愛華網(wǎng)專才與通才
——由歇洛克·福爾摩斯引發(fā)的思考
賈培新
專才，是在一方面有著超越別人的特殊技能和才華的人，比如梵·高，窮其一生，畫出了超越時代的畫作；比如周汝昌，全部都投入到《紅樓夢》的研究當(dāng)中；再比如李時珍，跨越千山萬水，完成了《本草綱目》。
通才，則是指在很多方面都有涉獵，甚至都有建樹的人?，F(xiàn)今印度的國歌，正是由亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的“詩圣”泰戈爾創(chuàng)作的；達(dá)·芬奇在作為畫家的同時，也是一名出色的科學(xué)家和設(shè)計師。華羅庚這位數(shù)學(xué)大家，寫起論文來，文筆也絲毫不遜色。
看上去，這兩者似乎是對立的，但在大腦中鍵入這兩個詞語，我腦海中立刻浮現(xiàn)出的，是歇洛克·福爾摩斯。
偵探無疑是要求知識面最廣的一個職業(yè)，因為偵探的工作本身就是根據(jù)許許多多跨學(xué)科的線索，經(jīng)由邏輯的整理，最后得出案件的真相。如此看來，被奉為偵探界中無人不知，無人不曉的福爾摩斯，就一定是上知天文，下知地理的人物了吧？讓我們看看書中是怎么說的：
“福爾摩斯的知識很雜，他熟悉刑偵學(xué)、草藥學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)，甚至精于易容術(shù)。”目前為止，還和想象中的一樣，但作者柯南·道爾筆鋒一轉(zhuǎn)：“但對于那些‘沒有用’的知識，他連最基本的常識都沒有。比如，他甚至不知道地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的。用他自己的話來說，‘地球繞著太陽轉(zhuǎn)還是太陽繞著地球轉(zhuǎn)與我又有什么關(guān)系呢？’”這么看來，他就是一個不折不扣的，只將注意力放在刑偵上的專才。
這讓我想到，專才與通才的界限本就是模糊不清的。沒有人能通曉所有的知識，更沒有人能只獲取一種知識而存活于世。專，只不過是一種才華格外突出，而將其他的部分襯得暗淡無光。通，不過是幾種才華齊頭并進(jìn)，給別人以無所不能的印象。既然專與通本就并無明顯界限，也就無所謂這兩者間哪個更好?；蛟S，阿基米德其實是個著名畫家，只不過他的畫作都?xì)в趹?zhàn)火；或許，亞歷山大大帝也是個風(fēng)流才子，只不過他的詩作被戰(zhàn)功掩蓋……專與通，或許并不完全取決于自己的決定，也取決于所處的環(huán)境，以及別人的評說。
專才與通才
田靜一
所謂專才，是指在某一領(lǐng)域有很高造詣的一類人，他們在自己的領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)，能夠鶴立雞群。而還有一類人，他們知識廣博，具有多種才能，在多個領(lǐng)域都有著較有分量的話語權(quán)，卻沒有專才那么精通各個學(xué)科，謂之通才。
專才和通才，哪個重要？這是現(xiàn)在連兩會都在熱烈討論的問題。如果按推動社會發(fā)展的貢獻(xiàn)大小來看，專才在各個領(lǐng)域無疑是比通才有著更大的優(yōu)勢。就我個人而言，我也愿意做一個專才。
珍妮古道爾，一個生物學(xué)家，她對動物行為的研究貢獻(xiàn)，可以說是無人能級左右。38年在非洲原始森林的生活，她沒有放棄，而是用熱情感化了這片土地；38年不變的細(xì)致觀察，成就了她學(xué)術(shù)方面不可超越的研究；38年的友愛相處，她繪出了人類與黑猩猩用語言溝通交流的奇跡。她為動物行為學(xué)開啟了新的篇章。
說到發(fā)明家，腦子里反應(yīng)出來的第一個人，一定是愛迪生。這個在小學(xué)時期被老師認(rèn)為是低能兒童的人，憑借他天生的質(zhì)疑能力，對萬物的好奇，以及卓越的動手能力，留下了2000多項發(fā)明專利。“光明之父”、“現(xiàn)實中的普羅米修斯”、“發(fā)明大王”，撐起這些榮譽(yù)的，是帶給人類光明的電燈，是人類社會一個質(zhì)的飛躍。
這兩個人都是典型的專才代表，而說到專才，不得不提的一個人就是達(dá)芬奇了。他思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝，他是畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。冠在他頭上的榮譽(yù)，數(shù)不勝數(shù)。不否認(rèn)達(dá)芬奇在美術(shù)方面的成就，但是，《向日葵》的作者梵高對美術(shù)的貢獻(xiàn)是不比他低的。論起生物學(xué)方面的研究，達(dá)芬奇是比不上珍妮古道爾的，更不用說生物學(xué)的泰斗、進(jìn)化論的創(chuàng)始者達(dá)爾文了。而說到發(fā)明，水下呼吸裝置、拉動裝置等的確已經(jīng)是當(dāng)時被人們仰望的發(fā)明了，可與愛迪生的電燈、電影播放機(jī)、留聲機(jī)比起來，還是有些小巫見大巫了。說起音樂，雖然達(dá)芬奇很小就能演奏七弦琴和長笛而且技藝精湛，但是，與《月光奏鳴曲》的創(chuàng)造者，被稱為樂圣的貝多芬這個名字比起來，顯得蒼白無力。達(dá)芬奇的確是個天才，但是在他涉及的領(lǐng)域中，不乏比他精通的人，而這些人對世界的貢獻(xiàn)，顯然比他大。
著名的“費(fèi)城風(fēng)箏實驗”的實驗者本杰明富蘭克林，也是一位通才，他是享有國際聲譽(yù)的科學(xué)家、發(fā)明家和音樂家。同樣的，雖然他深入探討電運(yùn)動的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電等，在物理方面，還是比不上大名鼎鼎的萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)者牛頓、相對論的創(chuàng)始者愛因斯坦。
雖然說21世紀(jì)最缺的是人才，不管專才通才，這個世界都需要，但是，推動整個社會發(fā)展甚至人類進(jìn)步的，還是專才。通才，雖然也推動了各領(lǐng)域的發(fā)展，頂多也只是為各個領(lǐng)域添上色彩罷了。專才大多數(shù)被稱為“瘋子”，因為他們把生命禁錮在一個未知的空間，只憑一把錘子，靠自己不斷的摸索，創(chuàng)造出一個新的世界，為人類的發(fā)展開辟了一條新的道路。他們奔走在各個領(lǐng)域的最前方，值得所有人仰望。
專才與通才
鄧博予
何謂專才？何謂通才？
所謂專才，是在一個領(lǐng)域高屋建瓴，鶴立雞群的人。而通才即是在很多個方面一人之下萬人之上的人，是在多個領(lǐng)域都通用的人才。簡單的說，通才是一個在個個領(lǐng)域都是專才的人。
我的觀點(diǎn)是：通才比專才更偉大，而專才比通才更重要。、
通才比專才更優(yōu)秀是無可厚非的。古往今來，從辛棄疾到毛澤東，從達(dá)芬奇到愛迪生。不論中外，每個通才都是時代的象征，偉人的代名詞。辛棄疾是一位不折不扣的通才，中國歷史上以武起事，以政為業(yè)，而最后成為一名大詩人的只有此人。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，”辛棄疾曾經(jīng)只率數(shù)騎突入敵軍營中生擒敵將，而雖然他的從政生涯只落了個“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的下場，但是他從政初期也是意氣風(fēng)發(fā)的。當(dāng)然辛棄疾的代名詞中最璀璨的一顆明星還是詩人，”郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數(shù)山”……達(dá)芬奇更是一位曠世天才，上知天文，下知地理，偉大的畫家，雕塑家，醫(yī)學(xué)家，發(fā)明家…….無數(shù)耀眼的頭銜籠罩著他。但是他們的成功是偶然嗎？成為通才的路是那么平坦的么？成為通才的路是坎坷的，而我們的精力是有限的。
