《發(fā)展心理學(xué)》

前言

這門課占35分，雖說分值不大，但是考試的內(nèi)容還是挺多的，幾乎整本書都考，也是考研最容易丟分的地方，這部分內(nèi)容有些和教育心理學(xué)的部分重疊了，大家可以放在一起背。

結(jié)構(gòu)一般是（6個單選+1個多選+1個簡答），不過每年可能不一樣，特別是大題，不過大致差不多。

這部分參考書目如下：

心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試大綱（2011年版）教育部考試中心

心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試大綱解析（2011年版）高教

發(fā)展心理學(xué)林崇德人民教育出版社（1995年版）

發(fā)展心理學(xué)林崇德人民教育出版社（2009年第二版）

發(fā)展心理學(xué)林崇德浙江教育出版社(2002年版)【精裝版】

兒童發(fā)展心理學(xué)劉金花華東師大出版社（2006年版）

當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)桑標(biāo)上海教育出版社（2003年版）

MJ

心理大綱詳解（小白修訂版）白云子
這

些只是一個參考，對于考研的孩紙們，以勤思的講義為主，勤思的講義肯定比這個要全，要細(xì)致，要詳細(xì)全面，勤思講義融合了很多本教材，時間有限，老師給出的教材大家不可能都復(fù)習(xí)到位，但是勤思的講義融合了很多本教材，知識點(diǎn)細(xì)致全面，足夠應(yīng)付考試，勤思的學(xué)員們不用擔(dān)心知識點(diǎn)的不足，O(∩_∩)O哈哈~勤思的考研群：115397543，分享更多考研資料和信息

開始

一、發(fā)展心理學(xué)的概述

（一）發(fā)展心理學(xué)的研究對象與任務(wù)

發(fā)展心理學(xué)是研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命全程中，心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。簡而言之就是研究個體畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。從廣義上說也包括種系的心理發(fā)展（比較心理學(xué)和民族心理學(xué)），從狹義上說就是指個體發(fā)展心理學(xué)，我們研究正是這個。

發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)和其他心理學(xué)是一樣的

描述：描述研究對象的特點(diǎn)和狀況是心理研究最基本的目的（是什么）

解釋：是對發(fā)展心理現(xiàn)象的活動過程與特點(diǎn)的形成原因（為什么）

預(yù)測：根據(jù)某一理論，通過推理來研究以后的發(fā)展變化和行為反應(yīng)（強(qiáng)化后行為重復(fù)發(fā)生）

控制：使研究對象朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，是心理研究的最高目標(biāo)（增加兒童的助人行為）

（二）發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法

1.橫斷研究

在同一時間內(nèi)對某一年齡或幾個年齡被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測查并加以比較（高考）

優(yōu)點(diǎn)：1、可同時研究較大樣本；2、可在較短時間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)資料；3、成本低費(fèi)用少，省時省力；

缺點(diǎn)：1、缺乏系統(tǒng)連續(xù)性；2、難以確定因果關(guān)系；3、取樣程序較為復(fù)雜；

另外還可能受到世代效應(yīng)的影響（比如對搖滾音樂的興趣，可能中年人的那個年代比較火）

2.縱向研究

是指在比較長的時間內(nèi)，對人的心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期研究，也叫追蹤研究；（最早起源于普萊爾對他兒子三年觀察的心理發(fā)展報(bào)告，也叫兒童傳記）

優(yōu)點(diǎn)：能系統(tǒng)的，詳盡的了解心理發(fā)展的連續(xù)性和量變質(zhì)變規(guī)律

缺點(diǎn)：樣本的減少（被試亡失），反復(fù)測量（練習(xí)效應(yīng)），時間較長（其他變量增多）

另外還會受世代變遷效應(yīng)的影響。

3.聚合交叉研究

綜合了橫斷研究與縱向研究（可以理解成在橫斷研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向研究）

優(yōu)點(diǎn)：克服了兩者的確定，保持了兩者的優(yōu)點(diǎn)

