而今，我卻作為一個交換生在臺灣生活已有兩個半月。

自己時(shí)常想來也覺得神奇，曾經(jīng)那么不可企及的愿望就這么實(shí)現(xiàn)了。也許有人會問，為什么會那么想去臺灣？你不怕臺灣人很討厭你們大陸人么？是的，我怕。來臺灣之前，因?yàn)檫@個原因苦悶了很久，我怕臺灣人對我們不友善，怕他們會欺負(fù)我們大陸人。所以剛到這兒跟臺灣人交流時(shí)即使不是小心翼翼，也會縮手縮腳，當(dāng)然之后發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心有些多余，大部分人都是比較友好的，這都是后話了。在這里我想表達(dá)的是，因?yàn)閷ε_灣有一種難以言語的情結(jié)，這種情結(jié)的由來或許是我長期以來對政治議題、兩岸關(guān)系的關(guān)注，太想弄弄清楚，而只在我們的地盤是弄不清楚的。因?yàn)槲覀兯私鈿v史都是被記述的歷史，而歷史的記述者是會有立場的，有立場就難免有失偏頗，你們懂得。所以要弄清這些，來臺是最好的選擇，即便要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。我沒有多么大的胸懷，想要為國家統(tǒng)一、中華民族偉大復(fù)興做什么重大貢獻(xiàn)，我只是作為一個陸生（臺灣把來臺的大陸學(xué)生叫做陸生），以一個外鄉(xiāng)人的角度來觀察臺灣社會和臺灣人，把我的所見所聞所想記錄下來，讓更多的人了解臺灣和臺灣人。

臺灣=世外桃源嗎？

未到臺灣之前，跟幾個之前在臺灣交換過的同學(xué)給聊過，可能我打聽的人不夠多，可能他們看臺灣的切入點(diǎn)也比較單一，從他們口中表達(dá)的是這樣的意思：臺灣是天堂般的存在，去了就不想回來了。

真的如此嗎？作為一個不會以最壞的惡意揣測揣測別人，也不會以最好的善意去想象別人的人，我對這種論調(diào)是持懷疑態(tài)度的。我覺得只有自己的體驗(yàn)是最真實(shí)的。所以，我來到了臺灣。如今已有兩個半月。時(shí)間并不長，但是如果抱著好奇的態(tài)度去觀察、去了解臺灣的話，時(shí)間也并不算短。

那么我的感受跟他們的想法有沒有出入呢？是的，有。我想表達(dá)的就是：天堂不存在于人間，臺灣也只是人間而已，過度的美化毫無意義。

在說明我的感受之前，有一個問題想要闡明，我覺得想要了解一個地方一個社會一個族群，起碼你要在那里生活過一段時(shí)間，接觸過一些人，經(jīng)歷過一些事，那么你的感受才會是全面的、充分的。就像我們在大陸常說的，不要以一兩個人的劣行去給一個地區(qū)的人貼標(biāo)簽一樣，所以同理，也不要因?yàn)橐粌蓚€人的善行去定義全部的人。因?yàn)槲覀兠看谓佑|的都是個體的人，而個體之間的差異是極大的，所以當(dāng)我看的韓寒《太平洋的風(fēng)》中表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，我認(rèn)為他已經(jīng)把臺灣給神化了，當(dāng)然他也留了空間，說“也許是我的命好，遇見的都是好人，也許是我走的膚淺，幾乎所有人都和氣。毫無疑問，如果我在臺灣多停留幾天，我當(dāng)然能看見他不如人意的一面，也許他硬件不夠新，也許他民粹也涌現(xiàn)，也許他民怨從不斷，也許他矛盾也不少。沒有完美的地方，沒有完美的制度，沒有完美的文化……”，但是他依然下了結(jié)論“在華人的世界里，它也許不是最好的，但的確沒有什么比它更好了“。說實(shí)話，我不認(rèn)同，而且非常反對。

　如果說我沒有那些在臺灣生活了多年的大陸人了解臺灣，那我能接受。因?yàn)榧幢阄以倥θビ^察臺灣社會、去接觸臺灣人、去跟臺灣人談一些關(guān)心的議題，那兩個半月也確實(shí)不夠長。但是我至少比來臺灣幾天的韓寒要了解多一些。因?yàn)榛ㄙM(fèi)時(shí)間的長度在了解一個地方和一些人上確實(shí)是有效果的。

　說了這么多，必須開始正題了，說說我眼中的臺灣。一直想寫這樣的文章，本來想留到七月份回大陸之后。但是最近流傳在人人網(wǎng)和微博上的幾篇過于美化臺灣的文章，讓我實(shí)在難以消受，比如那篇《臺灣很令我失望，還是天朝生活爽》，再有就是韓寒這篇《太平洋的風(fēng)》。