很多人為了成為通才，博覽群書，但是每個領(lǐng)域都沒有學(xué)透，學(xué)精，這樣的人雖然比一般的人優(yōu)秀很多，也稱得上是成功人士，但比較而言，還沒有專才對國家的奉獻(xiàn)大，沒有專才對社會更有用，這樣的人不能稱為才，只能稱為博。
成為通才是我們每個人的目標(biāo)，就像每個人都想進(jìn)福布斯榜一樣，但是這實際么？所以通才只是及其個別的人，還是成為一名及其出色的專才更實際，而專才也能很成功。
所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，專才是建立在廣博的基礎(chǔ)之上在某個領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的人才。在21世紀(jì)這個現(xiàn)代化的時代中，專業(yè)知識不斷豐富和深化，這對人在投入的精力和時間上都有更高的要求，我們不能窮盡一生來在各個領(lǐng)域通用，那就窮盡一生在一個領(lǐng)域精通，所以專才才是這個時代的核心，才能適應(yīng)現(xiàn)在高速發(fā)展的社會。
一名優(yōu)秀的專才也能很成功。丁俊暉和易建聯(lián)同是體育界的明星，而誰知道他們的學(xué)習(xí)是什么樣的呢？丁俊暉上初中時就因為對臺球癡迷的熱愛而輟了學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績和交流能力是很差的，所以你聽他賽后新聞發(fā)布會說的話也是很不連貫的，但這并不阻礙他登上了臺球界的巔峰。同時易建聯(lián)也是一個很好的例子，他有著優(yōu)秀的身體天賦和柔和的手感，是中國籃球界的領(lǐng)袖，但是進(jìn)入NBA的前兩年，他能聽懂教練說的話只有百分之十，可想而之他的英語是多么糟糕。這樣的人還有很多很多，比如數(shù)學(xué)界的陳景潤等等。由此可見，一位優(yōu)秀的專才也能被世人銘記。
無論專才還是通才，都是極為優(yōu)秀的人，也是我們的目標(biāo)。就和我們現(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃課一樣，對自己的未來有設(shè)想是很重要的。從今天起，尋找自己的興趣，開發(fā)自己的特長吧，成為一位正真的“才”。
專才與通才
苗地
盯著這個題目良久，腦中閃過達(dá)芬奇，閃過諸葛亮，閃過霍金，這些或是專才或是通才，可什么是專，什么是通，這也是相對而談的吧。
而就中國的古代那段歷史是需要通才的。
古時常常講究通五經(jīng)貫六藝，通讀《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種基本技能，而女子常常以會琴棋書畫而被欣賞，也就是說那時就已經(jīng)有全面學(xué)習(xí)，共同發(fā)展這一說了。而縱觀歷代的皇帝，且不說他的朝政是否廉潔清明，自身一定是通曉很多的。換句話說那時的中國，需要通才，而不會是像項羽一樣的專才。項羽，一個驍勇善戰(zhàn)的猛將，在漸漸落下的夕陽下，在他手握著的長刀下，不知沾染過多少敵人的鮮血，每每大獲全勝后，只留下戰(zhàn)場廢墟里一聲豪氣萬丈的仰天長嘯，呼喊著他的赫赫戰(zhàn)績，因為他有他的幾十萬敢死精兵，在劉邦與項羽的博弈中，他的勇猛早就成為劉邦頭疼的事情。一個身長八尺有余，力能舉鼎，天賦過人的赤血男兒，巨鹿之戰(zhàn)，殺宋義，率五萬義軍渡河救趙，破釜沉舟，后九戰(zhàn)九勝，大敗秦軍三十余萬，斬蘇角，擒王離，逼涉間自盡，這那一點(diǎn)沒有體現(xiàn)出項羽在武功方面的造詣，顯然，項羽是專才，他得到西楚霸王的稱號，因為他的“專”，而也因為他的不“通”，計謀不深，太過魯莽，失了江山美人。
當(dāng)然外國也并不缺少通才，第一個映入腦海的一定就是達(dá)芬奇了，這個世界給他的頭銜太多了，可并沒有人真的懂他，往往等他死后百年，人們才知道他走得太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到已經(jīng)到了現(xiàn)代，才被人們發(fā)現(xiàn)他的畫中那個是滑翔機(jī)，哪個是汽車的最初的樣子。
那都是歷史，都是通才的歷史，而現(xiàn)在呢？現(xiàn)在這個社會，中國需要什么呢？我想，現(xiàn)在的中國是需要專才的。
從小學(xué)邁入初中，再從初中步入高中，每學(xué)期期末，表彰投票的往往都不是什么在哪一個科目造詣很深的，而是所謂的三好學(xué)生，德智體美勞全面發(fā)展的好孩子。而到了高中，學(xué)習(xí)成績好的往往也不是僅僅單科優(yōu)秀而是所有科目都很平均的同學(xué)，其實中國的教育理念在于發(fā)展每個人成為全面的人才，可是結(jié)果呢？前段時間聽說在人才招聘市場，高級技工這個職業(yè)高薪聘人，可是基本沒有人來報名，不是不會而是不精。就像每天寫作業(yè)一樣，總會把時間相對平均分配出去，而并不是一天主攻一個科目，我覺得道理應(yīng)該是差不多的。為什么中國的諾貝爾獲得獎人少之又少，而美國和一些西方國家諾貝爾得獎人卻屢見不鮮，這有一部分的原因是因為專攻。所以說，在有些情況下，專才是當(dāng)代中國所缺少和需要的。
專與攻只能相對而言，沒有什么人懂得所有知識，也沒有人能將一個領(lǐng)域研究得很徹底，只是總有一些人比其他人多懂了那么一點(diǎn)，總有些人比其他人更求精了一些。
專才與通才
鄒家瑞
學(xué)了張恒，所以開始考慮，全才與專才，哪個好？
A君：“全才好，什么都會，涉及的面廣，接觸得多，更能適應(yīng)社會?！?/p>
反方則認(rèn)為不然，說：“國家要的是有專攻的人才，才不同領(lǐng)域中，專才起到了極大作用。涉及的面廣是一回事，但在一方面上做到極致，其能力更能在哪一方面上受到肯定，更易被接納，由此看來更能適應(yīng)社會?！?/p>
A君：“那是不可能的。全才一定好，為什么呢，當(dāng)今社會確實是有很強(qiáng)的分工，但還有許多部分是社會分工細(xì)化時，會產(chǎn)生模糊不清的中間地帶，我們需要的是能整合的人來維持社會的良性運(yùn)行。各個學(xué)科之間需不需要溝通，各個工作之間要不要整合，這時候，需不需要知識面廣的人存在？”
反方：“這個。。。。。。”
A：“請聽我講完，我必須補(bǔ)充的是，某個人在一段時間內(nèi)都在某一領(lǐng)域工作，并不代表他一定是專才，一個人在某一領(lǐng)域更優(yōu)秀一些，也不能一定說他是專才，否則，專才就滅絕了。反方，繼續(xù)吧。”
反方（惱）：“第一強(qiáng)烈抗議我一開始講話時你就插一句。第二，你剛才搞混了一些東西，所謂專才，是在某一方面了解得更深，有專攻，當(dāng)今社會是復(fù)雜多樣的，工作呈樹冠一樣是有明確分工的，你說需要整合，誰告訴你專才不會整合，如何讓更好地工作，分工不是分裂，分工，分工就是在提高效率，更能把活干好，那么，誰擅長分工合作，專才?！?/p>
雙方下場喝水。
A：“你知道為啥中考沒有了文理分科，高考有了大綜合小綜合?”
