看完laughinggor之潛罪犯后,這個(gè)世界到底公不公平,一些為了生存的人做出犯法的事,就像教授說(shuō)的他們只是犯法而沒(méi)有犯罪.還有他的理念是否正確.現(xiàn)實(shí)是值得思考,確實(shí)如果人人豐衣足食誰(shuí)也不回去做犯法的事,而現(xiàn)在似乎追求公平,公正無(wú)不有血的代價(jià).但教授出發(fā)點(diǎn)是好的,但正如laughing最后說(shuō)的,這個(gè)世界不應(yīng)該是這樣,但不更不應(yīng)該用這樣的方法來(lái)改變.這是其中的教授與麥克的一段對(duì)話(huà):

第一次，面對(duì)黃宗澤質(zhì)問(wèn)，為什么拒絕他申讀法律，吳鎮(zhèn)宇先用一種近乎玩世不恭的語(yǔ)氣反問(wèn)：“為什么學(xué)法律，為自己上訴嗎？別傻了，有一個(gè)標(biāo)清理論，一次是囚犯一世都是囚犯?！倍笏麚Q了腔調(diào)，開(kāi)始了他的解說(shuō)。
　　 “這個(gè)世界玩你，你就被它玩嗎？”“
　　 “世界對(duì)你不公平，你就要站出來(lái)抗?fàn)帯?br />　　 “不滿(mǎn)意這個(gè)建制，就要走進(jìn)這個(gè)建制拆散它?！?br />　　“大部分法律，都是既得利益者定出來(lái)保護(hù)自己的?！?br />　　 “這世界不應(yīng)該這樣，也可界以不是這樣的。”

“黑，不一定是黑，白，不一定是白?！?/p>

　　“歷史上每一次革命，都是由犯法開(kāi)始的?！?br />　　 “我想你加入我們，一起去改變這個(gè)不公平的世。

其實(shí)體現(xiàn)了教授的理念.......也影射了一個(gè)體制........其實(shí)這個(gè)部片子，我覺(jué)得在咆哮些”什么".不知道這部片子能否在天朝上映，別被河蟹了。還有一段是豆瓣上的一段評(píng)論我寫(xiě)的很好：

今天《潛罪犯》總算出了完整的BD版，給我感觸很深。作為中國(guó)的雞蛋，一直在體制大山下掙扎。過(guò)去，有《三傻大鬧寶萊塢》控訴教育制度、有《V字仇殺隊(duì)》咆哮體制，而今天，吼出政府之悲哀的竟是來(lái)自香港的《潛罪犯》。
　　
　　電視劇《潛行狙擊》我沒(méi)有看過(guò)，但肯定無(wú)非是警方與惡間的PK。而《潛罪犯》的視點(diǎn)則放在惡之根源的挖掘上，即教授語(yǔ)：“他只能用犯罪去拿回自己要的東西”。
　　
　　假如人人有飯開(kāi)，生活富足，誰(shuí)會(huì)真的冒著生命危險(xiǎn)去犯法？——除了如教授般的無(wú)私System改革者。有人說(shuō)社會(huì)理想、世界大同，儼如拉風(fēng)哥一般滿(mǎn)腦子光明，那么結(jié)局里的種種大字報(bào)該用什么來(lái)解釋?zhuān)?br />　　
　　拉風(fēng)哥在整片都是充當(dāng)著建制的打手，所維護(hù)的法紀(jì)也是人之法，不讓別人走的也是“犯法”之路。其中，沒(méi)有犯罪。他的一頭熱，在理無(wú)法理解，但可以作為邱禮濤的藝術(shù)標(biāo)簽。他=虛偽的正義。
　　
　　有人說(shuō)這部電影沒(méi)有結(jié)尾。但實(shí)際上，這一段子留白才是暗涌。廖啟智飾演的角色，是為了權(quán)才與教授勾結(jié)的。教授清楚明白，才因此找方法去牽制他。他是唯一能HOLD住全場(chǎng)的人。可悲的是，盲目的拉風(fēng)將其干掉，自己也被建制、法所殺死。而暗黑之源：腐敗，仍在背后張牙舞爪。
　　
　　真正的惡并沒(méi)有死，而且還將立在警方的巔峰。
　　
　　正如我們的現(xiàn)實(shí)生活，一個(gè)接一個(gè)的教授都在所謂的正義中灰飛煙滅，而惡卻仍在滋生，惡還在把握著權(quán)力，惡還在披著人皮呼吁收空氣稅、拖著長(zhǎng)刀捅死一個(gè)接一個(gè)的張妙。
　　
　　但我們卻都迎來(lái)不了一個(gè)勇敢的教授。
　　
　　因?yàn)檎x在國(guó)人腦子里一熱，比什么都可怕。

