第二章 天女相思

公元二世紀(jì)，中國(guó)塞外的政治、軍事形勢(shì)發(fā)生變化，昔日的大匈奴帝國(guó)已是明日黃花，南北匈奴的分裂為東漢王朝徹底討平匈奴提供了有利條件，公元47年（東漢光武帝建武二十六年），漢朝在五原西部塞八十里處立單于庭，南匈奴呼韓邪單于比伏拜受詔稱(chēng)臣，天之驕子低下高昂的頭顱，南匈奴的投降非常悲壯，“匈奴諸骨都侯皆泣下”。

南匈奴投降，東漢王朝對(duì)北匈奴進(jìn)行了兩次戰(zhàn)略大反擊。公元73年，東漢明帝以保障河西四郡的安全，并相機(jī)恢復(fù)同西域交通為戰(zhàn)役目標(biāo)，漢軍兵分四路出塞：祭彤、吳棠出高闕塞，竇固、耿忠出酒泉塞，耿秉、秦彭出張掖居延塞，來(lái)苗、文穆出平城塞。北匈奴狼狽逃竄，竇固、耿忠部追擊北匈奴至天山和蒲類(lèi)海，置宜禾都尉，屯田伊吾，置西域都護(hù)。公元89年，竇憲、耿秉奉漢和帝之命率領(lǐng)東漢和南匈奴聯(lián)軍共四萬(wàn)余騎，分三路出擊北匈奴，與北匈奴單于戰(zhàn)于稽落山（今蒙古西北部），大破之，降其眾二十余萬(wàn)人。單于遁逃，竇憲和耿秉遂登燕然山（今蒙古杭愛(ài)山），刻石記功而還。

經(jīng)過(guò)東漢王朝的多次打擊，加上內(nèi)部階級(jí)矛盾和控制下的各民族矛盾日趨尖銳，北匈奴的勢(shì)力日益衰落。公元90年、91年，又連續(xù)遭到東漢軍隊(duì)的進(jìn)攻，損失慘重，北匈奴單于率部分人眾逃往烏孫西北，后來(lái)又西遷征服康居（約在今阿姆河、錫爾河一帶），逐漸與中原王朝失去聯(lián)系。

拓跋鮮卑在大澤呆得一百多年，正是北匈奴遠(yuǎn)遁西方，漠北空虛的時(shí)候。漠南依舊控制在南匈奴的手里，到公元150年，漠南的形勢(shì)為之一變，東部鮮卑崛起了。

拓跋部是鮮卑，但鮮卑并不只有拓跋部一支，“鮮卑”作為一個(gè)部落集團(tuán)的名稱(chēng)，約始見(jiàn)于東漢。鮮卑是一個(gè)非常復(fù)雜的部落集團(tuán)，最初的鮮卑部落源于山戎和東夷北支的白夷等，根據(jù)各部落發(fā)源地區(qū)和同其它部落融合情況，大致分為東部鮮卑和北部鮮卑，后又在兩者基礎(chǔ)上演化出西部鮮卑。北部鮮卑在大鮮卑山，即今大興安嶺北段，就是我們所要介紹的北魏王朝的主人拓跋部。東部鮮卑起源于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的鮮卑山，即今科爾沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山。

東漢和帝永元年間（公元89年—公元105年），北匈奴為漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑（指東部鮮卑）等擊敗，被迫西遷，于是鮮卑大規(guī)模成扇形南遷西徙，進(jìn)至匈奴故地。東部鮮卑人檀石槐被推為部落大人，在高柳（今山西陽(yáng)高縣）北三百余里的彈汗山（今河北張家口尚義縣南）設(shè)立大帳，建起鮮卑庭，基本統(tǒng)一了眾多的鮮卑部落，結(jié)成一個(gè)強(qiáng)大的部落大聯(lián)盟。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，東部鮮卑北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地，東西一萬(wàn)四千余里，南北七千余里，

將土地分成東、中、西三部，分置鮮卑大人。蒼茫大漠，萬(wàn)里草原，全部成為鮮卑聯(lián)盟牧羊縱馬之地，檀石槐的聲勢(shì)威震塞外，南匈奴和烏桓只有避其鋒芒而已了。