反方：“那你知道為什么現(xiàn)在大學(xué)專業(yè)分得越來越細(xì)，現(xiàn)代社會趨勢，不是向通，而是向?qū)??！?/p>
A：“好好好，你喜歡說大學(xué)，那你說說，現(xiàn)在為啥大學(xué)里喜歡文理滲透，有輔修課這一東西存在?！?/p>
反方：“我沒上大學(xué)，但我知道，英語專業(yè)中，輔修課有西方音樂，西方美術(shù)鑒賞，這些主要是為了興趣，為了在學(xué)習(xí)時更有興趣而存在的?！?/p>
A：“哦，那給哥說說，創(chuàng)新需要什么？”
反方：“這還不簡單，要的是在這一方面尚有很厚的知識積累》”
A：“那我就不懂了，現(xiàn)在的創(chuàng)新往往在學(xué)科與學(xué)科的交叉領(lǐng)域，在這些空白地帶，更好地整合細(xì)化，不才是要素嗎？”
反方：“我更不明白了，合作需要專才，專才不行嗎？一個單位，要財務(wù)，要有后勤，要有管經(jīng)營的，要是通才更重要，一個CEO一個公司不就夠了嗎？”
A：“同學(xué)們會幫我說的，對吧。。。。。?！?/p>
通才與專才的時代
湯子毅
通才與專才，是現(xiàn)在人們常常談起，甚至是辯論的話題。所謂通才，顧名思義，就是知識面較廣博的人才，在某個領(lǐng)域內(nèi)知識面比較廣，知識體系比較完善，但沒有專才那么精通；而專才則與之相對，指建立在廣博基礎(chǔ)上的某個領(lǐng)域的專門高精尖人才。
談起通才，人們的腦中首先就會浮現(xiàn)幾位有名的人物。而達(dá)芬奇就是其中之一，“美術(shù)家、雕塑家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、解剖學(xué)家、動物學(xué)家、水利學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、建筑學(xué)家、工程師、軍事機(jī)械學(xué)家、文學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、發(fā)明家……”達(dá)芬奇作為通才的代表，的確為人類的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。也正是這樣一位“完人”的存在，讓許多人產(chǎn)生了對“通才”的思考，認(rèn)為做通才是一條正確的道路，但這并不意味著“通才”就是所有人應(yīng)該追求的目標(biāo)。我認(rèn)為，我們應(yīng)辯證地看待這個問題。且不說通才能在人類社會體現(xiàn)什么樣的價值，成為真正意義上的通才都并不是一件易事。通才的產(chǎn)生是要經(jīng)過許多階段的，從產(chǎn)生興趣，到逐漸深造，到大范圍涉獵，再到形成成果，都要經(jīng)過無數(shù)的經(jīng)驗積累和過人的理解能力。不少人因為對成為通才的過渡崇拜最終導(dǎo)致學(xué)藝不精，治學(xué)不深，終究沒有成“才”。當(dāng)然，如果只從“為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這一大目標(biāo)來講，倘若成為了一位通才，就能成為對人類有貢獻(xiàn)的人嗎？也不然?，F(xiàn)在人們的知識水平和受教育程度與古時大不相同，一個大腦壟斷幾個領(lǐng)域，是幾乎不可能的。從這個角度來講，通才似乎比專才遜色了一些。但是如果給我一個選擇，我依然會選擇“通才”，把剛才“為世界做貢獻(xiàn)”的大目標(biāo)隱去，將“豐富自己的人生”“以人為本”作為目標(biāo)的話，成為通才就是很有必要的了。成為通才，不一定取得極大成就，不一定會在人群中脫穎而出，但能夠有更多的機(jī)會提高個人修養(yǎng)，豐富履歷和人格。多一項技能，在周圍人眼中的某個值就會增加一個百分點(diǎn)，面對的選擇和道路就會多出許多，當(dāng)然也為面對他人亦或是社會的挑戰(zhàn)增添籌碼，不至于不堪一擊。
而談起專才，不必多說，在當(dāng)今的時代背景下，專才是能夠為人類發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)的中堅力量。他們極高的造詣和長期養(yǎng)成的專注性格能夠使他們在社會中盡展自己的專長與價值，因此更能適應(yīng)社會競爭，取得成就的概率也比通才要高出不少，當(dāng)然相對于通才來講，專才對世界認(rèn)識的廣度自然要稍有狹窄，履歷可能沒有通才一樣豐富。無論怎樣，通才與專才走的路雖不同，但不懈的努力終究會讓兩個“才”走向成功。因此，什么樣的“才”并不是決定是否有成就的一個過濾器，而是一個岔路口。專才為世界打開新的大門，通才為世界增添豐富的一筆，二者缺一不可。
選擇成為什么樣的人才，就是選擇了一種價值觀，一種生活方式。其實，我們大可不必花大量時間去刻意選擇，社會將按照自己的需求塑造它眼中的每一個人。正因如此，人天生就被賦予了一個使命，相信總有一天，自己的“?！被颉巴ā本蜁@現(xiàn)出來。而最終，世界就會像社會所期望的那樣，在不同性格，不同價值觀，不同專注領(lǐng)域的人類的共同交融下，迎接一個兼具通才與專才的嶄新時代。
專才與通才
劉昊
通才是指在社會各個領(lǐng)域都具有一定的知識水平的全面人才，是多技能、多能力的人才。他們更能把握更多的機(jī)會。正所謂一塊木版能讓自己過河，十塊木板能搭起一座橋，千塊萬塊木板能乘風(fēng)破浪?！?/p>
古今中外，人們其實一直十分重視通才的培養(yǎng)，并且在人們中間也確確實實出現(xiàn)了一些通才的例子。
中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”?？磥?，早在孔子那個年代，人們就已經(jīng)意識到通才的重要性，并且開始著力培養(yǎng)通才了。
列奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。這位奇才對各個領(lǐng)域的知識幾乎是無師自通，是人類歷史上絕無僅有的通才。
