一年級(jí)

一1綦愛(ài)軍

例談?dòng)行蚤喿x教學(xué)

——評(píng)校五六年級(jí)兩節(jié)閱讀課

哲商現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)綦愛(ài)軍

在本次校語(yǔ)文大組教研活動(dòng)上，朱海燕老師執(zhí)教了《這塊土地是神圣的》，馮曉紅老師執(zhí)教了《釣魚(yú)的啟示》，這兩位老師圍繞有效性閱讀教學(xué)主題設(shè)計(jì)教學(xué)，組織教學(xué)，上出了自己的思考，滲透了有效性教學(xué)理念，聽(tīng)了之后給我們帶來(lái)了很多啟示。

啟示之一、課外資料拓展的有效性

課外資料浩如煙海，與本課相關(guān)的就有很多，如何在合適的時(shí)機(jī)，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)恼n外資料，很有考究。課外資料的拓展運(yùn)用得好，能夠起到推波助瀾的作用，更有撥云見(jiàn)日的功效。若資料拓展泛濫，或拓展時(shí)機(jī)、拓展量、拓展度沒(méi)有把握好，將會(huì)喧賓奪主，影響課堂效率。這兩節(jié)課都有課外資料的拓展，其共性在于拓展得適時(shí)、適量、適度。朱海燕老師執(zhí)教的《這塊土地是神圣的》，有兩處資料拓展：拓展1，在課始播放奧巴馬演講視頻，其目的讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)的可見(jiàn)可聞的演講，身臨其境，感受演講的特點(diǎn)：有氣勢(shì)，有激情。為學(xué)習(xí)本文演講稿做好鋪墊。拓展2，為了幫助學(xué)生了解這篇演講稿的背景，感受印第安人放棄這塊土地背后的情感——熱愛(ài)這塊土地，給全文的學(xué)習(xí)定好了情感基調(diào)。

馮曉紅老師執(zhí)教的《釣魚(yú)的啟示》，也有兩處資料拓展：拓展1，休漁期與捕魚(yú)期資料的補(bǔ)充，這有助于學(xué)生對(duì)理解下文的放魚(yú)有了道德上的認(rèn)同感。拓展2，補(bǔ)充作者是個(gè)有名的建筑設(shè)計(jì)師，他的父親平時(shí)一直都是這樣嚴(yán)格要求孩子的。這個(gè)資料的補(bǔ)充有助于學(xué)生理解與接受文章所要表達(dá)的——“道德實(shí)踐需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的”這一觀點(diǎn)。

啟示之二、教學(xué)方法選擇的有效性

教無(wú)定法，有效的就是最好的。教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、自己的教學(xué)特色等，選擇合適的教學(xué)方法，將會(huì)使課堂教學(xué)提高效率。朱海燕老師在《這塊土地是神圣的》教學(xué)中，采用以學(xué)定教式，學(xué)生讀中生疑，帶疑讀文，目的性明確，效率也就隨之提高了。馮曉紅老師在《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)中，根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，采用主問(wèn)題探究法，引領(lǐng)學(xué)生探究文本，探究人物的心路歷程。她抓住文本的語(yǔ)言表達(dá)特色，采用這樣的方法，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握與遷移運(yùn)用，也能提高課堂效率。

啟示之三、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的有效性

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以憑借各人所長(zhǎng)，設(shè)計(jì)得異彩紛呈。但是不管怎樣設(shè)計(jì)，有三點(diǎn)是共性的，這在本次的兩節(jié)課上也可以體現(xiàn)出來(lái)。

1.從文體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)入手設(shè)計(jì)整體感知。朱海燕老師從演講稿的結(jié)構(gòu)與表達(dá)特點(diǎn)入手，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)，遵循“整體-部分-整體”的教學(xué)原則，處理的方式巧妙。她讓學(xué)生思考：這篇演講稿反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)畫(huà)出文中反復(fù)出現(xiàn)的句子，并想想有什么作用？在交流中理清了文章的結(jié)構(gòu)：提出觀點(diǎn)-闡述觀點(diǎn)-總結(jié)觀點(diǎn)，初步感受到演講稿運(yùn)用反復(fù)增強(qiáng)氣勢(shì)的特點(diǎn)。

馮曉紅老師在概括主要內(nèi)容之后，讓學(xué)生給課文列小標(biāo)題：釣魚(yú)-放魚(yú)-啟示。這一課也可以從課題入手理清文章結(jié)構(gòu)。釣魚(yú)的啟示，從題目看，寫(xiě)了幾方面內(nèi)容：釣魚(yú)-啟示?？焖倌x課文，分別找出描寫(xiě)釣魚(yú)與啟示的段落。再瀏覽中間部分些什么——放魚(yú)。這樣也能輕松地將課文段落結(jié)構(gòu)理清楚，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助課文題目理清文章脈絡(luò)的方法。然后根據(jù)這三個(gè)小標(biāo)題將課文的主要內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

