第二章 天女相思
公元二世紀(jì),中國(guó)塞外的政治、軍事形勢(shì)發(fā)生變化,昔日的大匈奴帝國(guó)已是明日黃花,南北匈奴的分裂為東漢王朝徹底討平匈奴提供了有利條件,公元47年(東漢光武帝建武二十六年),漢朝在五原西部塞八十里處立單于庭,南匈奴呼韓邪單于比伏拜受詔稱(chēng)臣,天之驕子低下高昂的頭顱,南匈奴的投降非常悲壯,“匈奴諸骨都侯皆泣下”。
南匈奴投降,東漢王朝對(duì)北匈奴進(jìn)行了兩次戰(zhàn)略大反擊。公元73年,東漢明帝以保障河西四郡的安全,并相機(jī)恢復(fù)同西域交通為戰(zhàn)役目標(biāo),漢軍兵分四路出塞:祭彤、吳棠出高闕塞,竇固、耿忠出酒泉塞,耿秉、秦彭出張掖居延塞,來(lái)苗、文穆出平城塞。北匈奴狼狽逃竄,竇固、耿忠部追擊北匈奴至天山和蒲類(lèi)海,置宜禾都尉,屯田伊吾,置西域都護(hù)。公元89年,竇憲、耿秉奉漢和帝之命率領(lǐng)東漢和南匈奴聯(lián)軍共四萬(wàn)余騎,分三路出擊北匈奴,與北匈奴單于戰(zhàn)于稽落山(今蒙古西北部),大破之,降其眾二十余萬(wàn)人。單于遁逃,竇憲和耿秉遂登燕然山(今蒙古杭愛(ài)山),刻石記功而還。
經(jīng)過(guò)東漢王朝的多次打擊,加上內(nèi)部階級(jí)矛盾和控制下的各民族矛盾日趨尖銳,北匈奴的勢(shì)力日益衰落。公元90年、91年,又連續(xù)遭到東漢軍隊(duì)的進(jìn)攻,損失慘重,北匈奴單于率部分人眾逃往烏孫西北,后來(lái)又西遷征服康居(約在今阿姆河、錫爾河一帶),逐漸與中原王朝失去聯(lián)系。
拓跋鮮卑在大澤呆得一百多年,正是北匈奴遠(yuǎn)遁西方,漠北空虛的時(shí)候。漠南依舊控制在南匈奴的手里,到公元150年,漠南的形勢(shì)為之一變,東部鮮卑崛起了。
拓跋部是鮮卑,但鮮卑并不只有拓跋部一支,“鮮卑”作為一個(gè)部落集團(tuán)的名稱(chēng),約始見(jiàn)于東漢。鮮卑是一個(gè)非常復(fù)雜的部落集團(tuán),最初的鮮卑部落源于山戎和東夷北支的白夷等,根據(jù)各部落發(fā)源地區(qū)和同其它部落融合情況,大致分為東部鮮卑和北部鮮卑,后又在兩者基礎(chǔ)上演化出西部鮮卑。北部鮮卑在大鮮卑山,即今大興安嶺北段,就是我們所要介紹的北魏王朝的主人拓跋部。東部鮮卑起源于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的鮮卑山,即今科爾沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山。
東漢和帝永元年間(公元89年—公元105年),北匈奴為漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑(指東部鮮卑)等擊敗,被迫西遷,于是鮮卑大規(guī)模成扇形南遷西徙,進(jìn)至匈奴故地。東部鮮卑人檀石槐被推為部落大人,在高柳(今山西陽(yáng)高縣)北三百余里的彈汗山(今河北張家口尚義縣南)設(shè)立大帳,建起鮮卑庭,基本統(tǒng)一了眾多的鮮卑部落,結(jié)成一個(gè)強(qiáng)大的部落大聯(lián)盟。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,東部鮮卑北拒丁零,東卻夫馀,西擊烏孫,盡據(jù)匈奴故地,東西一萬(wàn)四千余里,南北七千余里,
將土地分成東、中、西三部,分置鮮卑大人。蒼茫大漠,萬(wàn)里草原,全部成為鮮卑聯(lián)盟牧羊縱馬之地,檀石槐的聲勢(shì)威震塞外,南匈奴和烏桓只有避其鋒芒而已了。