缺點(diǎn)：操作復(fù)雜

4.雙生子研究（格賽爾雙胞胎爬梯實(shí)驗(yàn)）

是通過比較同卵雙生子之間和異卵雙生子之間在心理發(fā)展特征上相似程度，來了解遺傳和環(huán)境因素對這種心理發(fā)展特征的影響程度。

雙生子分為同卵雙生子和異卵雙生子兩種；前者由一個受精卵分裂而來，基因相同；而后者由兩個卵子接受不同的精子發(fā)育而成，一般來說大約有50%相同的基因；（兄弟姐妹）

同卵雙生子之間的任何差異都可以歸結(jié)為環(huán)境因素的作用。異卵雙生子的基因雖然不同，但是在環(huán)境上有許多相似性，因此，提供了環(huán)境控制的可能性。

優(yōu)點(diǎn)：完整研究這兩種雙生子，可以看出不同環(huán)境對相同基因的影響，或者相同環(huán)境下不同基因的表現(xiàn)。

缺點(diǎn)：未考慮到兩者動態(tài)的交互作用；難以絕對控制環(huán)境因素；

3、發(fā)展心理學(xué)的歷史

達(dá)爾文在長期觀察自己孩子后于1876寫成的《一個嬰兒的傳略》以及其進(jìn)化論的思想都大力推動了兒童心理學(xué)的發(fā)展，他的專著推動了兒童心理的傳記法研究，被認(rèn)為是科學(xué)研究兒童心理的先驅(qū)。

德國學(xué)者普萊爾是兒童心理學(xué)的真正創(chuàng)始人，他把對自己孩子出生后三年的觀察的紀(jì)錄整理而成并在1882年出版的《兒童心理》是公認(rèn)的第一部兒童心理學(xué)著作。

1.近代西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因

首先是近代西方社會的發(fā)展及各種兒童觀的出現(xiàn)(文藝復(fù)興以后，天賦人權(quán)；夸美紐斯，裴斯泰洛奇，福祿貝爾提出尊重兒童了解兒童的教育思想)

其次是近代自然科學(xué)的發(fā)展（達(dá)爾文進(jìn)化論，以及1876年通過觀察自己孩子寫的《一個嬰兒的傳略》，推動了傳記法）

最后是近代教育的要求(西方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，需要大量的人才)

兒童心理學(xué)的誕生：1882年普萊爾出版的《兒童心理》是第一部兒童心理學(xué)。（反對白板說，運(yùn)用系統(tǒng)觀察和兒童傳記的方法，主要研究對象是3歲以前）

兒童心理學(xué)的演變：

19世紀(jì)末之前為準(zhǔn)備時期：經(jīng)過多方努力促成了兒童心理學(xué)的誕生

1882年到一戰(zhàn)為形成時期：開始用觀察和實(shí)驗(yàn)法研究兒童心理

兩次世界大戰(zhàn)之間為分化和發(fā)展時期：受各流派的發(fā)展，飛速發(fā)展

二戰(zhàn)之后為演變和增新時期：理論開始融合，工作傾向于生命全程的研究

2.從兒童發(fā)展到個體畢生發(fā)展研究

霍爾將兒童心理學(xué)年齡范圍擴(kuò)大到青春期《青少年心理學(xué)》（1904）

霍爾也是最早研究老年心理的心理學(xué)家《衰老：人的后半生》（1922）

精神分析學(xué)派率先對個體生命全程的發(fā)展做了研究

榮格是最早對成年期心理發(fā)展理論研究的心理學(xué)家（提出前半生與后半生，重視中年危機(jī)，論述老年心理）

埃里克森也是在榮格的基礎(chǔ)上擴(kuò)大至生命全程

何林渥斯最先提出了要追求心理發(fā)展的全貌，并于1930年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》，是世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作。

