愛華網(wǎng)1、李商隱有關(guān)唐玄宗、楊玉環(huán)的幾首詩；2、杜牧的幾首有關(guān)唐明皇、楊貴妃的詩；、
“仁者見仁，智者見智”，關(guān)于唐玄宗、楊貴妃之間的“情事”，唐代的詩人說法紛紜，今舉被人們譽作“小李杜”的李商隱、杜牧的有關(guān)詩歌為例，試說于后----
1、李商隱的幾首及于唐玄宗、楊貴妃的詩
李商隱，《唐才子傳》中說他“工詩，為文瑰邁奇古”，“而旨能感人，人謂其橫絕前后”，“后評者謂其詩‘如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍‘”。是說，李商隱精于作詩，寫的文章瑰麗高邁，奇?zhèn)ス叛牛?，文章旨趣，很能打動讀者，人們稱贊他的文筆空前絕后；后來的評論家評他的詩，如同百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，瑰奇華美，綿密妍麗。
（一）、華清宮
李商隱生于元和八年（813年），當(dāng)然不可能親見唐玄宗和他的愛妃楊玉環(huán)之間的愛情故事的表演展示，所以，也便只能在見到有關(guān)帝妃往昔的遺跡之后，發(fā)思古之幽情，抒內(nèi)中的感慨了。當(dāng)他過華清宮時，便為詩道：
“朝元閣迥羽衣新，首按昭陽第一人。當(dāng)日不來高處舞，可能天下有胡塵！“（《華清宮》）
皇帝老兒李隆基奪得兒媳到手后，”于天寶四年七月，于鳳凰園冊（封)太真宮女道士楊氏為貴妃，半后服用。進見之日，奏霓裳羽衣曲?！埃ǎā短嫱鈧鳌罚钍吓畞淼轿挥隗P山的朝元閣里跪拜受封，便成”昭陽殿里第一人“。唉！如果當(dāng)日不來這人間的最高處，為昔日的公公眼下的丈夫敬歌獻舞，承歡接愛，天下能有安祿山的胡塵滾滾，干戈擾攘，生靈涂炭，”國破山河在“么？
寥寥二十八個字，感慨萬端，深責(zé)明皇荒淫無度，硬生生弄出了個安史大亂。
（二）、驪山有感
玉谿生李商隱是個多情的人，當(dāng)他路過驪山溫泉的時候，見景有感，作詩《驪山有感》道：
”驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王！“
驪山東有溫泉名為”龍湫“，唐玄宗生日時候，聽了源乾曜、張說（yue）的表陳：”陛下二氣含元，九龍浴圣“，來到這“驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房“溫泉處的長生殿消受尋樂，而且，常常是歇息了一夜，在精神煥發(fā)的黎明時分來到。可是，不跟隨扈從黃金晃晃御輦的，只有壽王一人而已。其原因，《唐書》載：”惠妃薨，后宮無當(dāng)意者。或言壽王妃楊氏之美。上見而悅之，乃令妃自以己意乞為女官，號太真，更為壽王娶韋昭訓(xùn)女。潛納太真于宮中，不期（ji）歲，寵遇如惠妃。“是說，唐玄宗李隆基十分寵愛的妃子，壽王李瑁的親娘武惠妃死了，后宮佳麗三千人中，沒有一個當(dāng)心合意能夠上眼的女人。這時候，有人對唐玄宗描說壽王的妃子楊氏玉環(huán)的美艷絕倫?；噬险幸娏藯钣癍h(huán)后，便非常喜歡愛悅她，于是，就下詔壽王妃楊玉環(huán)按著自己的意思請求為女官，號太真；他又主持著為第八子李瑁壽王重娶娶了韋昭訓(xùn)的女兒做妻子，而明皇帝唐玄宗李隆基自己則偷偷地把原來的兒媳婦楊氏太真，納入自己的宮中，上了自己的龍床，當(dāng)了自己那“后宮佳麗三千人，三千佳麗在一身”，“承歡賜宴無閑暇，春從春游夜專夜”的愛妃。不到一年，唐玄宗對于楊玉環(huán)的寵幸就達到昔時對于武惠妃的地步了。在如此情狀下，壽王便極其尷尬地“不從金輿唯壽王”，孤零零一人向隅而泣了了。
