，第一個不順從于男性權(quán)威，甚至敢于反抗上
帝的女人，這很好。這是一個獨立、自由、放縱的女人。我非常欣賞這個人物。 出演“莉莉特”一
角的是個舞蹈演員。一開始我打算在劇中安排一段她的舞蹈，但后來打消了這一念頭。對我來說，這出
劇最重要的是音樂，還有畫面。如果混入其他元素，那就變成另一出戲了。
南方周末：為什么你沒有安排男性角色？
基弗：會有一個上帝的聲音，是男人的聲音。而且，我喜歡女人，喜歡和女性一起工作。 
南方周末：另外一個問題，你2000年創(chuàng)作了《一千朵花盛開》。
基弗：對，這個你應(yīng)該知道，是來自毛澤東的那句“百花齊放”。我讀過很多關(guān)于毛澤東的書。事實上
，在“百花齊放”這個詞背后，不是真的花朵，而是政治運動的犧牲者。而毛澤東的東西里同時又有很
美的一面，他是個詩人。
南方周末：中國對你有吸引力？
基弗：是。我曾經(jīng)用3個月的時間穿越了中國，從北京到西安，然后走絲綢之路南邊的一線，最后到巴基
斯坦和印度。我妻子兩年前去中國旅行，她遇見很多知道我的畫家。我希望有機(jī)會能在中國辦展覽。