古德伊弗洛寫出了在科學(xué)性和系統(tǒng)性超越何林渥斯的《發(fā)展心理學(xué)》提出要注意整個一生，還要考慮下一代。

1957年開始美國《心理學(xué)年鑒》用發(fā)展心理學(xué)代替了兒童心理學(xué)。

后記

發(fā)展部分的難點(diǎn)還是感覺比較少的，但是知識點(diǎn)非常的多，要認(rèn)真總結(jié)。像11年真題考了雙生子研究的綜合題。像發(fā)展心理學(xué)的歷史這一塊，都很多細(xì)節(jié)大家要注意，比如誰最早研究老年心理的心理學(xué)家。很多時候丟分都容易在這一塊。

介紹

霍爾（GranvilleStanleyHall,1844～1924）創(chuàng)辦第一份美國心理學(xué)刊物《美國心理學(xué)雜志》及第一個美國心理學(xué)家的科學(xué)組織（美國心理學(xué)會，簡稱APA），1876年他在哈佛大學(xué)教授英文，研究哲學(xué)，并跟詹姆斯學(xué)習(xí)心理學(xué)。后到萊比錫大學(xué)專攻心理學(xué)，成為馮特的第一個美國學(xué)生。返美之后，先在哈佛大學(xué)開講座，后到約翰霍普金斯大學(xué)，1884－1888年任該校教授。1888－1920年任克拉克大學(xué)心理學(xué)教授兼校長。

阿諾德·格塞爾博士（ArnoldLuciusGesell，1880年6月21日-1961年5月29日）是一名美國心理學(xué)家和兒科醫(yī)生，也是兒童發(fā)展研究領(lǐng)域的先驅(qū)。1903年，格塞爾獲得威斯康星大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。他擔(dān)任教師和中學(xué)校長，然后又繼續(xù)在克拉克大學(xué)接受教育，該校受到校長斯坦利·霍爾的強(qiáng)烈影響。1906年，格塞爾獲得克拉克的哲學(xué)博士學(xué)位。1915年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。最終他成為耶魯大學(xué)的全職教授。他也擔(dān)任康涅狄格州學(xué)校董事會的教育心理學(xué)者。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)在教育心理學(xué)中，有一個非常著名的試驗(yàn)，是由一位叫格賽爾的美國心理學(xué)家完成的。

二、心理發(fā)展的基本理論(容易考大題)

（一）心理發(fā)展的主要理論

弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論

弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德認(rèn)為潛意識中的性本能是人心理的基本動力，是決定人和社會發(fā)展的永恒力量。他認(rèn)為人格發(fā)展的基本動力是本能，尤其是性本能。性本能的心理能量稱為里比多。弗洛伊德把里比多的發(fā)展劃分為五個階段，即口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。

弗洛伊德心理性欲發(fā)展階段理論

階段年齡（歲）性敏感區(qū)行為特點(diǎn)

口唇期0～1口、舌、唇里比多從嘴開始，吮吸產(chǎn)生快感吸吮吞咽、咀嚼、咬

肛門期1～3肛門以排泄和玩糞便為樂

前生殖器期3～6生殖器俄狄浦斯情結(jié)

潛伏期6～11無特定區(qū)域性發(fā)展停滯或退化，相當(dāng)平靜的時期

青春期12～18生殖器從父母或成人中擺脫，產(chǎn)生性沖動手淫、性交、對其他人的感情

弗洛伊德認(rèn)為，在發(fā)展的每一個階段，家長如果能適度滿足兒童的性需要，兒童就能健康成長；如果兒童的性需要不能得到滿足，就會產(chǎn)生固著或倒退，成為各種心理障礙產(chǎn)生的根源。

艾里克森的心理社會發(fā)展理論

艾里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。艾里克森把個體從搖籃到墳?zāi)沟娜烁癜l(fā)展劃分為8個階段，每一個階段都面臨著一個核心的心理社會危機(jī)。

艾里克森的心理發(fā)展八階段

階段主要矛盾發(fā)展內(nèi)容

嬰兒期（0～2歲）信任對懷疑滿足生理需要，發(fā)展信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)

兒童早期（2～4歲）自主對羞怯獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

學(xué)前期（4～7歲）主動對內(nèi)疚獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

學(xué)齡期（7～12歲）勤奮對自卑獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

青年期（12～18歲）同一性對混建立同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

成年早期（18～25歲）親密對孤獨(dú)感獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)

