隋文帝楊堅(jiān)——

隋文帝楊堅(jiān)（541年-604年），581年3月4日-604年8月13日在位23年。漢族，弘農(nóng)郡華陰(今陜西省華陰縣)人，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國(guó)大將軍，封為隨國(guó)公，楊堅(jiān)承襲父爵。他終年64歲，葬于泰陵（今天陜西省楊陵（凌）區(qū)城西5公里處）。
楊堅(jiān)建立了隋朝，統(tǒng)一了中國(guó)，是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝，定都長(zhǎng)安（大興城），開(kāi)創(chuàng)了輝煌的“開(kāi)皇盛世”。隋文帝第一次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大范圍內(nèi)的多民族的統(tǒng)一；他首次實(shí)行了一直沿襲到清朝的三省六部制；他開(kāi)創(chuàng)了科舉，制定了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)并影響后世基本立法的律法《開(kāi)皇律》。不僅如此，他還開(kāi)啟了隋唐盛世之門(mén)，實(shí)現(xiàn)了千古傳頌的“開(kāi)皇之治”。他開(kāi)創(chuàng)先進(jìn)的選官制度，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)。使得中國(guó)成為盛世之國(guó)。文帝在位期間，隋朝開(kāi)皇年間疆域遼闊，人口達(dá)到700余萬(wàn)戶，是人類(lèi)歷史上農(nóng)耕文明的巔峰時(shí)期。楊堅(jiān)是西方人眼中最偉大的中國(guó)皇帝之一。被尊為“圣人可汗”。

隋文帝的歷史貢獻(xiàn)——

隋文帝是世界法定全國(guó)性節(jié)假日的祖師爺，也是世界歷史上第一位把皇帝生日作為普天同慶與民同樂(lè)的舉國(guó)狂歡節(jié)日的皇帝。仁壽三年（603），隋文帝下詔說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)之德，昊天罔極?！率帐请奚眨肆詈?nèi)為武元皇帝、元明皇后斷屠。”隋文帝首創(chuàng)慶生辰，其宗旨在于報(bào)答已故父母當(dāng)年對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，故而生日這天全國(guó)斷屠吃素，為他們追崇冥福，體現(xiàn)出儒佛合璧的精神，從此慶生辰活動(dòng)開(kāi)始制度化。

隋文帝是中國(guó)歷史上最勤政的皇帝，史書(shū)這樣記載：“每旦聽(tīng)朝，日昃忘倦，居處服玩，務(wù)存節(jié)儉，令行禁止，上下化之。”隋高祖從五更起就駕臨聽(tīng)朝，從早到晚，不知疲倦，樂(lè)此不疲。

隋文帝是中國(guó)歷史上最親民也是最深入基層了解民意的皇帝。勤于政事，除了坐朝處理軍政大事，從早到晚，不知疲倦之外，文帝更經(jīng)常下到社會(huì)當(dāng)中，路遇上書(shū)奏事之人，即駐馬親自臨問(wèn).有時(shí)派人到各地暗中采聽(tīng)民情，了解吏治得失。史稱(chēng)：人間疾苦，無(wú)不留意。開(kāi)皇十四年，關(guān)中大旱，引起饑荒。文帝派左右之人出宮，看視百姓所食。帶回來(lái)的都是些豆渣、雜糠，文帝流涕以示群臣，深自咎責(zé)，決定親自帶領(lǐng)關(guān)中饑民就食于洛陽(yáng)，取消御膳中的酒肉之設(shè)。第二年?yáng)|拜泰山，路上與就食洛陽(yáng)的饑民相遇，命左右隨行不準(zhǔn)驅(qū)趕，饑民與文帝的侍衛(wèi)參廁而行。遇有扶老攜幼者，文帝還給讓路，引馬避之，慰勉而去。在道路艱險(xiǎn)處，見(jiàn)有負(fù)重者，則令左右扶助之。到達(dá)齊州（今山東濟(jì)南），文帝仍以民情為念，立即親問(wèn)疾苦。

隋文帝是中國(guó)歷史上最澄清吏治，注重獎(jiǎng)良懲貪的皇帝。岐州刺史梁彥光多年有惠政，奏課連最，為天下第一.開(kāi)皇二年，文帝駕臨岐州（今陜西鳳翔），知其能干，下詔褒獎(jiǎng)。梁彥光后來(lái)調(diào)任數(shù)州，都能夠以德化人，使得吏民感悅。縣令之中，房恭懿為政在京畿各縣稱(chēng)最，文帝召至臥榻前，訪以理人之術(shù)，認(rèn)為很有才干，便破格提拔為州司馬。所到之處，有異績(jī)，政為天下之最，文帝又破格提升他為州刺史。同時(shí)，對(duì)各州官員表彰房恭懿志存體國(guó)，愛(ài)養(yǎng)我百姓，令天下模范之，卿等宜師也。直至文帝后期，仍然很注意縣令的政績(jī)。臨潁令劉曠，史書(shū)記載稱(chēng)其為不知何許人也，但其清名善政，為天下第一，文帝聞知?jiǎng)t召見(jiàn)他，認(rèn)為若不殊獎(jiǎng)，何以為勸，下優(yōu)詔破格提拔為莒州刺史。另一方面，對(duì)于貪殘不法的官吏，懲處尤其嚴(yán)厲，甚而過(guò)于殺戮。一次，文帝命身邊侍臣送西域朝貢使出玉門(mén)關(guān)，此人所到之處，都接受地方官饋贈(zèng)的小物或鸚鵡、麖皮、馬鞭之類(lèi)，文帝聞而大怒，親自臨決.后來(lái)他甚至暗中派人給地方官送賄賂，一有受賄，立即處死，決不寬容。隋文帝的朝代因此成為中國(guó)歷史上政治最清明，惟一滅絕腐敗的封建朝代。

隋文帝是世界歷史上第一位也是惟一的創(chuàng)造了古往今來(lái)世界上無(wú)與倫比的世界第一城的皇帝。隋文帝建國(guó)后，認(rèn)為建于西漢初年，后被北周沿用的長(zhǎng)安城過(guò)于狹小，命宇文愷另建大興城。開(kāi)皇二年六月開(kāi)始動(dòng)工，次年初即告完成。大興城建在舊長(zhǎng)安城東南約7公里處的渭水南岸，總面積84平方公里，約為今西安舊城（明、清時(shí)建）的7.5倍。據(jù)《隋書(shū)·地理志》載：大興城南北長(zhǎng)15里175步（據(jù)考古勘察，實(shí)為16里125步，即8651.25米），東西長(zhǎng)18里115步（實(shí)為18里133步，即9721米）。城東、南、西各開(kāi)三門(mén)，北面開(kāi)一門(mén)。城的北部中心地區(qū)為宮城和皇城。宮城為皇室所居處，皇城為官府所在地。宮城、皇城的東、南、西三面，分列106個(gè)居民住區(qū)--坊（包括官吏府第、百姓戶室及寺觀廟宇）。城東、城西各設(shè)一市，作為民間商品交易活動(dòng)場(chǎng)所。宮城、皇城、坊、市由有規(guī)則的縱橫25　條大街分隔開(kāi)。其中通向城門(mén)的6條主干大街，最寬的達(dá)150米，其他街道一般也都有幾十米寬。各坊四周壘建圍墻，大門(mén)晝啟夜閉；坊內(nèi)有大街、小巷。為解決城內(nèi)用水需要，還修筑了若干水渠，分別引浐水、藻河水流經(jīng)城內(nèi)。大興城布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)、規(guī)劃整齊，同時(shí)它明顯改變了自西周以來(lái)的面朝背市的舊的城市營(yíng)建格局，較多地考慮到居民在交通、用水及商品交易活動(dòng)的需要，是魏晉時(shí)代鄴城、洛陽(yáng)都城的進(jìn)一步發(fā)展，大興城是古代世界中罕見(jiàn)的巨大都城。日本古代京城的營(yíng)建，受大興城影響頗大。有人曾列舉世界古代十座城市的面積進(jìn)行比較：（1）隋大興城，583年建，面積84.1平方公里；（2）北魏洛陽(yáng)城，493年建，面積約73平方公里；（3）明清北京城，1421—1553年建，面積60.2平方公里；（4）元大都，1267年建，面積50平方公里；（5）東京（洛陽(yáng)城），605年建，面積45.2平方公里；（6）明南京，1366年建，面積43平方公里；（7）漢長(zhǎng)安（年城），建于公元前202年，面積35平方公里；（8）巴格達(dá)，800年建，面積30.44平方公里；（9）羅馬，300年建，面積13.68平方公里；（10）拜占庭，447年建，面積11.99平方公里。從上所列可以看到，隋大興城的規(guī)模之大在世界上是無(wú)與倫比的，堪稱(chēng)古往今來(lái)世界第一城。

隋文帝是世界歷史上第一位禁止宦官、外戚、女人干政的皇帝。隋文帝不但明令不允許太監(jiān)參與朝政，甚至連太監(jiān)讀書(shū)識(shí)字也是不允許的，也不允許外戚干政執(zhí)掌朝政大權(quán)，即便是與文帝始終夫妻恩愛(ài)的獨(dú)孤皇后，文帝也只允許她提意見(jiàn)，不允許她直接干預(yù)國(guó)家大事，對(duì)太監(jiān)、外戚、后妃執(zhí)法極嚴(yán)，稍有違背本分即以國(guó)法處置毫不留情。可見(jiàn)隋朝是中國(guó)歷史上最十全十美的朝代，沒(méi)有宦官亂政，沒(méi)有女人干政，沒(méi)有外戚擅權(quán)，也是唯一滅絕貪污的朝代。隋文帝在處理這個(gè)問(wèn)題上，比唐朝、漢朝、秦朝、明朝的所有皇帝都要高明，何止萬(wàn)倍！唐朝從中期開(kāi)始皇帝都由太監(jiān)一手廢立把持，唐朝還出了女主武則天直接把唐朝給廢了，漢朝劉邦一死就出了呂后這個(gè)女人干政，大封呂氏宗親為諸侯王。漢朝外戚問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，漢朝外戚專(zhuān)權(quán)就是從漢武帝時(shí)代開(kāi)始埋下的禍根，武帝一死，外戚作亂的情況就越來(lái)越嚴(yán)重?；艄鈴U立皇帝，王莽作亂，光武中興仍然沒(méi)能解決好外戚問(wèn)題，明章和帝時(shí)外戚還能作點(diǎn)貢獻(xiàn)，往后外戚也就一代不如一代了，后漢又走上了前漢滅亡的老路，漢滅亡就是由于外戚與宦官交錯(cuò)專(zhuān)權(quán)。秦朝是中國(guó)歷史上最短命的朝代，短短15年就完蛋了，可是就是這個(gè)短短的朝代，宦官禍害了二世貫穿了整個(gè)秦朝歷史，太監(jiān)趙高不但害慘了秦始皇、逼死了扶蘇蒙恬蒙毅，還殺死了秦二世。明朝太監(jiān)劉瑾魏忠賢都是一手遮天，加速了明朝的滅亡。

