在中學(xué)時(shí)代,有一篇《隆中對(duì)》的語文課文,講到諸葛亮躬耕隴畝,“每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也?!睙o論是老師講課,還是后來讀書看別人的研究,對(duì)于諸葛亮為什么自比管仲、樂毅,所做的解釋都很籠統(tǒng),說不到點(diǎn)子上。如果只是強(qiáng)調(diào)自己精于治理國家和擅長軍事行動(dòng),為什么不比姜子牙和張良,或其他的名相、名將,單單比于管仲、樂毅?
我覺得諸葛亮自比于管仲、樂毅,既與漢末的形勢有關(guān),也與他的出生地有關(guān),更與他的能力和抱負(fù)有關(guān)。
漢末的形勢與春秋戰(zhàn)國的局勢很相似,地方割據(jù),群雄爭霸。而管仲、樂毅都是成功幫助諸侯稱雄稱霸的人,所以諸葛亮自比于管仲、樂毅容易得到想稱雄稱霸者的興致。
管仲為齊國上卿(即丞相),被稱為“春秋第一相”,輔佐齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期的第一霸主。樂毅輔佐燕昭王振興燕國,統(tǒng)帥五國聯(lián)軍攻打齊國,連下七十余城,創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。他們建功立業(yè)的地方都在齊國。而諸葛亮是瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,就是歷史上齊國的領(lǐng)域,從小可能就是聽著管仲、樂毅的故事成長的,所以用管仲、樂毅來自比,非常自然。
諸葛亮為什么自比于管仲、樂毅,當(dāng)然不是自娛自樂,他是在自我推銷。推銷給什么人?自然是能待自己如管仲、樂毅的人了,也就是齊桓公、燕昭王那樣的諸侯。哪些人是諸葛亮心目中的齊桓公、燕昭王呢?在《隆中對(duì)》中可以找到答案,“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君?!痹谥T葛亮的敘述中,他說到了董卓、曹操、袁紹、孫權(quán)、劉備、劉璋、張魯?shù)?,這些就是他心目中齊桓公、燕昭王的人選。他自比于管仲、樂毅,其實(shí)就是想效力于這些人。
那么,在諸葛亮渴望效力的諸侯中,劉備是首選么?肯定不是。管仲、樂毅都是在北方成名,而且是在齊國,他自比于管仲、樂毅,很有可能就是想效力一個(gè)與齊國有關(guān)系的大人物。誰與齊國有關(guān)系呢?只有曹操。黃巾軍起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,受命與盧植等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍,結(jié)果大破黃巾軍,斬首數(shù)萬級(jí)。隨之升遷為濟(jì)南相,濟(jì)南正在齊國故地。濟(jì)南相任內(nèi),曹操政績昭著。濟(jì)南國(今山東濟(jì)南一帶)有縣十余個(gè),各縣的官長多依附強(qiáng)硬后臺(tái),貪贓枉法,無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職,大力整飭,一下奏免十分之八的官長,濟(jì)南震動(dòng),貪官污吏紛紛逃竄,“政教大行,一郡清平”。諸葛亮小時(shí)候也無疑聽過曹操的故事,想為曹操這樣的英雄效力更是十分可能的。
諸葛亮有沒有復(fù)興漢室的志向和忠于劉姓皇帝的想法呢?應(yīng)該沒有。否則他就不可能自比于管仲、樂毅了。管仲“三仕三見逐于君”,事公子糾,甚至欲射死另一位公子小白,后來小白繼位,為齊桓公,他識(shí)時(shí)務(wù)地追隨齊桓公,并不是只盲忠于公子糾,他提出了“尊王攘夷”,就是尊重周朝王室,承認(rèn)周天子的名義領(lǐng)袖地位,聯(lián)合北方鄰國,抵抗山戎族南侵。這一重要戰(zhàn)略大獲成功。以致孔子都贊嘆說:“微管仲,吾披發(fā)左衽已!”。曹操“挾天子以令諸侯”的做法與“尊王攘夷”如出一轍,諸葛亮也是想要這樣做的,可惜沒給他機(jī)會(huì)。樂毅是趙國人,做的是魏國的官,由于出使燕國,被燕昭王招賢政策打動(dòng),改換了門庭,獻(xiàn)計(jì)“舉天下而攻之”的伐齊方略,聯(lián)合楚、魏、趙、韓諸國,打得由管仲開創(chuàng)建立起來的齊國大國地位岌岌可危,一蹶不振。后來燕惠王即位,不相信樂毅了,樂毅便投靠趙國。諸葛亮把管仲、樂毅當(dāng)榜樣,自然就對(duì)管仲、樂毅幾度改換門庭的做法認(rèn)同了,所以也就不會(huì)一心只想輔佐劉姓皇子皇孫的。
諸葛亮之所以對(duì)劉備鞠躬盡瘁、死而后已,并不是因?yàn)閯湫談?,為漢室皇家正統(tǒng),而是因?yàn)槿櫭]的知遇之恩,如果三顧茅廬的人換成了曹操、劉璋、張魯,諸葛亮也一定會(huì)鞠躬盡瘁、死而后已,這也是管仲、樂毅的做法。
諸葛亮自比于管仲、樂毅,其實(shí)還有更深一層的意義。管仲任政于齊,是齊國脫穎而出稱霸天下的開始;樂毅合縱伐齊,是齊國威風(fēng)掃地雄霸天下的終止。諸葛亮的意思,就是說自己可以振興一個(gè)君主和國家,也可以摧毀這個(gè)君主和國家。誰如果用我諸葛亮,我就有本事學(xué)管仲成全他成為霸主的事業(yè),誰如果不用我諸葛亮,我同樣有本事學(xué)樂毅摧毀他的霸主夢(mèng)想。他一生聯(lián)合孫吳,五次北伐,與曹魏做對(duì),就是在摧毀曹操的霸主夢(mèng)想,你曹操?zèng)]用我諸葛亮,我就不能讓你稱心地統(tǒng)一天下。
當(dāng)然,這也只是事后揣測,諸葛亮自比于管仲、樂毅,是否是給曹操聽的,也只有他自己知道,而曹操、劉備、諸葛亮這些千古風(fēng)流人物,已被時(shí)光的東逝之水“浪花淘盡”,我這也只不過屬于“古今多少事,都付笑談中”罷。

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