2.從語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)入手體會(huì)情感。朱海燕老師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本語(yǔ)言，用想象來(lái)內(nèi)化語(yǔ)言，如對(duì)“圣潔”的理解，從課堂展示的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練有素。建議教學(xué)的時(shí)候改一改：最好先讓學(xué)生自讀文本，靜思，用這樣的句式“我仿佛看到了……，仿佛聽(tīng)到了……”寫(xiě)下心中的感受，再匯報(bào)交流。這樣可以讓學(xué)生有更多的思考與內(nèi)化的時(shí)間。馮曉紅老師抓住文本對(duì)人物心理的刻畫(huà)來(lái)組織學(xué)生探究人物的心情變化，從對(duì)“得意”、“急切”、“難受”等詞的推敲中感受道德實(shí)踐的難，具有移情的效果。

3.從學(xué)生的心理與年齡特點(diǎn)入手設(shè)計(jì)練習(xí)，突破難點(diǎn)。整體感受，分句理解，適合高年級(jí)學(xué)生理解能力、聯(lián)想能力強(qiáng)這一特點(diǎn)。朱海燕老師執(zhí)教的《這塊土地是神圣》第三自然段是學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱老師分三步進(jìn)行：她讓學(xué)生選擇這段話中的一句話談?wù)勛约旱睦斫?，感受印第安人“萬(wàn)物有靈論”的思想，對(duì)文章運(yùn)用聯(lián)想的方式表情達(dá)意有了基礎(chǔ)；再讓大家的目光聚焦到首句“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?；再結(jié)合2-3自然段完成練筆（）是我們的（），進(jìn)行聯(lián)想，幫助理解。這個(gè)練習(xí)的設(shè)計(jì)層次分明，注重學(xué)生的閱讀感悟和內(nèi)化，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

馮曉紅老師執(zhí)教的《釣魚(yú)的啟示》，理解放鱸魚(yú)感受道德實(shí)踐是難點(diǎn)。馮老師針對(duì)五年級(jí)學(xué)生邏輯思維能力見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)，在父親放不放鱸魚(yú)時(shí)文中的一個(gè)詞“好一會(huì)兒”處設(shè)計(jì)練習(xí)：“父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，心想：?！币跃毠P靜思來(lái)探究父親的內(nèi)心，感受道德的力量，突破了教學(xué)難點(diǎn)。

一2王愛(ài)嬌

《釣魚(yú)的啟示》感受

王愛(ài)嬌

《釣魚(yú)的啟示》是一篇文質(zhì)兼美的文章，作者按事情發(fā)展的順序，講述了從釣魚(yú)到放魚(yú)，最后寫(xiě)34年后的啟示。文章大量細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，是本文在表達(dá)上的一個(gè)特點(diǎn)，也是理解課文重、難點(diǎn)的切入口。

我聽(tīng)了馮老師的課，覺(jué)得受益匪淺，很多地方值得我學(xué)習(xí)：

1、抓心理變化，感悟人物情感。

本課是一篇比較深?yuàn)W的課文。雖然寫(xiě)的是一件小事，但其中包含的道理卻不是一下子就能體會(huì)到的。馮老師在處理文本時(shí)，以“我”的心理活動(dòng)、情感線索為主線，讓學(xué)生找“我”不肯放魚(yú)的句子，接著思考“我”為什么不肯放魚(yú)，嘗試引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的學(xué)習(xí)，深刻感受“我”釣到大魚(yú)興奮、被迫放掉大魚(yú)的心痛和無(wú)奈，以及三十四年后，“我”為之驕傲的情感變化，從而使學(xué)生對(duì)文本的理解從故事到理論，從感性到理性，層層上升，真正地理解到作者通過(guò)釣魚(yú)所獲得的啟示。另外，馮老師又以父親的態(tài)度線索為輔線進(jìn)行教學(xué)，想讓孩子通過(guò)對(duì)“父親”心里的猶豫，到最后堅(jiān)定的語(yǔ)氣這一過(guò)程的了解，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)——規(guī)矩，無(wú)論任何情況下都是必須遵守的。

2、抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)品讀悟理

在課堂教學(xué)中，如果使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，那就會(huì)使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。在體會(huì)“我”放掉大魚(yú)的情感時(shí)，馮老師讓學(xué)生反復(fù)朗讀“我”說(shuō)的話，如：“可是再也不能釣到這么大的魚(yú)了！”一邊讀，一邊引導(dǎo)學(xué)生感受作者內(nèi)心的不舍以及不舍的原因。

3、走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)道理

馮老師很注重情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生嘗試文中的各個(gè)如在教學(xué)揣摩父親此時(shí)的心理活動(dòng)：父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，心想：_____________________。

然后把目光轉(zhuǎn)向了：“我孩子，你得把它放回湖里去?！?/p>

通過(guò)這樣的方式，馮老師讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)“我”和“父親”的心情的變化，，從而領(lǐng)悟“父親”告誡中深刻的做人道理。

《釣魚(yú)的啟示》也引發(fā)了我的一些思考，對(duì)于這樣的一篇感情并不是很強(qiáng)烈的文章，是不是要把文中的人物感情夸大呢？馮老師在教學(xué)“我”對(duì)這條漂亮的鱸魚(yú)的不舍時(shí)。課堂中出現(xiàn)了像“痛苦”這樣的詞語(yǔ)。聯(lián)系生活實(shí)際，即使面對(duì)這樣一條漂亮的魚(yú)。無(wú)論是多么的不舍，應(yīng)該也不會(huì)到達(dá)痛苦的程度。那么像這樣的文章，對(duì)于感情應(yīng)該怎么處理呢？