成年中期（25～50歲）繁殖對停滯獲得繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)

成年晚期（50以上）完善對絕望獲得完善感，避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)

艾里克森與弗洛伊德的比較

二者都看到了兒童發(fā)展的階段性，只不過艾里克森不僅從縱向的角度進(jìn)行了闡述，而且從橫向的角度也賦予了新的內(nèi)容。

二者主要區(qū)別是：

1)弗洛伊德強(qiáng)調(diào)本能的作用，力比多的力量；艾里克森則更強(qiáng)調(diào)自我的作用，理智的力量，相信超我能引導(dǎo)心理性欲向著社會所規(guī)定的方向發(fā)展，可以協(xié)助自我監(jiān)督伊底。

2)弗洛伊德在研究兒童人格發(fā)展時，僅把兒童置于母親—兒童—父親這個狹隘的三角關(guān)系中；而艾里克森則把兒童置于更加廣闊的社會背景上，重視社會對發(fā)展的影響。

3)弗洛伊德對兒童人格發(fā)展的研究只到青春期為止，而艾里克森則把個性發(fā)展的階段擴(kuò)展到8個階段，貫穿人的一生。

4)弗洛伊德認(rèn)為人的本性是惡的；而艾里克森則認(rèn)為人的本性既不是善的，也不是惡的，兒童出生后都存在向善的或惡的方向發(fā)展的可能性。他對形成和發(fā)展良好的個性品質(zhì)抱著較為樂觀的態(tài)度。

2、行為主義的心理發(fā)展觀

華生的發(fā)展心理學(xué)理論

華生認(rèn)為心理的本質(zhì)是行為。心理、意識被歸結(jié)為行為。各種心理現(xiàn)象是行為的組成的因素或方面，而且可以用客觀的刺激(S)—反應(yīng)(R)來論證，其中包括作為高級心理活動的思維。

環(huán)境決定論主要體現(xiàn)在以下兩個方面。1．否認(rèn)遺傳的作用2．夸大環(huán)境和教育的作用

首先，華生提出了一個重要的論斷，即構(gòu)造上的差異及幼年時期訓(xùn)練上的差異足以說明后來行為上的差異。

其次，華生提出了教育萬能論。華生從行為主義的控制行為的目的出發(fā)，提出了他聞名于世的一個論斷：“請給我十幾個健康而沒有缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中教養(yǎng)，那么我可以擔(dān)保，在這十幾個嬰兒之中，我隨便拿出一個來，都可以訓(xùn)練他成為任何一種專家──無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業(yè)及種族是怎樣的，我都能夠訓(xùn)練他成為一個醫(yī)生，或一個律師，或一個藝術(shù)家，或一個商界首領(lǐng)，或者甚至也可以訓(xùn)練他成為一個乞丐或竊賊?！?/p>

最后，華生認(rèn)為學(xué)習(xí)的決定條件是外部刺激，外部刺激是可以控制的，所以不管多么復(fù)雜的行為，都可以通過控制外部刺激而形成。這學(xué)習(xí)規(guī)律完全適合于行為主義預(yù)測和控制行為的目的，所以華生十分重視學(xué)習(xí)。華生的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)為其教育萬能論提供了論證。

華生研究兒童在三種非習(xí)得性情緒反應(yīng)怕、怒、愛

斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論

與華生的刺激—反應(yīng)心理學(xué)的不同點(diǎn)，在于他區(qū)分出應(yīng)答性行為和操作性行為。斯金納把由可觀察到的刺激引起的行為反應(yīng)稱做應(yīng)答性行為，把沒有任何能觀察到的刺激引起的行為反應(yīng)稱做操作性行為。

斯金納的操作性條件反射強(qiáng)調(diào)塑造、強(qiáng)化與消退、及時強(qiáng)化等原則。

首先，在斯金納看來，強(qiáng)化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。兒童偶然做了什么動作而得到了教育者的強(qiáng)化，這個動作后來出現(xiàn)的概率就會大于其他動作；強(qiáng)化的次數(shù)增多，概率隨之增大，這便導(dǎo)致了人的操作行為的建立。