漠南亦是鮮卑人的天下,做為鮮卑之一的拓跋部似乎也看到漠南大草原在向他們招手??珊灌彽倪z囑便是在這種歷史條件下完成的,年青的潔汾汗正式受命南遷。拓跋部的南遷還有另外一個(gè)好機(jī)會(huì),東部鮮卑部落聯(lián)盟首領(lǐng)檀石槐正在準(zhǔn)備與東漢帝國(guó)的大決戰(zhàn)。
公元156年(東漢桓帝永壽二年),檀石槐親率鮮卑騎兵三四千騎寇云中郡,正式與東漢王朝叫板。戰(zhàn)爭(zhēng)接二連三的展開(kāi),鮮卑騎兵學(xué)習(xí)匈奴人的戰(zhàn)術(shù),利用騎兵的機(jī)動(dòng)性展開(kāi)大規(guī)模的抄掠,東漢朝廷屢次出擊沒(méi)有收獲,準(zhǔn)備封檀石槐為王,把公主嫁給他。檀石槐拒不接受,陶醉在他強(qiáng)大的鐵騎之下,不滿足于稱(chēng)王,要與南面的東漢王朝一較高下,頗有昔年冒頓單于的氣勢(shì)。東漢朝廷動(dòng)用了和親的政策也打動(dòng)不了檀石槐的雄心,終于惱羞成怒,漢靈帝下令反擊,公元177年(漢熹平六年),漢將夏育出高柳,田晏出云中,匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門(mén),各將萬(wàn)騎,三道出塞二千余里。檀石槐忙于攻擊東漢朝廷,正好給了年輕的潔汾汗一個(gè)大大的機(jī)會(huì)。
潔汾的南遷也是歷盡艱辛,魏書(shū)序記中載:“山谷高深,九難八阻,于是欲止。有神獸,其形似馬,其聲類(lèi)牛,先行導(dǎo)引,歷年乃出。始居匈奴之故地?!毙倥实兀创竽媳?,不論從呼倫湖西遷或是南下,都將經(jīng)歷沼澤地、沙漠、山川,最終他們到達(dá)了漠南。至于神獸一說(shuō),如同許多王朝初期的神話一樣,為創(chuàng)業(yè)抹上神秘的色彩,其實(shí)人堅(jiān)韌不拔的意志才是最值得歌頌的。
北匈奴主力西去之后,不肯離開(kāi)故地的許多匈奴部落仍舊生活在大漠南北,在東部鮮卑強(qiáng)盛的那些日子里,他們?yōu)榱烁玫纳?,也打起了鮮卑的旗號(hào),“匈奴余種留者尚有十余萬(wàn)落,皆自號(hào)鮮卑?!?/p>
按照老可汗的遺令,本部落不準(zhǔn)通婚,只許與外族通婚來(lái)增加人口,使部落強(qiáng)大,潔汾嚴(yán)格的遵照施行,鮮卑與匈奴的融合,造就了一個(gè)嶄新的部落-北魏的統(tǒng)治者拓跋部。拓跋鮮卑進(jìn)入匈奴故地后,與留居故地的匈奴融合,匈奴部落加入拓跋鮮卑聯(lián)盟后,與之雜居共處,相互通婚,逐漸被鮮卑化?!巴匕稀钡暮x,就是北方人稱(chēng)呼鮮卑父、胡(匈奴)母所生后代之意。
《魏書(shū)·序紀(jì)》中有段非常神秘的記載,一個(gè)非常凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事,潔汾率幾萬(wàn)人的部眾在原野山澤間圍獵,突然,漫天的彩云間一輛裝飾華麗的馬車(chē)從天而降,帷幔彩帶隨風(fēng)舞動(dòng),車(chē)上坐著一個(gè)麗人,云髻修眉,唇齒鮮潤(rùn),明眸善睞,容光照人,羅衣?tīng)N爛,雍榮華貴,隨行的侍女、衛(wèi)兵眾多。潔汾望之動(dòng)心,大為詫異,迎上前去問(wèn)道:“你們哪人?干什么呀?”美女凝眸一笑,略帶羞澀道:“我是上天的女兒,奉命許配給你?!