所以說，通才知識面寬且知識的融合度高，他們在自己所從事的行業(yè)里擁有某一項突出的技能，并成為自身的核心競爭力。此外，他在其他方面也很出眾，社會上的崗位是有限的，專才萬一走入了一條死胡同，就會無法回頭。而通才則很好地渡過難關(guān)，能更快的適應(yīng)社會變化。常言道：“技多不壓身。”社會需要有知識平臺廣闊的人，我們需要適應(yīng)社會，努力涉足多個領(lǐng)域還是有利的。
但是，通才是不容易做到的。這也是我們把那些通才稱作奇才的原因。專才對一個方面十分精通。如果只是一味地追求知識廣博，很可能落個樣樣不精的下場。要想在某一方面要達(dá)到頂尖的專業(yè)水平，本身就是一件煞費(fèi)精力的事，更不用說在兩個甚至更多方面了。我覺得我們一般人是沒有精力做好這件事的。相反，專才擁有某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識和技能，會比全才更有精力去做一件大事，所以更容易成功。古訓(xùn)云：一心不可二用。這不正是想告訴我們辦事要講究專一的道理嗎。
總之，在我看來，通才與專才只不過是不同的人生選擇罷了，沒有優(yōu)劣之別，更無對錯之分。但是，有一個原則是不能忘記的，那就是一定要先成為一個專才之后再去考慮通才的事。
專才與通才
劉書韜
有人說：“當(dāng)今社會，最缺少的不是人，而是人才。”然而人才也有很多分類，其中較大的一種分類便是專才與通才了。搜索一下，網(wǎng)上大都是關(guān)于專才與通才的辯論?，F(xiàn)在，我也就“專才與通才”，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
先了解一下定義吧。專才是指精通某一學(xué)科或某項技藝的專門人才，在某一個領(lǐng)域具有較多的專業(yè)知識,較熟練專業(yè)技能的人才，并且有較高造詣的，有成就的人才。而通才是指在某個領(lǐng)域內(nèi)知識面比較廣知識體系比較完善，但是沒有專才那么精通的人才。那么，從古到今，都有哪些人是通才呢？大家可能先想到的就是達(dá)芬奇，還有我們剛學(xué)過的張衡，二哥可能要笑著說康熙了。我又查了一下，還有文藝復(fù)興時期的阿爾伯蒂（此處省略一大串頭銜），在建筑方面造詣最突出；愛因斯坦，物理學(xué)家，思想家，哲學(xué)家。我國古代，有孔子；制造木牛流馬和孔明燈的諸葛亮；病死疆場的祖沖之；著《夢溪筆談》的沈括等等。但是，相比較之下，專才要多得多，這里也不一一列舉了。有人可能會想，那到底是專才好，還是通才好？專才少，應(yīng)該是專才好吧。有人不滿意了：“你那個問題問得根本就不對，應(yīng)該說‘是專才更能適應(yīng)社會，還是通才更能適應(yīng)社會’！”
我認(rèn)為，專才都比較類似，都是在某狹義的方面擁有較高造詣的人。而通才卻不同。有的人從小便對很多事物產(chǎn)生興趣，引發(fā)思考，以致在成人之后，對各個領(lǐng)域都有涉及，且取得了不可忽視的成就。有的人則是在某個領(lǐng)域的研究非常非常高，由于領(lǐng)域和領(lǐng)域之間的微妙的聯(lián)系，使的他成為了另一個領(lǐng)域的專家。現(xiàn)在，這樣有著千絲萬縷聯(lián)系的領(lǐng)域并不少見。他們，是“專極則通”的。這一點(diǎn)我特別要說明一下。
俗話說“樣樣精通，樣樣稀松”。那到底專才和通才，到底哪一類人可以更好地適應(yīng)社會？雖然，我覺得通才更能適應(yīng)社會。但是，這個世界難道就不需要專才，滿大街都是通才嗎？我覺得不是。專才是要的，比如高級技工，通才是可以有的，但是不宜多。注意，在這個階段，通才不是“專極則通”的那一類。這個社會，需要專才在各個領(lǐng)域發(fā)出自己的光和熱，在某一領(lǐng)域鉆研突破。通才，雖然現(xiàn)在說是在朝這個方向培養(yǎng)，但是，在現(xiàn)代社會，能夠成為通才實在是不易。所以，我覺得，現(xiàn)代社會的通才，是在某一領(lǐng)域的專才“專至極”，與別的領(lǐng)域融會貫通，成為多個領(lǐng)域上的通才。
同時，要注意的是，專才在專攻自己領(lǐng)域的同時，需要從其他領(lǐng)域獲取知識，提高自身修養(yǎng)，不能“專”在自己那一小片區(qū)域。自身修養(yǎng)的提高，對專才在自身專攻的領(lǐng)域的研究，是很有幫助的。淺嘗輒止即可，不用花費(fèi)過多的精力研究自己專攻領(lǐng)域以外的東西。我認(rèn)為，現(xiàn)代社會中，要想在某一領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)，有所成就，究其畢生精力，可能還難以完成。所以，精力過于分散，就會“樣樣稀松”。大概那些非“專至極”的通才，就是精力過于常人的人吧。
專才與通才
王彥珺
在我們的語文課上，我認(rèn)識了一位偉大的古代中國科學(xué)家張衡。之所以說他是科學(xué)家，這是因為在我們大多數(shù)人的認(rèn)識之中，他就是那個地動儀的，能夠預(yù)測地震的科學(xué)家。但在學(xué)完此課后，大概就不會有人這么認(rèn)為了吧。
轉(zhuǎn)入正題，現(xiàn)在我要說的，便是以張衡為代表的通才與另一派別專才之間的博弈。那么，我先來解釋一下什么是專才和通才。專才，指的是精通某一學(xué)科或某項技藝的專門人才，我所了解到的一些名人，以及有著跨時代貢獻(xiàn)的科學(xué)家均在此列；而通才，指知識廣博、具有多種才能的人，不光我，很多人都很難列出多個這樣的人。
接下來，我首先要談的，便是專才和通才哪個重要。
我認(rèn)為，專才對國家，對社會，對人類來說更重要。以發(fā)展的眼光來看，人，尤其是要對社會有所貢獻(xiàn)的人，其個人發(fā)展進(jìn)程可分為：占用資源到應(yīng)用資源到創(chuàng)造資源的過程。這里的資源，是指人類對事物的認(rèn)知以及使用能力。在這一點(diǎn)上，通才“占用資源”相對較多，“創(chuàng)造資源”相對較慢，而專才的“性價比”相對較高。從歷史長河來看，正是這些無私的專才，讓這條長河生生不息。試想，讓牛頓每天坐在蘋果樹下入迷地看著小說，蘋果一掉下來，他說不定就一把把蘋果仍飛了，甚至都不加理會。這樣，就不會有今天的什么“牛二”了吧。這一點(diǎn)上，專才略勝一籌。