隋文帝不僅是中國(guó)歷史上第一位本身不縱情于聲色犬馬專(zhuān)于治國(guó)利民的皇帝，而且還是中國(guó)歷史上第一位明令禁止中央官員與地方官員不得進(jìn)貢聲色犬馬、食物與土特產(chǎn)的皇帝，既有效封殺了官員們趁進(jìn)貢之機(jī)搜刮民財(cái)?shù)姆欠种耄驳谝淮螠p輕了自秦漢魏晉以來(lái)百姓沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，由此可見(jiàn)隋文帝是一位始終保持清醒理智頭腦的圣明皇帝。早在他即位之初，開(kāi)皇元年他就下詔“犬馬器玩口味不得獻(xiàn)上”。他在位24年，貫徹始終。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位真正統(tǒng)一天下后，不但沒(méi)有殺敵國(guó)的投降戰(zhàn)俘，而且厚待其亡國(guó)之君的仁慈皇帝。隋文帝平陳之后，對(duì)陳叔寶給予優(yōu)厚的待遇。經(jīng)常召陳叔寶上朝接見(jiàn)，待遇和三品文官銜一樣。朝中每有宴會(huì)的時(shí)候，為了不勾起陳叔寶的懷鄉(xiāng)之情，使其傷感，文帝總是特意叮囑樂(lè)伎不奏吳地樂(lè)曲，可謂關(guān)懷備至，隋文帝把陳叔寶當(dāng)做兒子一樣悉心對(duì)待。陳叔寶愛(ài)吃驢肉，文帝經(jīng)常吩咐有關(guān)部門(mén)源源不斷的供應(yīng)。隋文帝仁慈善待亡國(guó)之君陳叔寶，為后世子孫開(kāi)了個(gè)極好的歷史先例。之后的趙匡胤不殺李后主、朱元璋不殺陳友諒之子不過(guò)是效法文帝故智，不值一提。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位用紙張代替竹簡(jiǎn)作為公文奏章處理朝政的皇帝。這里就要做個(gè)對(duì)比，看看他之前的秦始皇是怎樣的？秦始皇，他在統(tǒng)一六國(guó)之前，就躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)，每天讀百二十斤文書(shū)，秦始皇不僅要大權(quán)獨(dú)攬，還要小權(quán)獨(dú)攬，秦始皇不識(shí)大體只識(shí)小數(shù)，當(dāng)時(shí)的文書(shū)是竹簡(jiǎn)按論斤稱(chēng)，幾斤竹簡(jiǎn)也寫(xiě)不了幾個(gè)字，因此秦始皇辦公效率特別低下，他即使想事事親歷親為也只能力不從心，秦始皇這哪是在批奏章，簡(jiǎn)直就是在做苦力在負(fù)重持竹簡(jiǎn)練臂力。秦始皇極端注意專(zhuān)制獨(dú)裁，事無(wú)大小，都要由他親自決斷。侯生、盧生說(shuō)：“天下之事，無(wú)大小皆決于上。上至以衡石量書(shū)，日夜有呈（程），不中呈，不得休息”?！痘茨献印芬舱f(shuō)：“趙政（即秦始皇）晝決獄而夜理書(shū)”。《漢書(shū)·刑法志》也說(shuō)他“躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)，自程決事，日懸石之一”。一石為一百二十斤，他每天所處理的公文要以一百二十斤為標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就不停止辦公。這些“書(shū)”在當(dāng)時(shí)是用竹木簡(jiǎn)寫(xiě)的，所以弄得要用石來(lái)計(jì)算重量。但是一百二十斤（約合今五十多斤）畢竟不是個(gè)小數(shù)，所以侯生、盧生說(shuō)他“貪于權(quán)勢(shì)至于此”。紙張雖在漢朝就已經(jīng)發(fā)明，但并未在朝廷得到廣泛應(yīng)用，直到隋文帝時(shí)期才真正把紙張作為朝政文書(shū)廣泛應(yīng)用，從此不必再與秦始皇一樣僅僅是拿起竹簡(jiǎn)就累得半死不活，大大提高了行政效率。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位“杯酒釋兵權(quán)”的皇帝，許多愚昧無(wú)知的世人，均認(rèn)為宋太祖趙匡胤發(fā)明了“杯酒釋兵權(quán)”，把真實(shí)的歷史錯(cuò)誤地往后推遲了三百多年，其實(shí)早在三百多年前，隋文帝就已經(jīng)首創(chuàng)了“杯酒釋兵權(quán)”。隋文帝平陳之后，至?xí)x王廣府邸，置酒慶功，群臣畢至，向文帝稱(chēng)觴上壽，文帝因謂群臣曰：“高颎平江南，虞慶則降突厥，可謂茂功矣?！睏钏剡M(jìn)曰：“皆由至尊威德所被。”高颎含養(yǎng)功夫較深，未做一聲；慶則畢竟是一個(gè)心直口快的武夫，反唇相譏曰：“楊素前出兵武牢、硤石，非至尊威德，亦無(wú)克理。”楊素不能耐，二人遂在文帝面前，互爭(zhēng)長(zhǎng)短，御史欲彈劾之。文帝說(shuō)：“今日討功為樂(lè)，宜不須劾。”二人始止?fàn)幎?，慶則進(jìn)對(duì)文帝說(shuō)：“臣蒙賚酒食，令盡樂(lè)?！睍r(shí)御史在側(cè)，文帝恐慶則酒后失言被彈，乃賜御史領(lǐng)酒出飲之，其曲意周旋如此。慶則奉觴上壽，極盡歡樂(lè)。文帝因謂群臣曰：“愿與諸公等子孫，常如今日，世守富貴?！敝?，楊素、虞慶則、高颎、韓擒虎、賀若弼等擁兵自重將領(lǐng)相繼被解除兵權(quán)。隋文帝杯酒談笑間就輕描淡寫(xiě)、從容自若的輕易解除了這些功臣宿將的兵權(quán)，化將領(lǐng)擁兵自重為無(wú)形，革除了軍事上的隱患弊端，豈非轉(zhuǎn)天移日手段?？梢?jiàn)隋文帝深謀遠(yuǎn)慮之一斑。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位被北方最強(qiáng)大游牧民族可汗尊為圣人可汗的中國(guó)皇帝，也是第一位令外族可汗表示愿為藩屬永世歸順的中國(guó)皇帝。突厥大可汗沙缽略首次向中國(guó)皇帝稱(chēng)臣，大可汗沙缽略親自率領(lǐng)百官迎接隋文帝使者虞慶則，虞慶則義正言辭要求沙缽略行君臣大禮，沙缽略只能行三磕九拜大禮跪受璽書(shū)，突厥大可汗的手下們于是相聚慟哭。虞慶則命沙缽略稱(chēng)臣，沙缽略曰：“得作大隋天子奴，虞仆射之力也。”不久，突厥大可汗沙缽略向隋文帝上表曰：“大突厥伊利俱盧設(shè)始波羅莫何可汗臣攝圖言：大使尚書(shū)右仆射虞慶則至，伏奉詔書(shū)，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久愈明，徒知負(fù)荷，不能答謝。伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下順民望，二儀之所覆載，七曜之所照臨，莫不委質(zhì)來(lái)賓，回首面內(nèi)。實(shí)萬(wàn)世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始聞也。突厥自天置以來(lái)，五十余載，保有沙漠，自王蕃隅。地過(guò)萬(wàn)里，士馬億數(shù)，恒力兼戎夷，抗禮華夏，在于北狄，莫與為大。頃者氣候清和，風(fēng)云順序，意以華夏其有大圣興焉。況今被沾德義，仁化所及，禮讓之風(fēng)，自朝滿野。竊以天無(wú)二日，土無(wú)二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。豈敢阻兵恃險(xiǎn)，偷竊名號(hào)，今便感慕淳風(fēng)，歸心有道，屈膝稽顙，永為藩附。雖復(fù)南瞻魏闕，山川悠遠(yuǎn)，北面之禮，不敢廢失。當(dāng)今待子入朝，神馬歲貢，朝夕恭承，唯命是視。至于削衽解辮，革音從律，習(xí)俗已久，未能改變。闔國(guó)同心，無(wú)不銜荷，不任下情欣慕之至。謹(jǐn)遣第七兒臣窟含真等奉表以聞?！?/p>

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位確立死刑三復(fù)奏制度的皇帝，也是世界歷史上第一位規(guī)定死刑的復(fù)核是由國(guó)家最高權(quán)力部門(mén)來(lái)履行的皇帝。隋文帝在位期間，出現(xiàn)了死刑復(fù)奏制度。就是在處決犯人之前，仍須將復(fù)核之后的結(jié)果再次報(bào)與皇帝最終決定，刑前要三次奏請(qǐng)皇帝，在皇帝勾決之前，不能對(duì)犯人進(jìn)行處決。三復(fù)奏指每個(gè)死刑案在執(zhí)行之前，需要向皇帝奏請(qǐng)三次，以便考慮更加周詳，故稱(chēng)“三復(fù)奏”?！端鍟?shū)·刑法志》載：“開(kāi)皇十五制：死罪者，三奏而后決?！本褪钦f(shuō)通過(guò)三次奏請(qǐng)才能決定是否最終處以死刑。之前的開(kāi)皇十二年（公元592年），“詔諸州死罪不得便決，悉移大理案覆，事盡然后上省奏裁。”即諸州判決的死刑案件，不能立即執(zhí)行，須由大理寺復(fù)審；大理寺審結(jié)的死罪案件，還須經(jīng)尚書(shū)省復(fù)核。正式將死刑的復(fù)核納入法制軌道，為死刑的文明化奠定了基礎(chǔ)。將死刑核準(zhǔn)權(quán)收歸中央，只有天子方可乾剛獨(dú)斷對(duì)人生殺予奪，有效地杜絕了冤假錯(cuò)案的發(fā)生。其巍巍之德無(wú)不昭彰皇天！

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位解除名山大川河澤之禁的皇帝，第一位與民同樂(lè)開(kāi)放重要景區(qū)允許平民百姓在五岳游覽觀光并且可以狩獵的皇帝。在這之前，五岳與中國(guó)重要大川河澤都是歷代皇家禁區(qū)，嚴(yán)禁平民百姓入內(nèi)，更不允許活動(dòng)，否則動(dòng)輒殺頭。西周時(shí)期就形成歷史先例，五岳與中國(guó)重要大川河澤都是國(guó)家舉行隆重祭祀神靈典禮的重地，莊嚴(yán)肅穆，未經(jīng)天子允許，即便是王公諸侯士大夫也不準(zhǔn)入內(nèi)，秦朝時(shí)更有擅入者滅族的殘酷刑罰。漢魏晉沿用其例。而隋文帝的心靈果然比天空還更廣闊，本著“天之所覆，無(wú)非朕臣”的寬廣胸懷，把周漢魏晉以來(lái)的皇家禁區(qū)都開(kāi)放給平民百姓旅游。這種氣魄，是秦始皇漢高祖漢武帝所不及的。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位在三宮六院實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”的皇帝，與獨(dú)孤皇后白頭到老，不但沒(méi)有傳說(shuō)中的“三千寵愛(ài)六宮粉黛”，而且后宮清簡(jiǎn)樸素，虛嬪妾之位，不設(shè)三妃。比起窮奢極欲、乘羊車(chē)穢亂春宮縱情淫樂(lè)的晉武帝司馬炎何止遠(yuǎn)勝萬(wàn)倍！有參照才有對(duì)比，不知道晉武帝司馬炎多好色淫亂，就不知道隋文帝的偉大。同是開(kāi)國(guó)之君，晉武帝司馬炎就與他差距如此巨大。史載晉武帝泰始九年（273年）司馬炎即“詔聘公卿以下子女以備六宮，采擇未畢，權(quán)禁斷婚姻”。意為“全國(guó)人民先別結(jié)婚，讓朕先挑。”挑完之后，令“女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之”。滅吳之后司馬炎又將孫皓后宮的五千名妻妾宮女納入后宮，到此時(shí)司馬炎的后宮已達(dá)萬(wàn)人規(guī)模。美女太多，司馬炎也不知道往哪走，便自己乘坐羊車(chē)在后宮里逡巡。羊車(chē)停在哪個(gè)美女門(mén)前，便前往臨幸。于是，后宮美女們?yōu)榍蟮没实垴{臨，便在住處前灑鹽巴、插竹葉以引誘羊車(chē)前往。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：“開(kāi)皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制?！弊运逦牡坶_(kāi)始穿黃袍以后，從此中國(guó)后代皇帝都穿黃色的衣服了。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位開(kāi)國(guó)后只用了短短三年就打敗了北方最強(qiáng)大游牧少數(shù)民族的皇帝。隋文帝的軍事才能就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹加在一起的總和，因?yàn)闈h朝前期與中期一直向匈奴屈辱和親，先后通過(guò)了漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹五代帝王前仆后繼的努力才洗刷了漢高祖白登之圍的恥辱，花了近百年的時(shí)間才通過(guò)持久戰(zhàn)勉強(qiáng)打敗了匈奴。而隋文帝開(kāi)國(guó)只用了3年就打敗了實(shí)力遠(yuǎn)勝漢朝時(shí)匈奴、橫掃歐亞大陸的擁有40萬(wàn)鐵騎與30萬(wàn)弓箭兵的頭號(hào)強(qiáng)敵突厥，創(chuàng)造了世界軍事史上空前絕后絕無(wú)僅有的神話，別說(shuō)是中國(guó)所有帝王，就是西方的亞歷山大、凱撒、拿破侖取得的戰(zhàn)績(jī)也無(wú)法與隋文帝相提并論。隋文帝開(kāi)國(guó)僅僅三年，“內(nèi)修制度外撫戎夷”，國(guó)家轉(zhuǎn)危為安，社會(huì)走上正軌，這一項(xiàng)項(xiàng)繼往開(kāi)來(lái)的成就的確來(lái)之不易，光是三年打敗突厥,徹底改變兩百多年來(lái)漢族飽受欺凌這一項(xiàng)，在整個(gè)中國(guó)歷史上就沒(méi)有一個(gè)王朝能望其項(xiàng)背，而隋文帝戎馬倥匆之際建立的各項(xiàng)制度竟能垂則萬(wàn)世、繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后，更反映出隋文帝善于把握大局、從容自信、處變不驚、一絲不茍的風(fēng)貌。對(duì)外戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克，對(duì)內(nèi)實(shí)行開(kāi)皇之治達(dá)到天下太平，文治與武功俱達(dá)到中國(guó)封建社會(huì)之登峰造極。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位把新疆東部與南部、整個(gè)青海、整個(gè)寧夏、西藏東部與東北部、蒙古南部正式納入中國(guó)版圖的皇帝。

隋文帝是創(chuàng)造中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮達(dá)到歷代最高峰的太平全盛期的皇帝，開(kāi)皇十二年財(cái)政部門(mén)上言隋文帝：“府藏皆滿，無(wú)所容，積于廊廡?！彼逦牡墼唬骸半藜缺≠x于民，又大經(jīng)賜用，何得爾也？”對(duì)曰：“入者常多于出，略計(jì)每年賜用，至數(shù)百萬(wàn)段，曾無(wú)減省?！庇谑歉僮蟛卦阂允苤?。隋文帝詔曰：“寧積于人，無(wú)藏府庫(kù)。河北、河?xùn)|今年田租三分減一，兵減半功，調(diào)全免。”“開(kāi)皇十七年，戶口滋盛，中外倉(cāng)庫(kù)，無(wú)不盈積。所有賚給，不逾經(jīng)費(fèi)，京司帑屋既充，積于廓廡之下，上遂停此年正賦，以賜黎元。”這使人不由得聯(lián)想起漢武帝初期“都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)，京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校，太倉(cāng)之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”，從彼時(shí)起，整整經(jīng)過(guò)七百多年，才重見(jiàn)這般富庶景象。兩相比較，漢代先后通過(guò)了漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹五代帝王前仆后繼的努力整整積蓄了七十多年才到達(dá)這個(gè)水平,而隋文帝只用了十余年時(shí)間就在經(jīng)濟(jì)富裕繁榮上超過(guò)了漢武帝劉徹時(shí)期全盛水平。