其次，強(qiáng)化在行為發(fā)展過程中起著重要的作用，行為不強(qiáng)化就會消退，即得不到強(qiáng)化的行為是易于消退的。

最后，斯金納強(qiáng)調(diào)及時強(qiáng)化，認(rèn)為強(qiáng)化不及時是不利于人的行為發(fā)展的。教育者要及時強(qiáng)化希望在兒童身上看到的行為。

斯金納建議以消退取代懲罰，提倡強(qiáng)化的積極作用。

斯金納操作性行為的思想被大量用于行為矯正。（代幣療法）（論壇里獎勵考元）

教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序（做對一個題目，然后機(jī)器說“你真是太棒了！”）

班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論

觀察學(xué)習(xí)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的一個基本概念。所謂觀察學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是通過觀察他人(榜樣)所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它不同于刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者則可以不必直接地作出反應(yīng)，也不需親自體驗(yàn)強(qiáng)化，而只是通過觀察他人在一定環(huán)境中的行為，并觀察他人接受一定的強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)。

觀察學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一定的過程，班杜拉認(rèn)為這個過程包括注意過程、保持過程、運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程和動機(jī)過程。

班杜拉認(rèn)為，強(qiáng)化可以是直接強(qiáng)化，強(qiáng)化也可以是替代強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者如果看到他人成功和被贊揚(yáng)的行為，就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；強(qiáng)化還可以是自我強(qiáng)化，即行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時，以自己能支配的報(bào)酬來增強(qiáng)、維持自己的行為的過程。

班杜拉認(rèn)為，攻擊性的社會化也是一種操作條件作用。如當(dāng)兒童用合乎社會的方法表現(xiàn)攻擊性時(如球賽或打獵)，父母和其他成人就獎勵兒童；當(dāng)他們用社會不容許的方法來表現(xiàn)攻擊性時(如打幼小兒童)，則懲罰他們。所以兒童在觀察攻擊的模式時，就會注意什么時候的攻擊性被強(qiáng)化，而對于被強(qiáng)化的模式便照樣模仿。

班杜拉認(rèn)為，男女兒童的性別品質(zhì)大多是通過社會化過程，特別是模仿來獲得的。班杜拉認(rèn)為，兒童常常通過觀察學(xué)習(xí)兩性的行為，只是因?yàn)樵谏鐣?qiáng)化的情況下，他們通常所從事的僅僅是適合他們自己性別的行為。有時這種社會強(qiáng)化還會影響觀察過程本身，也就是說，兒童甚至?xí)Ｖ箤Ξ愋阅Ｊ郊?xì)致的觀察。

班杜拉認(rèn)為，呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)挠H社會行為(如分享、幫助、合作和利他主義等)模式能夠?qū)和a(chǎn)生影響。親社會行為靠訓(xùn)練是沒有什么效果的，有時強(qiáng)制的命令可能會一時奏效，但會有反復(fù)，只有正確行為模式的影響才更有用，而且持續(xù)時間更長。

3、維果茨基的文化－歷史發(fā)展觀

維果茨基認(rèn)為，由于工具的使用，引起人的新的適應(yīng)方式，即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式，而不像動物一樣是以身體的直接方式來適應(yīng)自然。在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗(yàn)，即社會文化知識經(jīng)驗(yàn)，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。

心理的發(fā)展指的是一個人的心理(從出生到成年)在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。

心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的原因有三點(diǎn)：

一是起源于社會文化—?dú)v史的發(fā)展，是受社會規(guī)律所制約的；

二是從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往的過程中通過掌握高級的心理機(jī)能的工具──語言、符號這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能；

三是高級的心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。

在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果茨基提出了三個重要的問題：

一個是最近發(fā)展區(qū)思想；一個是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面；一個是關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限問題。

維果茨基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動時所達(dá)到的解決問題的水平。第二種是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個發(fā)展水平和第二個發(fā)展水平之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。

根據(jù)上述思想，維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。也就是說，教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展，教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點(diǎn)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