唐代社會是很開放包容的，好像也沒有啥子意識形態(tài)領(lǐng)域里的監(jiān)管審查制度，所以唐代詩人們歌詠太真事，多無忌諱。但是，多是明言唐玄宗色荒而已。而李商隱則多次舉出壽王妃子楊氏玉環(huán)被皇帝公公搶奪，直刺唐玄宗的無道荒淫，遠遠超過《詩經(jīng).新臺》諷刺衛(wèi)宣公聽說世子伋的媳婦兒美麗，就在河岸上修了座新臺，把兒媳婦搶截迎娶做了自己的老婆。說實在的，昔時衛(wèi)宣公所搶的，究竟還是沒和兒子拜天地，入洞房，上床同衾共枕，貼胸交股，魚水同歡過的兒媳婦；而唐玄宗搶奪的，是已經(jīng)和自己與武惠妃所生的第八子壽王李瑁結(jié)婚多年，給唐玄宗已經(jīng)生下了兩個孫子的兒媳婦，那荒淫無道的程度，實在是遠遠超過當(dāng)年的衛(wèi)宣公多得多了。
（三）、龍池
“明皇為諸王時，故宅在京城東南角隆慶坊。宅有井。井溢成池。中宗時，數(shù)(shuo)有云龍之祥。后引龍首堰水注池。池面益廣，即龍池也。”（《雍錄》）是說唐明皇當(dāng)諸王時，舊宅在京城的東南角上。宅院里有口井。井水漲出，形成個池子。到了唐中宗時，屢屢有云龍的祥瑞影像映現(xiàn)在池子里面。后來，就把龍首堰的水引注入池。這樣，池面就更加廣闊了，這就是“龍池”。有一天，李商隱來到這兒，見景感慨，寫了首《龍池》詩諷刺挖苦荒淫無度，亂朝毀綱的唐明皇道：
“龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。”
盡管說據(jù)后人考證，薛王、壽王既非同輩，亦非同時代人，可是，詩人李商隱，卻把他們叔侄二人捏合一起，形成對比，諷刺挖苦唐明皇的無恥淫亂，玄想得巧妙，對比得恰切。
詩說，唐明皇帶著他那“承歡賜宴無閑暇，春從春游夜專夜”愛妃楊玉環(huán)，在龍池擺酒宴樂，興致特高，把羯鼓敲得極度熱烈美妙聲高響亮，別的樂聲都給壓下去了。宴樂直到月將落星快沉的宮漏聲久的夜半時分，薛王和其他人都一個個沉沉醉鄉(xiāng)，而只有壽王一人獨自個兒頭腦清醒，胸中明白。因為，父王唐明皇這個特別善擊羯鼓者，興致高漲，擊鼓特有勁兒的時候，和他配合歡舞得接拍合音貌迎神合至極的人兒，就是昔時和自己在芙蓉帳中，顛鸞倒鳳，魚水同歡，今日已經(jīng)成了父皇的寵妃，自己的后母的楊玉環(huán)。自己和環(huán)兒當(dāng)年不但年歲相當(dāng)，關(guān)系融洽，歡愛有加，而且還為父親唐明皇生有兩個大胖孫子呢。
2、俊賞杜郎的幾首寫到唐明皇、楊貴妃的名詩
宋人姜夔《揚州慢》詞中，對杜牧有”杜郎俊賞“四字之贊。的確，生于”長安韋杜，距天尺五“的世代官宦的杜家，而且在二十六歲時候，以第五名的成績就考中進士的杜牧，不但”詩情豪邁，語率驚人。識者以擬杜甫，故呼‘大杜’、‘小杜’以別之。后人評牧詩‘如銅丸走坂，駿馬注坡’，謂圓快奮急也“（《唐才子傳.杜牧》）是說杜牧的詩，感情豪邁，常常語出驚人。了解他的人，將他比作杜甫，所以用‘大杜’、‘小杜’相區(qū)別。后人論杜牧的詩，‘如同銅丸從長坂滾下，駿馬由山坡沖來’，是說他的詩歌圓潤奮發(fā)；而且，杜牧言行“疏曠不拘細行”（生性剛直，節(jié)操出眾，從無謹小慎微的樣子）；再加上”美姿容，好歌舞，風(fēng)情頗張，不能自遏“（身貌英俊，喜好歌舞，風(fēng)流狂放，不能自抑）。
杜牧寫了不少的詠史絕句，或再現(xiàn)歷史事件的某些情景，寄予自己的感情和評價，或以詠嘆的語調(diào)，融入較多的史論成分，當(dāng)然了，對于晚年昏聵荒淫，寵幸楊妃，任用奸佞，窮奢極欲，虐用民力，養(yǎng)虎遺患，縱容安祿山，弄得天下干戈，狼煙滾滾的唐玄宗，是決然不會放過的。一次，路過華清宮，便生感慨，為《過華清宮》三首道：(一）
“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑。無人知是荔枝來?！?/p>