漠南亦是鮮卑人的天下，做為鮮卑之一的拓跋部似乎也看到漠南大草原在向他們招手?？珊灌彽倪z囑便是在這種歷史條件下完成的，年青的潔汾汗正式受命南遷。拓跋部的南遷還有另外一個(gè)好機(jī)會(huì)，東部鮮卑部落聯(lián)盟首領(lǐng)檀石槐正在準(zhǔn)備與東漢帝國(guó)的大決戰(zhàn)。

公元156年（東漢桓帝永壽二年），檀石槐親率鮮卑騎兵三四千騎寇云中郡，正式與東漢王朝叫板。戰(zhàn)爭(zhēng)接二連三的展開(kāi)，鮮卑騎兵學(xué)習(xí)匈奴人的戰(zhàn)術(shù)，利用騎兵的機(jī)動(dòng)性展開(kāi)大規(guī)模的抄掠，東漢朝廷屢次出擊沒(méi)有收獲，準(zhǔn)備封檀石槐為王，把公主嫁給他。檀石槐拒不接受，陶醉在他強(qiáng)大的鐵騎之下，不滿足于稱(chēng)王，要與南面的東漢王朝一較高下，頗有昔年冒頓單于的氣勢(shì)。東漢朝廷動(dòng)用了和親的政策也打動(dòng)不了檀石槐的雄心，終于惱羞成怒，漢靈帝下令反擊，公元177年（漢熹平六年），漢將夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門(mén)，各將萬(wàn)騎，三道出塞二千余里。檀石槐忙于攻擊東漢朝廷，正好給了年輕的潔汾汗一個(gè)大大的機(jī)會(huì)。

潔汾的南遷也是歷盡艱辛，魏書(shū)序記中載：“山谷高深，九難八阻，于是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類(lèi)牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地?！毙倥实兀创竽媳?，不論從呼倫湖西遷或是南下，都將經(jīng)歷沼澤地、沙漠、山川，最終他們到達(dá)了漠南。至于神獸一說(shuō)，如同許多王朝初期的神話一樣，為創(chuàng)業(yè)抹上神秘的色彩，其實(shí)人堅(jiān)韌不拔的意志才是最值得歌頌的。

北匈奴主力西去之后，不肯離開(kāi)故地的許多匈奴部落仍舊生活在大漠南北，在東部鮮卑強(qiáng)盛的那些日子里，他們?yōu)榱烁玫纳?，也打起了鮮卑的旗號(hào)，“匈奴余種留者尚有十余萬(wàn)落，皆自號(hào)鮮卑?！?/p>

按照老可汗的遺令，本部落不準(zhǔn)通婚，只許與外族通婚來(lái)增加人口，使部落強(qiáng)大，潔汾嚴(yán)格的遵照施行，鮮卑與匈奴的融合，造就了一個(gè)嶄新的部落-北魏的統(tǒng)治者拓跋部。拓跋鮮卑進(jìn)入匈奴故地后，與留居故地的匈奴融合，匈奴部落加入拓跋鮮卑聯(lián)盟后，與之雜居共處，相互通婚，逐漸被鮮卑化?！巴匕稀钡暮x，就是北方人稱(chēng)呼鮮卑父、胡（匈奴）母所生后代之意。