碧炫拿利惻c高貴激發(fā)潔汾熾熱的愛(ài)情,兩人來(lái)到一處幽靜的谷中,在女神轉(zhuǎn)盼流動(dòng)、含情脈脈的目光中,急促的喘息呻吟聲透過(guò)嫩草、綠葉的縫隙慢慢地消失了。兩位情人只渡過(guò)一個(gè)良宵,第二天,天女要走了,兩情依依之時(shí),約定明年此時(shí)再相見(jiàn)。第二年此時(shí)此刻,天女果不食言,不僅與潔汾見(jiàn)面,還給他帶來(lái)一個(gè)兒子,預(yù)言說(shuō),他會(huì)成為帝王,而且子子孫孫永為帝王。他們的這個(gè)兒子日后果然成為部落聯(lián)盟首領(lǐng),開(kāi)拓了大片的領(lǐng)土,他就是被北魏朝廷尊稱(chēng)為始祖神元皇帝的拓跋力微。后人演繹了這段美麗的神話,給天女起個(gè)動(dòng)人的名字叫“相思”,并把他們相會(huì)的地方叫做“相思谷”,擱孩子有塊大名,冠名為“相思石”。
當(dāng)然,這個(gè)故事乍一看,荒涎不經(jīng),純屬編造,一派胡言。但我們結(jié)合歷史,可以從中看到不少端倪,我們知道匈奴自稱(chēng)天之驕子,他們的女人自然是天女,儀衛(wèi)甚眾,一定是貴族女人,說(shuō)不定是單于或者左右賢王的女兒。北魏先人為什么要掩蓋他們與匈奴的聯(lián)姻呢?編個(gè)故事?他們給誰(shuí)看呢?當(dāng)然不給鮮卑人自己看,也不是給匈奴人看,因?yàn)橥匕先酥浪麄儽旧硎窃趺匆换厥?,匈奴人也知道。拓跋力微時(shí)的75個(gè)異姓部落中,屬于匈奴的就有賀賴氏、須卜氏、丘林氏、破六韓氏、宿六斤氏等。這個(gè)神話其實(shí)給漢人看的,從而來(lái)顯示拓跋人高貴的血統(tǒng)。匈奴人在漢族眼里是胡族,拓跋人自詡黃帝之后,怎么會(huì)是和胡人結(jié)合的產(chǎn)物呢?他們是天的兒子,是天女后裔。

公元174年力微出生,并且有了真正的姓氏-拓跋,他的部落也正式叫做鮮卑拓跋部。潔汾、力微父子依舊在努力尋找他們理想中的土地,他們?cè)谛倥实剌氜D(zhuǎn)遷徙,終于一片美麗的土地印入他們的眼簾。
“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?!币磺蹨喓婪诺碾防崭璩鎏煲跋嘟?、水草豐盛、牛羊肥壯的遼闊大草原的美麗。所有的人都會(huì)為她美麗富饒而震撼,當(dāng)年的拓跋人也不例外,歷經(jīng)九難八阻的拓跋鮮卑人終于找到他們的歸宿,當(dāng)時(shí)這個(gè)美麗的地方叫做長(zhǎng)川。
大草原永遠(yuǎn)是弱肉強(qiáng)食,拓跋人沒(méi)過(guò)上多少年太平的日子,詰汾死后,對(duì)長(zhǎng)川虎視眈眈的西部鮮卑打上門(mén)來(lái),拓跋人戰(zhàn)敗,部眾逃散,拓跋力微投靠五原郡(在今內(nèi)蒙古包頭西北)沒(méi)鹿回部大人竇賓。投靠之始,拓跋力微雖有雄杰之度,但竇賓并未發(fā)現(xiàn)。沒(méi)鹿回部與西部鮮卑發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),竇賓戰(zhàn)敗,坐騎弄丟了,力微把自己騎的駿馬給他逃命。竇賓回到部落,四下尋找贈(zèng)馬之人,意欲重報(bào),可是拓跋力微不是擎功邀賞之徒,“隱而不言”。過(guò)了很久,竇賓才知道贈(zèng)馬之人是力微,驚訝于他的人品準(zhǔn)備裂土分封。力微固辭,竇賓那里肯依,不僅把女兒嫁給他,還再三詢問(wèn)他有什么要求?拓跋力微泣道:“長(zhǎng)川,祖宗千辛萬(wàn)苦得來(lái)的土地,愿居長(zhǎng)川?!备]賓同意,在沒(méi)鹿回部的庇護(hù)下,拓跋部在長(zhǎng)川定居下來(lái),失散的部落紛紛回來(lái)依附,經(jīng)過(guò)十多年的苦心經(jīng)營(yíng),拓跋部實(shí)力大振。