臺灣人真的民風(fēng)淳樸嗎？

民風(fēng)淳樸，我覺得如何判斷和結(jié)論如何是一個很主觀的問題。怎樣才算民風(fēng)淳樸呢，日出而作日落而息、不偷不搶、誠實(shí)善良嗎？我覺得世界上任何地方都有相當(dāng)數(shù)量的這樣的人。但是如果來到外地，有一個這樣的人這么關(guān)照你，對對方產(chǎn)生好感是情理之中。但是就像我在之前說到的，不要以一兩個人的惡行去定義一個地區(qū)的人，也不要以一兩個人的善行去定義一個地區(qū)的人。計(jì)程車司機(jī)“宰”外地人，在我們看來是多么大陸式的事情，臺灣應(yīng)該不會有吧？當(dāng)然有。今年三月末春假期間在高雄美濃的時(shí)候，最多三百米的路程，那位司機(jī)大哥要了我們300臺幣（合人民幣60多元），生氣么？生氣。但是我們會認(rèn)為高雄人不好么？不會，怪自己運(yùn)氣不好罷了。

學(xué)校寢室每層都有公共使用的冰箱，每個人在自己的食物上貼有標(biāo)簽。在民風(fēng)淳樸的臺灣應(yīng)該不會有人偷拿食物吧？而且是在有攝像頭的情況下。依然有，而且只有那些沒有開封的食物才會被偷，寢室同學(xué)幾盒罐裝咖啡跟酸奶都被偷掉。按理說，我們所在的學(xué)校也算是臺灣數(shù)一數(shù)二的私立大學(xué)，學(xué)生家境大部分都不錯，而且素質(zhì)也應(yīng)該還好吧。但是你能因?yàn)榘l(fā)生這樣事情就以有色眼鏡去看臺灣同學(xué)去給臺灣同學(xué)貼標(biāo)簽嗎？不會，因?yàn)閭€別的現(xiàn)象不等同于群體行為。況且這種情況我相信也并不只是發(fā)生在陸生身上，知道這個情況的臺灣同學(xué)也對這樣事情的發(fā)生感到氣憤。那有沒有解決方法呢？有，就是盡量不在冰箱貯存東西而已。樓下的老師也無能為力，總不能要求老師為了幾瓶酸奶跟咖啡去看幾十個小時(shí)的錄像吧。

還有一件事，可能是我們運(yùn)氣實(shí)在太不好了，我所在學(xué)校今年來臺交換的陸生同學(xué)就有幾個人被一個打著”康熙來了“編導(dǎo)旗號的人騙了上萬臺幣，事情也登上了臺灣的報(bào)紙，有興趣的可以百度谷歌皆可。臺北的捷運(yùn)站（也就是地鐵）也有不少穿著體面人說錢包丟了要求向我們幾個女生借錢，一聽我們提出帶他去捷運(yùn)服務(wù)站工作人員求助時(shí)就果斷閃掉，轉(zhuǎn)投他人。

說了這么多，我的意思是，我們不會因?yàn)樵庥鲞@些而對臺灣人有什么不好的想法，這只告訴我們在世界上任何地方，都有正直的人，也有不懷好意的人，我們生活在人間，就決定了這個世界沒有天堂，臺灣也一樣。

臺灣人對大陸人熱情嗎？

這一點(diǎn)我的確感觸很深，臺灣人真的很熱情。用我自己的話來表達(dá)就是，臺灣同胞性格真的很好，人很活潑，很熱情。本來當(dāng)初來臺是抱著一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心來的，因?yàn)椴恢琅_灣人對大陸人會以一種什么樣的態(tài)度對待，生怕他們會不友善、給我們臉色看。現(xiàn)在想來當(dāng)初的擔(dān)心確實(shí)是不太必要的。絕大部分的臺灣人都是很友好的，在臺灣這段時(shí)間也結(jié)交了不少臺灣朋友。她（他）們會很熱情的幫助我們，有時(shí)候還會主動提供幫助，這讓我們這些在異鄉(xiāng)的孩子心里覺得很是溫暖。

春假去臺灣南部幾個城市的之前，當(dāng)初也有過擔(dān)心，因?yàn)楸娝苤?，臺灣南部是綠營的陣地。去之前，在做義工的時(shí)候就遇到一個家里其實(shí)是綠營的臺南女孩，我也是在后來的交談中才了解到她家是支持民進(jìn)黨的。我就問，那臺南的人會不會很不喜歡大陸人？會不會很不友好？她說不會啊，南部人比北部人更熱情。抱著半信半疑的態(tài)度去了臺灣南部，結(jié)果真的如她所說。記得在墾丁，我們跟一個阿姨問路，那位阿姨先告訴我們?nèi)ツ睦锍斯卉?，然后說算啦，我?guī)銈內(nèi)ズ昧恕Ｗ詈蟮慕Y(jié)果是，不僅把我們送到公交站點(diǎn)，還陪我們聊天一直等到車來了才離開。

那有沒有對大陸人不友好的人呢？也是有的。在高雄乘車，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在睡覺，一見車停以為到站了，就背起包到前邊問司機(jī)大哥（這邊管司機(jī)師傅不管多大年紀(jì)都叫司機(jī)大哥），就問道：“請問**站到了么？”那個司機(jī)師傅轉(zhuǎn)過來看我，說：“你以為怎樣，隨便就可以下車么?”口氣很是強(qiáng)硬。其實(shí)大陸口音在臺灣是很容易辨別的，大陸人和臺灣人在街上光看長相是分不出的，但是一開口立馬就知道你是大陸人。我不知道他是因?yàn)槲沂谴箨懭瞬湃绱诵U橫，還是他對所有人都如此。至少在我來看我用了“請”字，口氣委婉、沒有表達(dá)失誤和語法錯誤，那他這樣對我只能說是他的問題了。