一3梁冬蘭（病假）

一4楊潔珍

《這片土地是神圣的》聽(tīng)課心得

一4班楊潔珍

聽(tīng)了朱海燕老師執(zhí)教《這片土地是神圣的》一課，我受到了很大的啟發(fā)。這篇課文是由一位印第安酋長(zhǎng)寫(xiě)給即將收買(mǎi)他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩演說(shuō)稿，是有史以來(lái)在保護(hù)環(huán)境方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。記得一年前，自己上這一課時(shí)，總覺(jué)得壓抑，學(xué)生的理解是膚淺的，不能將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而聽(tīng)了朱老師的課后，才明白感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。下面就談?wù)勎衣?tīng)了這節(jié)課后的體會(huì)：

一、視頻導(dǎo)入感受演講的魅力

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，就看你能不能去點(diǎn)燃它。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃知識(shí)火藥的導(dǎo)火線。朱老師課前用視頻播放美國(guó)奧巴馬的一次演講，并讓學(xué)生說(shuō)感受，讓學(xué)生感受到演講的特點(diǎn)，抓住觀眾、注重互動(dòng)，有感染力、號(hào)召力。這樣引出今天學(xué)習(xí)的課文也是一篇演講稿，一下子拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

二、弄清背景走進(jìn)文本

學(xué)習(xí)課文時(shí)，朱老師首先與同學(xué)們一同走進(jìn)印地安人的經(jīng)歷，出示補(bǔ)充的資料，了解西雅圖，弄清這篇文章的背景，體會(huì)印第安酋長(zhǎng)發(fā)表演說(shuō)是因?yàn)閷?duì)這片土地的熱愛(ài)。這個(gè)資料的鏈接出示恰如其分，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課題的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

三、反復(fù)朗讀，感悟神圣

研讀1——3自然段的教學(xué)中，讓學(xué)生默讀課文第1～3自然段,思考:哪些語(yǔ)句讓你感受到印第安人對(duì)土地有著深厚的情感？朱老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀品悟優(yōu)美的語(yǔ)言，想象美好的意境，去領(lǐng)略印第安人對(duì)這片土地的熱愛(ài)和眷戀，體會(huì)人與大大地休戚與共、息息相關(guān)的關(guān)系，從而感悟這片土地的神圣之情。其次，課文大量運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜與熱愛(ài)，從而感受這片土地的壯美與圣潔。欣賞著，贊嘆著，陶醉著，學(xué)生真正體會(huì)到了印第安人視土地上的一切為自己的兄弟姐妹的深刻含義，對(duì)這片土地的熱愛(ài)與珍惜之情同樣油然而生，為下文的閱讀理解做好了鋪墊。

總之，聽(tīng)完朱老師的課，我更深深地體會(huì)到要提高語(yǔ)文課堂實(shí)效性，就要在教與學(xué)上下功夫，使“教”牢牢地吸引住“學(xué)”。朱老師課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，很值得借鑒，真是獲益匪淺。

一5王瑩

聽(tīng)《釣魚(yú)的啟示》有感

王瑩

聽(tīng)完馮老師的這節(jié)課，我印象最深的便是她引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，并通過(guò)朗讀來(lái)加深孩子們對(duì)文章的理解這一教學(xué)方法?！夺烎~(yú)的啟示》是一篇故事性比較強(qiáng)的文章，課文中“我”與父親對(duì)于“放”與“不放”鱸魚(yú)產(chǎn)生了分歧，父親對(duì)于放鱸魚(yú)的堅(jiān)決態(tài)度更是使“我”獲得了受益一生的啟示。人物的心理描寫(xiě)以及父子間的對(duì)話在課文中起了舉足輕重的作用，馮老師正是通過(guò)對(duì)這些段落和段落中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地朗讀，在朗讀中加深學(xué)生對(duì)課文的理解，感受文中所蘊(yùn)含的做人的道理。

一6應(yīng)聰玲

和孩子們一起跟著朱老師走進(jìn)《這片土地是神圣的》，就好像真真實(shí)實(shí)地聆聽(tīng)了一次環(huán)境保護(hù)方面的最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，真真切切地感受到人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，實(shí)實(shí)在在地了解了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。在這短短的40分鐘里，朱老師引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，所體會(huì)的人與大地休戚與共、息息相關(guān)的關(guān)系，所傳遞的環(huán)保意識(shí)等。我想，不管是對(duì)學(xué)生，還是聽(tīng)課的老師，都是一次很難忘記的心靈的觸動(dòng)和震撼。

（應(yīng)聰玲）

一7吳米青（參賽-請(qǐng)假）

一8陳曉蓉

《這一片土地是神圣的》評(píng)課

陳曉蓉

《這一片土地是神圣的》這是一篇被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)容深刻，生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。它將人類由保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)平衡上升到了“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)我家園”這樣一個(gè)角度，更加有力地向?qū)W生們滲透了環(huán)境保護(hù)的重要性。朱海燕老師緊扣教材特點(diǎn)和教學(xué)主題，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，以其扎實(shí)的教學(xué)功底、自如的課堂調(diào)控、灑脫的教學(xué)個(gè)性給我們獻(xiàn)上了一堂精彩的展示課。這節(jié)課條理清晰，抓住演講的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)演講稿的寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)的同時(shí)，感受到了印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，在“感悟神圣”這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，朱老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀品悟優(yōu)美的語(yǔ)言，想象美好的意境，感悟這片土地的神圣。學(xué)生真正體會(huì)到了印第安人視土地上的一切為自己的兄弟姐妹的深刻含義，對(duì)這片土地的熱愛(ài)與珍惜之情同樣油然而生，為下文的閱讀理解做好了鋪墊。