隋文帝下令制訂的《開(kāi)皇律》，對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，是整個(gè)人類(lèi)封建社會(huì)法律之集大成者，在人類(lèi)文明史上的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古巴比倫《漢謨拉比法典》、法蘭西第一帝國(guó)《拿破侖法典》、古埃及古羅馬法典甚至美國(guó)《獨(dú)立宣言》，后來(lái)中國(guó)所有的朝代都繼承了它的原則。北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。隋文帝于開(kāi)皇元年下令制訂《開(kāi)皇律》。《開(kāi)皇律》將原來(lái)的宮刑(破壞生殖器)、車(chē)裂(五馬分尸)、梟首(砍下頭懸掛在旗桿上示眾)等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種?；旧贤瓿闪俗詽h文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制?！蹲x通鑒論》這樣贊評(píng)道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來(lái)，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門(mén)房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無(wú)族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也?！?/p>

隋文帝是世界歷史上第一位發(fā)明軍區(qū)制的皇帝，此時(shí)的總管府就是現(xiàn)代的軍區(qū)，總管兼任所駐州刺史，并統(tǒng)轄鄰近各州。重要地區(qū)則置大總管府，除直轄州郡外，還統(tǒng)轄若干總管。大總管所統(tǒng)，自十余州至數(shù)十州不等。大都督﹑帥都督﹑都督三等名號(hào)則成為府兵的中下層軍官。隋代總管府分上、中、下三等置于諸州,其中統(tǒng)轄數(shù)州及至數(shù)十州的俗稱(chēng)大總管。隋代設(shè)置了四大大總管,由親王、勛臣擔(dān)任,其四大總管府的設(shè)置隨著政局的變化而有所變更。四大大總管就相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的各大軍區(qū)司令員，現(xiàn)在的中國(guó)人民解放軍設(shè)有沈陽(yáng)、北京、蘭州、濟(jì)南、南京、廣州、成都七個(gè)大軍區(qū)不過(guò)就是當(dāng)時(shí)四大大總管府的翻版。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)修建大運(yùn)河的皇帝。后世絕大多數(shù)人只知道隋煬帝修建大運(yùn)河，卻不知道隋文帝時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始了這項(xiàng)工程。隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開(kāi)漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長(zhǎng)150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開(kāi)始……大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。大運(yùn)河凝聚著決策人隋文帝高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和敢辦前人不敢辦的大事的自信和決心。事過(guò)幾百年到了宋朝時(shí)候發(fā)大水的時(shí)候這條千里隋堤還救了成千上萬(wàn)家人的性命。王安石在《白日不照物》詩(shī)中云：“隋堤散萬(wàn)家，亂若春蠶箔?！彼逦牡坶_(kāi)創(chuàng)的南北大運(yùn)河是功在當(dāng)代利在千秋的豐功偉業(yè)這是不可辯駁的歷史事實(shí)，是后代造史者想詆毀所掩蓋不住的。因?yàn)樗拇嬖诰褪氰F證，不像其它原始史料被銷(xiāo)毀了。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位發(fā)明國(guó)子監(jiān)的皇帝，也是中國(guó)歷史上第一位命令由國(guó)家創(chuàng)辦數(shù)學(xué)教育的皇帝。隋統(tǒng)一中國(guó)后，結(jié)束了南北分裂的局面，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象，國(guó)家開(kāi)始大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了國(guó)家對(duì)數(shù)學(xué)教育的重視。隋代在國(guó)子監(jiān)中設(shè)置算學(xué)，置博士2人，助教2人，學(xué)生80人，開(kāi)展數(shù)學(xué)教育。并在科舉考試中設(shè)立了明算科。由國(guó)家創(chuàng)辦數(shù)學(xué)教育，這在中國(guó)歷史上還是第一次。隋文帝初年，很重視學(xué)校教育，將國(guó)子寺從太常寺獨(dú)立出來(lái)，成為最早的中央教育行政管理機(jī)構(gòu)，使學(xué)校教育在國(guó)家政權(quán)中有了獨(dú)立的地位。國(guó)子監(jiān)設(shè)置祭酒一人，專(zhuān)門(mén)掌管?chē)?guó)家教育事業(yè)，是最早的中央教育行政長(zhǎng)官，而在這之前，教育一直是隸屬于其他部門(mén)的（如太常寺即屬皇室內(nèi)務(wù)部門(mén)）。國(guó)子祭酒下屬有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)。國(guó)子監(jiān)和國(guó)子祭酒體制的設(shè)置，是中國(guó)古代教育史上一個(gè)巨大進(jìn)步，使學(xué)校教育有了社會(huì)組織的保證。從學(xué)校體制來(lái)看，隋朝中央官學(xué)除設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)，還設(shè)有書(shū)學(xué)、算學(xué)和律學(xué)。書(shū)、算、律三學(xué)初創(chuàng)于這個(gè)時(shí)期，它是繼漢代鴻都門(mén)學(xué)之后，專(zhuān)科學(xué)校教育的一個(gè)新發(fā)展。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)這五學(xué)歸國(guó)子寺領(lǐng)導(dǎo)；律學(xué)由大理寺直接領(lǐng)導(dǎo)，成為部門(mén)辦學(xué)的先導(dǎo)。此外，在太醫(yī)署中，也招納生徒，傳授醫(yī)術(shù)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才；地方則設(shè)有州郡縣學(xué)。據(jù)《隋書(shū)·百官志》載，隋代各學(xué)不僅設(shè)有專(zhuān)職教官和脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)生如博士、助教、生員等，而且有計(jì)劃管理，名額也有規(guī)定，如博士：國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人；助教：國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人；學(xué)生：國(guó)子一百四十人，太學(xué)、四門(mén)各三百六十人，書(shū)四十人，算八十人（《隋書(shū)·百官志下》卷二十八），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中央官學(xué)的規(guī)模相當(dāng)可觀。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位令琉球群島歸降中國(guó)成為中國(guó)附屬?lài)?guó)的皇帝。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)發(fā)明三省六部制的皇帝。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)實(shí)行州、縣兩級(jí)制的皇帝。地方設(shè)官，最初沿襲北齊、北周的州、郡、縣三級(jí)制，開(kāi)皇三年廢除郡這一級(jí)，簡(jiǎn)化地方官制。州分上上至下下，共９等。以刺史為一州之長(zhǎng)，以長(zhǎng)史、司馬為輔佐?？h亦分９等，以令為長(zhǎng)，另有丞、尉、正為輔佐官。漢、魏以來(lái)，州郡縣等地方長(zhǎng)官都是自選僚佐、屬官，北魏、北齊開(kāi)始改由吏部選派。隋文帝定制：所有品官，皆吏部除授，每歲考殿最。刺史、縣令，三年一遷；佐官，四年一遷。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)發(fā)明科舉制，廢除九品中正制的皇帝。開(kāi)皇七年定制，每州每歲貢士３人。州、縣保舉貢士的標(biāo)準(zhǔn)是文章華美，特別優(yōu)美者州可保舉應(yīng)秀才科，受特別考試。開(kāi)皇十八年下詔，京官五品以上，地方官總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人。這是正史上明確記載的以科舉士，顯示出科舉制度的形成。

隋文帝時(shí)期的藏書(shū)量是中國(guó)歷代最多的，隋朝藏書(shū)最多時(shí)有37萬(wàn)卷，77000多類(lèi)的圖書(shū)。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位不惜巨金大賞犒勞有功將士的皇帝。隋文帝本人極為節(jié)儉，乘輿與日用之物，破損后修補(bǔ)再用，輕易不換新的；后宮妃嬪穿的衣服都已洗過(guò)多次；一次太醫(yī)為他配藥，需胡椒粉一兩，遍尋宮內(nèi)而不得；以自己為榜樣教育子女節(jié)儉，把自己穿過(guò)的幾件舊衣服送給太子楊勇，令他“時(shí)復(fù)觀之以自警戒”。但他嚴(yán)于律己卻寬于待人，只要是有功將士無(wú)論貴賤一律給予不惜血本的賞賜，即使導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛也在所不惜。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位正式建立府兵制的皇帝，雖在北朝特別是西魏與北周時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)往府兵邁進(jìn)的趨勢(shì)，但既沒(méi)有成型也沒(méi)有定制。開(kāi)皇九年春，隋以五十萬(wàn)大軍一舉攻滅陳朝，從而實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。同年五月，文帝下令軍士“墾田籍帳，一與民同”，應(yīng)理解為凡是軍人都要和百姓一樣隸屬州縣，申報(bào)戶籍，受還土地。府兵“寓之于農(nóng)”，是隋文帝對(duì)西魏以來(lái)府兵制的重大改革。如果朝廷不授予軍士土地，這一改革就成了一紙空文。同時(shí)，朝廷規(guī)定，給予陣亡軍士的家屬以特殊的照顧，為國(guó)家而戰(zhàn)死者，其應(yīng)還給國(guó)家的露田可以由其于繼承，這也說(shuō)明軍士是受了田的，否則就不會(huì)有退田之說(shuō)。彌足珍貴的是，在“草菅士兵性命”的中國(guó)封建時(shí)代，隋文帝首次提出了“身死王事者子不退田”的閃耀著人類(lèi)人道主義光輝的先進(jìn)思想，在歷代信奉“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的中國(guó)封建帝王中實(shí)屬不易尤為可貴。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位親自對(duì)為國(guó)家戰(zhàn)事而陣亡的士兵家屬或傷兵進(jìn)行撫恤慰問(wèn)的皇帝。

隋文帝是中國(guó)歷史上第一位發(fā)明中文“自由”一詞的皇帝。

隋文帝時(shí)期的地理學(xué)成就突出，在中國(guó)和世界地理史上占有重要地位，誕生了世界上第一部全國(guó)性地圖《區(qū)宇圖志》。特別在方志的修著、制圖學(xué)的豐富、域外地理知識(shí)的擴(kuò)展，以及在潮汐成因、海陸變遷等自然地理的研究考察方面，都較之前代有著明顯的進(jìn)步，從而為這一時(shí)期地理學(xué)的發(fā)展寫(xiě)下了光輝的篇章。朝廷明令全國(guó)各地大規(guī)模編撰方志，并將全國(guó)各地上報(bào)的地志和圖志，匯集編纂成全國(guó)總圖志，如《區(qū)宇圖志》就是中國(guó)歷史上第一部官修的全國(guó)總地志。

隋文帝時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)第一部極為精準(zhǔn)的歷法《皇極歷》，《皇極歷》與漢武帝頒布的《太初歷》不同，《太初歷》多存謬誤還沒(méi)有四分歷精確，而《皇極歷》已經(jīng)與現(xiàn)代科學(xué)得出的結(jié)論無(wú)異，許多細(xì)處與至今現(xiàn)行的數(shù)值幾乎分毫不差。公元600年，劉焯創(chuàng)《皇極歷》，首次考慮到太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的不均性，創(chuàng)立“等間距二次內(nèi)插法公式”來(lái)計(jì)算日、月、五星的運(yùn)行速度。推日行盈縮，黃道月道損益，日月食的多少及出現(xiàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，這都比以前諸歷精密。“定朔法”、“定氣法”也是他的創(chuàng)見(jiàn)?！痘蕵O歷》推定的每76.5年春分點(diǎn)在黃道上西移一度的歲差，與現(xiàn)行數(shù)值非常接近，對(duì)后世的歷法產(chǎn)生了巨大影響。

隋文帝時(shí)期誕生了世界上最早的印刷術(shù)——雕版印刷，為“四大發(fā)明”之一。公元588年隋文帝平陳時(shí)，曾下令抄寫(xiě)討伐陳后主罪狀的詔書(shū)30萬(wàn)份廣為詔貼昭告天下，說(shuō)明當(dāng)時(shí)印刷術(shù)已在民間廣為普及。后來(lái)的印刷術(shù)更是頻繁屢屢出現(xiàn)在正史中，隋開(kāi)皇十三年（公元593年）隋文帝敕令“敕廢像遺經(jīng)，悉令雕撰，此即印書(shū)之始”，隋朝已有了雕版印制的佛經(jīng)日歷和書(shū)籍。

隋文帝時(shí)期開(kāi)始設(shè)置邢窯燒制白瓷，首先發(fā)明了世界上最早的透影細(xì)白瓷技術(shù)，工藝為歷代最為精良，彌足珍貴。邢窯白瓷是個(gè)創(chuàng)舉，邢窯透影瓷更使中國(guó)白瓷的“質(zhì)”達(dá)到了登峰造極的程度。白瓷工藝在此后的唐朝、宋朝、元朝都未能達(dá)到隋朝的技術(shù)水平，直至千年后的明永樂(lè)時(shí)期，邢窯透影瓷技術(shù)才重現(xiàn)于世。

隋文帝時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的銀行——柜坊，專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是世界上最早的銀行雛形，這比歐洲的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年，這在世紀(jì)金融史上具有舉足輕重至關(guān)重要的意義開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。