公元248年,竇賓死了,臨死之前讓他的兩個(gè)兒子奉拓跋力微為首領(lǐng),誰(shuí)知他的兩個(gè)兒子不肯居人下,合謀欲殺掉拓跋力微。之后的大草原上流傳著一句諺語(yǔ):“詰汾皇帝無(wú)婦家,力微皇帝無(wú)舅家?!被实鄱挚隙ㄊ呛髞?lái)加上去的,詰汾無(wú)婦家倒也可以理解,他的妻子是天女嘛。力微怎么可以沒(méi)有舅家呢?當(dāng)然有,不過(guò)被其殺光了。《魏書(shū)皇后列傳》中詳細(xì)記載了此次屠殺,極其殘忍,拓跋力微預(yù)先知道竇賓兒子們的陰謀,先殺死妻子竇氏,再告訴他們,你們的姐姐突然死了,速來(lái),然后設(shè)伏兵圍殺竇氏兄弟。拓跋力微吞并沒(méi)鹿回部眾,更加強(qiáng)大,草原上的各個(gè)部落大人悉皆畏服,拓跋部人多馬壯,威震草原。史稱(chēng)“控弦上馬二十余萬(wàn)?!?/p>
公元258年,拓跋力微八十五歲的時(shí)候,拓跋部來(lái)到云中郡盛樂(lè)城。戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙武靈王勵(lì)精圖治,胡服騎射,沿陰山山脈筑長(zhǎng)城1000公里,并在塞上建造城池。先于河西筑一大城,未就即有一廂崩塌,終不能成,于是改筑于陰山河曲。占卜選址時(shí),晝見(jiàn)群鵠游于云中,遂于其下筑城,取名“云中”(在今呼和浩特市托克托)。云中有成樂(lè)城,拓跋力微將成樂(lè)更名為盛樂(lè),成為實(shí)際意義上的都城,直到公元386年,北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪復(fù)興代國(guó),正式把盛樂(lè)定為都城。后來(lái)盡管北魏朝廷幾易都城,遷都洛陽(yáng)之前,北魏歷代皇帝都被埋藏在云中盛樂(lè)。
拓跋部的強(qiáng)盛讓拓跋力微開(kāi)始圖謀草原上的霸權(quán),他要建立一個(gè)更大的部落聯(lián)盟,象檀石槐那樣的鮮卑聯(lián)盟。遷到盛樂(lè)的同年四月,拓跋部舉行祭天大典,要求草原諸部大人皆往助祭。盛樂(lè)祭天是拓跋力微向草原諸部宣示自己權(quán)力的一種手段,他效仿大禹演了一出“涂山之會(huì)”,將觀望不至的白部大人召而戮之,由是遠(yuǎn)近震懾,相繼歸附。拓跋部確立自己部落聯(lián)盟的主導(dǎo)地位,力微將各部私有權(quán)力牢牢握在自己手中,當(dāng)起了他的世襲部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
拓跋部占有大漠南北,和匈奴人一樣也必須與中原王朝打交道,此時(shí)東漢已經(jīng)滅亡,曹丕稱(chēng)帝,魏蜀吳三分天下。拓跋力微吸取前代匈奴和東部鮮卑的教訓(xùn),一力主張與中原王朝通好,他在部落聯(lián)盟會(huì)議中說(shuō):“匈奴為什么和漢人打仗?無(wú)非是貪財(cái)好利,抓些奴隸,搶點(diǎn)財(cái)物,你搶人家就得付出代價(jià),還會(huì)遭到人家的報(bào)復(fù)性的打擊,不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?!痹谏鲜鏊枷胫笇?dǎo)下,力微采取與中原王朝和親的政策,這一政策對(duì)他的后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,在代國(guó)被前秦滅亡的百余年間,拓跋部很少與中原王朝發(fā)生沖突,使其得到平穩(wěn)發(fā)展,逐漸強(qiáng)大,可由于軟弱不思進(jìn)取的態(tài)度注定日后一度被滅亡的命運(yùn)。