一9潘衛(wèi)紅

評(píng)課稿

哲商現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)潘衛(wèi)紅

曾教過(guò)也聽(tīng)過(guò)《這片土地是神圣的》，總是感覺(jué)比較壓抑，而聽(tīng)了朱老師的課后，才明白感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。朱老師的課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、弄清背景走進(jìn)文本；2、以讀代解曉其義；3、自主學(xué)習(xí)，章顯活力；4、積累遷移，說(shuō)中感味。

特別是在“感悟神圣”這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，朱老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀品悟優(yōu)美的語(yǔ)言，想象美好的意境，感悟這片土地的神圣之情，并充分利用媒體課件向?qū)W生展示了一幅幅無(wú)比美麗的西雅圖風(fēng)光圖。欣賞著，贊嘆著，陶醉著，學(xué)生真正體會(huì)到了印第安人視土地上的一切為自己的兄弟姐妹的深刻含義，對(duì)這片土地的熱愛(ài)與珍惜之情同樣油然而生，為下文的閱讀理解做好了鋪墊。而“離別之際，面對(duì)這片神圣的土地，你想說(shuō)什么呢？”讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟誦、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自由感悟，入情入境，透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

對(duì)西雅圖的話“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”設(shè)置情境三讀，帶感悟去讀，帶叮囑的語(yǔ)氣讀，帶深情的語(yǔ)氣讀，真有一詠三嘆之感。通過(guò)這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對(duì)故土的深情。這樣的美讀浸透著語(yǔ)文味。

我覺(jué)得《釣魚(yú)的啟示》這節(jié)課最濃墨重彩的一筆是王老師在處理文本時(shí)，以“我”的心理活動(dòng)、情感線索為主線，讓學(xué)生找到“我”不肯放魚(yú)的句子，接著思考“我”為什么不肯放魚(yú)。嘗試引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的句子學(xué)習(xí)，深刻感受“我”釣到大魚(yú)的興奮，被迫放掉大魚(yú)的心痛和無(wú)奈，以及三四十年后，“我”為之驕傲的情感變化，從而使學(xué)生對(duì)文本的理解從故事到理性，從感性到理性，層層上升，真正理解作者通過(guò)釣魚(yú)所獲得的啟示。另外，王老師又以父親的態(tài)度變化為線索，推想父親心理，想讓學(xué)生通過(guò)父親的心里猶豫到最后的堅(jiān)定的語(yǔ)氣，這一過(guò)程的了解，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)：無(wú)論在什么情況下都必須遵守規(guī)則。

其次本課各種形式的朗讀訓(xùn)練也頗到位。比如引讀、分角色讀、更改句式讀……做到了分層讀，老師的指導(dǎo)由淺入深，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受。讀是語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)不變的一劑良方，讀中理解，讀中悟情，讀中感悟。

課中，王老師還有設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)的讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)：師引導(dǎo)“父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，當(dāng)時(shí)他會(huì)想些什么？請(qǐng)你把父親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)寫(xiě)在空白處?！比缓蟪鍪玖诵【毠P的要求：父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，當(dāng)時(shí)他會(huì)想：（）。這個(gè)小練筆所承載的任務(wù)既是對(duì)文本內(nèi)容的挖掘，對(duì)父親內(nèi)心活動(dòng)的推想，也是學(xué)生自己對(duì)自己的拷問(wèn)，在推想中折射出學(xué)生自己的心理狀態(tài)和文本閱讀的思考度。

總之，我覺(jué)得兩位老師課堂上儀表端莊，舉止從容；課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，時(shí)間分配合理，富有藝術(shù)性，富有語(yǔ)文味，扎實(shí)有效的課堂讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。

一10黃婷

朱老師《這片土地是神圣的》一課，以鮮明的“以學(xué)定教”“潛心會(huì)文”的教學(xué)理念、強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練的學(xué)習(xí)過(guò)程、具有效度的教與學(xué)之融合生長(zhǎng)，以及學(xué)生群體持續(xù)高漲的學(xué)習(xí)熱情和教師個(gè)體良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，給我們留下深刻的印象。

“教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確、靈活、具體，著眼學(xué)生發(fā)展”是朱老師教學(xué)這篇課文的顯著特點(diǎn)，在好些語(yǔ)文教師課堂教學(xué)目標(biāo)虛泛、片面，或者目標(biāo)要求偏高偏低，以及教師設(shè)計(jì)目標(biāo)主觀化等現(xiàn)狀下，朱老師這方面的教學(xué)技藝尤其值得一提。朱老師教學(xué)本文，是在準(zhǔn)確把握學(xué)生、文本兩個(gè)實(shí)際的前提下而思考、確定教學(xué)目標(biāo)的，毫不含糊；其目標(biāo)定位與小學(xué)語(yǔ)文課程特征和學(xué)段要求、與小學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)相對(duì)吻合；教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的主體是學(xué)生和學(xué)習(xí)期待，并非教師視角的講授內(nèi)容；其目標(biāo)還特別突出教學(xué)過(guò)程、凸顯學(xué)生主體，在教學(xué)活動(dòng)中教師務(wù)必面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)需求或差異，體察學(xué)生知識(shí)積累、內(nèi)在能力和情感態(tài)度諸方面的變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)更富有針對(duì)性、實(shí)效性，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)品質(zhì)。