《魏書(shū)·序紀(jì)》中有段非常神秘的記載，一個(gè)非常凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，潔汾率幾萬(wàn)人的部眾在原野山澤間圍獵，突然，漫天的彩云間一輛裝飾華麗的馬車(chē)從天而降，帷幔彩帶隨風(fēng)舞動(dòng)，車(chē)上坐著一個(gè)麗人，云髻修眉，唇齒鮮潤(rùn)，明眸善睞，容光照人，羅衣?tīng)N爛，雍榮華貴，隨行的侍女、衛(wèi)兵眾多。潔汾望之動(dòng)心，大為詫異，迎上前去問(wèn)道：“你們哪人？干什么呀？”美女凝眸一笑，略帶羞澀道：“我是上天的女兒，奉命許配給你?！碧炫拿利惻c高貴激發(fā)潔汾熾熱的愛(ài)情，兩人來(lái)到一處幽靜的谷中，在女神轉(zhuǎn)盼流動(dòng)、含情脈脈的目光中，急促的喘息呻吟聲透過(guò)嫩草、綠葉的縫隙慢慢地消失了。兩位情人只渡過(guò)一個(gè)良宵，第二天，天女要走了，兩情依依之時(shí)，約定明年此時(shí)再相見(jiàn)。第二年此時(shí)此刻，天女果不食言，不僅與潔汾見(jiàn)面，還給他帶來(lái)一個(gè)兒子，預(yù)言說(shuō)，他會(huì)成為帝王，而且子子孫孫永為帝王。他們的這個(gè)兒子日后果然成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，開(kāi)拓了大片的領(lǐng)土，他就是被北魏朝廷尊稱(chēng)為始祖神元皇帝的拓跋力微。后人演繹了這段美麗的神話，給天女起個(gè)動(dòng)人的名字叫“相思”，并把他們相會(huì)的地方叫做“相思谷”，擱孩子有塊大名，冠名為“相思石”。

當(dāng)然，這個(gè)故事乍一看，荒涎不經(jīng)，純屬編造，一派胡言。但我們結(jié)合歷史，可以從中看到不少端倪，我們知道匈奴自稱(chēng)天之驕子，他們的女人自然是天女，儀衛(wèi)甚眾，一定是貴族女人，說(shuō)不定是單于或者左右賢王的女兒。北魏先人為什么要掩蓋他們與匈奴的聯(lián)姻呢？編個(gè)故事？他們給誰(shuí)看呢？當(dāng)然不給鮮卑人自己看，也不是給匈奴人看，因?yàn)橥匕先酥浪麄儽旧硎窃趺匆换厥?，匈奴人也知道。拓跋力微時(shí)的75個(gè)異姓部落中，屬于匈奴的就有賀賴氏、須卜氏、丘林氏、破六韓氏、宿六斤氏等。這個(gè)神話其實(shí)給漢人看的，從而來(lái)顯示拓跋人高貴的血統(tǒng)。匈奴人在漢族眼里是胡族，拓跋人自詡黃帝之后，怎么會(huì)是和胡人結(jié)合的產(chǎn)物呢？他們是天的兒子，是天女后裔。

公元174年力微出生，并且有了真正的姓氏-拓跋，他的部落也正式叫做鮮卑拓跋部。潔汾、力微父子依舊在努力尋找他們理想中的土地，他們?cè)谛倥实剌氜D(zhuǎn)遷徙，終于一片美麗的土地印入他們的眼簾。

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！币磺蹨喓婪诺碾防崭璩鎏煲跋嘟?、水草豐盛、牛羊肥壯的遼闊大草原的美麗。所有的人都會(huì)為她美麗富饒而震撼，當(dāng)年的拓跋人也不例外，歷經(jīng)九難八阻的拓跋鮮卑人終于找到他們的歸宿，當(dāng)時(shí)這個(gè)美麗的地方叫做長(zhǎng)川。

大草原永遠(yuǎn)是弱肉強(qiáng)食，拓跋人沒(méi)過(guò)上多少年太平的日子，詰汾死后，對(duì)長(zhǎng)川虎視眈眈的西部鮮卑打上門(mén)來(lái)，拓跋人戰(zhàn)敗，部眾逃散，拓跋力微投靠五原郡（在今內(nèi)蒙古包頭西北）沒(méi)鹿回部大人竇賓。投靠之始，拓跋力微雖有雄杰之度，但竇賓并未發(fā)現(xiàn)。沒(méi)鹿回部與西部鮮卑發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，竇賓戰(zhàn)敗，坐騎弄丟了，力微把自己騎的駿馬給他逃命。竇賓回到部落，四下尋找贈(zèng)馬之人，意欲重報(bào)，可是拓跋力微不是擎功邀賞之徒，“隱而不言”。過(guò)了很久，竇賓才知道贈(zèng)馬之人是力微，驚訝于他的人品準(zhǔn)備裂土分封。力微固辭，竇賓那里肯依，不僅把女兒嫁給他，還再三詢問(wèn)他有什么要求？拓跋力微泣道：“長(zhǎng)川，祖宗千辛萬(wàn)苦得來(lái)的土地，愿居長(zhǎng)川?！备]賓同意，在沒(méi)鹿回部的庇護(hù)下，拓跋部在長(zhǎng)川定居下來(lái)，失散的部落紛紛回來(lái)依附，經(jīng)過(guò)十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，拓跋部實(shí)力大振。