怎樣發(fā)揮教學(xué)的最大作用？維果茨基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最佳期限。如果脫離了學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來看是不利的，它會造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此，開始某一種教學(xué)，必須以成熟與發(fā)育為前提，但更重要的是教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，走在心理機(jī)能形成的前面。

維果茨基分析了智力形成的過程，提出了內(nèi)化學(xué)說。

人類的精神生產(chǎn)工具或心理工具，就是各種符號。運(yùn)用符號可使心理活動得到根本改造，這種改造轉(zhuǎn)化不僅在人類發(fā)展中，而且也在個體的發(fā)展中進(jìn)行著。學(xué)生早年還不能使用語言這個工具來組織自己的心理活動，心理活動的形式是直接的、不隨意的、低級的、自然的。只有掌握語言這個工具，才能轉(zhuǎn)化為間接的、隨意的、高級的、社會歷史的心理技能。新的高級的社會歷史的心理活動形式，首先是作為外部形式的活動而形成的，以后才內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動才能“默默地”在頭腦中進(jìn)行。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

在心理學(xué)，特別是發(fā)展心理學(xué)上，由于各種不同的觀點(diǎn)，因而有各種不同的發(fā)展理論，皮亞杰在他的《智力心理學(xué)》一書中，對此作了詳細(xì)的論述。他列舉了五種重要的發(fā)展理論：(1)只講外因不講發(fā)展的，如英國羅素（B．Russell）的早期觀點(diǎn)；(2)只講內(nèi)因而不講發(fā)展的，如卡爾·彪勒的早期觀點(diǎn)；(3)講內(nèi)因與外因相互作用而不講發(fā)展的，如格式塔學(xué)派；(4)既講外因又講發(fā)展的，如聯(lián)想心理學(xué)派；(5)既講內(nèi)因又講發(fā)展的，如桑代克的嘗試錯誤學(xué)說。皮亞杰認(rèn)為自己的理論和這五種發(fā)展理論不同，是屬于內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。

皮亞杰認(rèn)為，心理、智力、思維既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)(adaptation)。主體通過動作對客體的適應(yīng)，乃是心理發(fā)展的真正原因。

皮亞杰從生物學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對適應(yīng)作了具體的分析。他認(rèn)為，個體的每個心理反應(yīng)，不管是指向于外部的動作還是指向于內(nèi)化了的思維動作，都是一種適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡(equilibrium)。

根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)，皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的。一個是同化(assimilation)，即把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。另一個是順應(yīng)(accommodation)，即改變主體動作以適應(yīng)客觀變化。如從吃奶改為吃飯，這就需要改變原來的機(jī)體動作，采取新的動作，以適應(yīng)環(huán)境。這樣，個體就通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到機(jī)體和環(huán)境的平衡。如果機(jī)體和環(huán)境失去平衡，就需要改變行為以重建平衡。這種不斷的平衡—不平衡—平衡—……的過程，就是適應(yīng)的過程，也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因。

他認(rèn)為，支配心理發(fā)展的因素有四：(1)成熟；(2)物理因素；(3)社會環(huán)境；(4)平衡。

他首先認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式(scheme)、同化、順應(yīng)和平衡。在這四個概念中，皮亞杰把圖式作為一個核心的概念提出來。

皮亞杰認(rèn)為，圖式就是動作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括。主體為什么會對環(huán)境因素的刺激作出不同的反應(yīng)？這是因?yàn)槊總€主體的圖式不同，以不同的內(nèi)在因素去同化這種刺激，作出不同的反應(yīng)。圖式最初來自先天遺傳，以后在適應(yīng)環(huán)境的過程中，圖式不斷地得到改變，不斷地豐富起來，也就是說，低級的動作圖式經(jīng)過同化、順應(yīng)、平衡而逐步構(gòu)成新的圖式。同化和順應(yīng)是適應(yīng)的兩種形式。同化和順應(yīng)既是相互對立的，又是彼此聯(lián)系的。皮亞杰認(rèn)為，同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變或創(chuàng)新；順應(yīng)則是質(zhì)量上的變化，促進(jìn)創(chuàng)立新圖式或調(diào)整原有圖式。平衡既是發(fā)展中的因素，又是心理結(jié)構(gòu)。平衡是指同化作用和順應(yīng)作用兩種機(jī)能的平衡。新的暫時的平衡并不是絕對靜止或終結(jié)，而是某一水平的平衡成為另一較高水平的平衡運(yùn)動的開始。不斷發(fā)展著的平衡狀態(tài)，就是整個心理的發(fā)展過程。