隋文帝時(shí)期誕生了世界上最早的彩色紙張。

隋文帝時(shí)期隋朝已能制造玻璃了，李靜訓(xùn)墓中發(fā)現(xiàn)了碧色玻璃瓶，這就是考古發(fā)掘中的鐵證。

隋文帝時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就，至今仍盛傳于世。隋朝名醫(yī)巢元方的《諸病源候總論》，記述了多種疾病的病因、診斷、治療和預(yù)防方法，反映出隋代的醫(yī)藥學(xué)已具有相當(dāng)高的水平。當(dāng)時(shí)的腸吻合、血管結(jié)扎、拔牙等外科手術(shù)，在整個(gè)世界是沒(méi)有前例的。

隋文帝創(chuàng)造了古往今來(lái)世界上無(wú)與倫比的世界第一城隋大興城，不僅如此，隋文帝在下令建西京大興城的同時(shí)，也下令營(yíng)造了無(wú)比壯麗奢華的東都洛陽(yáng)城。

父親英雄兒好漢，隋文帝的王子們也與其父一樣在中國(guó)歷史上留下了舉世無(wú)雙無(wú)比輝煌的大手筆。隋文帝二子楊廣，在揚(yáng)州任揚(yáng)州大總管時(shí)把揚(yáng)州擴(kuò)建了十倍，楊廣后來(lái)又修建京杭大運(yùn)河，繁榮了北京，奠定了今日中國(guó)首都北京的地位。三子楊俊鎮(zhèn)守太原，造就了今日太原的規(guī)模；四子蜀王楊秀，將成都面積擴(kuò)大一倍。在富庶的成都大興土木、興建王宮，并將成都的面積擴(kuò)大了一倍。筑城取土的地方，被因勢(shì)鑿成人工湖，名為摩訶池，池上又建造散花樓，用以游宴取樂(lè)。秀還建造了佛寺信相寺，也即后來(lái)的名剎文殊院。楊秀在成都大興土木，建造王府，客觀上推動(dòng)了成都的城市建設(shè)。原先只有方廣七里的城區(qū)，増筑了西南二隅，被擴(kuò)建到通廣十里的格局，面積增加一倍多，號(hào)為“子城”。在筑城取土的地方，則因勢(shì)鑿成人工湖，名為“摩訶池”，池上又建造“散花樓”，供人游宴取樂(lè)。城區(qū)擴(kuò)大，人口増多，需要交通運(yùn)輸也跟上，于是整治了二江航道。為供應(yīng)擴(kuò)城和修建宮室的工程需要，又開(kāi)辟新源水，流放從西山采伐來(lái)的木材。楊秀在擴(kuò)城的同時(shí)，還建造了一座佛寺，迎請(qǐng)佛學(xué)高深的比丘尼信相來(lái)任住持，寺名也叫信相寺，即現(xiàn)今的文殊院，是佛教名寺，保存有眾多佛教珍貴文物。

家族起源——

后魏王朝期間，一個(gè)新興的貴族集團(tuán)橫空出世，一飛沖天，延續(xù)了中國(guó)貴族時(shí)代的壽命，并開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前所未有的偉大時(shí)代，這就是縱橫中國(guó)近二百年的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)，它起源于代北武川，初建于關(guān)中，共創(chuàng)造出四個(gè)王朝，分別是西魏，北周，隋，唐，這在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的奇跡，并將中國(guó)推向了一個(gè)新的歷史高峰，其發(fā)端便是曾盛極一時(shí)的西魏八大柱國(guó)。

　　八柱國(guó)家，分別為：宇文泰（李世民外曾祖父）、元欣、李虎（李淵祖父）、李弼（李密曾祖父）、趙貴、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信（楊堅(jiān)岳父，李淵外祖父）、侯莫陳崇。他們創(chuàng)造了西魏、北周、隋、唐四個(gè)朝代輝煌的歷史。唐朝史書(shū)曰：“今之稱(chēng)門(mén)閥者，咸推八柱國(guó)家。當(dāng)時(shí)榮盛，莫與為比。”其中獨(dú)孤信是楊堅(jiān)的岳父。

　 此集團(tuán)有兩大特征：

　 1.“融治胡漢民族之有武力才智者”；

　　2.此集團(tuán)中人“入則為相，出則為將，自無(wú)文武分途之事”。

　　父親楊忠是北周政權(quán)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝俏魑菏髮④娭?，?zhàn)功赫赫，官至柱國(guó)，封隋國(guó)公。楊堅(jiān)十四歲就開(kāi)始了仕途生涯，楊忠死后，楊堅(jiān)襲父爵。后來(lái)娶大將軍獨(dú)孤信之女為妻。女兒為周宣帝的皇后。

掌權(quán)稱(chēng)帝——

楊堅(jiān)之父楊忠跟隨北周太祖起義關(guān)西，因功賜姓普六茹氏，位至柱國(guó)、大司空、隨國(guó)公。薨，贈(zèng)太保，謚曰桓。楊堅(jiān)承襲父爵。他有"身在帝王邊，如同伴虎眠"之感。齊王宇文憲曾對(duì)武帝宇文邕說(shuō)：“普六茹堅(jiān)相貌非常，臣每見(jiàn)之，不覺(jué)自失，恐非人下，請(qǐng)?jiān)绯??！北緛?lái)宇文邕對(duì)楊堅(jiān)早存疑心，聽(tīng)宇文憲說(shuō)后，疑心更重。
　但是否立即剪除楊堅(jiān)還猶豫不定，于是便問(wèn)計(jì)于錢(qián)伯下大夫來(lái)和，來(lái)和也說(shuō)楊堅(jiān)不凡，但暗中想給自己留條后路。便謊稱(chēng)："楊堅(jiān)這人是可靠的，如果皇上讓他做將軍，帶兵攻打陳國(guó)，那就沒(méi)有攻不下的城防。"為楊堅(jiān)避免了一場(chǎng)殺身之禍。
　　宇文邕還是放心不下，暗里又派人請(qǐng)相士趙昭偷偷為楊堅(jiān)看相。趙昭與楊堅(jiān)友善，當(dāng)著宇文邕之面佯裝觀察楊堅(jiān)臉龐，然后毫不在意地說(shuō)："皇上，請(qǐng)不必多慮，楊堅(jiān)的相貌極其平常，無(wú)大富大資可言，最多不過(guò)是個(gè)大將軍罷了。"又使楊堅(jiān)度過(guò)了一次險(xiǎn)關(guān)。
　　這時(shí)，內(nèi)史王軌又勸諫宇文邕說(shuō)："楊堅(jiān)貌有反相"。言下之意是要及早除掉楊堅(jiān)。因?yàn)橛钗溺邔?duì)相士趙昭的結(jié)論相信無(wú)疑了，便不悅地說(shuō)："要是真的天命所定，那有什么辦法啊？"使楊堅(jiān)再次化險(xiǎn)為夷。
　　宇文邕死后，其子宇文赟即位。楊堅(jiān)的長(zhǎng)女被聘為后妃，楊堅(jiān)又晉升為柱國(guó)大將軍、大司馬。
　　宇文赟對(duì)楊堅(jiān)的疑心更大，他曾直言不諱地對(duì)楊妃說(shuō)過(guò)："我一定要消滅你們?nèi)?。并命內(nèi)侍在皇宮埋伏殺手，再三叮囑說(shuō)：“只要楊堅(jiān)有一點(diǎn)無(wú)禮聲色，即殺之！”然后他把楊堅(jiān)召進(jìn)皇宮，議論政事。楊堅(jiān)幾經(jīng)化險(xiǎn)為夷，心中早有準(zhǔn)備，不管宇文赟怎樣激，怎樣蠻，怎樣講，楊堅(jiān)都神色自若，宇文赟無(wú)殺機(jī)可乘。
　　最后，楊堅(jiān)想出了"兩全"之策，通過(guò)老同學(xué)、內(nèi)史上大夫鄭譯向宇文透露出自己久有出藩之意。這正合宇文赟的心意，當(dāng)即任命他為揚(yáng)州總管。這樣宇文放心了，楊堅(jiān)也安心了。
　　楊堅(jiān)將任亳州總管時(shí)，龐晃勸他就此起兵，建立帝王之業(yè)，楊堅(jiān)握著龐晃的手說(shuō)：“時(shí)機(jī)還不成熟啊?！敝链?，楊堅(jiān)取周自代的愿望溢于言表。
　　宇文赟是皇家世襲之君，不問(wèn)朝政，沉溺酒色，滿朝文臣武將敢怒而不敢言。
　　宇文赟不但不聽(tīng)忠臣勸告，反而覺(jué)得這皇帝當(dāng)?shù)锰环Q(chēng)心如意。他終于想出了一個(gè)逍遙自在的法招，將皇帝讓給年僅6歲的兒子。自稱(chēng)天元皇帝，住在后宮，終日與嬪妃宮女們吃喝玩樂(lè)，荒淫無(wú)度的生活使他年僅22歲就喪命了。
　　他的兒子靜帝即位，任命楊堅(jiān)為丞相。周靜帝即位時(shí)才7歲，還是個(gè)不懂事的小孩，所以楊堅(jiān)就在鄭譯和劉昉的幫助下以外戚身份就控制了北周的朝政。楊堅(jiān)當(dāng)上丞相以后就開(kāi)始了篡奪北周大權(quán)的計(jì)劃，先是騙北周宗室五王趙王招、陳王純、越王盛、代王達(dá)、滕王逌到長(zhǎng)安，雍州牧畢王賢及趙、陳等五王一起被楊堅(jiān)殺掉，楊堅(jiān)又任用韋孝寬出兵打敗了尉遲迥，消滅了對(duì)自己有威脅的政敵。
　　西元581年二月甲子日，北周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國(guó)號(hào)為大隋，改元開(kāi)皇，宣布大赦天下。

滅西梁
　　西梁為南梁武帝蕭衍之孫蕭詧所建，初都襄陽(yáng)，后遷江陵，前后三個(gè)皇帝，共三十三年。后梁實(shí)際上是北朝西魏、北周、隋的附庸。西魏、北周、隋都曾在江陵設(shè)置總管，以監(jiān)統(tǒng)其國(guó)。開(kāi)皇七年（587年），隋文帝征后梁皇帝蕭琮至長(zhǎng)安，并派兵進(jìn)據(jù)江陵，廢掉梁國(guó)。

滅南陳
　　開(kāi)皇八年（588年）十月，隋設(shè)淮南行臺(tái)省于壽春，以晉王楊廣為尚書(shū)令，全面負(fù)責(zé)滅陳的戰(zhàn)役。不久，又以楊廣、秦王楊俊、清河公楊素為行軍元帥。楊廣出六合，楊俊出襄陽(yáng)，楊素出永安，荊州刺史劉仁恩出江陵，蘄州刺史王世積出蘄春，廬州總管韓擒虎出廬江，吳州總管賀若弼出廣陵，青州總管燕榮出東海。各路隋軍共總管九十、兵五十一萬(wàn)八千，皆受楊廣節(jié)度。東自海，西至巴蜀，向陳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻?！　∶媾R隋軍的大舉南下，陳叔寶優(yōu)柔寡斷，不作任何應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備，反而自我安慰說(shuō)：“王氣在此。齊兵三來(lái)，周師再來(lái)，無(wú)不摧敗?！倍脊偕袝?shū)孔范也附和說(shuō)：“長(zhǎng)江天塹，古以為限隔南北，今日虜軍豈能飛渡邪！”并誣蔑“邊將欲作功勞，妄言事急”。于是，隋軍順利渡過(guò)長(zhǎng)江?！　￠_(kāi)皇九年（589年）正月，賀若弼、韓擒虎先后渡江。當(dāng)時(shí)，建康尚有陳軍十余萬(wàn)人，但由于陳叔寶怯懦無(wú)能，也不懂軍事，唯日夜啼哭，把一切大權(quán)交給嫉賢妒能的施文慶，有才能的文官武將不能發(fā)揮作用，致使隋軍很快攻下建康。陳叔寶與其愛(ài)妃張麗華跳入枯井，后被隋軍所俘。長(zhǎng)江上游的陳軍知大勢(shì)已去，也都解甲投降。至此，陳朝滅亡，全國(guó)又告統(tǒng)一了。

平江南
　　東晉朝至陳朝，一向刑法廢弛，高門(mén)壓抑寒門(mén)，士族侵陵民眾，是典型的士族政權(quán)。隋滅陳后，隋地方官按照隋制度大加變革。590年，陳舊境自長(zhǎng)江南岸到泉州（治福建晉江縣）再南到嶺南，士族和土豪到處起兵叛變。首領(lǐng)有的自稱(chēng)皇帝，有的自稱(chēng)大都督，聚眾多至數(shù)萬(wàn)，少也有幾千，攻陷州縣，殺害地方官，甚至抽腸割肉，發(fā)泄破落地主的野蠻性。隋文帝遣大將楊素率兵討伐，先攻下京口，繼續(xù)進(jìn)兵掃蕩，一路入山區(qū)，一路沿海岸，擊破各地叛軍，最后克復(fù)泉州，江南兵亂迅速消滅。嶺南少數(shù)族豪酋紛紛起事，圍攻廣州，裴矩率兵三千，會(huì)同高涼郡（治安寧，廣東陽(yáng)江縣西）洗夫人，安撫嶺南諸豪酋。隋用兵不過(guò)數(shù)月，陳舊境全部平定，顯然由于隋制度得到多數(shù)民眾的同情。這次用兵，打擊了南方士族豪強(qiáng)積累已久的惡勢(shì)力，使南北統(tǒng)一進(jìn)一步趨于穩(wěn)定。