一11虞嬡娟

《這片土地是神圣的》評(píng)課

虞嬡娟

《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長(zhǎng)寫(xiě)給即將收買(mǎi)他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說(shuō)稿，是有史以來(lái)在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。朱老師的課，有以下特點(diǎn)：

1.視頻導(dǎo)入，走進(jìn)文本

學(xué)習(xí)課文時(shí)，朱老師首先與同學(xué)們一起看視頻，聽(tīng)演講。一同走進(jìn)印地安人的經(jīng)歷，了解西雅圖，弄清這篇文章的背景；運(yùn)用多媒體讓學(xué)生體會(huì)“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。

2、以讀代講，理解文本

在教學(xué)時(shí)，抓一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說(shuō)這片土地是神圣的？由一個(gè)問(wèn)題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語(yǔ)句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過(guò)西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且通過(guò)分角色朗讀，有情有理的勸說(shuō)，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞說(shuō)說(shuō)“為什么說(shuō)這片土地是神圣的？”

3、學(xué)法遷移，續(xù)寫(xiě)文本

語(yǔ)文的人文性是以工具性為載體的，語(yǔ)文教學(xué)絕不能僅停留在朗讀和感悟?qū)用?，還要讓學(xué)生有實(shí)質(zhì)性的動(dòng)手寫(xiě)的訓(xùn)練，在圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作中洋溢濃郁的語(yǔ)文味?！哆@片土地是神圣的》在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)讓學(xué)生仿寫(xiě)課文，把心中的眷戀寫(xiě)下了。

這樣的寫(xiě)深化了對(duì)課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫(xiě)作的語(yǔ)感，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。

一12徐衛(wèi)星

卸下峨冠,俯身作老師

徐衛(wèi)星

新課程下，老師不應(yīng)是警察或法官，也不應(yīng)是課堂的主宰者。教師應(yīng)該是課堂的組織者、促進(jìn)者與誘導(dǎo)者；教師應(yīng)該是學(xué)生智商、情商、道德商的培育者。聽(tīng)了馮老師的《釣魚(yú)的啟示》，教師充分發(fā)揮語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)，把閱讀、作文及其他語(yǔ)文能力訓(xùn)練與思維培養(yǎng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)和思想品德、情感修養(yǎng)教育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生培養(yǎng)成為語(yǔ)文知識(shí)豐富、語(yǔ)文能力高強(qiáng)的創(chuàng)造人才?！?/p>

二年級(jí)

二1楊艷琴 （培訓(xùn)-請(qǐng)假）

二2何丹丹

粗談?dòng)行Ы虒W(xué)

------聽(tīng)課體會(huì)二（2）班 何丹丹

本周我們聽(tīng)取了兩節(jié)課，課程內(nèi)容豐富，很好地實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)，我對(duì)教學(xué)的“有效性”有了進(jìn)一步思考。

有效教學(xué)是我們所追求的。實(shí)際教學(xué)中，只要學(xué)生沒(méi)有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，就不能稱之為有效教學(xué)。

那么該如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性呢？

首先要有效備課。用心研讀課標(biāo)要求，把握教學(xué)目標(biāo)，精心研讀課文，熟悉教學(xué)內(nèi)容，精心撰寫(xiě)教案。要全面地掌握學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的基礎(chǔ)出發(fā)，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做到有的放矢。

要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)關(guān)鍵，就是抓住有效教學(xué)的主陣地——課堂。要向課堂40分鐘要效率。我們要抓住最主要的——讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白。為此不妨借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。提問(wèn)是課堂教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中有著重要的意義和作用。我深刻體會(huì)到課堂提問(wèn)要集中，不能太散亂，指向性要明確，緊扣教材內(nèi)容，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，化零為整，突出重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)。另外，教師要重視課堂評(píng)價(jià)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的回答。對(duì)于回答出色的學(xué)生給予高度的評(píng)價(jià)的同時(shí)，對(duì)于因?yàn)槟懶『ε露f(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次的學(xué)生也應(yīng)適時(shí)給予鼓勵(lì)，緩解他們的緊張情緒。在尊重學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種教學(xué)機(jī)智調(diào)節(jié)好課堂教學(xué)。尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍。這次的兩位老師都很好地突出了這一點(diǎn)。

最后，自身素養(yǎng)非常重要。我們要不斷進(jìn)行教學(xué)反思，努力提升自己。我們?cè)诮虒W(xué)工作中還要進(jìn)行教學(xué)反思，只有在不斷反思中才能才能不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。