臺灣的電視新聞=社會新聞？

關(guān)于臺灣的電視新聞我有話想說。雖然大陸的新聞業(yè)被全球其他新聞從業(yè)者批評得一無是處，說我們的新聞界不夠自由、受政府導(dǎo)向。可是在這里請?jiān)试S我用大陸人的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)。因?yàn)槲也皇切侣剬I(yè)出身，對新聞業(yè)也沒有多么深刻而成熟的見解，但是我只能用“奇葩”二字去形容臺灣新聞業(yè)，偏頗之處還請多多指正。

剛到臺灣那些天，有一個疑惑一直縈繞在我的腦海，為什么臺灣到處是電視？學(xué)校食堂每隔幾排座位就有一臺電視、學(xué)校周圍每一個小餐館都有電視，幾乎每個在餐館吃飯的人都下意識地坐到正對著電視的位置，一邊吃飯一邊看電視。差不多只要有人聚集的地方都會有電視播放著“社會新聞”。我用“社會新聞”來整體定義臺灣的新聞會不會很過分很不妥？或許有人想要拍板磚了?？墒亲屛屹M(fèi)解的是為什么這里的社會新聞的比重會那么多？電視里充斥著的是哪里的樓上樓下吵架了；花盆掉下來打著行人了；小孩子坐車，車后門開了小朋友從車上掉下來了……而且這樣的新聞如還珠格格一般一天N次循環(huán)播放。我想問國際新聞哪里去了？臺灣的國際視野哪里去了？為何少到如此地步？不僅如此，臺灣的政治新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、娛樂新聞、體育新聞、社會新聞……全都是相互交叉著播報(bào)的，可能前一條新聞播報(bào)的是馬英九總統(tǒng)會見陸生，下一條就是最近很火的女朋友鬧分手不停喝紅茶的淡定哥了。各種新聞的雜糅讓我這紅色社會主義胃著實(shí)難以消化。

作為一個大陸人，難以接受的另外一點(diǎn)就是這邊電視新聞里關(guān)于大陸的新聞百分之九十九以上都是負(fù)面的，不說百分之百，是因?yàn)槲疫€抱有一絲幻想，可能正面的新聞恰巧我在看電視之前剛播過去。作為大陸人，我們有沒有對自己的國家和政府政黨的不滿？當(dāng)然有，作為資深憤青的我，對一些大陸自身存在的問題很清楚，不管是在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中也聽過不少人對自己國家這樣那樣的抱怨和批評。但是大陸是不是一無是處呢？我覺得不是。我不想去唱贊歌，因?yàn)槠湟晃也皇俏迕珶o責(zé)任去唱歌，其二大陸近二三十年有沒有發(fā)展每個人都有感受。臺灣人對大陸有敵意和誤解以及誤判，我覺得跟新聞媒體的輿論導(dǎo)向有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。有一次參加兩岸同學(xué)交流會，一個臺灣同學(xué)就說他在第一次去大陸之前他的家人強(qiáng)烈反對，他們理所當(dāng)然的認(rèn)為大陸是不開化的地方，覺得自家孩子去會有危險(xiǎn)，最后當(dāng)這位臺灣同學(xué)回到臺灣給家人看在大陸拍到的照片時(shí)，他們都不相信這是中國大陸。所以，在當(dāng)兩岸人民沒有很多直接來往的現(xiàn)實(shí)情況下，什么力量承擔(dān)著信息交換的作用呢？當(dāng)然是媒體。在某種程度上媒體是操縱著社會的輿論導(dǎo)向。因?yàn)榻o民眾什么樣的信息完全取決于他們。在話語權(quán)被操控和輿論導(dǎo)向有意傾向某些陣營情況下，民眾會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)和感情也是情理之中的事了。兩岸交流中，當(dāng)一方釋放善意想要努力溝通，而另一方卻大肆惡意丑化抹黑對方時(shí)，這樣的交流的結(jié)果是怎樣可想而知。