北擊突厥
　突厥木桿可汗滅柔然后，成為北方唯一的強(qiáng)大國(guó)家。北齊、北周對(duì)立，各送重賂求突厥援助，突厥愈益驕橫。佗缽可汗死，沙缽略可汗立。貴族爭(zhēng)繼承權(quán)發(fā)生糾紛，沙缽略只好使庵邏為第二可汗，大邏便為阿波可汗，玷厥為達(dá)頭可汗，與貪汗可汗并稱(chēng)四可汗。沙缽略弟處羅侯，與沙缽略不睦，因勢(shì)力較弱，不得可汗名號(hào)。這些人各有部眾和居地，聽(tīng)沙缽略的號(hào)令。沙缽略兵力最強(qiáng)，是突厥大可汗。
　　隋文帝即位，不再給突厥禮物，突厥怨恨，起兵入寇。長(zhǎng)孫晟在突厥時(shí)，曾與處羅侯秘密結(jié)盟，熟悉突厥情形，上書(shū)獻(xiàn)謀略，說(shuō)：現(xiàn)在對(duì)突厥用兵，還不是時(shí)候，可是不用兵，突厥將大肆侵?jǐn)_，應(yīng)該用遠(yuǎn)交近攻、離間強(qiáng)部、扶助弱部的方法，派遣使人到西面聯(lián)絡(luò)達(dá)頭和阿波，使沙缽略分兵防西，又到東面聯(lián)絡(luò)處羅侯和奚、契丹等部，使沙缽略分兵防東，突厥各可汗間互相疑忌，十?dāng)?shù)年后，乘機(jī)出擊，可以成大功。隋文帝完全采納長(zhǎng)孫晟的獻(xiàn)策，遣元暉出伊吾（新疆維吾爾自治區(qū)哈密縣）道，去見(jiàn)達(dá)頭。達(dá)頭派使官來(lái)朝，班位比沙缽略使官高。達(dá)頭是強(qiáng)部，這樣，更增加了反對(duì)沙缽略的意圖。長(zhǎng)孫晟走黃龍（即柳城，遼寧朝陽(yáng)縣）道，賞賜奚、契丹等部，使作向?qū)?，去?jiàn)處羅侯。他們本有舊盟，這樣，處羅侯更增加了內(nèi)附的意圖。五八二年，沙缽略盡起本部兵十余萬(wàn)及所屬四可汗兵共四十萬(wàn)人大舉侵入長(zhǎng)城。五八三年，突厥兵深入武威、天水、延安等地，擄掠人畜，百無(wú)一留。沙缽略還想南侵，達(dá)頭不從，引兵自去。沙缽略也只好退兵。隋文帝命楊爽為行軍元帥，率兵分八路出擊突厥。楊爽出朔州（山西朔縣）道，大破沙缽略軍，沙缽略逃走。竇榮定出涼州（治姑臧，甘肅武威縣），擊敗阿波軍。長(zhǎng)孫晟說(shuō)阿波歸附，阿波遣使來(lái)朝。沙缽略襲破阿波居地，阿波逃歸達(dá)頭，得達(dá)頭援助，回?fù)羯忱徛?。貪汗與阿波友善，被沙缽略廢黜，也逃歸達(dá)頭。突厥內(nèi)亂，攻戰(zhàn)不息，各可汗都遣使入朝，請(qǐng)和求援，隋文帝一概不許，讓他們繼續(xù)互斗。
　隋兵專(zhuān)擊沙缽略，沙缽略屢敗，584年，遣使來(lái)求和。阿波與沙缽略戰(zhàn)，勢(shì)力漸強(qiáng)大，東與沙缽略居地接境，西有龜茲、鐵勒、伊吾等西域地，號(hào)稱(chēng)西突厥。自此突厥分為東、西兩部。585年，隋文帝遣使聯(lián)絡(luò)阿波，表示對(duì)阿波的支持。沙缽略西面為達(dá)頭、阿波所困，東面又怕契丹的攻擊，遣使來(lái)求救，請(qǐng)率部落到漠南，寄居白道川（內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市北）。隋文帝允許他的請(qǐng)求，命楊廣出兵援助。沙缽略得隋兵聲援，擊敗阿波軍。沙缽略與隋定約，承認(rèn)隋皇帝為真皇帝，自己是藩屬?lài)?guó)，受隋保護(hù)。
　587年，沙缽略死。沙缽略嫌兒子雍虞閭懦弱，不能對(duì)抗西突厥，遺令立弟處羅侯為可汗。處羅侯立，號(hào)莫何可汗。隋文帝使長(zhǎng)孫晟賜莫何旗鼓。莫何得隋旗鼓，西擊阿波。阿波部眾以為隋出兵助莫何，多不戰(zhàn)求降，莫何因此生擒阿波。五八八年，莫何死，雍虞閭立，號(hào)都藍(lán)可汗。
　沙缽略的兒子染干，號(hào)突利可汗，居北方。597年，隋文帝允許突利娶隋安義公主為妻，故意給他優(yōu)厚的禮遇，借以離間都藍(lán)。都藍(lán)果然發(fā)怒，說(shuō)，我是大可汗，反不如染干體面。從此斷絕朝貢，侵?jǐn)_邊境。突利偵察動(dòng)靜，有事先來(lái)告知，隋邊境先作準(zhǔn)備，都藍(lán)不得逞。
　　都藍(lán)與達(dá)頭結(jié)盟，599年，合兵襲擊突利，大戰(zhàn)長(zhǎng)城下，突利大敗。突利只剩下部眾數(shù)百人，覺(jué)得降隋不會(huì)被重視，想投奔到達(dá)頭那里去。實(shí)際上隋要利用的是他的名號(hào)，部眾散亡，勢(shì)力微弱，利用起來(lái)更為方便些，因此，長(zhǎng)孫晟設(shè)計(jì)挾突利到長(zhǎng)安歸降。隋文帝大喜，厚待突利。隋大將高颎、楊素率兵出塞，大破達(dá)頭、都藍(lán)軍。隋文帝封突利為啟民可汗，使居五原，招收舊部落。都藍(lán)敗后，被部下殺死，達(dá)頭自立為步迦可汗。隋兵屢次擊敗步迦，603年，步迦所部大亂，鐵勒、仆骨等十余部叛步迦，歸附啟民。步迦喪失部眾，逃奔吐谷渾。啟民在隋保護(hù)下成為東突厥可汗。他是完全依附隋朝得國(guó)的，不得不對(duì)隋表示忠誠(chéng)，隋也利用他的衰弱，取得邊境的安寧。
　　隋文帝的北擊突厥，打擊了外來(lái)勢(shì)力的囂張，同時(shí)穩(wěn)定了東亞局勢(shì)。為隋朝發(fā)展乃至中國(guó)后世安穩(wěn)發(fā)展奠定了牢固基礎(chǔ)。隋文帝挑撥分化及軍事打擊下分裂突厥成兩部，東突厥部啟民可汗稱(chēng)臣內(nèi)附，上隋文帝尊號(hào)“圣人莫緣可汗”，“自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。今是大日，愿圣人可汗千歲萬(wàn)歲常如今日也。”意指圣賢的、富厚的君主，隋文帝即為隋朝皇帝兼突厥名義上的君主，是為中華天子兼異族國(guó)君的首例。

內(nèi)部改革——

大隋朝建立以后，在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。楊堅(jiān)由繼承父親楊忠的隨國(guó)公起家，其家族曾被賜姓普六茹，進(jìn)封隨王，故把自己新王朝的國(guó)號(hào)定為隨，他又感到隨字有走字旁，與走同義，不太吉利，便改隨為隋。
　　隋朝建立初期，是一個(gè)百?gòu)U待興、百亂待治的局面。隋文帝一登上金鑾寶座，就施展他的雄才大略。對(duì)政治制度進(jìn)行了一系列重大改革。

1、確立三省六部制
　　隋文帝廢除不合時(shí)宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，北周的官僚體制基本上是效仿原來(lái)西周時(shí)期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官制，稱(chēng)謂復(fù)雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅(jiān)恢復(fù)了漢魏時(shí)期的體制，基本上確立了三省六部制度。楊堅(jiān)在中央設(shè)立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽(yù)虛銜。掌握政權(quán)的是五省，即內(nèi)侍省、秘書(shū)省、門(mén)下省、內(nèi)史省和尚書(shū)省。內(nèi)侍省、秘書(shū)省在國(guó)家政務(wù)中不起重要作用。內(nèi)侍省是宮廷的宦官機(jī)構(gòu)，管理宮中事務(wù)。秘書(shū)省掌管書(shū)籍歷法，事務(wù)較少。起作用的是其他三省，內(nèi)史省、門(mén)下省、尚書(shū)省都是最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。內(nèi)史省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審議，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。這就是后來(lái)被唐朝繼承的三省制。
　　尚書(shū)省下設(shè)吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設(shè)尚書(shū)，總管本部政務(wù)。具體辦事機(jī)構(gòu)就是這是六部：吏部，掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng)；民部，掌管全國(guó)的土地、戶籍以及賦稅、財(cái)政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對(duì)外交往；兵部，掌管全國(guó)武官的選拔，和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國(guó)的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開(kāi)始的時(shí)候，六部叫做六曹，即六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。六部的長(zhǎng)官為尚書(shū)。六部的設(shè)置成為后代封建國(guó)家中央政權(quán)的固定制度。三省六部制分工明確，組織嚴(yán)密，加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)唐及以后歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規(guī)模龐大、組織完備的官僚機(jī)構(gòu)，表明封建制度已發(fā)展到成熟階段。自隋定制，一直沿襲到清朝。

2、簡(jiǎn)化地方官制
　　隋初，楊堅(jiān)在確立了三省六部制的中央機(jī)構(gòu)后，又對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革。南北朝以來(lái)，由于郡縣設(shè)置過(guò)繁，形成了「民少官多，十羊九牧」的局面。隋初沿北齊、北周制設(shè)州、郡、縣三級(jí)地方機(jī)構(gòu)，開(kāi)皇三年，楊堅(jiān)從河南道行臺(tái)兵尚書(shū)楊尚希的建議，廢郡，改為州、縣二級(jí)制。州設(shè)刺史，縣設(shè)縣令。

　　公元590年隋文帝楊堅(jiān)詔府兵入州縣戶籍，兵農(nóng)合一始此。楊堅(jiān)對(duì)于地方機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了改革。他采納度支尚書(shū)楊尚希提出的“存要去閑、并大去小”的建議，將原來(lái)比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡(jiǎn)為州、縣兩級(jí)，撤消境內(nèi)500多郡。同時(shí)，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合并。大大節(jié)省了政府的開(kāi)支，提高了行政效率，也減輕了人民的負(fù)擔(dān)。為了更好地行使權(quán)力，控制地方，楊堅(jiān)下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權(quán)一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進(jìn)行考核，以決定獎(jiǎng)懲、升降。后來(lái)，又實(shí)行三年任期制。楊堅(jiān)簡(jiǎn)化了地方行政機(jī)構(gòu)，廢九品宮人法，初創(chuàng)科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個(gè)文章華美、有才能的人，到中央受官。后來(lái)，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔(dān)當(dāng)。這種選拔政府官員的制度，使各個(gè)階層有才華的人都有機(jī)會(huì)為政府效力。楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)建立的科舉制度，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)1300多年，直到清朝末期才廢除，但當(dāng)時(shí)的美英等國(guó)稱(chēng)奇并借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。

3、修訂開(kāi)皇律
　　北周的法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安”。在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)改革，親手刪定《刑書(shū)要制》，但不太徹底。隋朝建立后，開(kāi)皇元年隋文帝下令命高熲等人參考魏晉舊律，制訂《開(kāi)皇律》。開(kāi)皇三年,隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文?！堕_(kāi)皇律》將原來(lái)的宮刑（破壞生殖器）、車(chē)裂（五馬分尸）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種?；旧贤瓿闪俗詽h文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《讀通鑒論》這樣贊評(píng)道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來(lái)，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門(mén)房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無(wú)族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也?！彼佬虖?fù)奏制度是從開(kāi)皇十五年形成定制的，隋文帝規(guī)定凡判處死刑的案件，須經(jīng)“三奏”才能處決死刑?！端鍟?shū)刑法志》：“（開(kāi)皇）十五年制，死罪者三奏而決。”隋文帝還下詔：“天下死罪，諸州不得便決，皆令大理復(fù)治?！薄堕_(kāi)皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn)，隋文帝修訂的法律唐朝都基本上繼承了。

4、領(lǐng)均田令
　　隋文帝楊堅(jiān)推行均田制，整頓戶籍。實(shí)行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口，根據(jù)相貌來(lái)檢查戶口，使編戶大增。和實(shí)行“輸籍定樣”在第一個(gè)的基礎(chǔ)上確定戶口數(shù)，編制“定簿”，以此為依據(jù)來(lái)收取賦稅。開(kāi)皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬(wàn)人共計(jì)164.15萬(wàn)口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長(zhǎng)遠(yuǎn)配，而又開(kāi)相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬(wàn)三千丁，新附一百六十四萬(wàn)一千五百口。”這些舉措防止地方豪強(qiáng)和官僚勾結(jié)，營(yíng)私舞弊。將從豪強(qiáng)手里依附的人口解放出來(lái)，增加了國(guó)家的勞動(dòng)力，調(diào)動(dòng)貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。使國(guó)家掌管的納稅人丁數(shù)量大增。