其次，是通才和專才哪一個更適合我們，也就是做哪個更讓我們得益。首先我要講一下，通才和腳踩兩只船是不同的，它要求人能文能武，能做多件不相依存的事。我在這里要舉一個例子。我們所共知的大畫家達(dá)芬奇，他并不是專才，而是通才。他中年時曾經(jīng)畫過很多機(jī)器的圖紙，包括類似機(jī)槍和直升機(jī)的圖紙。按照這些圖紙復(fù)原后的機(jī)器亦讓人贊不絕口。他晚年為了研究人體結(jié)構(gòu)，還認(rèn)真解剖尸體，做出一系列研究。這些與繪畫、美學(xué)不相干的研究讓他成為了一個出色的通才。從他的身上我們不難看出，通才不是攤煎餅一樣廣為“涉獵”，無所不通而無所長的。通才，一樣可以很出眾。但為什么很多人看不到通才的“通”呢，很簡單，這是因為他們一方面的專長掩蓋了他們的其他專長，而自己在想把一件事做到極致時，就會不由自主的停下其他事。就算是張衡，也并不是在同一年內(nèi)寫《二京賦》創(chuàng)地動儀外加鏟污吏的。從這一層面來說，通才相較于專才來說是多一個轉(zhuǎn)變方向的能力，而不是同時做很多事的能力的。對于“修身”層次來說，專才有些捉襟見肘。
接著，我想說的是我在自己生活中對這個題目的理解。我認(rèn)為自己是很功利的人，我很明確自己要成為一個徹頭徹尾的專才，可這并不意味這我會放棄其他不相干的愛好。我愛好音樂，有些人知道愛因斯坦愛好小提琴，但有誰知道錢學(xué)森在外國學(xué)校當(dāng)過圓號首席，李四光也曾創(chuàng)作佳作。就是這些生活的“調(diào)味劑”，讓他們能在為人類做出貢獻(xiàn)的同時，也讓自己健康發(fā)展。我向來不太贊成死讀書，只讀書。我認(rèn)為，人是多面的，這才把人和機(jī)器界定開來。很多人總說牛頓后半生是可惜的，他把后半生交給了信仰。不過，我想，他已經(jīng)將自己燃燒的足夠了，剩下的就是追求多色彩的人生了。專才也能有興趣，這并非“才”?？伤粲羞@些興趣，他便能更完美地燃燒自己。這樣，他才是一個“思維健全”而且人格健全的人。
專才與通才是我們畢生的選擇，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了行囊，果斷地向岔路的一條走去了。希望還有更多的人能做出無悔的選擇。
專才與通才
徐驥文
進(jìn)入21世紀(jì)這個快速發(fā)展的年代，社會對于人才的渴求越來越大，高素質(zhì)的人才走到哪兒都是受歡迎者。然而，我們的教育體制將一個問題擺在了我們的面前，我們到底需要專才，還是需要通才。
我想還需要為這兩種人下一個定義：專才是指在某方面有杰出能力的人，而通才則涉獵更廣，在專業(yè)知識方面卻無法達(dá)到專才那樣的深度。
數(shù)學(xué)家陳景潤瘦弱、內(nèi)向，還兼有口齒不清、自理能力差的缺點(diǎn)，可就是這樣一個各方面發(fā)展不平均，除了數(shù)學(xué)一竅不通的人卻證明了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想。這個只會數(shù)學(xué)的人卻比他全面發(fā)展的同學(xué)對社會的貢獻(xiàn)更多，也被更多人所銘記，他無疑是一個所謂的專才。
再看指揮家舟舟，他出生時被診斷為先天型愚型兒，智力只相當(dāng)于幾歲的小孩子，可他卻偏愛指揮。只要音樂響起，他就會拿起指揮棒，揮動短短的手臂，像一個真正的指揮家一樣指揮。現(xiàn)在的他已是中國殘疾人音樂團(tuán)的重量級明星，誰也無法否認(rèn)他的成功。迫于先天因素，他絕無法成為一個各方面均衡發(fā)展的通才，他的智力水平無法支持他與正常孩子一樣學(xué)習(xí)。而他卻走上了最適合自己的一條路，成為了一名指揮家，我想這無疑是一個正確的決定。
一個社會絕不是靠一個人能夠支撐和領(lǐng)導(dǎo)的，正如獨(dú)裁的君主只能面對被推翻的下場，我們需要的是一個共同合作的社會。每一個人都是這個精密機(jī)器上的一個零件，當(dāng)充滿協(xié)作的工業(yè)機(jī)車發(fā)動的時候，再迅捷的身軀也會被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。
這里要再舉一個通才的例子。文藝復(fù)興三杰之一的達(dá)芬奇，無疑是人類史上的一個杰出的全才，是上帝的完美作品。他是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。一生成就之廣無人可比。然而誰也不能說他對人類做出的貢獻(xiàn)要比梵高、米開朗基羅、愛迪生、康德、肖邦這幾個人在各自擅長專業(yè)上的貢獻(xiàn)之和要多。通才之所以更加出名的原因是他們用有限的時間和精力在更多的方面上獲得了成就，而客觀來說，對于社會他并未做出與他們那些頭銜相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
對于社會而言，一個只會數(shù)學(xué)的陳景潤要比一個現(xiàn)在的高考狀元強(qiáng)得多了，因為他的突出才能能夠為社會創(chuàng)造更多的價值，而一個語數(shù)外理化生全面發(fā)展的狀元往往只是為中國制造的流水線上添加了一名工人。我們的大學(xué)現(xiàn)在倡導(dǎo)專業(yè)教育，就是希望所有人都有一個社會分工，正如你不能叫一個詩人去修理飛機(jī)。無疑，我們的社會更需要專才。
專才與通才
張澤昆
也許，外人眼中，宋月坤是一個宅男，愛玩游戲，看動漫，平時還剪剪片子，自得其樂；而湯班則是一個落落大方，風(fēng)流倜儻，一表人才的干將。但是他們的笑聲，他們的興趣愛好，甚至審美價值觀都驚人的相似。作為湯班和宋月坤的朋友，我對這兩個人微妙的關(guān)系越來越感興趣，近水樓臺先得月，我終于找到了原因。
初中時，湯與宋住鄰居，湯班是一個特別有吸引力的人，每當(dāng)去做什么事，玩什么游戲，他這要好的鄰居總會一起去。不知不覺宋月坤和湯班有了共同的興趣愛好，時間久了，甚至連舉手投足都有些像了。我們問坤哥：“坤哥你好棒啊，轉(zhuǎn)魔方這么快?！彼敛谎陲椀卣f：“是和湯班學(xué)的。原來他一直轉(zhuǎn)的比我快?！蔽覀冇謫柪じ纾骸袄じ缒阌螒虼虻煤冒舭??！彼f：“三年以來這個游戲我從來就沒打贏過湯班?！?/p>
