中庸中說(shuō)：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。這句話告訴我們?yōu)閷W(xué)的幾個(gè)層次或者說(shuō)是遞進(jìn)的階段。

博學(xué)之，告訴我們?yōu)閷W(xué)首先要廣泛的獵取知識(shí)，《素書(shū)》中也說(shuō)“博學(xué)切問(wèn)，所以廣知”，正如孔子所言：“君子不器”

審問(wèn)之，告訴我們?cè)诓W(xué)的過(guò)程中有所不明就要求問(wèn)究竟，要對(duì)所學(xué)敢于懷疑。

慎思之，告訴我們學(xué)過(guò)問(wèn)過(guò)的東西是作為知識(shí)，這必須要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)慎重的考察和分析，否則便不能做到學(xué)為己所用；

明辨之，告訴我們學(xué)習(xí)的東西斑駁復(fù)雜，需要我們用慧眼自信的分辨，選擇真正適合自己的學(xué)問(wèn)知識(shí)

篤行之，告訴我們?yōu)閷W(xué)的最終目標(biāo)是要落實(shí)到實(shí)踐中，“篤”有忠貞不渝、踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)持不懈等意，篤行就是要努力踐行所學(xué)，使所學(xué)得到落實(shí)。

中庸告訴我們這些并沒(méi)有結(jié)束，又補(bǔ)充了：“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”

上面的話意思更為簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的說(shuō)便是要努力做到前面的五個(gè)步驟，不做到就不放棄，別人一倍能力就可以，自己百倍千倍的努力去踐行。句句真言，縈繞耳畔，古人如斯，今人何不切切??？

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