5、設(shè)置糧倉(cāng)
　　在隋朝政府各地都修建了許多糧倉(cāng)，其中著名的有興洛倉(cāng)，回洛倉(cāng)，常平倉(cāng)，黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。貞觀11年，監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：“隋家儲(chǔ)洛口，而李密因之；西京府庫(kù)，亦為國(guó)家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米，內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)的隋朝的富裕與強(qiáng)盛。

6、改革貨幣
隋文帝統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢(qián)幣，改鑄五銖錢(qián)，世稱(chēng)“隋五銖”?！八逦邈彙北趁嫒夂茫杂兄芄厝缙湮模垮X(qián)一千重四斤二兩?！败?chē)書(shū)混一，甲兵方息?！倍攘亢庠谒逦牡蹠r(shí)重新統(tǒng)一?！八迨匣煲荒媳保昌R、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯?！背酥?，隋文帝還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰(zhàn)亡之家，給復(fù)一年”等仁政措施。

倡導(dǎo)節(jié)儉——

隋文帝節(jié)儉愛(ài)民。楊堅(jiān)小時(shí)候生長(zhǎng)于寺廟之中，素衣素食，生活節(jié)儉，這使他養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉的性格。他雖貴為天子，但卻食不重肉，不用金玉飾品，宮中的妃妾不作美飾，很是節(jié)儉，他深知節(jié)儉的重要性，教育太子要節(jié)儉，說(shuō)國(guó)家沒(méi)有因?yàn)樯莩薷荛L(zhǎng)治久安的。他還提倡官員節(jié)儉。因?yàn)楣?jié)儉，剝削較少，民眾能夠安居樂(lè)業(yè)，戶口和財(cái)產(chǎn)劇增，又加上其他一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施，在很短的時(shí)間內(nèi)，百業(yè)興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮景象由此而生。
　　隋文帝的泰陵始建于隋仁壽四年，實(shí)際上是楊堅(jiān)與獨(dú)孤皇后的合葬墓。陵冢高27。4米，呈覆斗形，夯筑而成。底部面積為26560平方米。陵冢頂部平坦，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)48米，南北寬38米。陵冢底部四周已被挖掉3~5米，現(xiàn)殘存東西長(zhǎng)166米，南北寬160米。陵冢周?chē)泻煌脸窃?，現(xiàn)已基本毀壞，唯北城尚有殘墻，長(zhǎng)約130米，最高處1。2米，殘存寬5。5米。夯層清晰，夯窩明顯。經(jīng)初步鉆探，陵垣東西長(zhǎng)756米，南北寬652米，總面積49。29萬(wàn)平方米。垣墻的四角及中部都發(fā)現(xiàn)有大量的磚瓦殘片，應(yīng)是當(dāng)時(shí)建有闕樓和城門(mén)的殘跡遺存。
　　泰陵一如秦漢封土為陵的建制，然而，也許是隋文帝遺有前囑，這座開(kāi)國(guó)君王的陵墓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦漢皇陵的規(guī)模和其他開(kāi)國(guó)皇帝的規(guī)模。而據(jù)西漢墓葬制度規(guī)定，皇帝即位的第二年，就開(kāi)始每年從全國(guó)稅收中抽取三分之一營(yíng)造皇帝陵墓，即壽陵。帝王陵園占地七頃，陵穴占地一頃，陵高十二丈，深十三丈，墓室高一丈七尺。有四個(gè)墓道，都能通過(guò)六匹馬駕的車(chē)子。四門(mén)埋設(shè)暗劍、伏弩機(jī)關(guān)以防盜墓。死者身穿金縷玉衣、口含玉蟬……那么，隋文帝的陵墓中是否也如漢時(shí)墓葬制度規(guī)定的，皇帝陵墓必有大批金銀珠寶、稀奇古玩呢？現(xiàn)代部分專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)遍閱籍典以及遍訪泰陵周?chē)耖g鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)典籍沒(méi)有記載有關(guān)泰陵隨葬的例證，而當(dāng)?shù)匕傩战詡髡f(shuō)泰陵無(wú)寶可盜，言說(shuō)歷代軍閥、土匪，均至此徘徊，未有收獲。
　　可見(jiàn)楊堅(jiān)真是一位以自我為標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)皇親貴族要節(jié)儉的好模范。隋文帝為鞏固國(guó)家統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。首先是厲行節(jié)儉政治，使民眾在較輕的剝削下得以發(fā)展生產(chǎn)。其次是修定刑律和制度，使適合于南北統(tǒng)一后的中國(guó)。刑律刪去若干秦、漢、南北朝相沿的酷刑，更是一個(gè)重大的改進(jìn)。隋文帝利用突厥內(nèi)部存在的弱點(diǎn)，以謀略為主，軍事為輔，避免發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)國(guó)家的安定是很有利的。西晉末年開(kāi)始的國(guó)內(nèi)分裂，經(jīng)隋文帝積極經(jīng)營(yíng)，造成了較為穩(wěn)定的統(tǒng)一局面，盛大的唐朝就在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來(lái)。

建大興城——

隋于漢長(zhǎng)安城東南筑新城，名大興城，在今西安城及城東、城南、城西一帶。即唐長(zhǎng)安城。隋朝開(kāi)國(guó)之初，都城仍在長(zhǎng)安舊城，因久經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪。而且宮室形制狹小，不能適應(yīng)新建的統(tǒng)一國(guó)家都城的需要。加之幾百年來(lái)城市污水沉淀，壅底難泄，飲水供應(yīng)也成問(wèn)題。因此，隋文帝放棄龍首原以北的故長(zhǎng)安城，于龍首原以南漢長(zhǎng)安城東南選擇新址。開(kāi)皇二年（582）正月，命宇文愷負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造新城--大興城，翌年三月竣工。宇文愷參照北魏洛陽(yáng)城和東魏、北齊鄴都南城，把龍首原以南的6條高坡視為乾之六爻，并以此為核心，作為長(zhǎng)安城總體規(guī)劃的地理基礎(chǔ)。"六坡"是大興城的骨架，皇宮、政權(quán)機(jī)關(guān)和寺廟都高高在上，與一般居民區(qū)形成鮮明對(duì)照。岡原之間的低地，除居民區(qū)外，則開(kāi)渠引水，挖掘湖泊，增大了城市的水域。大興城充分利用地形的優(yōu)勢(shì)，增大了立體空間，顯得更加雄偉壯觀。大興城的平面布局整齊劃一，形制為長(zhǎng)方形。全城由宮城、皇城、外郭城三部分組成，完全采用東西對(duì)稱(chēng)布局。外郭城面積約占全城總面積的88.8%，居民住宅區(qū)的大幅度擴(kuò)大是大興城建筑總體設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。大興城在當(dāng)時(shí)的世界上是最為巨大的城市，是漢長(zhǎng)安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍。比同時(shí)期的拜占庭王國(guó)都城大7倍，較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍。
　　在此之前，從秦漢一直到南北朝，都城之中的城市格局，沒(méi)有章法，沒(méi)有布局，皇宮、官署、民居，交錯(cuò)相處，十分雜亂。至大興城之后，都城的均衡對(duì)稱(chēng)格局開(kāi)始形成，街道整齊劃一，南北交錯(cuò)，東西對(duì)稱(chēng)，大街小巷，井井有條?；蕦m、皇城、民居三個(gè)部分相對(duì)分開(kāi)，界線分明，既安全，又實(shí)用。

開(kāi)皇盛世——

　開(kāi)皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年時(shí)開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開(kāi)支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。楊堅(jiān)成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國(guó)，從此中國(guó)在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一。
　　大隋開(kāi)皇盛世氣象恢宏磅礴，隋文帝下令修建首都大興城（即后來(lái)長(zhǎng)安城），大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”，它的設(shè)計(jì)和布局思想，對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開(kāi)漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長(zhǎng)150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開(kāi)始……大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。“鴻恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉(cāng)廩實(shí)，法令行，君子咸樂(lè)其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無(wú)凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無(wú)事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。”這就是隋書(shū)里的“開(kāi)皇之治”。隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國(guó)家的財(cái)政開(kāi)支，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。開(kāi)皇十七年，戶口滋盛，中外倉(cāng)庫(kù)，無(wú)不盈積。所有賚給，不逾經(jīng)費(fèi)，京司帑屋既充，積于廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時(shí)全國(guó)人口400萬(wàn)戶，隋煬帝登基時(shí)已達(dá)890萬(wàn)戶，以一戶六口計(jì)，全國(guó)人口不下5000萬(wàn)，這個(gè)數(shù)字大約直到唐玄宗時(shí)才達(dá)到。直到唐太宗死后，唐高宗繼位，計(jì)戶口380萬(wàn)戶。唐玄宗時(shí)，全國(guó)760萬(wàn)戶，4100萬(wàn)人。隋開(kāi)皇九年已墾田地1944萬(wàn)頃，大業(yè)中期已墾田地5585萬(wàn)頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬(wàn)頃。隋煬帝登基就有890萬(wàn)戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬(wàn)戶，國(guó)力之差距可以想見(jiàn)。
　　隋文帝開(kāi)創(chuàng)的“地廣三代，威振八纮”的大隋王朝存在的時(shí)間有539年，建立正式行政區(qū)域?qū)嵤┯行Ч茌牭姆秶^(guò)了以往。唐朝到630年也未完全恢復(fù)隋朝的疆域。隋朝的軍隊(duì)殲滅或重創(chuàng)了突厥、吐谷渾、契丹、高麗……拖延阻止了異族的強(qiáng)大與崛起，取得空前輝煌的勝利。《劍橋中國(guó)隋唐史》這樣評(píng)價(jià)道：“隋朝消滅了其前人的過(guò)時(shí)的和無(wú)效率的制度，創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)期政治分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識(shí)，這一切同樣了不起。人們?cè)谘芯科浜蟮膫ゴ蟮闹腥A帝國(guó)的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí)，不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中國(guó)歷史中最引人注目的成就之一?！彼宄┏羌案鞯氐募Z倉(cāng)，大的可儲(chǔ)糧千萬(wàn)石，小的也儲(chǔ)糧幾百萬(wàn)石，都儲(chǔ)滿了谷物。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和太原的國(guó)庫(kù)中，儲(chǔ)存的絹帛各有數(shù)千萬(wàn)匹。隋文帝臨終時(shí)，天下倉(cāng)庫(kù)的積儲(chǔ)可供全國(guó)五六十年正常使用。

文帝復(fù)漢——

　北齊和北周時(shí)期上層貴族，曾經(jīng)一度熱衷于鮮卑化與西胡化。雖然北周武帝親政之后，開(kāi)始倡導(dǎo)漢化。577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。但是由于北周武帝英年早逝，北周的漢化進(jìn)程一度擱淺。（楊堅(jiān)先輩武川鎮(zhèn)司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，）堅(jiān)上臺(tái)后立即恢復(fù)了自己的漢姓，立即力行漢化。楊堅(jiān)對(duì)反叛舊臣、豪強(qiáng)大吏、上層貴族，誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒(méi)有才干的大臣，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來(lái)，輔佐自己管理國(guó)家政務(wù)。隋文帝對(duì)平民百姓實(shí)行寬仁的政策。楊堅(jiān)在政權(quán)基本穩(wěn)定之后，楊堅(jiān)便開(kāi)始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢(qián)幣、對(duì)外關(guān)系等方面。楊堅(jiān)內(nèi)修制度，外撫四夷，崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù)?！扒髣谌贞?，經(jīng)營(yíng)四方”，“大崇惠政，法令清簡(jiǎn)，躬履節(jié)儉，天下悅之?！?，“乘茲?rùn)C(jī)運(yùn)，逐遷周鼎”，“職方所載，并入疆理，禹貢所圖，咸受正朔?！惫?87年（開(kāi)皇七年）隋滅后梁,公元589年（開(kāi)皇九年）隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。隋文帝結(jié)束了中國(guó)上百年來(lái)分裂的局面，也結(jié)束了中國(guó)三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。隋文帝采用長(zhǎng)孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”的戰(zhàn)略，主要運(yùn)用和親拉攏分化突厥，使突厥耗于內(nèi)戰(zhàn)，從而各個(gè)擊破。開(kāi)皇十八年（公元599年）突厥內(nèi)訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，筑大利城居之。仁壽二年（公元602年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區(qū)，把邊界擴(kuò)展到陰山以北。楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的“甲兵強(qiáng)盛”、“風(fēng)行萬(wàn)里”的大隋王朝，致使“金陵失險(xiǎn)”、“單于款塞”。隋的統(tǒng)一標(biāo)志著胡漢文化嫁接的完成。
　　隋文帝拯救了漢文化，因?yàn)榇呵铩h代的文化典籍因幾百年來(lái)的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書(shū)，獻(xiàn)書(shū)一卷賞絹一匹?！懊耖g異書(shū)，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書(shū)量是中國(guó)歷代最多的，隋朝藏書(shū)最多時(shí)有37萬(wàn)卷，77，000多類(lèi)的圖書(shū)?？纱蟛糠謭D書(shū)又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書(shū)最多時(shí)8萬(wàn)卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書(shū)只還剩28，469卷，這些圖書(shū)大部分也難逃戰(zhàn)火。
楊堅(jiān)登基后下過(guò)這樣一道詔書(shū)：“建國(guó)重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競(jìng)，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強(qiáng)弱，多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見(jiàn)德，唯爭(zhēng)是聞。朝野以機(jī)巧為師，文吏用深刻為法，風(fēng)澆俗弊，化之然也。雖復(fù)建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時(shí)貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎(jiǎng)飾彝倫，微相弘益，賴(lài)斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無(wú)禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽(yáng)合德，無(wú)禮則禽獸其心。治國(guó)立身，非禮不可。朕受命于天，財(cái)成萬(wàn)物，去華夷之亂，求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習(xí)生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動(dòng)悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無(wú)聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化，其若是乎？古人之學(xué)，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時(shí)候之馀，若敦以學(xué)業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識(shí)廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學(xué)行禮?！薄端鍟?shū)儒林列傳》贊曰：“高祖膺期纂歷，平一寰宇，頓天網(wǎng)以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州強(qiáng)學(xué)待問(wèn)之士，靡不畢集焉。天子乃整萬(wàn)乘，率百僚，遵問(wèn)道之儀，觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。于是超擢奇秀，厚賞諸儒，京邑達(dá)乎四方，皆啟黌校。齊、魯、趙、魏，學(xué)者尤多，負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕。中州儒雅之盛，自漢、魏以來(lái)，一時(shí)而已。”《北史》這樣說(shuō)道：“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉?！?/p>

