愛華網(wǎng) 張雪門,我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。畢業(yè)于寧波府中學(xué)堂（今寧波中學(xué)）。
張雪門(1891—1973年)，浙江寧波人，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。畢業(yè)于寧波府中學(xué)堂。他一生六十年獻(xiàn)身于幼教事業(yè)，30-40年代，我國幼兒教育界曾有“南陳北張”(南京陳鶴琴、北京張雪門)之說。在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。大陸和臺灣出版了張雪門的《幼稚園的研究》、《中國幼稚園課程研究》等二三十本幼兒教育的專著，撰寫了50多篇幼兒教育的論文，編有《張雪門幼兒教育文集》、《張雪門幼稚教育新論》等出版。
1912年，張雪門出任鄞縣私立星蔭學(xué)校(現(xiàn)寧波市海曙中心小學(xué))首任校長。1842年，寧波“五口通商”后，外國人已通過教會勢力，先后在寧波城鄉(xiāng)辦了不少幼稚園和中小學(xué)。星蔭幼稚園的創(chuàng)立，就開創(chuàng)了寧波歷史上第一所由中國人自己辦的幼稚園。1924年張雪門離開寧波到北京，在北大研究教育，曾主持孔德、北京幼稚師范，創(chuàng)辦文藝幼稚園，任北京香山幼稚師范學(xué)校校長等職。1932年，應(yīng)北平民間大學(xué)、中國大學(xué)、天津女子師范學(xué)院之邀，講授《幼稚教育》。抗戰(zhàn)勝利后，張雪門于1946年1月返回北平，北平市幼教界曾專門為他舉行了歡迎會。其時，帝王廟校址已改為女三中，他為幼師校址問題終日奔波，卻到處碰壁。此時適值臺灣民政處電邀他赴臺辦理兒童保育院，他便于1946年7月中旬前往臺灣主持臺北北投兒童保育院，任院長。以后就一直在臺灣從事幼兒教育的著述。張雪門與教育家陶行知交往頗深，在他的幼兒教育實踐和《幼稚園行為課程》等著作中，始終貫穿了陶行知的“生活即教育”的思想。1960年他突患腦病，半身不遂，在眼睛幾乎失明、手腳失靈、耳朵失聰?shù)那闆r下，他仍然以頑強(qiáng)的意志克服了種種困難，陸續(xù)寫下了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼稚園行為課程》等十幾本專著，為幼兒教育理論的建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。張雪門一生曾先后撰寫了幼兒教育方面的論著約200多萬字，這是他為人們留下的一份十分珍貴的遺產(chǎn)。張雪門是一位愛國教育家，晚年雖客居臺灣，但卻心系大陸，曾有《芙蓉》一詩曰：
“未向園林添艷色， 時從來客探芙蓉。
年來心似秋光淡， 卻憶西山一片紅?！?/p>
充分表抒了他對北京的懷念。只是由于當(dāng)時的政治情況，他還不可能提出企盼返回大陸的愿望。1973年他因腦病復(fù)發(fā)，搶救無效，于4月18日下午病逝于臺灣，終年83歲。
張雪門之子張香山，二十年代亦在寧波中學(xué)就讀，曾任中共中央外聯(lián)部副部長、宣傳部副部長、廣播事業(yè)局局長、外交部顧問等職。
張雪門幼兒教育理念
生活即教育:教育原是生活
注重實際的教材及直觀教法:教法要反映生活，社會即學(xué)校
教材的目的是要充實兒童生活
反對傳統(tǒng)抽象文字訓(xùn)練(如:三字經(jīng)，千字文)
考慮國情及時代需要，根據(jù)幼兒興趣、能力，以幼兒生活為中心，內(nèi)容必須切合實際需要
張雪門幼兒教育教材組織:大單元法
教材組織來源:使兒童獲得完整的生活經(jīng)驗。
大單元法: 一個學(xué)期或一整學(xué)年為單位，有系統(tǒng)規(guī)劃出數(shù)個小單元
兒童興趣，幼兒于生活中學(xué)習(xí)。教師掌控學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意教材均衡性，適切性及銜接性
張雪門幼兒教育上貢獻(xiàn)
所創(chuàng)設(shè)的“行為課程”吸取了國際上先進(jìn)的教育理念。強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性、創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)本土化教學(xué)，他的理論在今天對促進(jìn)幼兒教育改革仍具有較高的借鑒價值。
張雪門幼兒教育主要述著
《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教師資進(jìn)修講話》、《幼教無際論》、《實習(xí)三年》、《幼兒的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》、