另外一個問題就是臺灣新聞娛樂化過于嚴(yán)重，不止我一個人有這樣的想法。包括一些臺灣本地新聞專業(yè)的老師也這么認(rèn)為。當(dāng)究其原因時(shí)，老師給出的答案是“商業(yè)導(dǎo)向”。什么是商業(yè)導(dǎo)向呢，就是收視率高的話，就有錢賺。他們認(rèn)為民眾喜歡那些“抓眼球”“爆炸性”的新聞標(biāo)題。我來臺灣也見識了臺灣著名的“蘋果日報(bào)”，果然很不一般，只看頭版直接感覺就是，即使不能說是“聳人聽聞”，也至少稱得上“嘩眾取寵”了。當(dāng)然蘋果日報(bào)的銷量確實(shí)不一般，電視節(jié)目亦如此，越有“轟動效應(yīng)”越有“賣點(diǎn)”收視率越高。在大陸也有一些社會類節(jié)目（例如解決例如婆媳吵架的節(jié)目、相親節(jié)目之類）、娛樂節(jié)目也有相當(dāng)?shù)氖找暼汉褪找暵?，不是說這類受眾怎樣，每個人選擇什么是自己的自由，況且生活有了娛樂身心也健康。而有“選擇自由”這個結(jié)論的前提是你有“選擇”。有人會說在自由的臺灣人面前談“選擇”和“自由”是不是太扯了？如果硬要這么說，我也認(rèn)可，我們確實(shí)沒有宣稱的那種自由。但是我在這里想說的是：首先、媒體應(yīng)該承擔(dān)起一定的社會責(zé)任，商業(yè)導(dǎo)向亦應(yīng)適可而止或至少有所限定。不能因?yàn)橛行﹪H、政治等正統(tǒng)電視節(jié)目的收視率低，就不提供信息給民眾。信息的提供應(yīng)該是充分的，充分就意味著正面負(fù)面的報(bào)道各種視角的報(bào)道都有涉及，民眾如何選擇就是他們自己的事了。其次，我覺得在餐館之類的地方無間斷地播放新聞就意味著很多人是被動接受信息的，我認(rèn)為信息應(yīng)該不是被動接受，而是主動選擇才對。第三，我認(rèn)為臺灣媒體界是否低估了臺灣民眾的素質(zhì)？憑什么就認(rèn)定民眾就喜歡那些嘩眾取寵的節(jié)目而新聞排斥正統(tǒng)電視節(jié)目呢？如果你不去提供給他們選擇就理所當(dāng)然得認(rèn)為如此，我覺得這是媒體工作者巨大的失誤。

另外還有一個問題就是臺灣新聞從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)有所滑落。這不是我說的，是一位臺灣的老師講的。他說，臺灣自詡為民主和自由的國家，因?yàn)檠哉撟杂?，所以一些新聞媒體發(fā)布一些信息就不會去核實(shí)或驗(yàn)證，以致很多新聞報(bào)道與事實(shí)不符，但因?yàn)檠哉撟杂蓻]有管束和制約，所以他們也無需負(fù)責(zé)。這點(diǎn)我沒有深切的體會，所以不多說。

臺灣人沒有中華民族的民族認(rèn)同感嗎？

兩岸問題是我最關(guān)注的問題，是來臺的原始驅(qū)使力之一，亦是我樂于跟臺灣同學(xué)或老師討論的問題。來之前，我的想法是“兩岸問題”或臺灣的”統(tǒng)獨(dú)”問題，應(yīng)該是大陸人和臺灣人諱忌莫深的話題。但是來到這邊之后，卻發(fā)現(xiàn)開口談?wù)撨@個話題并沒有想象中那么難。雖然來臺之前，大陸學(xué)校老師的要求是“莫談國事”。出發(fā)點(diǎn)是考慮到我們的人身安全呢還是其他什么呢就不得而知了?？傊辽倌壳盀橹箾]有大陸同學(xué)或臺灣同學(xué)刻意回避這個問題，最壞的結(jié)果就是不歡而散罷了。

中華民族是一個怎樣的概念？作為一個大陸人你如何去定義中華民族？就單純說中華民族是生活在中國的五十六個民族嗎？那五十六個民族共同體的認(rèn)知是靠什么維系的呢？我們生活在大陸，我們從小學(xué)習(xí)的就是”中華民族“這個整體的概念，我們也愿意以“中華民族”這個概念去定義我們自己，這種民族的認(rèn)同感是潛移默化的，然后慢慢內(nèi)化成身體的一部分。你隨便問一個大陸人，什么是中華民族的民族認(rèn)同感，他可能也一時(shí)答不上來，但是對民族共同體的認(rèn)可卻是共有的內(nèi)化的。

春假，我們一行大陸同學(xué)南行出游。從臺中到高雄的火車上，旁邊坐著一個中興大學(xué)年輕人。隨便聊就聊到了兩岸人互相的感情上來。我說我們大陸人對臺灣的感情比你們對大陸的感情好像更深，我們見到臺灣人會覺得是同胞，也覺得親切。你們見到大陸人是感覺同樣呢，還是會覺得只是見到說同樣話的人而已？他給的答案，雖然早有預(yù)期，卻依然驚訝。

他幾乎沒有思考，就說只是覺得遇到說同樣話的人而已。我盡管覺得訝異或者說更多的是不平，但是還是問了為什么。他說了兩個原因，一是覺得“國情”不同。大陸地廣物博，都是自給自足。而臺灣卻連糧食都是需要進(jìn)口的，而且經(jīng)歷過多國的殖民，文化上很多元，不是說只有中國文化、也受日本影響深刻，歐美文化影響也逐漸變多。二是他說臺灣人沒有異地感。他說大陸省份很多，省省相挨，從小生活在一個省份的人去了其他省份，就會有異地感。而臺灣人世世代代生活在這個島上，他們沒有那種異地感。所以見到大陸人也不會覺得是見到了同胞，而僅僅是說同樣話的人而已。不知道各位作何感想。我不想挑動兩岸人民的不合，但是的的確確抱有這種觀點(diǎn)的臺灣人并不在少數(shù)。我們總是過于樂觀地估計(jì)了對岸的形勢（每當(dāng)臺獨(dú)勢力抬頭，就說寄希望于臺灣人民，這就是臺灣人民的反應(yīng)），新聞媒介和政府也沒給我們了解對岸真實(shí)的機(jī)會。我問過幾個藍(lán)營的同學(xué)統(tǒng)獨(dú)比例真的會有多少，他們說三七分或四六分吧，中間陣營人數(shù)很少。他們說就算那六七成中一些人不那么綠，但也支持不獨(dú)不統(tǒng)維持現(xiàn)狀而已。所以，形勢不容樂觀。