文帝性格——

隋文帝的性格總的來(lái)說(shuō)是比較溫和的。但是，這樣一個(gè)偉大的皇帝，也是一個(gè)懼內(nèi)的男人。
獨(dú)孤氏處事果斷，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。她不顧楊堅(jiān)的反對(duì)，為了給丈夫創(chuàng)造爭(zhēng)奪天下的條件，毅然將女兒楊麗華嫁給周武王的兒子宇文贇為妻。宇文贇生性頑劣，喜好女色，并不是一個(gè)理想的女婿人選，因此楊堅(jiān)對(duì)這門(mén)婚事頗有微詞。之后，周武帝去世，宇文贇繼承皇位，成為周宣帝，女兒楊麗華也被順利地封為皇后。楊堅(jiān)也因此而躍升為上柱國(guó)、大司馬，外同丞相，在皇帝外出時(shí)總攬政務(wù)。之后，楊皇后因規(guī)勸皇帝而冒犯天顏，周宣帝逼皇后自盡，還想要?dú)⒌魲钍弦蛔濉６嗵潽?dú)孤家族及其他大臣講情，楊堅(jiān)一家才轉(zhuǎn)危為安。此事令獨(dú)孤氏寢食難安，她認(rèn)為只有讓丈夫外放，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)大計(jì)。經(jīng)過(guò)多方努力，大象二年（公元580年）五月，楊堅(jiān)被流放揚(yáng)州。正要上路之際，內(nèi)宮突然傳來(lái)皇帝飲酒中毒昏迷不醒的消息。獨(dú)孤氏認(rèn)為時(shí)局動(dòng)蕩，是一個(gè)很重要的機(jī)會(huì)，力勸丈夫暫緩南京。她積極謀劃，讓楊堅(jiān)假裝失足扭傷不能行走，留在京城。之后，她又千方百計(jì)地使楊堅(jiān)輔政大臣。宣帝駕崩后，年僅七歲的皇太子宇文闡繼位，楊堅(jiān)獨(dú)攬朝政。宇文氏諸王對(duì)此非常不滿，設(shè)“鴻門(mén)宴”要?dú)顖?jiān)。多虧屬下拼死相救。楊堅(jiān)才幸免一難。獨(dú)孤氏規(guī)勸丈夫借機(jī)起事，楊堅(jiān)回想起當(dāng)年相士趙昭所說(shuō)的“必大誅殺而后定”，終于下定決心，誅殺了宇文氏諸王，奪取了帝位。楊堅(jiān)取得政權(quán)后，建立了隋朝，獨(dú)孤加羅母儀天下，順理成章地成為“獨(dú)孤皇后”。從一定意義上說(shuō)，隋文帝能統(tǒng)一中國(guó)，獨(dú)孤皇后功不可沒(méi)。

歷史聲音——

　《隋書(shū).高祖》：“高祖龍德在田，奇表見(jiàn)異，晦明藏用，故知我者希。始以外戚之尊，受托孤之任，與能之議，未為當(dāng)時(shí)所許，是以周室舊臣，咸懷憤惋。既而王謙固三蜀之阻，不逾期月，尉迥舉全齊之眾，一戰(zhàn)而亡，斯乃非止人謀，抑亦天之所贊也。乖茲?rùn)C(jī)運(yùn)，遂遷周鼎。于時(shí)蠻夷猾夏，荊、揚(yáng)未一，劬勞日昃，經(jīng)營(yíng)四方。樓船南邁，則金陵失險(xiǎn)，驃騎北指，則單于款塞，《職方》所載，并入疆理，《禹貢》所圖，咸受正朔。雖晉武之克平吳會(huì)，漢宣之推亡固存，比義論功，不能尚也。七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉(cāng)廩實(shí)，法令行，君子咸樂(lè)其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無(wú)陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無(wú)事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也。考之前王，足以參蹤盛烈。但素?zé)o術(shù)學(xué)，不能盡下，無(wú)寬仁之度，有刻薄之資，暨乎暮年，此風(fēng)逾扇。又雅好符瑞，暗于大道，建彼維城，權(quán)侔京室，皆同帝制，靡所適從。聽(tīng)哲婦之言，惑邪臣之說(shuō)，溺寵廢嫡，托付失所。滅父子之道，開(kāi)昆弟之隙，縱其尋斧，剪伐本枝。墳土未干，子孫繼踵屠戮，松槚才列，天下已非隋有。惜哉！跡其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自高祖，成于煬帝，所由來(lái)遠(yuǎn)矣，非一朝一夕。其不祀忽諸，未為不幸也?！?br />　　《隋書(shū)儒林列傳》贊曰：“高祖膺期纂歷，平一寰宇，頓天網(wǎng)以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州強(qiáng)學(xué)待問(wèn)之士，靡不畢集焉。天子乃整萬(wàn)乘，率百僚，遵問(wèn)道之儀，觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。于是超擢奇秀，厚賞諸儒，京邑達(dá)乎四方，皆啟黌校。齊、魯、趙、魏，學(xué)者尤多，負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕。中州儒雅之盛，自漢、魏以來(lái)，一時(shí)而已?！?br />　　宇文憲：“普六茹堅(jiān)相貌非常，人頗狡詐，臣每見(jiàn)之不覺(jué)自失，請(qǐng)?jiān)绯！?br />　　李德林《天命論》：“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權(quán)骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內(nèi)有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調(diào)精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛(ài)也可親，早任公卿，聲望自重。”
　　楊廣：“高祖文皇帝受天明命，奄有區(qū)夏，拯群飛于四海，革凋敝于百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業(yè)。恢夷宇宙，混壹車(chē)書(shū)?！?br />　　楊侗：“高祖文皇帝圣略神功，載造區(qū)夏。張四維而臨萬(wàn)宇，侔三皇而并五帝。”
　李延壽《北史》：“皇考美須髯，身長(zhǎng)七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識(shí)量深重，有將率之略?！?br />　　蕭瑀：“克己復(fù)禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，宿衛(wèi)之士，傳飧而食，雖性非仁明，亦是勵(lì)精之主?！?br />　　李世民：“此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰(shuí)敢為非？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者，必須執(zhí)奏，不得順旨便即施行，務(wù)盡臣下之意。”
　魏征：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大圣之能。或氣或云，蔭映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。內(nèi)明外順，自險(xiǎn)獲安，豈非萬(wàn)福扶持，百祿攸集?！?br />　　蘇東坡：“睿圣自天，英華獨(dú)秀，刑法與禮儀同運(yùn)，文德共武功俱遠(yuǎn)。愛(ài)萬(wàn)物其如己，任兆庶以為憂。手運(yùn)璣衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷蕩氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發(fā)之合位三五，豈可足論。”
　　李綱：“有雄材大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者。”
　朱熹：“地憑宸極，天縱神武，開(kāi)運(yùn)握?qǐng)D，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，圣德也；撥亂反正，濟(jì)國(guó)寧人，六合八纮，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂(lè)，納民壽域，驅(qū)俗福林，至政也?！?br />　　陳普《歷代傳授歌》：“北齊后周猶一隅，隋文混一朔南暨。”
　　朱元璋：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，賞功弗吝，節(jié)用安民，時(shí)稱(chēng)奔馳。有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國(guó)帝王正統(tǒng)，伏念列圣去世已遠(yuǎn)，神靈在天，萬(wàn)古長(zhǎng)存，崇報(bào)之禮，多未舉行，故于祭祀有闕。是用肇新廟宇于京師，列序圣像及歷代開(kāi)基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹(jǐn)奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑒。尚享！”
　　王夫之：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見(jiàn)者，亦以平四海、正風(fēng)俗為己功。”
　　趙翼：“古來(lái)得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位。”
　　呂思勉《隋唐五代史》：隋文帝何如主也？賢主也。綜帝生平，惟用刑失之嚴(yán)酷；其勤政愛(ài)民，則實(shí)出天性，儉德尤古今所無(wú)，故其時(shí)國(guó)計(jì)之富亦冠絕古今焉。其于四夷，則志在攘斥之以安民，而不欲致其朝貢以自夸功德。既非如漢文、景之茍安詒患，亦非如漢武帝、唐太宗之勞民逞欲。雖無(wú)赫赫之功，求其志，實(shí)交鄰待敵之正道也。
　　《劍橋中國(guó)隋唐史》：“楊堅(jiān)易于發(fā)怒，有時(shí)在狂怒以后又深自懊悔。這顯然與他個(gè)人的自危感有關(guān)，到了晚年，與上面談到的追求最高權(quán)勢(shì)的變態(tài)心理有關(guān)。一次他在殿上鞭打一個(gè)人，然后又肯定此事與天子的身份不符，并主張廢除笞刑。但不久，他在暴怒時(shí)又用馬鞭把一人鞭打致死。他常常似乎對(duì)帝王應(yīng)仁慈寬厚的呼吁充耳不聞，不加限制地施行當(dāng)時(shí)普遍的酷刑?！?br />　　“雖然有這些局限性，又處于這種精神狀態(tài)，楊堅(jiān)仍是一位堅(jiān)強(qiáng)和有成就的統(tǒng)治者。他酷愛(ài)工作，并把大量文牘從議政殿帶回住處審批。他似乎經(jīng)常干預(yù)各級(jí)政府的事務(wù)：插手（有時(shí)粗暴地）司法機(jī)構(gòu)的工作；重新審理所有重罪判決，以之作為自己的職責(zé)；接見(jiàn)朝集使，并告誡他們要勤奮工作和成為有德之人；考察補(bǔ)缺者和官員的表現(xiàn)；贊譽(yù)有成績(jī)的官員，譴責(zé)疲沓和貪污；主持早朝，與大臣們討論國(guó)內(nèi)外政策；巡視全國(guó)。從他的工作作風(fēng)和從他對(duì)法律、對(duì)儒生和官員的總的態(tài)度可以看出，他受了法家傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的個(gè)人對(duì)佛教的信仰兩者兼而有之的強(qiáng)烈影響?！?br />毛澤東閱讀魏征著《隋書(shū)》卷二《高祖本紀(jì)》后，寫(xiě)下了：“蘊(yùn)藏大亂”。

文帝故事——

　《隋書(shū)高祖本紀(jì)》載：高祖以大統(tǒng)七年六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。有尼來(lái)自河?xùn)|，謂皇妣曰：“此兒所從來(lái)甚異，不可于俗間處之。”尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
　　周太祖見(jiàn)而嘆曰：“此兒風(fēng)骨，不似代間人?！泵鞯奂次?，授右小宮伯，進(jìn)封大興郡公。帝嘗遣善相者趙昭視之，昭詭對(duì)曰：“不過(guò)作柱國(guó)耳。”
既而陰謂高祖曰：“公當(dāng)為天下君，必大誅殺而后定。善記鄙言?！蔽涞奂次?，遷左小宮伯。出隋州刺史，進(jìn)制大將軍。后征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱(chēng)純孝。宇文護(hù)執(zhí)政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護(hù)得免。其后襲爵隋國(guó)公。武帝聘高祖長(zhǎng)女為皇太子妃，益加禮重。齊王憲言于帝曰：“普六茹堅(jiān)相貌非常，臣每見(jiàn)之，不覺(jué)自失?？址侨讼?，請(qǐng)?jiān)绯?。”帝曰：“此止可為將耳。”?nèi)史王軌驟言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹堅(jiān)貌有反相?！钡鄄粣?，曰：“必天命有在，將若之何！”高祖甚懼，深自晦匿。
　　建德中，率水軍三萬(wàn)，破齊師于河橋。明年，從帝平齊，進(jìn)制柱國(guó)。與宇文憲破齊任城王高湝于冀州，除定州總管。先是，定州城西門(mén)久閉不行，齊文宣帝時(shí)，或請(qǐng)開(kāi)之，以便行路。帝不許，曰：“當(dāng)有圣人來(lái)啟之?！奔案咦嬷炼_(kāi)焉，莫不驚異。尋轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父征拜上柱國(guó)、大司馬。大象初，遷大后丞、右司武，俄轉(zhuǎn)大前疑。每巡幸，恒委居守。時(shí)帝為《刑經(jīng)圣制》，其法深刻。高祖以法令滋章，非興化之道，切諫，不納。高祖位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，并為皇后，諸家爭(zhēng)寵，數(shù)相毀譖。帝每忿怒，謂后曰：“必族滅爾家！”因召高祖，命左右曰：“若色動(dòng)，即殺之?！备咦婕戎?，容色自若，乃止。
　　《資治通鑒》載：陳后主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘于大隋。后主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人，使彥畫(huà)像而歸。帝見(jiàn)，失態(tài)無(wú)狀，驚狂仆地，大駭曰：“吾不欲見(jiàn)此人！”亟命屏之。
　　《隋書(shū)》卷五十《龐晃傳》云：時(shí)高祖出為隨州刺史，路經(jīng)襄陽(yáng)，衛(wèi)王令〔龐〕晃詣高祖。晃知高祖非常人，深自結(jié)納。及高祖去官歸京師，晃迎見(jiàn)高祖于襄邑。高祖甚歡。晃因白高祖曰：“公相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘?！备咦嫘υ唬骸昂瓮砸?！”　
　《隋書(shū)》卷七十八云：韋鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監(jiān)深遠(yuǎn)，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛(ài)?！?br />　　道士張賓、焦子順、雁門(mén)人董子華，此三人，當(dāng)高祖龍潛時(shí)，并私謂高祖曰：“公當(dāng)為天子，善自愛(ài)?！奔佰`阼，以賓為華州刺史，子順為開(kāi)府，子華為上儀同。