三年過去了，湯班不再轉(zhuǎn)魔方，不再玩這個游戲，也不再在校園電視臺工作剪片，很少去KTV唱歌，然而這些愛好宋月坤依然堅持，并且努力做到了極致，恐怕現(xiàn)在湯班再去學(xué)轉(zhuǎn)魔方也未必趕得上了。
于是某些人可能會感慨，坤哥好像就是湯班的一個翻版而迷失了自我，或者湯班是一個做什么事都有始無終的人。這兩個觀點(diǎn)我都不同意。湯班之所以沒有堅持下來，可能是由于興趣有所轉(zhuǎn)移，而更可能是由于其他的什么原因，比如學(xué)業(yè)、工作、責(zé)任。他是一個愛好廣泛，對任何事都能投入全身心去做的不惜每天只睡兩三小時的神人，而坤哥是一個找到一條路便要一直走到盡頭的執(zhí)著的人。這就是通才與專才的區(qū)別所在。
對于通才，有些人會說這個學(xué)生沒有目標(biāo)，分心太多。而對于專才，有些人會說這個學(xué)生偏科太嚴(yán)重，無藥可救。我們并不能閉著眼睛就隨意評價誰好誰壞，因為一個健全的完備的社會缺少不了任意一種人的存在。通才為人們打開了一道門，而專才則找到屬于自己的那扇門，打開門開辟屬于自己的那條道路。一個社會中專才是社會建設(shè)的領(lǐng)頭羊，他們擔(dān)任著科技、經(jīng)濟(jì)、文化單方面建設(shè)的先鋒，而當(dāng)研究成果出來之后，又要由通才們用他們?nèi)矫娴闹R認(rèn)識交換信息，將這些研究成果傳播出去，讓整個社會整體向更好的方向發(fā)展。
人的精力是有限的，而人的才能也是生來就注定的。一個好奇心極強(qiáng)，對所有事都感興趣的人永遠(yuǎn)也不會成為一個專才。自古至今從沒有一個人能在方方面面做到極致。愛因斯坦是個數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，還是個小提琴愛好者，但他每次出門衣冠不整，吃飯毫不講究，很明顯他沒有做美食家，社會學(xué)家的天賦。亞里士多德是個真正的跨界全才，他同時是文學(xué)家，哲學(xué)家，科學(xué)家。然而懂得多必然會有瑕疵，他的有些研究并沒有做到盡善盡美，沉的東西和輕的東西降落一樣快，而伽利略的一個簡單的比薩斜塔實驗就否定了這個觀點(diǎn)，倘若亞里士多德曾經(jīng)認(rèn)真做過這個實驗，便不會輕率地寫下這條結(jié)論。
所以不要為你在某方面不如別人而感到沮喪，“夫天地之間，物各有主”。你的存在自然有你的價值。
專注比通曉更好——論通才與專才
郝凌翔
成為通才，還是成為專才，這是人們一直在爭論不休的問題。但我想說，盡管什么都懂一點(diǎn)，生活會更美好的諸如此類話語的確讓我們看到通曉的巨大好處，并且社會上、歷史上的通才們我們感到敬畏，例如文藝復(fù)興的巨人達(dá)芬奇，精通陰陽術(shù)數(shù)，發(fā)明地動儀的全才張衡。但是，并不是每個人都具有成為通才的異稟天賦，對于人短暫的一生來說，專注比通曉更好。
看看歷史長河中那一個個像璀璨明星般閃亮的名人們，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們大部分都是一個領(lǐng)域的天才，愛迪生、莫扎特、梵高、圖靈，這一串專才的鼎鼎大名進(jìn)入你的眼簾。他們專注于自己的所愛，將自己全部的精力投入其中，他們潛心研究，挖掘自己的全部天賦，正因如此，他們精通自己的專業(yè)，在自己的領(lǐng)域造詣頗深，越站越高，你大可以說他們在其他方面才能平庸，甚至低于常人。但不可否認(rèn)的是，他們的確在自己的領(lǐng)域做出了常人難以啟及的成就，愛迪生發(fā)明了造福人們的電燈，莫扎特譜寫出了完美的樂章，梵高畫出的一幅《向日葵》價值連城，而圖靈因其在計算機(jī)方面的杰出貢獻(xiàn)使人們用他的名字命名計算機(jī)界的大獎。
由此可見，專注于自己的天賦，成為專才，會讓你的人生高度更高。
另外，成為專才是抵達(dá)成功彼岸，實現(xiàn)人生價值的一條捷徑。華裔諾貝爾獎獲得者楊振寧曾為人生選擇成為專才還是通才而煩惱，但最終，經(jīng)過長時間的思索和考慮，他忍痛放棄了自己在實驗方面的研究，專攻自己擅長的理論物理，從而一舉獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。事后，他覺得這是一次十分明智的選擇，自己也覺得自己不是實驗物理的那塊料，放下后反而能夠集中精力研究。的確，割舍掉自己不擅長的短板，選擇自己的優(yōu)勢和天賦所在，可以讓人放下手中的包袱和束縛，輕裝前行，將自己的潛力和優(yōu)勢進(jìn)一步地施展出來，從而實現(xiàn)人生的飛越，向成功的彼岸飛快地前行。
當(dāng)然，專才并不意味著放棄除你愛好的一切，成為專才是指在廣泛涉獵的基礎(chǔ)下，去選擇自己的天賦所在。
專注比通曉更好，畢竟人生短暫，容不得你去精通全部的事情，選擇自己的愛好，選擇自己的領(lǐng)域，做出一番大事業(yè)，這才是人生的價值所在。
專才與通才
胡外外
人才對于任何一個國家而言都不可或缺，而當(dāng)我們在評價一個成功的人，我們往往把他分為專才或者通才。在現(xiàn)代社會，有的人，可能因為一個科技發(fā)明而上新聞，大家于是就把他看作科技方面上的專才；同理，一個人因為某一個表演，或者某一個藝術(shù)作品（無論是文學(xué)作品，還是音樂、美術(shù)）而一夜走紅，人們就把他看作對應(yīng)行業(yè)的專才。而當(dāng)我們回顧歷史，名人往往都是通才，比如蘇軾：文章、書法、政治、美食……什么都做。上古時期更是有“六藝”之說，認(rèn)為任何成年男子應(yīng)該精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六門學(xué)問。雖然這些學(xué)問逐漸遠(yuǎn)離我們生活（也許除了“數(shù)”以外），我們可以看出古人對人才的要求之高。