繼續(xù)接上說，他是本省人，中興大學(xué)，研究生二年級。在我看來，臺灣當(dāng)今的年輕人跟現(xiàn)在四五十歲的那一輩完全不同，兩蔣時(shí)代的人是以“反攻大陸”為目的，他們不喜歡大陸的執(zhí)政黨，但他們是承認(rèn)中國的，他們覺得大陸是中華民國的一部分。而今年輕人他們接受的是九十年代以來的去中國化教育。年幼時(shí)接受的教育，必然深刻影響成熟后個人的思想。難以想象二十年之后，當(dāng)現(xiàn)在這代年輕人做到現(xiàn)在當(dāng)政者的地位，兩岸又會是怎樣一個局面。

當(dāng)然，一些稍有年紀(jì)的人，四五十歲以上的，言談中會流露出一種對大陸的難以言語的感情。在高雄和日月潭就認(rèn)識幾個臺灣的外省人，一個祖籍江西，一個也是南部某省（忘記了）。他們說起小時(shí)候?qū)W的都是中國歷史、中國地理，有些比我們學(xué)得還要詳細(xì)，當(dāng)然還有一些什么反攻大陸之類。說起他們小時(shí)候那時(shí)候臺灣的族群意識比較濃郁，本省的小孩和外省小孩經(jīng)常會打起來。但現(xiàn)在在臺灣本省人、外省人的概念其實(shí)已經(jīng)淡化，不止一個臺灣人這樣跟我講過。但他們這一代現(xiàn)在四五十歲的人是在兩蔣時(shí)代成長起來的一代人，所以對大陸比跟我們年紀(jì)相仿的臺灣年輕人更有感情，對大陸的念想更濃郁，民族的認(rèn)同感也會強(qiáng)一些。

而當(dāng)今的臺灣年輕人，我個人認(rèn)為他們沒有什么中華民族的觀念和認(rèn)同感。究其原因我認(rèn)為一是兩岸人民之間直接的接觸過少，交流不足。二就是臺灣九十年代以后去中國化教育的惡果。兩岸即便有交流，也大多局限于經(jīng)濟(jì)層面。而這種民族共同體意識是精神層面的東西，是跟歷史、文化、政治分不開的，它的形成需要對整個中華民族的歷史和文化有高度認(rèn)可和共鳴。而這些恰巧是臺灣現(xiàn)在的教育，尤其是九十年代民進(jìn)黨時(shí)代以來極為忌諱和想要努力去除的東西。一個民族的最內(nèi)核的部分都去掉了，怎么會有民族認(rèn)同感呢。

臺灣到底是不是國?

可能很多人會奇怪我為什么會這么問，這不是顯然的答案么。沒錯，臺灣不是國。但是為什么我從臺灣人口中電視媒體中報(bào)紙期刊中聽到看到的都是什么“國內(nèi)”“國外”這樣的字眼呢？如果說我一定程度理解他們這么說的原因，會不會很反動？其實(shí)我很愛國，當(dāng)然是愛我們中華人民共和國。初來時(shí)我覺得這樣的字眼很刺耳，因?yàn)槊髅骶椭挥幸粋€中國，如果這邊是國的話，我們大陸的中國難道是省不成。
現(xiàn)在，我說我一定程度上理解他們的這種說法，是因?yàn)槲矣X得這是一個歷史遺留問題投射到現(xiàn)實(shí)的惡果。歷史不能回頭，所以我無法假設(shè)當(dāng)時(shí)若共產(chǎn)黨和國民黨怎樣怎樣就好了，但是兩邊都稱“國”這確實(shí)是一個歷史遺留問題的現(xiàn)實(shí)投射。因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)后兩岸一邊一黨，所以雙方自稱國我覺得可以理解，關(guān)鍵點(diǎn)是互相承不承認(rèn)是一個中國。而現(xiàn)實(shí)的區(qū)別是一個是得到國際社會認(rèn)可的中華人民共和國，一個是無法得到認(rèn)可的中華民國，也就是臺灣。所謂的得勢與失勢也就是如此吧。在這種情形下，臺灣要不要低頭呢，我覺得這是臺灣內(nèi)部一個分歧比較大的問題。牽扯到一個中國的問題，就不得不提臺灣現(xiàn)在國民黨和民進(jìn)黨的區(qū)別，一個臺灣同學(xué)是這么告訴我的——國民黨主張中華民國在臺灣，民進(jìn)黨主張中華民國是臺灣。稍有政治敏感性的人都能看出個中差異。那么有人會問，難道國民黨還會反攻大陸不成？在我看來不會，至少相當(dāng)長的一段時(shí)期不會，臺灣人現(xiàn)在比較沉溺于經(jīng)濟(jì)落后于大陸的悲痛之中，但是他們又樂于跟大陸的經(jīng)濟(jì)交往中得到好處（這在下文會有說明）?；氐介_始的議題，那臺灣到底是不是國。當(dāng)然不是，這已是國際社會的共識。但是從感情上可以理解臺灣人自稱“國”的立場。他們既不承認(rèn)中國大陸共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國（國民黨只承認(rèn)中共對大陸的治權(quán)，不承認(rèn)其擁有主權(quán)；民進(jìn)黨支持臺獨(dú)，無所謂中共擁有治權(quán)主權(quán)），又無法讓他們所在的“中華民國”在國際社會上得到認(rèn)可，內(nèi)心的焦灼和不安以及對自身命運(yùn)的無法掌控的失落其實(shí)是可以看出來的。當(dāng)然這種不安跟失落一定程度上也與臺灣經(jīng)濟(jì)滑坡和大陸經(jīng)濟(jì)的崛起有關(guān)，在之后的內(nèi)容中會提到。