文帝詩(shī)文——

“紅顏詎幾？玉貌須臾。一朝花落，白發(fā)難除。明年后歲，誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)。” ——《宴秦孝王於并州作》 　　意思：紅顏能保有幾天？花容月貌很快凋零了?；ㄒ猜淞?，白發(fā)長(zhǎng)滿了你的頭頂。到了明年或后年的時(shí)候，這個(gè)世界上也不知道誰(shuí)活著，誰(shuí)去世了。
　　評(píng)價(jià)：這首詩(shī)寫(xiě)得很真實(shí)，寫(xiě)得很好。因?yàn)檫@首詩(shī)從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此詩(shī)寫(xiě)的是對(duì)人生一種感慨。隋文帝感慨歲月無(wú)情，自己的兒子楊俊早逝，忠臣王韶也去世，是感情的真實(shí)流露。也是對(duì)曾經(jīng)和自己打天下的人的一種緬懷之意，特別是王韶，隋文帝和他關(guān)系很好，王韶曾在并州工作隋文帝去看望過(guò)他，王韶去世后隋文帝以此詩(shī)追憶他及與曾經(jīng)與自己一起打天下的人。

后妃子女——

皇后　
文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅（552-602年），河南洛陽(yáng)人，周大司馬、河內(nèi)公信之女。信見(jiàn)堅(jiān)有奇表，故以女妻之，時(shí)年14。堅(jiān)與文獻(xiàn)十分相愛(ài)，誓無(wú)異生之子。開(kāi)初，文獻(xiàn)亦柔順恭孝，不失婦道。其姊為周明帝后，長(zhǎng)女為周宣帝后，貴戚之盛，莫與為此，而文獻(xiàn)每謙卑自守，世以為賢。及周宣帝去世，楊堅(jiān)居禁中，總百揆，文獻(xiàn)使人謂堅(jiān)曰：“大事已然，騎獸之勢(shì)，必不得下，勉之!”楊堅(jiān)受禪，文獻(xiàn)立為皇后。突厥嘗與中國(guó)交市，有明珠一篋，價(jià)值800萬(wàn)，幽州總管陰壽告文獻(xiàn)購(gòu)買(mǎi)。文獻(xiàn)曰："非我所須也。當(dāng)今戎狄屢寇，將士疲勞，未若以800萬(wàn)分賞有功者。"百僚聞而畢賀。楊堅(jiān)甚寵憚之。每遇臨朝，文獻(xiàn)輒與堅(jiān)同輦而進(jìn)，至閣乃止。使宦官侍堅(jiān)，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候堅(jiān)退朝而同返燕寢，相顧欣然。文獻(xiàn)每與堅(jiān)言及正事，往往意合，宮中稱(chēng)為二圣。文獻(xiàn)頗仁愛(ài)，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒嫉，后宮莫敢進(jìn)御。楊堅(jiān)曾得幸尉遲迥女孫，被其陰殺之。見(jiàn)諸王及朝士有妾孕者，必勸堅(jiān)斥之。時(shí)皇太子楊勇多內(nèi)寵，愛(ài)妾云氏亦被害之，由是諷堅(jiān)廢太子立晉王廣，皆文獻(xiàn)之謀也。

妃嬪
　　宣華夫人陳氏，陳宣帝第十四女寧遠(yuǎn)公主
　　容華夫人蔡氏
　　弘政夫人陳氏，陳宣帝第二十四女臨川公主

子
　　長(zhǎng)子房陵王楊勇（566年一604年），字（目見(jiàn)）地伐，楊堅(jiān)長(zhǎng)子。周世，以祖父楊忠軍功，封博平侯。及楊堅(jiān)輔政，立為世子，拜大將軍、左司衛(wèi)，封長(zhǎng)寧郡公。出為洛州總管、東京小冢宰，總統(tǒng)舊齊之地。后征還京師，進(jìn)位上柱國(guó)、大司馬，領(lǐng)內(nèi)史御正，諸禁皆所屬。楊堅(jiān)受禪，立為皇太子，軍國(guó)政事及尚書(shū)奏死罪以下，皆令勇參決之。勇頗好學(xué)，解屬詞賦，性寬仁和厚，率意任情，無(wú)矯飾行為。嘗文飾蜀鎧，堅(jiān)見(jiàn)而不悅，恐致奢侈之漸，因而誡之曰："吾聞天道無(wú)親，唯德是與，歷觀前代帝王，未有奢華而得長(zhǎng)久者。汝者儲(chǔ)后，若不上稱(chēng)天心，下合人意，何以承宗廟之重，居兆民之上?吾昔日衣服，各留一物，時(shí)復(fù)看看，以自警戒。今以刀子賜汝，宜識(shí)我心。"勇多內(nèi)寵，昭訓(xùn)云氏，尤稱(chēng)嬖幸；禮匹于嫡。勇妃元氏無(wú)寵，嘗遇心疾，二日而卒。文獻(xiàn)皇后意有他故，甚責(zé)備勇。自是云昭訓(xùn)專(zhuān)擅內(nèi)政，文獻(xiàn)皇后彌不平，頗遣人伺察，求勇罪過(guò)。楊廣知之，彌自矯飾以博得文獻(xiàn)皇后好感?；屎笥墒潜∮?，愈稱(chēng)晉王德行。楊廣遂與楊素等謀，構(gòu)成奪宗之計(jì)，廢勇為庶人。時(shí)勇自以廢非其罪，頻請(qǐng)見(jiàn)上，面申冤屈。而楊廣遏之，不得聞奏。勇于是升樹(shù)大叫，聲聞?dòng)趫?jiān)，冀得引見(jiàn)，素因奏言："勇情志昏亂，為癲鬼所著，不可復(fù)收。"堅(jiān)以為然，卒不得見(jiàn)。堅(jiān)寢疾于仁壽宮，征楊廣入侍醫(yī)藥，而奸亂宮闈，事聞?dòng)趫?jiān)。堅(jiān)抵床曰："獨(dú)孤誠(chéng)誤我，枉廢我兒!"因遣追勇。未及發(fā)使，楊堅(jiān)暴崩，秘不發(fā)喪。偽造高祖敕書(shū)，賜庶人死。追封房陵王，不為立嗣。
　　次子隋煬帝楊廣（568-618年），一名英，小字阿（麻女），楊堅(jiān)第二子。高祖崩，廣即皇位于仁壽宮，年號(hào)大業(yè)，是為隋煬帝。在位14年，終于被農(nóng)民大起義的浪潮困于江都，大業(yè)十四年（618年）三月三日丙辰，為部下宇文化及等發(fā)動(dòng)兵變縊殺，終年50歲。葬于今江蘇省揚(yáng)州市西北15里之雷塘側(cè)?；屎笫捠希撼衙魈邮捊y(tǒng)曾孫女，西梁孝明帝蕭巋之女，母張皇后。生二子一女，南陽(yáng)公主和元德太子昭及齊王暕，三子楊杲，系蕭嬪所生。一子早夭。楊妃，唐太宗妃。
　　三子秦王楊?。?70-600年），字阿祗，楊堅(jiān)第三子。開(kāi)皇元年立為秦王。十二歲時(shí)，拜上柱國(guó)、河南道行臺(tái)尚書(shū)令、洛州刺史。加右武衛(wèi)大將軍，領(lǐng)關(guān)東兵。后來(lái)，遷秦州總管，隴右諸州盡為所屬?？∪仕〈葠?ài)，崇敬佛道，請(qǐng)為沙門(mén)，堅(jiān)不許。開(kāi)皇六年，遷山南道行臺(tái)尚書(shū)令。伐陳之役，以為山南道行軍元帥，督三十總管，水陸十余萬(wàn)，屯漢口，為上流節(jié)度。陳將周羅眼、荀法尚等，以勁兵數(shù)萬(wàn)屯鸚鵡洲?？偣艽藓攵日?qǐng)擊之?？]殺傷，不許。羅喉亦相率而降。于是遣使奉帝詣闕，垂泣謂使者曰："謬當(dāng)推轂，愧無(wú)尺寸之功，以此多慚耳!"堅(jiān)聞而善之。授揚(yáng)州總管44州諸軍事，鎮(zhèn)廣陵。歲余，轉(zhuǎn)并州總管24州諸軍事。其后，俊漸奢侈，違犯制度，出錢(qián)求息，民吏苦之。加之盛治宮室，窮極侈麗。為妃作七寶冪（皿離），又為殿，香涂粉壁，玉砌金階，梁柱楣棟之間，周以明鏡，間以寶珠，極榮飾之美。更因好內(nèi)而遭崔妃嫉妒，瓜中進(jìn)毒而使之遇疾，征還京師。堅(jiān)以其奢縱，免官，以王就第。俊疾篤，未能起，遣使奉表陳謝。堅(jiān)又責(zé)之，俊漸怖，疾甚。大都督皇甫統(tǒng)上表，請(qǐng)復(fù)王官，堅(jiān)不許。歲余，以疾篤，復(fù)拜上柱國(guó)。開(kāi)皇二十年，卒于秦邸。堅(jiān)哭之?dāng)?shù)聲而已。
　　四子蜀王楊秀（573-618年），楊堅(jiān)第四子。開(kāi)皇元年，立為越王。未幾，徙封于蜀，拜柱國(guó)、益州刺史，總管24州諸軍事。二年，進(jìn)位上柱國(guó)、西南道行臺(tái)尚書(shū)令，本官如故。歲余而罷。十二年，又為內(nèi)史令、右領(lǐng)軍大將軍。尋復(fù)出鎮(zhèn)于蜀。秀有膽氣，容貌瑰美，多武藝，甚為朝臣所敬畏。秀漸奢侈，違犯制度，車(chē)馬被服，擬于天子。及太子勇以讒毀廢，晉王廣為皇太子，秀意甚不平。楊廣恐秀終為后患，陰令楊素求其罪而譖之。仁壽二年，征還京師，堅(jiān)見(jiàn)，不與語(yǔ)，欲斬秀于市，以謝百z姓。后廢秀為庶人，幽內(nèi)侍省，不得與妻子相見(jiàn)，令給少數(shù)民族婢女二人驅(qū)使。煬帝即位，禁錮如初。宇文化及弒煬帝后，欲立秀為帝，群議不許。于是害之，并其諸子。
　　五子漢王楊諒（575-605年?），字德章，一名杰，楊堅(jiān)第五子。開(kāi)皇元年，立為漢王。十年，為雍州牧，加上柱國(guó)、右衛(wèi)大將軍。歲余，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍。十七年，出為并州總管。自山以東至于滄海，南拒黃河，52州盡為所屬。特許以便宜，不拘律令。十八年，起遼東之役，以諒為行軍元帥，率眾至遼水，遇疾疫，不利而還。十九年，突厥犯塞，以諒為行軍元帥，竟不臨戎。楊堅(jiān)甚寵愛(ài)之。諒自以所居天下精兵處，以太子讒廢，居常怏怏，陰有異圖。遂諷其父云："突厥方強(qiáng)，太原即為重鎮(zhèn)，宜修武備。"楊堅(jiān)從之。于是大發(fā)工役，繕治器械，貯納于并州。招傭亡命，左右私人，殆將數(shù)萬(wàn)。及蜀王秀以罪廢，諒愈不自安。遇楊堅(jiān)崩，征之不赴，遂發(fā)兵反，為楊素?fù)魯。F蹙而降。楊廣以兄弟之情，恕諒一死，除名為民，絕其屬籍，竟以幽死。子顥，因而禁錮，宇文化及弒廣時(shí)遇害。

女
　　長(zhǎng)女樂(lè)平公主楊麗華，女宇文娥英，外孫女李靜訓(xùn)
　 襄國(guó)公主，下嫁李長(zhǎng)雅
　　廣平公主，下嫁宇文靜禮
　　五女蘭陵公主楊阿五 ，下嫁柳述

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