（二）
”新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來！“
（三）
”萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲?！?/p>
第一首說從長安回首望驪山，只見林木、花卉、樓閣，宛如簇簇錦繡，宮殿的門窗逐漸打開。就在此時，一騎快如奔電的驛馬馳過，在它揚起的紅塵中，皇帝的寵妃楊玉環(huán)，甜甜嬌嬌地笑了，然而竟然無人知曉貴妃娘娘笑的因由，乃竟是快如奔電的驛馬給貴妃娘娘送荔枝來了。
《新唐書.楊貴妃傳》載：”妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！埃ɑ实鄣膶欏鷹钣癍h(huán)特別喜歡吃荔枝，而且一定要吃新鮮的，于是，（皇上）就設(shè)置驛站奔馬傳送，從產(chǎn)地一直跑幾千里路，到京城，那味道都還一點兒沒變呢。）
皇帝為了寵妃一享口福，竟然這般不惜勞民傷財！
第二首，是說安祿山兵馬踐起的滾滾黃塵，已經(jīng)在距華清宮不遠的新豐的綠樹上飄飄了，然而，”帝使中使輔璆（qiu)琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反?！斑@是此詩的原注，是說，皇帝派宦官璆琳前去打探安祿山造反與否的軍情消息，璆琳收受了安祿山的賄賂，回來回報說安祿山不會造反。聽了璆琳的回報，皇帝老兒依舊興致極濃地讓他的掌上玩物愛妃楊氏，跳那勾人魂魄，渡入醉鄉(xiāng)的《霓裳（chang)羽衣曲》，非得把中原國家舞得破敗不堪，是不會休停歇下來的。
皇帝老兒縱情聲色，醉生夢死，竟至于此！
第三首，全國各處，在皇帝老兒唐玄宗的政治正確的引導(dǎo)下，全都沉睡在笙歌太平的醉生夢死之中，連天接云的舞殿歌臺，被高懸如鏡的明月，照得清清楚楚，明明晰晰。參加歌舞盛會的安祿山，由于舞得太快，節(jié)拍都亂了；而由于身體胖肥至三百三十斤的安祿山的亂拍狂舞，滑稽態(tài)勢，逗引出來的狂笑驚呼聲，一直從驪山宮中飄下山來。
身在制度之中的官x代的俊賞杜郎，于路過華清宮時的感慨之中，全是對于國家的第一把手主宰國脈民命的，敗壞人倫綱常，荒淫無度，昏聵之極的唐明皇李隆基的深責(zé)批判，決然沒有丁點兒帝妃之間的愛情甜蜜信息。
（四）、華清宮
零葉翻紅萬樹霜，玉蓮閑蕊暖泉香。行云不下朝元閣，一曲霖鈴淚數(shù)行。
《過華清宮》寫安史未亂之前皇帝老兒唐玄宗在華清宮中的荒淫無度，胡來亂為，而這首《華清宮》詩，寫的是亂后歸來的華清宮。“行云”，喻指貴妃。全詩說，在紅葉萬樹霜滿天的悲涼秋季，雕著玉蓮仙蕊的華清池里的溫泉，還照舊香噴噴的。然而，已經(jīng)骨埋“馬嵬坡下泥土中”的貴妃娘娘的一縷香魂，是決然不會來到朝元閣長生殿，和把自己當(dāng)作玩物，“朝為星云，暮為行雨”云雨一番，玩罷了之后，用以堵塞洶洶眾怒，遮掩自個兒罪責(zé)的老淫棍李三郎隆基見面的，就讓他這個老淫棍，在淅瀝滴答的深秋淋雨，叮鈴嗡嚶的秋風(fēng)搖鈴的《雨霖鈴》的哀聲中，獨自落淚去吧。
當(dāng)然，盡管說“小李杜”并稱，但是，從這及于唐玄宗、楊貴妃情事的幾首詩里，還是能夠看出其不同的：李商隱多是直責(zé)荒淫無恥至極的流氓皇帝李隆基，玩陽謀，耍手段，從自己和昔日的寵妃武惠妃所生的第八子壽王李瑁的懷抱里，硬生生搶走了為自己已經(jīng)生了兩個大胖孫子的壽王妃，美女楊玉環(huán)，弄得壽王李瑁總是尷尬難堪，抑郁滿懷。而俊賞杜郎的詩，多寫唐玄宗淫樂無度，荒疏朝政，只不過是把槍來的美女貴妃，當(dāng)作自己尋歡作樂的玩物把弄欣賞床上泄欲的對象罷了，決然沒有一星半點兒“愛情”的。
2014年12月4日