我們大陸人低人一等？

對這個問題的思考是參加今年5月4日在臺灣大學(xué)舉辦的一場“海峽對話-兩岸青年沙龍”時(shí)發(fā)生的事情。當(dāng)晚的議題是關(guān)于臺灣當(dāng)局制定的限制陸生赴臺就讀的“三限六不”政策的討論。什么是"三限六不"呢？大陸的相當(dāng)部分的同胞可能不是很清楚，因?yàn)檫@個政策針對的對象是赴臺讀書的陸生?！叭蘖弧笔?，“三限”為“限制采認(rèn)大陸高校數(shù)量、限制陸生來臺總量、限制醫(yī)事學(xué)歷采認(rèn)”；“六不”為“不加分優(yōu)待、不影響島內(nèi)招生名額、不編列獎助學(xué)金、不允許在學(xué)中工作、不得在臺就業(yè)、不得報(bào)考公職”，其中“一限一不”限制采認(rèn)醫(yī)事學(xué)歷、不得報(bào)考公職，還寫入《兩岸人民關(guān)系條例》。剩下的“二限五不”還未入法。

對“三限六不”議題的討論在島內(nèi)是一個熱門的話題，近幾年尤其是去年第一批大陸學(xué)位生入臺后更是如此。意見的紛爭是必然的，有贊成對陸生赴臺設(shè)限的，當(dāng)然反對的聲音最近亦是很多。當(dāng)晚討論的主題就是三限六不是必要的還是應(yīng)該廢除的。分為大陸學(xué)生代表和臺灣學(xué)生代表兩個“陣營”。

陸生代表的意見都是統(tǒng)一的，就是應(yīng)該消除這種歧視政策。因?yàn)樵谂_灣，外籍生（包括陸生、港澳生、其他國家的學(xué)生）中，三限六不限制的對象只有陸生而已，這已然為明顯的歧視性政策。以“民主”“自由”“平等”自詡的臺灣這不是給自己一記耳光么？臺灣學(xué)生代表的主流意見也是應(yīng)該廢除三限六不政策。他們同樣是從權(quán)利平等的角度出發(fā)，認(rèn)為給陸生實(shí)行這樣的限制是不應(yīng)該的。但是也有反對意見，一些臺灣學(xué)生代表認(rèn)為陸生入臺，如果允許陸生赴臺就讀且允許陸生就讀期間打工和畢業(yè)后在臺就業(yè)的話，會對臺灣學(xué)生造成威脅和競爭壓力。如果擔(dān)心陸生搶占教育資源和工作機(jī)會的話，這種擔(dān)心，說實(shí)話如果站在臺灣人的角度我能理解。

但其中一位臺灣學(xué)生代表的意見讓我實(shí)在難以接受。她說臺灣法律規(guī)定時(shí)薪的最低標(biāo)準(zhǔn)是每小時(shí)103元臺幣，如果允許陸生就讀期間打工的話，那因?yàn)殛懮皇芘_灣相關(guān)法律的限制，雇主們就可以以低于103塊的標(biāo)準(zhǔn)去雇傭陸生，那臺灣學(xué)生就會失去很多工作機(jī)會。當(dāng)時(shí)坐在臺下有很多陸生，包括我自己。我相信很多人對她這種言論極為反感和憤怒。付出同樣的勞動，憑什么我們陸生、我們大陸人的薪水就應(yīng)該就可以低于你們臺灣人呢？我們大陸人低于你們臺灣人么？當(dāng)然，最后她也的確遭到了臺下陸生同學(xué)的不留情面反駁。

這位臺灣同學(xué)有這樣的想法和意見，我覺得這不是一個個別現(xiàn)象。既然它作為一種意見被提出，那么這種論調(diào)至少代表了一部分人的想法。說實(shí)話，作為一個大陸人，說心理上不受傷不生氣那是說假話。同樣是中華民族一份子同為炎黃子孫，我們哪里不如你們？我覺得這是一種冷戰(zhàn)思維的延續(xù)。你們標(biāo)榜自由、民主、平等，睥睨周遭一切“不民主”國家，臺灣真的就是那么自由那么民主那么完美無缺么？在我看來不是這樣，我認(rèn)識的很多臺灣人也不這么想。上世紀(jì)后半葉臺灣經(jīng)濟(jì)在美國扶持下起飛的時(shí)候，你們不愿意跟大陸打交道，嫌我們窮。現(xiàn)在我們經(jīng)濟(jì)起飛了，你們又嫌我們不民主?？傊箨懺谂_灣人眼里就是貧窮落后與專制獨(dú)裁的象征。