其實，我個人認(rèn)為人才并無明確的專才與通才之分。一個人是出名的生物學(xué)家，難道一定不會開私家車，一定沒有任何音樂、美術(shù)鑒賞水平嗎？不太可能。一個通才什么都會一點(diǎn)，那他一定不會“術(shù)業(yè)有專攻”嗎？除非這個人是“富二代”，或者貴族，他的生活來源從那里來？更何況“富二代”、貴族也會感到無聊，有所愛好，很可能最終成為一種才能，就像牛頓研究物理一樣。我們之所以有專才與通才之分，多半是因為我們對不同的人了解的程度不同。了解的少，就只知道他干了什么出名，人們便認(rèn)為他是該方面的專才；了解的多（尤其是通過史書），看到他在一生中做過各種各樣的事情，人們便認(rèn)為他是通才。專才與通才其實一定是同時存在的。
當(dāng)今很多人往往幻想著在某一方面做大量的學(xué)習(xí)而荒廢其他學(xué)問，以便迅速成名、發(fā)財。這是不對的，而且是不太可能實現(xiàn)的。
首先，人不是機(jī)器。你放棄一切愛好來做一件事，那你和機(jī)器有何異？一個人可以整天做立體幾何題，那還不如請個人編個程序用電腦做，還快得多。人絕不是因為做重復(fù)性工作而體現(xiàn)自己的價值的；相反，往往是因為找到了新的思路、想法而做出突出貢獻(xiàn)。20世紀(jì)初著名物理學(xué)家普朗克告訴自己的學(xué)生，“現(xiàn)在的物理研究的目的就是把各個物理常量算到小數(shù)點(diǎn)后50位的精確度”，也因為與牛頓的定理相矛盾而收回自己的發(fā)現(xiàn)。幾年后的愛因斯坦卻發(fā)現(xiàn)了同樣的現(xiàn)象，并利用這個發(fā)現(xiàn)將兩個從前互不干涉的物理體系相統(tǒng)一，原子彈便是最出名的應(yīng)用。
第二，多方面的才能對人的心理，或者說處世態(tài)度和方法，有不可忽視的影響。20世紀(jì)初的國際象棋世界冠軍，馬克蓋里斯在青年時期對數(shù)學(xué)、拳擊、游泳都有相關(guān)練習(xí)、研究、實踐，往往邊發(fā)表數(shù)學(xué)論文邊準(zhǔn)備比賽，卻照樣獲得世界冠軍。而他最出名的一件事，是在贏了之后破例立即提出一年后復(fù)賽，因為他也明白，前世界冠軍在當(dāng)時有腎病，一定對比賽有所影響。雖然他輸?shù)袅藦?fù)賽，他在這個行業(yè)里面贏得了紳士的稱號，后來當(dāng)上了世界國際象棋聯(lián)合會的主席；以后的世界冠軍，也往往效仿他，在贏得比賽后提出復(fù)賽。一個只會埋頭苦讀書的人，且不說有沒有可能贏世界冠軍，他首先肯定沒有馬克蓋里斯的謙虛和風(fēng)度。就比如說，我國清代仍然有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法，書生們都埋頭苦讀圣人之言，有幾個自己成為圣人的？一個也沒有。他們?nèi)狈μ幨赖慕?jīng)驗和對生活的熱愛，至少在心理上是完全不成熟的。
第三，每一門學(xué)問（對我們學(xué)生來說，是每一個學(xué)科）都培養(yǎng)一種基本素質(zhì)。比如，語文對你的理解能力和陳述能力有強(qiáng)化作用，數(shù)學(xué)、物理則往往培養(yǎng)一個人的思維。沒有理解能力和陳述能力，科學(xué)家怎么寫論文？難道作家在日常生活中就是寫作機(jī)器，沒有任何思維能力，天天丟三落四，被人騙？每一個學(xué)科都有它背后的哲學(xué)，無論將來做什么都需要這方面的基本素質(zhì)。因此，不一定非得要當(dāng)作家才學(xué)語文，或者將來要研究高等數(shù)學(xué)才學(xué)數(shù)學(xué)；相反，我們應(yīng)該全面發(fā)展，這對我們有很大的益處。某些同學(xué)的偏科現(xiàn)象，往往是因為過去，甚至現(xiàn)在，沒有意識到這一點(diǎn)，而出現(xiàn)偏廢文科或理科的現(xiàn)象。
因此，人不應(yīng)該，也不能，有專才與通才之分。那么，我們應(yīng)該如何發(fā)展自己的能力呢？最好的原則是，跟隨自己的愛好的同時要適應(yīng)現(xiàn)代社會生活。
專才與通才
張弛
所謂專才，就是在某一領(lǐng)域高屋建瓴，處于尖端地位的人才。而所謂通才，則是具有廣闊的知識平臺，豐富的知識儲備和較多技能的人才。通才有專才難以比擬的優(yōu)勢，也在很多方面更為社會所需。
有人說，學(xué)識廣博固然重要，但人的精力畢竟是有限的，在博聞強(qiáng)識的同時，會導(dǎo)致一個人沒有特別突出的方面，這樣他與各個專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者競爭會毫無優(yōu)勢，“通才”也就成了一副“花架子”了。這種觀點(diǎn)看似不無道理，不過它陷入了一個巨大的誤區(qū)。真正意義上的通才，并非上知天文，下曉地理，卻各方面平庸無為的，而是在某些方面有所建樹，其他方面又不落后于常人的。這樣看來，雖然通才的專業(yè)知識可能會比專才的略遜一籌，但瑕不掩瑜，通才開闊的視野，使專才只能望其項背。
在中華歷史上，從古至今，通才不僅為人們所景仰，而且他們?yōu)樯鐣?，民族，世界乃至全人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。東漢偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者張衡，不僅發(fā)明了驚世震俗的渾天儀、地動儀，還著有科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作三十二篇，著實不愧于他那一長串的頭銜，可謂樣樣精通的科學(xué)泰斗。郭沫若曾評價張衡：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！睆埡鈱笫赖膯l(fā)意義與深遠(yuǎn)影響由此可見一斑。
需要明確的是，真正的通才所具備的知識與技能，并不是一盤散沙，而是互相促進(jìn)、緊密相連的。偉大的領(lǐng)袖毛澤東，吟詩作賦，揮毫潑墨，指點(diǎn)江山，運(yùn)籌帷幄，最終帶領(lǐng)中華人民擊退日寇，讓中國崛起于世界之林。他之所以能夠成為老謀深算、用兵如神的軍事家，與他博覽群書的深厚積淀密不可分；同時，他一路風(fēng)雨的革命印記，也為他的文學(xué)創(chuàng)作注入了滄桑與大氣的情懷。他相輔相成的博識，最終把他鑄就成了一位才氣縱橫的偉岸的領(lǐng)袖。