公元261年(曹魏景元二年),拓跋力微派兒子沙漠汗到魏國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明,在此其間,司馬氏篡魏建立晉朝,兩國(guó)之間依舊保持良好的關(guān)系,當(dāng)然兩者不會(huì)是平等的,拓跋部只是晉王朝的藩屬而已。而且不管力微表現(xiàn)得多么誠(chéng)懇,晉王朝當(dāng)權(quán)的士族對(duì)北方的游牧民族抱有很深的戒備之心,沙漠汗在洛陽(yáng)一呆就是十六年,從這一點(diǎn)看,拓跋部是個(gè)勇于嬗變的民族。由一個(gè)野蠻的林地民族到接受匈奴的草原文明再到虛心向農(nóng)耕文明學(xué)習(xí),拓跋人向往過(guò)上美好生活的愿望極其迫切。然而國(guó)與國(guó)之間,民族與民族之間的矛盾必不可免,力微日漸衰老,有意讓沙漠汗回國(guó)執(zhí)政。為了大晉國(guó)的長(zhǎng)治久安,征北將軍衛(wèi)瓘認(rèn)為沙漠汗為人雄異,又熟悉中原風(fēng)土人情、地形地貌,加之對(duì)漢文化十六年的學(xué)習(xí)研究,經(jīng)國(guó)之道造詣?lì)H深,怕他繼承鮮卑聯(lián)盟首領(lǐng)后成為另一個(gè)冒頓。為杜絕后患,衛(wèi)瓘請(qǐng)求晉武帝留住沙漠汗,不讓他回到大草原。晉武帝不肯失信于鄰邦,不許,這是晉武帝一慣的民族政策。
衛(wèi)瓘見(jiàn)晉武帝不采納他的意見(jiàn),便又獻(xiàn)了一條反間計(jì),用金子錦緞離間鮮卑聯(lián)盟諸部大人與沙漠汗的關(guān)系。這一次晉武帝聽(tīng)從他的意見(jiàn),把沙漠汗留了兩年,使衛(wèi)瓘有充分的時(shí)間實(shí)施他的反間之計(jì),直接導(dǎo)致沙漠汗之死。
魏書(shū)夸大了衛(wèi)瓘反間計(jì)的作用,其實(shí)一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族是不會(huì)遭受離間的,鮮卑聯(lián)盟稱(chēng)不上一個(gè)國(guó)家,僅僅是一個(gè)松散的部落聯(lián)盟。各部大人只是攝于拓跋部首領(lǐng)力微的武力暫時(shí)俯首,在力微老邁,首領(lǐng)位置變更的當(dāng)口,用不著衛(wèi)瓘的那些“金錦”諸部大人也會(huì)有異圖的。
公元277年,沙漠汗回國(guó)了,力微大悅,把沙漠汗當(dāng)做部落繼承人來(lái)對(duì)待,派諸部大人到陰館迎接。諸部大人迎接的不再是一個(gè)草原之子,而是一個(gè)中原英才。酒席之上,沙漠汗用彈弓射落飛鳥(niǎo)取樂(lè)引起諸部大人嘩然,彈弓是中原流傳很久的一種娛樂(lè)工具,春秋時(shí)晉靈公就曾以彈弓射人取樂(lè)。但當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá),塞內(nèi)塞外風(fēng)俗各異,草原上沒(méi)有彈弓,人們對(duì)于這種沒(méi)有箭的弓大為震驚。