沒來臺灣之前，我跟無數(shù)關(guān)心國家的青年一樣覺得我們的政府我們的黨很多地方做得不夠好，有太多的問題，比如貧富差異、貪污腐敗、民主仍處于流于形式階段等很多很多，相信每個大陸人心中都有評判?？墒莵砹伺_灣之后，經(jīng)歷過一些事情后，我反而覺得我黨真的很不容易，很多陸生同學(xué)跟我有同感。治理十幾億人口的大國，遠(yuǎn)非臺灣這一小島可比擬的。一個十幾億人口國家的民主進(jìn)程我個人認(rèn)為不可能一蹴而就的。臺灣這么小的面積這么少的人口，從七十年代解嚴(yán)之后走上所謂的民主道路后，至今也花了三十多年的時(shí)間，況且至今還仍然是問題重重的民主。一個九百六十萬平方公里人口十幾億的國家的民主進(jìn)程更是需要時(shí)間。況且中國面對的不僅僅是民主問題，許多更現(xiàn)實(shí)更直接更緊迫的問題在中國想要崛起還未真正崛起的過程中不斷涌現(xiàn)，比如領(lǐng)土爭端、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、食品安全、貧富差距、貪污腐敗、教育發(fā)展等等，在這里不一一展開。

有人說中國人擅長窩里斗，中國的幾千年來的歷史似乎也印證著這個說法。說大陸人不如臺灣人，我一點(diǎn)也不同意?？纯搓懮ú还苁墙粨Q生還是學(xué)位生）在臺灣高校的成績便可。我不想說臺灣同學(xué)的基礎(chǔ)有多差，但是臺灣同學(xué)態(tài)度上的自由散漫，我覺得任何一個陸生都有所體會。大陸有沒有自由散漫的學(xué)生？必須有，但并非多數(shù)。我認(rèn)識的一個中文系的陸生同學(xué)修了經(jīng)濟(jì)學(xué)院的課，結(jié)果成績是班級第二名，這若放在大陸高校這也太說不過去了?？蛇@確確實(shí)實(shí)發(fā)生在臺灣的高校。可能只是個別現(xiàn)象，但也一定程度上說明了問題。我旁聽的某些課堂上老師在大講，臺下同學(xué)也在大講，課堂上隨意吃東西更是常見。甚至不少人端個方便面或便當(dāng)就坐在第一排吃飯。這難道不是對老師的不尊重么？我實(shí)在是難以理解。

其實(shí)這部分我只是想說我們大陸人沒有低于臺灣人的地方而已，其他順帶一提。

大陸發(fā)展了，臺灣為什么感情會受傷？

這個議題同樣是5月4日在臺大舉辦的“海峽論壇-兩岸青年沙龍”中一個學(xué)界代表提出的意見，當(dāng)然會議的主題仍然是“三限六不”。當(dāng)時(shí)作為學(xué)界代表出席的有前陸委會副主席、現(xiàn)任政治大學(xué)國家發(fā)展研究所教授趙建民，政治大學(xué)社會學(xué)系教授顧忠華，還有曾在民進(jìn)黨中國事務(wù)部供職過的中國科技大學(xué)助理教授包淳亮。當(dāng)時(shí)包淳亮教授是這么說的，他說：“中國大陸上海的人均GDP兩年內(nèi)就能超過臺灣，十年之內(nèi)大陸東部沿海城市的人均GDP將超過臺灣，二十年之內(nèi)整個中國大陸所有省份的人均GDP都將超過臺灣。他說，陸生來臺對私立大學(xué)是產(chǎn)業(yè)問題，多開放是對臺灣經(jīng)濟(jì)有好處，‘三限六不’遲早要放開的，大陸勢不可當(dāng)，臺灣自我調(diào)適程中，有些人的情感是受到傷害的，如果不能兼顧，但荷包至少有被照顧到，其實(shí)還是不錯的?！?br />“大陸發(fā)展了，臺灣感情受到傷害”，能有這樣的意見，首先說名一個問題，臺灣對大陸依然不是兄弟之間的感情，而是把大陸作為對手、敵對方，冷戰(zhàn)思維依然。另一方面，臺灣也樂于跟大陸作經(jīng)濟(jì)上的往來，因?yàn)椤昂砂鼤徽疹櫟健薄Ｅ_灣之所以現(xiàn)在愿意跟大陸來往，不就是因?yàn)榇箨懙慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展可以一定程度上帶動臺灣日益下滑的經(jīng)濟(jì)么？就連開放陸生赴臺學(xué)習(xí)也一定程度上是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因。當(dāng)時(shí)包淳亮教授就講，一個陸生來臺每年平均會需要八萬臺幣的學(xué)費(fèi)，需要十二萬臺幣的生活費(fèi)，而每個20萬的消費(fèi)帶來100萬臺幣的經(jīng)濟(jì)效益。如果每年10萬個陸生赴臺，將會有1000億臺幣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！奔由吓_灣島內(nèi)人口出生率下降、少子化趨勢的加重，陸生赴臺會彌補(bǔ)少子化帶來的臺灣高校生源不足和學(xué)校運(yùn)作經(jīng)費(fèi)需求。陸生能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，卻依然遭到島內(nèi)一些聲音強(qiáng)烈的反對。趙建民教授說，他十幾年前在陸委會工作時(shí)，在臺灣舉辦一些學(xué)術(shù)會議，僅僅因?yàn)楫?dāng)局給赴臺的大陸學(xué)者提供機(jī)票和住宿費(fèi)用，陸委會的電話都會被打爆。為什么？他說，反對的聲音很強(qiáng)烈地反對，而支持的聲音又不會很努力地支持。而島內(nèi)凡是涉及到大陸的任何問題，不管是經(jīng)濟(jì)、文化、教育，任何問題，都會上升到政治層面。臺灣人說我們大陸動不動就上綱上線，你們呢？而這種臺灣對大陸的開放，很大程度上是利益驅(qū)使的。著眼點(diǎn)是在中華民族的高度去促進(jìn)兩岸的和平與交流嗎？請你們捫心自問。如果把大陸和臺灣看做一個統(tǒng)一體，并以中華民族和炎黃子孫自居的話，為什么不能對大陸的發(fā)展有絲毫的欣慰和開心？你們的胸懷和視野在哪里？所謂的自尊心就那么容易被傷害么？