公元248年，竇賓死了，臨死之前讓他的兩個(gè)兒子奉拓跋力微為首領(lǐng)，誰(shuí)知他的兩個(gè)兒子不肯居人下，合謀欲殺掉拓跋力微。之后的大草原上流傳著一句諺語(yǔ)：“詰汾皇帝無(wú)婦家，力微皇帝無(wú)舅家?！被实鄱挚隙ㄊ呛髞?lái)加上去的，詰汾無(wú)婦家倒也可以理解，他的妻子是天女嘛。力微怎么可以沒(méi)有舅家呢？當(dāng)然有，不過(guò)被其殺光了。《魏書(shū)皇后列傳》中詳細(xì)記載了此次屠殺，極其殘忍，拓跋力微預(yù)先知道竇賓兒子們的陰謀，先殺死妻子竇氏，再告訴他們，你們的姐姐突然死了，速來(lái)，然后設(shè)伏兵圍殺竇氏兄弟。拓跋力微吞并沒(méi)鹿回部眾，更加強(qiáng)大，草原上的各個(gè)部落大人悉皆畏服，拓跋部人多馬壯，威震草原。史稱(chēng)“控弦上馬二十余萬(wàn)?！?/p>

公元258年，拓跋力微八十五歲的時(shí)候，拓跋部來(lái)到云中郡盛樂(lè)城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王勵(lì)精圖治，胡服騎射，沿陰山山脈筑長(zhǎng)城1000公里，并在塞上建造城池。先于河西筑一大城，未就即有一廂崩塌，終不能成，于是改筑于陰山河曲。占卜選址時(shí)，晝見(jiàn)群鵠游于云中，遂于其下筑城，取名“云中”（在今呼和浩特市托克托）。云中有成樂(lè)城，拓跋力微將成樂(lè)更名為盛樂(lè)，成為實(shí)際意義上的都城，直到公元386年，北魏開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪復(fù)興代國(guó)，正式把盛樂(lè)定為都城。后來(lái)盡管北魏朝廷幾易都城，遷都洛陽(yáng)之前，北魏歷代皇帝都被埋藏在云中盛樂(lè)。

拓跋部的強(qiáng)盛讓拓跋力微開(kāi)始圖謀草原上的霸權(quán)，他要建立一個(gè)更大的部落聯(lián)盟，象檀石槐那樣的鮮卑聯(lián)盟。遷到盛樂(lè)的同年四月，拓跋部舉行祭天大典，要求草原諸部大人皆往助祭。盛樂(lè)祭天是拓跋力微向草原諸部宣示自己權(quán)力的一種手段，他效仿大禹演了一出“涂山之會(huì)”，將觀望不至的白部大人召而戮之，由是遠(yuǎn)近震懾，相繼歸附。拓跋部確立自己部落聯(lián)盟的主導(dǎo)地位，力微將各部私有權(quán)力牢牢握在自己手中，當(dāng)起了他的世襲部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

