愛華網(wǎng)在中學(xué)時(shí)代，有一篇《隆中對(duì)》的語文課文，講到諸葛亮躬耕隴畝，“每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也?！睙o論是老師講課，還是后來讀書看別人的研究，對(duì)于諸葛亮為什么自比管仲、樂毅，所做的解釋都很籠統(tǒng)，說不到點(diǎn)子上。如果只是強(qiáng)調(diào)自己精于治理國家和擅長軍事行動(dòng)，為什么不比姜子牙和張良，或其他的名相、名將，單單比于管仲、樂毅？
我覺得諸葛亮自比于管仲、樂毅，既與漢末的形勢有關(guān)，也與他的出生地有關(guān)，更與他的能力和抱負(fù)有關(guān)。
漢末的形勢與春秋戰(zhàn)國的局勢很相似，地方割據(jù)，群雄爭霸。而管仲、樂毅都是成功幫助諸侯稱雄稱霸的人，所以諸葛亮自比于管仲、樂毅容易得到想稱雄稱霸者的興致。
管仲為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期的第一霸主。樂毅輔佐燕昭王振興燕國，統(tǒng)帥五國聯(lián)軍攻打齊國，連下七十余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。他們建功立業(yè)的地方都在齊國。而諸葛亮是瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，就是歷史上齊國的領(lǐng)域，從小可能就是聽著管仲、樂毅的故事成長的，所以用管仲、樂毅來自比，非常自然。
諸葛亮為什么自比于管仲、樂毅，當(dāng)然不是自娛自樂，他是在自我推銷。推銷給什么人？自然是能待自己如管仲、樂毅的人了，也就是齊桓公、燕昭王那樣的諸侯。哪些人是諸葛亮心目中的齊桓公、燕昭王呢？在《隆中對(duì)》中可以找到答案，“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君?！痹谥T葛亮的敘述中，他說到了董卓、曹操、袁紹、孫權(quán)、劉備、劉璋、張魯?shù)?，這些就是他心目中齊桓公、燕昭王的人選。他自比于管仲、樂毅，其實(shí)就是想效力于這些人。
那么，在諸葛亮渴望效力的諸侯中，劉備是首選么？肯定不是。管仲、樂毅都是在北方成名，而且是在齊國，他自比于管仲、樂毅，很有可能就是想效力一個(gè)與齊國有關(guān)系的大人物。誰與齊國有關(guān)系呢？只有曹操。黃巾軍起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍，結(jié)果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬級(jí)。隨之升遷為濟(jì)南相，濟(jì)南正在齊國故地。濟(jì)南相任內(nèi)，曹操政績昭著。濟(jì)南國（今山東濟(jì)南一帶）有縣十余個(gè)，各縣的官長多依附強(qiáng)硬后臺(tái)，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免十分之八的官長，濟(jì)南震動(dòng)，貪官污吏紛紛逃竄，“政教大行，一郡清平”。諸葛亮小時(shí)候也無疑聽過曹操的故事，想為曹操這樣的英雄效力更是十分可能的。
諸葛亮有沒有復(fù)興漢室的志向和忠于劉姓皇帝的想法呢？應(yīng)該沒有。否則他就不可能自比于管仲、樂毅了。管仲“三仕三見逐于君”，事公子糾，甚至欲射死另一位公子小白，后來小白繼位，為齊桓公，他識(shí)時(shí)務(wù)地追隨齊桓公，并不是只盲忠于公子糾，他提出了“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認(rèn)周天子的名義領(lǐng)袖地位，聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一重要戰(zhàn)略大獲成功。以致孔子都贊嘆說：“微管仲，吾披發(fā)左衽已！”。曹操“挾天子以令諸侯”的做法與“尊王攘夷”如出一轍，諸葛亮也是想要這樣做的，可惜沒給他機(jī)會(huì)。樂毅是趙國人，做的是魏國的官，由于出使燕國，被燕昭王招賢政策打動(dòng)，改換了門庭，獻(xiàn)計(jì)“舉天下而攻之”的伐齊方略，聯(lián)合楚、魏、趙、韓諸國，打得由管仲開創(chuàng)建立起來的齊國大國地位岌岌可危，一蹶不振。后來燕惠王即位，不相信樂毅了，樂毅便投靠趙國。諸葛亮把管仲、樂毅當(dāng)榜樣，自然就對(duì)管仲、樂毅幾度改換門庭的做法認(rèn)同了，所以也就不會(huì)一心只想輔佐劉姓皇子皇孫的。
諸葛亮之所以對(duì)劉備鞠躬盡瘁、死而后已，并不是因?yàn)閯湫談?，為漢室皇家正統(tǒng)，而是因?yàn)槿櫭]的知遇之恩，如果三顧茅廬的人換成了曹操、劉璋、張魯，諸葛亮也一定會(huì)鞠躬盡瘁、死而后已，這也是管仲、樂毅的做法。
諸葛亮自比于管仲、樂毅，其實(shí)還有更深一層的意義。管仲任政于齊，是齊國脫穎而出稱霸天下的開始；樂毅合縱伐齊，是齊國威風(fēng)掃地雄霸天下的終止。諸葛亮的意思，就是說自己可以振興一個(gè)君主和國家，也可以摧毀這個(gè)君主和國家。誰如果用我諸葛亮，我就有本事學(xué)管仲成全他成為霸主的事業(yè)，誰如果不用我諸葛亮，我同樣有本事學(xué)樂毅摧毀他的霸主夢(mèng)想。他一生聯(lián)合孫吳，五次北伐，與曹魏做對(duì)，就是在摧毀曹操的霸主夢(mèng)想，你曹操?zèng)]用我諸葛亮，我就不能讓你稱心地統(tǒng)一天下。
當(dāng)然，這也只是事后揣測，諸葛亮自比于管仲、樂毅，是否是給曹操聽的，也只有他自己知道，而曹操、劉備、諸葛亮這些千古風(fēng)流人物，已被時(shí)光的東逝之水“浪花淘盡”，我這也只不過屬于“古今多少事，都付笑談中”罷。
(首發(fā)于中財(cái)論壇)