其實(shí)諸部大人震驚的不是沙漠汗的弓而是他所具有的文化,部落大人相當(dāng)清楚,一旦這位經(jīng)受漢文化熏陶出來(lái)的王子繼承汗位,必定會(huì)變易草原的各種制度,讓他們既得權(quán)利受到損害,于是乎相互達(dá)成默契,各部首領(lǐng)紛紛對(duì)力微說(shuō),“太子才藝非常,引空弓而落飛鳥(niǎo),似得晉人異法怪術(shù),亂國(guó)害民之兆?!睗h文明排斥草原文明,草原文明也排斥漢文明,相互排斥而不是吸收,又怎能締造一種更為先進(jìn)的文明呢?力微一向是個(gè)有主意的人,一聽(tīng)之下,馬上明白諸部大人的意思,為諸部反對(duì)的人是不可以做上首領(lǐng)位置的,所以他冷酷地下令說(shuō):“不可容者,便當(dāng)除之。”諸大人怕力微反悔,馬上飛馳塞南,沙漠汗人頭落地。沙漠汗是拓跋部第一個(gè)因?yàn)闈h化被殺的人。
史書(shū)稱(chēng)拓跋力微殺掉沙漠汗后“甚悔”,違背自己的意愿殺死親生兒子怎么會(huì)不后悔,為了部落聯(lián)盟的穩(wěn)定力微只能咬碎牙和血吞,然而諸部大人并不買(mǎi)他的帳,趁他年老有病,各部落陰謀脫離拓跋部的控制,烏桓王庫(kù)賢成為主謀。編寫(xiě)魏書(shū)的作者魏收很可愛(ài),他收集了一個(gè)故事講述了本次叛亂,我想庫(kù)賢的后人一定沒(méi)少反對(duì)魏收講的故事,烏桓人在北齊應(yīng)該衰落了,沒(méi)有發(fā)言權(quán),魏收即使三易其稿也沒(méi)有刪掉這個(gè)典故。他說(shuō)烏桓王庫(kù)賢是個(gè)貪財(cái)小人,被力微信任卻收受衛(wèi)瓘的財(cái)物出賣(mài)主子,見(jiàn)力微對(duì)殺死兒子有些反悔,便想出一條毒計(jì)。一天,他在庭院中磨斧頭,磨得蹭亮,諸部大人看到后很驚奇都問(wèn)他,你這是干什么呀?沒(méi)事磨什么斧頭啊?庫(kù)賢一本正經(jīng)地說(shuō):“老可汗恨你們讒殺太子,想把你們都?xì)⒏蓛?。”“?。俊敝T部大人一聽(tīng),這還了得,雪亮的斧頭砍下去腦袋如何受得了?一轟而走。故事雖然夸張了一點(diǎn),鮮卑聯(lián)盟就此解散卻是事實(shí)。老力微經(jīng)受不起如此重大的打擊死掉了。共計(jì)做了五十八年的部落首領(lǐng),享年一百零四歲。人到暮年看著自己千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立的事業(yè)敗落怎么不心痛,對(duì)百歲高齡的老人來(lái)說(shuō)太殘酷。政治斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)如此,不會(huì)因?yàn)槟闶莻€(gè)老人而可憐你,人們只會(huì)為自身的利益考慮,所以我們要建立一種新型的社會(huì)主義民主政治。
力微死后,部落聯(lián)盟變得脆弱不堪,而他的中原鄰國(guó)西晉卻如日中天,在力微去世三年后,西晉攻入建業(yè),打敗最后一個(gè)敵人東吳,統(tǒng)一中國(guó)。然而短短的20年后,中原大地上諸王并起,直殺得血流成河、尸集如山,邊境的少數(shù)民族趁機(jī)紛紛躍馬中原,與晉王朝角逐天下,五胡亂晉由此開(kāi)始,鮮卑拓跋部正是在這個(gè)時(shí)候登上了中原的歷史舞臺(tái)。
請(qǐng)看下集:賈后亂政。
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