拓跋部占有大漠南北，和匈奴人一樣也必須與中原王朝打交道，此時(shí)東漢已經(jīng)滅亡，曹丕稱(chēng)帝，魏蜀吳三分天下。拓跋力微吸取前代匈奴和東部鮮卑的教訓(xùn)，一力主張與中原王朝通好，他在部落聯(lián)盟會(huì)議中說(shuō)：“匈奴為什么和漢人打仗？無(wú)非是貪財(cái)好利，抓些奴隸，搶點(diǎn)財(cái)物，你搶人家就得付出代價(jià)，還會(huì)遭到人家的報(bào)復(fù)性的打擊，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！痹谏鲜鏊枷胫笇?dǎo)下，力微采取與中原王朝和親的政策，這一政策對(duì)他的后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在代國(guó)被前秦滅亡的百余年間，拓跋部很少與中原王朝發(fā)生沖突，使其得到平穩(wěn)發(fā)展，逐漸強(qiáng)大，可由于軟弱不思進(jìn)取的態(tài)度注定日后一度被滅亡的命運(yùn)。

公元261年（曹魏景元二年），拓跋力微派兒子沙漠汗到魏國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明，在此其間，司馬氏篡魏建立晉朝，兩國(guó)之間依舊保持良好的關(guān)系，當(dāng)然兩者不會(huì)是平等的，拓跋部只是晉王朝的藩屬而已。而且不管力微表現(xiàn)得多么誠(chéng)懇,晉王朝當(dāng)權(quán)的士族對(duì)北方的游牧民族抱有很深的戒備之心，沙漠汗在洛陽(yáng)一呆就是十六年，從這一點(diǎn)看，拓跋部是個(gè)勇于嬗變的民族。由一個(gè)野蠻的林地民族到接受匈奴的草原文明再到虛心向農(nóng)耕文明學(xué)習(xí)，拓跋人向往過(guò)上美好生活的愿望極其迫切。然而國(guó)與國(guó)之間，民族與民族之間的矛盾必不可免，力微日漸衰老，有意讓沙漠汗回國(guó)執(zhí)政。為了大晉國(guó)的長(zhǎng)治久安，征北將軍衛(wèi)瓘認(rèn)為沙漠汗為人雄異，又熟悉中原風(fēng)土人情、地形地貌，加之對(duì)漢文化十六年的學(xué)習(xí)研究，經(jīng)國(guó)之道造詣?lì)H深，怕他繼承鮮卑聯(lián)盟首領(lǐng)后成為另一個(gè)冒頓。為杜絕后患，衛(wèi)瓘請(qǐng)求晉武帝留住沙漠汗，不讓他回到大草原。晉武帝不肯失信于鄰邦，不許，這是晉武帝一慣的民族政策。

衛(wèi)瓘見(jiàn)晉武帝不采納他的意見(jiàn)，便又獻(xiàn)了一條反間計(jì)，用金子錦緞離間鮮卑聯(lián)盟諸部大人與沙漠汗的關(guān)系。這一次晉武帝聽(tīng)從他的意見(jiàn)，把沙漠汗留了兩年，使衛(wèi)瓘有充分的時(shí)間實(shí)施他的反間之計(jì)，直接導(dǎo)致沙漠汗之死。

魏書(shū)夸大了衛(wèi)瓘反間計(jì)的作用，其實(shí)一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族是不會(huì)遭受離間的，鮮卑聯(lián)盟稱(chēng)不上一個(gè)國(guó)家，僅僅是一個(gè)松散的部落聯(lián)盟。各部大人只是攝于拓跋部首領(lǐng)力微的武力暫時(shí)俯首，在力微老邁，首領(lǐng)位置變更的當(dāng)口，用不著衛(wèi)瓘的那些“金錦”諸部大人也會(huì)有異圖的。