下面是關(guān)于標(biāo)題的出處
　 村上春樹(shù)：“高墻與雞蛋”
　　 ——耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演講
　　 [日]村上春樹(shù) 林少華譯
　　
　　[按：此文是依據(jù)村上春樹(shù)在日本《文藝春秋》雜志（四月號(hào)）發(fā)表的日語(yǔ)原文翻譯的]
　　
　　我作為一個(gè)小說(shuō)家，換句話(huà)說(shuō)，作為以巧妙說(shuō)謊為職業(yè)的人來(lái)到這里、來(lái)到耶路撒冷市。
　　
　　　　當(dāng)然，說(shuō)謊的不都是小說(shuō)家。諸位知道，政治家屢屢說(shuō)謊，外交官和軍人說(shuō)謊，二手車(chē)推銷(xiāo)員和肉鋪和建筑業(yè)者也說(shuō)謊。但小說(shuō)家說(shuō)謊和他們說(shuō)謊的不同之處在于：小說(shuō)家說(shuō)謊不受道義上的譴責(zé)。莫如說(shuō)謊說(shuō)得越大越高明，小說(shuō)家越能得到人們的贊賞和好評(píng)。為什么呢？
　　
　　　　這是因?yàn)椋≌f(shuō)家能夠通過(guò)巧妙說(shuō)謊、通過(guò)栩栩如生的虛構(gòu)而將真相拽到另一場(chǎng)所投以另一光照。以其固有的形式捕捉真相并予以準(zhǔn)確描述在許多情況下是不可能的。惟其如此，我們才要把真相引誘出來(lái)移去虛構(gòu)地帶，通過(guò)將其置換為虛構(gòu)形式來(lái)抓住真相的尾巴。但為此必須首先在自己心底明確真相的所在，這是巧妙說(shuō)謊所需要的重要資格。
　　
　　　　可是今天我不準(zhǔn)備說(shuō)謊，打算盡可能說(shuō)實(shí)話(huà)。一年之中我也有幾天不說(shuō)謊，今天恰好是其中的一天。
　　實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)好了。關(guān)于此次來(lái)以色列接受耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)，不少人勸我最好拒絕。甚至警告說(shuō)如果前來(lái)，將開(kāi)展不買(mǎi)我的書(shū)的運(yùn)動(dòng)。無(wú)須說(shuō)，理由在于加沙地區(qū)的激戰(zhàn)。迄今為止，已不止一千人在被封鎖的城區(qū)喪生，據(jù)聯(lián)合國(guó)報(bào)告，大多數(shù)是兒童、老人等手無(wú)寸鐵的平民。
　　
　　　　接到獲獎(jiǎng)通知以來(lái)，我本人也一再自問(wèn)：這種時(shí)候來(lái)以色列接受文學(xué)獎(jiǎng)果真是妥當(dāng)?shù)男袨閱?？不?huì)給人以支持作為紛爭(zhēng)當(dāng)事者一方、擁有占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的軍事力量并積極行使的國(guó)家及其方針的印象嗎？那當(dāng)然不是我所希望的。我不認(rèn)可任何戰(zhàn)爭(zhēng)，不支持任何國(guó)家。同時(shí)，自不待言，我的書(shū)在書(shū)店被人拒買(mǎi)也不是我所希求的。
　　
　　　　然而，經(jīng)過(guò)深思熟慮，我重新堅(jiān)定了來(lái)這里的決心。原因之一，就在于有那么多人勸我最好別來(lái)。或許我有一種大部分小說(shuō)家都有的“犟脾氣”——?jiǎng)e人叫我“別去那里”、“別干那個(gè)”、尤其那樣警告我的時(shí)候，我就偏偏想去或想干，此乃小說(shuō)家的nature（天性）。為什么呢？因?yàn)樾≌f(shuō)家屬于這樣一種人：無(wú)論刮怎樣的逆風(fēng)，也只能相信自己實(shí)際目睹、自己實(shí)際手摸的東西。
　　
　　　　正因如此，我才出現(xiàn)在這里。較之不來(lái)，選擇了來(lái)；較之什么也不看，選擇了看點(diǎn)兒什么；較之什么也不說(shuō)，選擇了向諸位說(shuō)點(diǎn)兒什么。
　　