現(xiàn)代社會更需要通才。在文化科技突飛猛進(jìn)的今天，各種新興專業(yè)層出不窮，考古學(xué)、生物工程等新詞匯不斷涌現(xiàn)。以生物工程為例，這個學(xué)科可謂前景大好，因為它所研究的是與我們?nèi)祟?，乃至所有生物息息相關(guān)的。如何治愈令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)束手無策的疾病，如何培育更為高級的物種，這些想一想就令人興奮的問題，都是生物工程所要深入探討的。不過，這個學(xué)科不僅要以生物學(xué)為基礎(chǔ)，更要涉及化工、機(jī)械、電子計算機(jī)等各種現(xiàn)代工程技術(shù)，對一個人的綜合素質(zhì)要求頗為嚴(yán)苛。因此，通才對現(xiàn)代社會發(fā)展的重要性就顯而易見了。
然而，通才也有自身的局限性，畢竟通才難以達(dá)到像專才那樣在某一領(lǐng)域的精通程度；社會也需要專才。有些人，他們終日與槍彈相伴，卻始終堅守在邊境，日夜捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)；有些人，他們廚藝一流，一些看似食之無味的食材，經(jīng)他們之手，轉(zhuǎn)眼便滿香四溢；還有些人，他們的文化水平雖然不高，卻在工地上揮灑汗水，一磚一瓦地堆砌著俯瞰世界的夢想。任何對社會有益的職業(yè)都沒有貴賤之分，無論是通才還是專才，都用勤懇的奉獻(xiàn)點(diǎn)綴著繽紛的世界。
總之，沒有人不愿成為一名學(xué)識廣博的通才，這就需要開拓視野，廣泛涉獵。作為新生代的我們更應(yīng)如此，不僅是為了適應(yīng)社會的發(fā)展，更是為了全面提高自身的素質(zhì)，成為有涵養(yǎng)、有見解、有眼界的新人才。
專才通才，孰優(yōu)孰劣？
楊鶴達(dá)
專才與通才一直都是社會的熱點(diǎn)問題，很多人都在疑問：是專才好?還是通才好？以我一孔之見，專才通才不能并論，任何時代都不能只傾向于其中之一，一個好的社會一定是專才與通才兼?zhèn)涞摹?/p>
現(xiàn)在我們的社會通常會陷入這樣的誤區(qū)，專才與通才好像是對立的，非要比出個好壞。六七十年代我們國家急需具備高科技專業(yè)知識的人才，于是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)方面的培養(yǎng)，當(dāng)時學(xué)生之間流傳著這樣一句話“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，這樣無影無形之間降低了文科學(xué)習(xí)的地位，引起了好像理科比文科更重要的誤導(dǎo)，其實不然科學(xué)素養(yǎng)固然重要但人文底蘊(yùn)和人文識見也必是不可缺少的。近十幾年，經(jīng)濟(jì)科技迅速發(fā)展，讓我們的社會突然意識到通才的重要性。于是，對于專才的培養(yǎng)，關(guān)注降到了冰點(diǎn)，而類似“全面創(chuàng)新新人才”“復(fù)合型人才”之類的新詞沖撞入我們的視線，通才便成為了炙手可熱，爭相搶奪的“貨”，人們對那些致力于某一領(lǐng)域的學(xué)者們嗤之以鼻。這讓我想起前段時間學(xué)校組織的生物講座，當(dāng)?shù)搅颂釂柇h(huán)節(jié)時，令我感到詫異，同學(xué)們關(guān)注的點(diǎn)全然不在學(xué)科問題上，更多的是研究能帶怎樣的好處？或者就是對現(xiàn)在學(xué)者們不鉆研而只做表面工作提出的質(zhì)疑，可見我們浮躁的心態(tài)，在我們青睞于通才之時，專才們都到哪兒去了？
談及通才，我不得不說并不是每個人都能成為通才的，一個人能上知天文，下知地理，這不是眾人就能做到的。歲月的長河緩緩流過，這其中有幾位通才閃耀在歷史夜空，讓我不由地站在星空下仰望。
說來慚愧，在學(xué)習(xí)《張衡傳》之前，我對張衡的了解僅限于地動儀，然而當(dāng)我讀到，衡少善著文，雖才高于世不驕尚，衡善機(jī)巧尤至思于天文、陰陽做渾天儀，著《算罔論》《靈憲》，任河間相，整威嚴(yán)制法度之時，我才知一代通才，張衡的魅力所在。
除了張衡，我的心中還有著一朵擎著微光的蓮，她是林徽因，許是因為太多，有關(guān)徐志摩與她的故事讓我們對這位才女的第一印象總是“與徐志摩”，但這位集一身詩意于一身的才女之所以能讓大詩人如此癡迷，絕不是因為她姣好的面容。她說“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一支點(diǎn)亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲的捧出輝煌?！钡拇_，這位女子注定捧出了光芒，她寫詩，她贊那一束一束的花開，梁間的呢喃，人間的四月天；她作畫，是那種淡淡水彩畫恬靜美好；她是“太太的客廳”的女主人，總能帶動全場，成為每次談話中的焦點(diǎn)；她也能說得一口流利英文；同時她與丈夫梁思成致力于建筑學(xué)研究。她的一舉一動，一言一語都充滿了美感，充滿了生命，充滿了熱情，她是語言藝術(shù)的大師。不能想象她瘦小身軀如何迸發(fā)出這么強(qiáng)的光與熱。她的才華，她的信仰，她的苦難，她的事業(yè)，讓她擺脫美麗的外殼成就內(nèi)心的光亮。
可見，成為像他們一樣的通才也許是我們畢生追逐的夢想，但若苦其心志，勞其筋骨，盡其力，仍達(dá)不到面面擅長，那成為某一領(lǐng)域的專才也是另一種不一樣成功。何苦要求一個肢體不協(xié)調(diào)的人去跳出優(yōu)美的舞姿，或是讓一個五音不全的孩子硬要成為演唱家？若上帝并沒有把這扇窗打開，那就去尋找令一片天，很多專才牛頓、愛迪生大家都耳熟能詳?shù)膶W(xué)者，同樣靠著自己對所在的領(lǐng)域的天賦，努力，熱情取得耀眼成就。
專才通才，孰優(yōu)孰劣？這恐怕真是沒有一個標(biāo)答了，但我想說的是，不論專與通，重要的是做到最好的自己，不要因為魚和熊掌不兼得而苦惱，你可以成為一個橫向發(fā)展，你也可以縱向延伸不斷深入。我們的社會是需要專才與通才互助共同發(fā)展的。