二3林燕（培訓(xùn)-請(qǐng)假）

二4葛玲芬

評(píng)朱海燕老師執(zhí)教的《這篇土地是神圣的》

聽(tīng)了朱海燕老師執(zhí)教的《這片土地是神圣的》一課后讓我受益匪淺。

朱老師讓學(xué)生在讀中詠味這點(diǎn)讓我很欣賞。整節(jié)課就讀的形式有動(dòng)情誦讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學(xué)生的讀，教師的美讀是感染，學(xué)生的練讀是體驗(yàn)?！哆@片土地是神圣的》教學(xué)開(kāi)課和結(jié)課緊扣課題讓學(xué)生讀，中間圍繞“神圣”讀，對(duì)西雅圖的話設(shè)置情境三讀，帶無(wú)奈的語(yǔ)氣讀，帶叮囑的語(yǔ)氣讀，帶深情的語(yǔ)氣讀，真有一詠三嘆之感。通過(guò)這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對(duì)故土的深情。這樣的美讀浸透著語(yǔ)文味。

　總之，朱老師課堂上儀表端莊，舉止從容；她的課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。

二5虞圣美（培訓(xùn)-請(qǐng)假）

二6王菊玲

聽(tīng)朱海燕老師《這片土地是神圣的》上課短評(píng)

朱老師的課是有語(yǔ)文味的！

她先利用課前準(zhǔn)備：奧巴馬總統(tǒng)的演講來(lái)勾出一種意味。

在讀中詠味：多種形式的讀，加上師的感染，生的體驗(yàn)，涵詠功夫興味長(zhǎng)。

在品中咀味：朱老師抓住1-3自然段重點(diǎn)研讀，在品詞品句上下足了功夫。

在說(shuō)中感味：朱老師的教學(xué)語(yǔ)言有語(yǔ)文味。她時(shí)而激情洋溢，時(shí)而輕柔溫宛，時(shí)而言簡(jiǎn)意賅，聽(tīng)朱老師上課的語(yǔ)言你能感受她的文化積淀，感受她對(duì)作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神。

（王菊琳）

二7陳學(xué)喜

有效的訓(xùn)練要在“訓(xùn)練”的“有效”上做文章，“有效訓(xùn)練”，就是從抓準(zhǔn)“目標(biāo)點(diǎn)”、突出“重點(diǎn)”、突破“難點(diǎn)”、把握“關(guān)鍵點(diǎn)”、用好“發(fā)散點(diǎn)”、設(shè)計(jì)“訓(xùn)練點(diǎn)”等六個(gè)方面入手，把訓(xùn)練的梯度、訓(xùn)練的廣度、訓(xùn)練的強(qiáng)度、訓(xùn)練的區(qū)分度、訓(xùn)練的效度研究作為落實(shí)有效研究作為落實(shí)有效訓(xùn)練活動(dòng)的核心內(nèi)容。昨天朱海燕老師執(zhí)教的《這片土地是神圣的》和馮曉紅老師執(zhí)教的《釣魚(yú)的啟示》這兩課，都能夠從訓(xùn)練的有效角度去入手，朱老師以課文“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維“（）是我們的（）?！?，引導(dǎo)聯(lián)想，表達(dá)對(duì)這片神圣土地的熱愛(ài)。而且在表達(dá)的順序上層層遞進(jìn)。而馮老師也以寫(xiě)話訓(xùn)練為著手“父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，心想?！?/u>從父親的心里，揭示道德的抉擇。兩者有異曲同工之妙?。悓W(xué)喜）

二8盧紅梅

聽(tīng)《這片土地是神圣的》之感

盧紅梅

在學(xué)校組織的“有效閱讀教學(xué)研討”中，我聽(tīng)了朱海燕老師執(zhí)教《這片土地是神圣的》一課。本文是由一位印第安酋長(zhǎng)寫(xiě)給即將收買(mǎi)他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說(shuō)稿，是有史以來(lái)在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。曾自己也上過(guò)這一課，但總覺(jué)得壓抑，學(xué)生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達(dá)出來(lái)，而聽(tīng)了朱老師的課后，才明白感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。朱老師的課我特別欣賞的是：

　　 一、弄清背景走進(jìn)文本

學(xué)習(xí)課文時(shí)，婁老師首先與同學(xué)們一同走進(jìn)印地安人的經(jīng)歷，了解西雅圖，弄清這篇文章的背景；運(yùn)用多媒體讓學(xué)生體會(huì)土地對(duì)于印地安人的重要性，它意味著生存、生命。印地安人因?yàn)闊釔?ài)土地，所以放棄。西雅圖因?yàn)闊釔?ài)，所以發(fā)表了這次演講。

二、理清結(jié)構(gòu)教方法

學(xué)生感知課文時(shí)，朱老師引領(lǐng)孩子主問(wèn)題思考：這篇演講稿反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主觀點(diǎn)是什么？在交流反饋中，大家知道文章一開(kāi)頭就提出觀點(diǎn)，這片土地是神圣的。中間的幾個(gè)自然段具體闡述了觀點(diǎn)，明確了印第安人對(duì)白人提出的三個(gè)要求：善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物。最后一個(gè)自然段是總結(jié)自己的觀點(diǎn)。文章是按照提出觀點(diǎn)，闡述觀點(diǎn)，總結(jié)觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)的。朱老師告訴學(xué)生演講稿一般都是這樣寫(xiě)的。讓學(xué)生得法于課內(nèi)，受益于課外。效果很好。

　　總之，婁老師課堂上儀表端莊，舉止從容；她的課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，時(shí)間分配合理，可以稱得上教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。