我們剝奪了臺灣的邦交國？

依然是在臺灣大學(xué)參加“海峽對話-兩岸青年沙龍”活動的時(shí)候。與坐我旁邊的一個臺灣大學(xué)法律系的同學(xué)告交談中，他說：“我希望你們大陸人一定要了解這樣的信息。你知道馬英九、奧巴馬、胡錦濤哪個在臺灣支持率最高么？“我說：”我不知道，你來講好了。“他說：“奧巴馬支持率最高誒，馬英九其次，當(dāng)然胡錦濤支持率最低啦?！蔽覇枺骸盀槭裁磰W巴馬支持率最高？”他說：“因?yàn)槟銈兇箨憮屃宋覀兣_灣的邦交國，我們在國際上沒有地位、國際組織不能參加，而奧巴馬給我們武器支持保護(hù)我們臺灣啊?！比缓笪艺f：”那你沒想過原因是什么么？“他就說：”因?yàn)榇箨憣ε_灣強(qiáng)硬啊，我們在國際上也沒有地位，所以臺灣人對大陸有敵對意識?！拔艺f：”你有想過大陸為什么會對臺灣強(qiáng)硬嗎？還不是因?yàn)榕_灣想要獨(dú)立？難道你們獨(dú)立，我們還要主動示好？“結(jié)果不歡而散。其實(shí)我還想說，如果臺灣不鬧獨(dú)立，那么中國的國際地位就是臺灣的國際地位，中國的邦交國就是臺灣的邦交國。只因?yàn)閭€人覺得兩岸的統(tǒng)一絕不是短期能夠解決的問題，所以多說無益，我也不愿意去多費(fèi)口舌去跟這位因果關(guān)系混亂的同學(xué)爭辯。

作為一個大陸人，我想問，臺灣那么想從中國獨(dú)立出去，為什么卻對成為美國的附庸毫無怨言？這是件多么奇怪而又自相矛盾的事情。一位淡大大陸研究所的同學(xué)告訴我，他們也知道，大陸對臺灣只有一個要求，只要不鬧獨(dú)立，島內(nèi)政黨怎么折騰都無所謂。我聽了都覺得心酸，這是何苦呢？

寫了這么多，也該結(jié)個尾了。我本想駁斥韓寒對于臺灣的過度美化，其實(shí)我在前半部分也如實(shí)客觀地表達(dá)了我的觀點(diǎn)，臺灣也只是人間而已，過度美化無益于兩岸人民的互相認(rèn)知，對臺灣是世外桃源的幻想更是徹底不合實(shí)際，我強(qiáng)烈反對這種論調(diào)。現(xiàn)實(shí)中的臺灣并不是理想國，對于臺灣是理想國的幻想都是我們大陸人的一廂情愿。

之后筆者將更多的筆墨放在了對臺灣的解讀上來，我不想攻擊或批評臺灣和臺灣同胞，我只是如實(shí)地記錄了我兩個半月來的感受?？赡懿粔蛉?，但卻真真切切是我所感受的。始終覺得臺灣人是可愛的，我在臺灣也接觸到很多可愛可親的臺灣同胞，他（她）們給了我莫大的幫助，他（她）們的熱情也無形中感染著我。

最后，我覺得兩岸之間的交流、尤其是兩岸人民之間的直接交流在今天已經(jīng)變得無比迫切。所有的疑慮和猜忌都是因?yàn)榛ハ嗖粔蛄私饣蛘叩缆犕菊f。在跟臺灣同學(xué)的接觸中，那些對大陸沒有什么偏見或抱有好感的臺灣人，反而是那些去過大陸或在大陸生活過一段時(shí)間的人。希望兩岸能以更開放的胸懷去擁抱對方，少一點(diǎn)猜疑，多一點(diǎn)互信。我們生活在同一片藍(lán)天下，同樣身為中華民族、炎黃子孫不是么？

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101017/358052.html