　　　　有一句話(huà)（message）請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)出來(lái)，一句個(gè)人性質(zhì)的話(huà)。這句話(huà)在我寫(xiě)小說(shuō)時(shí)總在我腦袋里揮之不去。它并非寫(xiě)在紙上貼在墻壁，而是刻于我的腦壁。那是這樣一句話(huà)：
　　
　　　　假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。
　　
　　　　是的，無(wú)論高墻多么正確和雞蛋多么錯(cuò)誤，我也還是站在雞蛋一邊。正確不正確是由別人決定的，或是由時(shí)間和歷史決定的。假如小說(shuō)家站在高墻一邊寫(xiě)作——不管出于何種理由——那個(gè)作家又有多大價(jià)值呢？
　　
　　　　那么，這一隱喻到底意味什么呢？在某種情況下它是簡(jiǎn)單明了的。轟炸機(jī)、坦克、火箭、白燐彈、機(jī)關(guān)槍是堅(jiān)硬的高墻。被其摧毀、燒毀、擊穿的非武裝平民是雞蛋。這是這一隱喻的一個(gè)含義。
　　
　　　　但不僅僅是這個(gè)，還有更深的含義。請(qǐng)這樣設(shè)想好了：我們每一個(gè)人都或多或少分別是一個(gè)雞蛋，是具有無(wú)可替代的靈魂和包攏它的脆弱外殼的雞蛋。我是，你們也是。再假如我們或多或少面對(duì)之于每一個(gè)人的堅(jiān)硬的高墻。高墻有個(gè)名稱(chēng)，叫作體制（System）。體制本應(yīng)是保護(hù)我們的，而它有時(shí)候卻自行其是地殺害我們和讓我們殺人，冷酷地、高效地、而且系統(tǒng)性地（Systematiclly）。
　　
　　　　我寫(xiě)小說(shuō)的理由，歸根結(jié)底只有一個(gè)，那就是為了讓個(gè)人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)出來(lái)，將光線投在上面。經(jīng)常投以光線，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和貶損。這正是故事的職責(zé)，對(duì)此我深信不疑。不斷試圖通過(guò)寫(xiě)生與死的故事、寫(xiě)愛(ài)的故事來(lái)讓人哭泣、讓人懼怕、讓人歡笑，以此證明每個(gè)靈魂的無(wú)可替代性——這就是小說(shuō)家的工作。我們?yōu)榇硕諒?fù)一日地認(rèn)真編造故事。
　　
　　　　我的父親去年夏天去世了，活了九十歲。他是個(gè)退休教師，也是個(gè)兼職佛教僧侶。在研究生院就讀期間被征召入伍，參加了中國(guó)大陸的戰(zhàn)斗。我小的時(shí)候，他每天早上都在飯前向佛壇獻(xiàn)上長(zhǎng)長(zhǎng)的深深的祈禱。一次我問(wèn)父親為什么祈禱，他回答為了在戰(zhàn)場(chǎng)死去的人，為了在那里——無(wú)論友方敵方——失去性命的人。每次看見(jiàn)父親祈禱的身姿，我都覺(jué)得那里似乎漂浮著死亡的陰影。
　　
　　　　父親去世了，其記憶——還沒(méi)等我搞清是怎樣的記憶——也徹底消失了。但是，那里漂浮的死亡氣息仍留在我的記憶中。那是我從父親身上繼承的少數(shù)然而寶貴的事項(xiàng)之一。
　　
　　　　我在這里想向諸位傳達(dá)的只有一點(diǎn)：我們都是超越國(guó)籍、種族和宗教的一個(gè)一個(gè)的人，都是面對(duì)體制這堵高墻的一個(gè)一個(gè)的蛋?？瓷先ノ覀兒翢o(wú)獲勝的希望。墻是那么高那么硬，那么冰冷。假如我們有類(lèi)似獲勝希望那樣的東西，那只能來(lái)自我們相信自己和他人的靈魂的無(wú)可替代性并將其溫煦聚攏在一起。
　　
　　請(qǐng)這樣想想看。我們每一個(gè)人都有可以拿在手中的活的靈魂，體制則沒(méi)有。不能讓體制利用我們，不能讓體制自行其是。不是體制創(chuàng)造了我們，而是我們創(chuàng)造了體制。

　　
　　　　我想對(duì)諸位說(shuō)的僅此一點(diǎn)。
　　
　　　　榮獲耶路撒冷獎(jiǎng)，我很感謝。感謝世界很多地方都有看我書(shū)的人。我要向耶路撒冷的每一位讀者致以謝意。畢竟是因了你們的力量我才出現(xiàn)在這里的。但愿我們能夠共同擁有什么——非常有意義的什么。我很高興得以來(lái)此向諸位講話(huà)。

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