公元277年，沙漠汗回國(guó)了，力微大悅，把沙漠汗當(dāng)做部落繼承人來(lái)對(duì)待，派諸部大人到陰館迎接。諸部大人迎接的不再是一個(gè)草原之子，而是一個(gè)中原英才。酒席之上，沙漠汗用彈弓射落飛鳥(niǎo)取樂(lè)引起諸部大人嘩然，彈弓是中原流傳很久的一種娛樂(lè)工具，春秋時(shí)晉靈公就曾以彈弓射人取樂(lè)。但當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，塞內(nèi)塞外風(fēng)俗各異，草原上沒(méi)有彈弓，人們對(duì)于這種沒(méi)有箭的弓大為震驚。其實(shí)諸部大人震驚的不是沙漠汗的弓而是他所具有的文化，部落大人相當(dāng)清楚，一旦這位經(jīng)受漢文化熏陶出來(lái)的王子繼承汗位，必定會(huì)變易草原的各種制度，讓他們既得權(quán)利受到損害，于是乎相互達(dá)成默契，各部首領(lǐng)紛紛對(duì)力微說(shuō)，“太子才藝非常，引空弓而落飛鳥(niǎo)，似得晉人異法怪術(shù)，亂國(guó)害民之兆?！睗h文明排斥草原文明，草原文明也排斥漢文明，相互排斥而不是吸收，又怎能締造一種更為先進(jìn)的文明呢？力微一向是個(gè)有主意的人，一聽(tīng)之下，馬上明白諸部大人的意思，為諸部反對(duì)的人是不可以做上首領(lǐng)位置的，所以他冷酷地下令說(shuō)：“不可容者，便當(dāng)除之。”諸大人怕力微反悔，馬上飛馳塞南，沙漠汗人頭落地。沙漠汗是拓跋部第一個(gè)因?yàn)闈h化被殺的人。

史書(shū)稱(chēng)拓跋力微殺掉沙漠汗后“甚悔”，違背自己的意愿殺死親生兒子怎么會(huì)不后悔，為了部落聯(lián)盟的穩(wěn)定力微只能咬碎牙和血吞，然而諸部大人并不買(mǎi)他的帳，趁他年老有病，各部落陰謀脫離拓跋部的控制，烏桓王庫(kù)賢成為主謀。編寫(xiě)魏書(shū)的作者魏收很可愛(ài)，他收集了一個(gè)故事講述了本次叛亂，我想庫(kù)賢的后人一定沒(méi)少反對(duì)魏收講的故事，烏桓人在北齊應(yīng)該衰落了，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，魏收即使三易其稿也沒(méi)有刪掉這個(gè)典故。他說(shuō)烏桓王庫(kù)賢是個(gè)貪財(cái)小人，被力微信任卻收受衛(wèi)瓘的財(cái)物出賣(mài)主子，見(jiàn)力微對(duì)殺死兒子有些反悔，便想出一條毒計(jì)。一天，他在庭院中磨斧頭，磨得蹭亮，諸部大人看到后很驚奇都問(wèn)他，你這是干什么呀？沒(méi)事磨什么斧頭啊？庫(kù)賢一本正經(jīng)地說(shuō)：“老可汗恨你們讒殺太子，想把你們都?xì)⒏蓛?。”“?。俊敝T部大人一聽(tīng)，這還了得，雪亮的斧頭砍下去腦袋如何受得了？一轟而走。故事雖然夸張了一點(diǎn)，鮮卑聯(lián)盟就此解散卻是事實(shí)。老力微經(jīng)受不起如此重大的打擊死掉了。共計(jì)做了五十八年的部落首領(lǐng)，享年一百零四歲。人到暮年看著自己千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立的事業(yè)敗落怎么不心痛，對(duì)百歲高齡的老人來(lái)說(shuō)太殘酷。政治斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)如此，不會(huì)因?yàn)槟闶莻€(gè)老人而可憐你，人們只會(huì)為自身的利益考慮，所以我們要建立一種新型的社會(huì)主義民主政治。

力微死后，部落聯(lián)盟變得脆弱不堪，而他的中原鄰國(guó)西晉卻如日中天，在力微去世三年后，西晉攻入建業(yè)，打敗最后一個(gè)敵人東吳，統(tǒng)一中國(guó)。然而短短的20年后，中原大地上諸王并起，直殺得血流成河、尸集如山，邊境的少數(shù)民族趁機(jī)紛紛躍馬中原，與晉王朝角逐天下，五胡亂晉由此開(kāi)始，鮮卑拓跋部正是在這個(gè)時(shí)候登上了中原的歷史舞臺(tái)。

請(qǐng)看下集：賈后亂政。

愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101017/363701.html