二9金淑貞

點(diǎn)滴思考

金淑貞

讓課堂更加有效，是每個(gè)老師都在追求的。如何更加有效呢？我想：適合學(xué)生的課就能有效?！夺烎~(yú)的啟示》一眼就看出題眼是在“啟示”兩字。但“啟示”是理性的，如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。馮老師在教學(xué)時(shí)就關(guān)注到了這一點(diǎn)，選擇從“釣魚(yú)”入手，花了大量時(shí)間讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句體會(huì)“釣魚(yú)之樂(lè)”。馮老師教學(xué)中抓住了人物情感的變化，引導(dǎo)學(xué)生感受到“釣魚(yú)之樂(lè)”和“放魚(yú)之難”之間強(qiáng)烈的情感落差，從而思索為什么要這樣做。“教育之嚴(yán)”理解就水到渠成了。遵循學(xué)生從感性到理性的思維過(guò)程，對(duì)文本的理解從故事到理論，從感性到理性，層層上升，易于學(xué)生接受，教學(xué)更加有效。

二10婁亞玲（培訓(xùn)-請(qǐng)假）

三年級(jí)

三1-7 李冬春

有效而有味的課堂

——聽(tīng)朱海燕、馮曉紅老師課有感

哲商現(xiàn)代李冬春

下午有幸聆聽(tīng)朱老師和馮老師的課，兩位老師課堂上精彩的語(yǔ)言、從容的舉止，以及她們那環(huán)環(huán)相扣、過(guò)渡自然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)設(shè)計(jì)深深吸引了我。聽(tīng)完后，以下幾點(diǎn)頗有感觸：

一、弄清背景走進(jìn)文本，有效

學(xué)習(xí)課文前，兩位老師都很注重課的引入，朱老師巧妙地運(yùn)用視頻，讓學(xué)生未讀文本先感受到文本的體味了，可見(jiàn)老師教學(xué)的超凡脫俗。而馮老師，僅用簡(jiǎn)短的抒情的一句話就直接將學(xué)生帶入文本，可見(jiàn)教學(xué)的匠心獨(dú)運(yùn)。良好的開(kāi)端是成功的一半，兩節(jié)課的教學(xué)效果實(shí)為有效！

二、在品讀中咀嚼文本，有味

　兩位老師在課堂上十分關(guān)注文本的語(yǔ)文味。我們知道有語(yǔ)文味的教學(xué)必在品詞品句上下功夫。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，要善于從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。朱老師緊抓第二自然段做文章，感情朗讀、想像畫(huà)面、品味語(yǔ)句，可謂是細(xì)致入微，讓學(xué)生深刻感受到印第安人對(duì)故土的深戀。馮老師緊抓父子的觀點(diǎn)層層深入，環(huán)環(huán)相連，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品悟，既深入了解文本的語(yǔ)文味，又從中感受到文本內(nèi)在人格的魅力。

三2-9 徐海英

馮曉紅老師執(zhí)教的《釣魚(yú)的啟示》是五年級(jí)的一片課文。根據(jù)五年級(jí)孩子的特點(diǎn)，馮老師的課的設(shè)計(jì)可謂是行云流水。特別是抓住心里活動(dòng)，體會(huì)任務(wù)品德的教學(xué)片斷，是本節(jié)課濃墨重彩的一筆。王老師在處理文本時(shí)，讓學(xué)生找到“我”不肯放魚(yú)的句子，接著思考“我”為什么不肯放魚(yú)。嘗試引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句的句子學(xué)習(xí)，深刻感受“我”釣到大魚(yú)的興奮，被迫放掉大魚(yú)的心痛和無(wú)奈，以及三四十年后，“我”為之驕傲的復(fù)雜的情感變化。孩子們對(duì)文本的理解也從故事到理性，從感性到理性，層層上升。另外，王老師又以父親的態(tài)度變化為線索，推想父親心理，想讓學(xué)生通過(guò)父親的心里猶豫到最后的堅(jiān)定的語(yǔ)氣，這一過(guò)程的了解，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)：無(wú)論在什么情況下都必須遵守規(guī)則。

三3-8 婁靈芝

聽(tīng)《這塊土地是神圣的》有感

婁靈芝

一、課件導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

興趣是最好的老師。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的'火藥'。就看你能不能點(diǎn)燃這'火藥'。”激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。朱老師課一開(kāi)始，就用視頻出示本文的寫(xiě)作背景和西雅圖美麗的風(fēng)光圖片。這樣一下子就拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。

二、品詞析句，夯實(shí)語(yǔ)基

詞句是構(gòu)成篇章的“零件”，是最基本的語(yǔ)言材料，品詞析句是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是深入理解課文，提高閱讀實(shí)效性的重要途徑。朱老師在精讀課文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，從中找出含義深刻的語(yǔ)句，然后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義以及所表達(dá)的情感，從而使學(xué)生體會(huì)文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)這片土地的深情。這樣，讓語(yǔ)文課的“工具性”與“人文性”達(dá)到完美的統(tǒng)一，讓語(yǔ)文課更有“語(yǔ)文味”，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定基礎(chǔ)。

三、走出文本，走向生活。

語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活中處處有語(yǔ)文。在讓學(xué)生充分感知了文本之后，我們?cè)僮寣W(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，去生發(fā)，去拓展，去創(chuàng)造。朱老師在教完這篇課文時(shí)，提出“難道只有印第安人的土地是神圣的，而我們腳下的土地就不神圣了嗎？”然后出示河水被污染的圖片，一下子就讓學(xué)生從文本中走出來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

