愛華網(wǎng)《西游記》第二十四回出現(xiàn)一位重量級(jí)大仙，西牛賀洲萬(wàn)壽山五莊觀——鎮(zhèn)元子。
西游記吧里有網(wǎng)友提出這么一問題：鎮(zhèn)元子和如來(lái)誰(shuí)更厲害?問題不好回答，就像很難說(shuō)喬丹和羅納爾多誰(shuí)的球技更好一樣，問的人本就無(wú)聊。
如來(lái)作為佛界boss，法力自是無(wú)邊，通天透地。下面來(lái)看看鎮(zhèn)元大仙吧。
一地位。
鎮(zhèn)元子，稱鎮(zhèn)元大仙，混名與世同君，同孫悟空的“齊天大圣”有一拼，只不過(guò)孫是自封，而鎮(zhèn)元子可是與天齊壽、名副其實(shí)。再說(shuō)了鎮(zhèn)元大仙乃是地仙之祖，而孫悟空雖得天仙，終究不過(guò)是個(gè)副科級(jí)的弼馬溫，實(shí)為不入流的太乙散仙。
原著中有這樣一個(gè)情節(jié)：師徒四人進(jìn)入五莊觀，看到其中不過(guò)供奉“天地”二字。三藏詫異，問兩個(gè)小道，既是道家，為何不供三清、四帝、羅天諸宰，只供此二字？小道說(shuō)，“天”我們禮當(dāng)供奉，其實(shí)這“地”還受不起我們香火，是我?guī)煾笧榱撕每磳懮系模阏f(shuō)的三清四帝是我們家?guī)煹呐笥?，而九曜和元辰還只是我家?guī)煹耐磔呄沦e。
之前還有一講，就是講師徒四人來(lái)時(shí)，鎮(zhèn)元子去干嘛了？他受元始天尊邀請(qǐng)去聽“講座”。三清中最尊大的就是元始天尊，三清都是道派神系的仙祖，而玉皇大帝只是仙王。鎮(zhèn)元子既與元始天尊同等級(jí)的話，那地位至少也要在玉帝之上了。
中間還有很多細(xì)節(jié)可以印證鎮(zhèn)元子的地位。悟空遍訪群仙求醫(yī)神樹時(shí)，大家無(wú)不要事先感嘆一番：你個(gè)潑猴惹誰(shuí)不好，偏偏去招那鎮(zhèn)元大仙。悟空請(qǐng)到的福壽祿三仙，實(shí)為神仙之祖，但見鎮(zhèn)元子卻還要行晚輩之禮；觀音大士，如來(lái)的得意弟子，廣大法力，也是boss級(jí)的神仙，對(duì)鎮(zhèn)元子也是敬讓三分……
二法力
鎮(zhèn)元子兩次捉住孫悟空，卻被他兩次戲耍走脫。所以論計(jì)謀手段，鎮(zhèn)元子可能不如孫悟空，但是要看看綜合實(shí)力，卻要遠(yuǎn)在悟空之上了。
首先，《西游記》上神仙也是有壽命的，別的神仙要想延壽，需不斷養(yǎng)精、練氣、存神，很費(fèi)力氣，而鎮(zhèn)元子因?yàn)檎加邢蓸?，可以輕輕松松就與天齊壽了，所以他的內(nèi)力應(yīng)該是非常強(qiáng)大的。
其次，兵器上，悟空三兄弟各人所持神兵都是應(yīng)萬(wàn)物造化而出，絕世無(wú)雙。三人曾與鎮(zhèn)元子鏖戰(zhàn)，鎮(zhèn)元子手無(wú)寸鐵，單靠一個(gè)玉麈就擋遮過(guò)去了，最后只用“乾坤袖”就把輕松地他們?nèi)繐锶ァ?/pre>最后，有人覺得鎮(zhèn)元子雖然法力高強(qiáng)，但是終究醫(yī)不活自己的仙樹，還是有點(diǎn)遺憾的。注意一個(gè)細(xì)節(jié)，鎮(zhèn)元子在聽說(shuō)仙樹被連根拔起的時(shí)，沒有表現(xiàn)的十分惱怒、焦躁，只道要捉悟空，并沒有先去看樹，可見他并不認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重，超出自己的應(yīng)付范圍。最后，他之所以要求悟空求賢醫(yī)樹，無(wú)非就是為了難為懲罰一下他。三家底鎮(zhèn)元子最牛的家底應(yīng)該就是那棵人參果樹了，靈根早于天地，普天地只此一棵。三千年一開花，三千年一結(jié)果，三千年才得熟，一萬(wàn)年方得吃。一萬(wàn)年只結(jié)三十果，聞一聞，活三百六十歲，吃一個(gè)，壽四萬(wàn)七千年。俗話說(shuō)，物以稀為貴，對(duì)天庭眾神仙而言，想去參加王母的蟠桃盛會(huì)容易，但是想吃鎮(zhèn)元大仙一枚人參果可就難了。再就是，鎮(zhèn)元子人脈關(guān)系非常廣，與三清交友，甚至三藏的前身金蟬子都是他的舊交。不僅如此，鎮(zhèn)元子弟子眾多，門下散仙不計(jì)其數(shù)，得意徒弟四十八人，個(gè)個(gè)都是得道神仙，絕小的兩個(gè)都已有千歲之壽。………………………………