總之，語(yǔ)文一門(mén)教學(xué)雙向性很強(qiáng)的藝術(shù)。要提高語(yǔ)文課堂效益，就必須從教與學(xué)這兩個(gè)因素上下功夫，使“教”牢牢吸引住“學(xué)”，學(xué)和諧地促進(jìn)“教”。朱老師的課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，是一堂很成功的公開(kāi)課。

三4-6 董青青

聽(tīng)了《釣魚(yú)的啟示》一課，其中課中很多環(huán)節(jié)給了我深刻的啟示。這篇講讀課文回憶了34年前，鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚，“我”和“父親”去釣魚(yú)，“我”好不容易釣著了一條大鱸魚(yú)，“父親”卻讓“我”把鱸魚(yú)放回湖里，當(dāng)時(shí)“我”對(duì)爸爸的做法很不理解，甚至感到十分“沮喪”，但最后“我”還是依依不舍地把魚(yú)放回了湖里。34年后，“我”成為了一名著名的建筑工程師，功成名就的“我”，從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中深深體會(huì)到“從小受到像釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。

一、反復(fù)誦讀，讀中感悟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程，閱讀的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。在課堂中，馮老師讓學(xué)生找一找這條魚(yú)吸引我的地方有哪些？學(xué)生在課文中找到了三個(gè)地方。這三個(gè)地方的句子，馮老師一句一句逐句突破，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受到這條魚(yú)美，以及它給小作者帶來(lái)的各種心情變化。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，不但提高了學(xué)生朗讀的能力，而且逐步感受到了語(yǔ)言文字中所滲透的作者的心情。

二、借助練筆，突破難點(diǎn)

馮老師讓學(xué)生抓住文本的空白處展開(kāi)想像，通過(guò)這樣一個(gè)想象，為學(xué)生提供了一次很好的習(xí)作機(jī)會(huì)，學(xué)生用自己的語(yǔ)言讀文本，解文本，為學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言的展示提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。

三、激發(fā)想象，回歸生活

正如文章所說(shuō)的“但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”。”“一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量?！边@個(gè)是文中兩個(gè)關(guān)鍵句，教師通過(guò)學(xué)生在生活的實(shí)際感受，談?wù)勛约河龅竭^(guò)的生活的鱸魚(yú)，以及做法。找一找父親態(tài)度的句子，猜測(cè)父親的心理，他盯著鱸魚(yú)會(huì)想些什么，從這件事情中反映出來(lái)的人格。

我覺(jué)得在課的導(dǎo)入部分，引入問(wèn)題是可以這樣質(zhì)疑：為什么魚(yú)加上引號(hào)？這是一條怎樣的魚(yú)？

三5胡軍偉

有效有味

——短評(píng)朱老師執(zhí)教《這片土地是神圣的》一課

三（5）班胡軍偉

周四下午，有幸聆聽(tīng)朱老師執(zhí)教《這片土地是神圣的》一課，直覺(jué)這是一節(jié)較為有效的語(yǔ)文課。尤其是朱老師在課堂上朗讀的訓(xùn)練特別到位。我們知道朗讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)需要落實(shí)的重要目標(biāo)之一，是學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的重要途徑，而感情朗讀文本則是課堂學(xué)習(xí)者——學(xué)生，對(duì)文本進(jìn)深度解讀、體悟后的個(gè)性化表達(dá)，是學(xué)生與文本、與作者進(jìn)行思想交流的重要方式和途徑，同時(shí)也是把無(wú)聲的書(shū)面文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)。朱老師在課堂中，首先讓學(xué)生自由地、充分地朗讀課文，在整體感知文本的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生找出本篇演講稿中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生重章復(fù)沓地反復(fù)誦讀，從而自然而然地突出了西雅圖要強(qiáng)烈至極、呼之欲出的心聲——“這片土地是神圣的。”繼而朱老師引導(dǎo)學(xué)生自由讀1、2、3自然段，邊讀邊思考西雅圖又是怎樣闡述自己的觀點(diǎn)的？這樣目標(biāo)直指第三自然段，重點(diǎn)理解西雅圖是怎樣表達(dá)土地的神圣？課堂上，朱老師不拘囿于淺層次地找出“圣潔”一詞，而是建基文本和學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生“配樂(lè)朗讀，指名朗讀，全班齊讀”等多元形式，反復(fù)誦讀文本，以讀代講，在讀中深度感悟、體會(huì)西雅圖以及印第安人對(duì)這片土地的深深眷戀，那份溶于生命、溶于血液之中的熱愛(ài)，從而水到渠成地深化對(duì)課文的理解和感受。朱老師正式藉借這樣的課堂引領(lǐng)，讓學(xué)生真真切切地感受到印第安人對(duì)故土的深厚感情?？v觀朱老師的課堂教學(xué)，在匠心獨(dú)到的引領(lǐng)中，師生和諧互動(dòng)，有效推進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)程，可以這樣說(shuō)，基本上已經(jīng)達(dá)到了與學(xué)生文本、與作者情感上的耦合共振，閱讀教學(xué)課堂是有效的，又有著語(yǔ)文味。