皮亞杰把兒童心理或思維發(fā)展分成四個階段，即感知運(yùn)動階段(0～2歲)、前運(yùn)算思維階段(2～7歲)、具體運(yùn)算思維階段(7～12歲)、形式運(yùn)算階段(12～15歲)。

5、生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)系統(tǒng)理論，有時也被稱作背景發(fā)展理論或者人際生態(tài)理論，將人際關(guān)系分成了四套依次層疊的環(huán)境系統(tǒng)。這些系統(tǒng)彼此之間又相互影響。該理論由尤里·布朗芬布倫納（UrieBronfenbrenner）提出并完善，現(xiàn)時被普遍接受為發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)性理論。

四個系統(tǒng)為：

微系統(tǒng)（Microsystem）：直接環(huán)境（家庭，學(xué)校，同齡群體）

中系統(tǒng)（Mesosystem）：中系統(tǒng)由直接環(huán)境之間的聯(lián)系構(gòu)成（例如，一個孩子的“家和學(xué)?！保?/p>

外系統(tǒng)（Exosystem）：間接發(fā)生影響的外部環(huán)境條件（例如，父母的工作場所）

宏系統(tǒng)（Macrosystem）：較大的文化背景（例如，東方文化對比西方文化，國家經(jīng)濟(jì)、政治文化，次文化）

之后，還添加了第五個系統(tǒng)：

時間系統(tǒng)（Chronosystem）：環(huán)境事件與生活方式的改變

個人的生活規(guī)律可能被認(rèn)為是微系統(tǒng)的一部分；因此，該理論近來也被稱作“生物生態(tài)系統(tǒng)理論”。每個系統(tǒng)都包含了能有力地影響發(fā)展的角色，規(guī)范規(guī)則。

（二）心理發(fā)展的基本問題

1、關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭論

有時又稱為“先天與后天之爭”“成熟與學(xué)習(xí)之爭”，這場爭論一直持續(xù)到最近大致經(jīng)歷了三個階段

絕對絕對論

遺傳決定論：高爾頓（一兩的遺傳勝過一噸的教育）

環(huán)境決定論：華生（給我一打嬰兒，可以訓(xùn)練成任何人）

共同決定論

斯騰的幅合論認(rèn)為發(fā)展=遺傳*環(huán)境

魯克森伯格認(rèn)為發(fā)展=遺傳+環(huán)境

格賽爾認(rèn)為支配發(fā)展的因素有兩個，成熟和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與生理上的準(zhǔn)備狀態(tài)有關(guān)。未達(dá)到準(zhǔn)備狀態(tài)時學(xué)習(xí)不會發(fā)生，一旦準(zhǔn)備好了，學(xué)習(xí)就會生效。稱為成熟優(yōu)勢論。主要是雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。（不同時間開始訓(xùn)練爬梯，最后達(dá)到的成績是一樣的）

相互作用論

在共同作用論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對遺傳與環(huán)境的分析提出的

代表人物有皮亞杰，阿納斯塔西，沃納，瓦龍，維列魯學(xué)派。主要觀點(diǎn)是

遺傳與環(huán)境的作用是互相制約，互相依存的。

遺傳與環(huán)境的作用是互相滲透，互相轉(zhuǎn)化的。

遺傳與環(huán)境對發(fā)展的作用是動態(tài)的（年齡越小受遺傳的因素越大）

2、發(fā)展的連續(xù)性與階段性

是量變到質(zhì)變的過程，發(fā)展既是連續(xù)的，又是分階段的，前一個階段是后一個階段的基礎(chǔ)，后一個階段又是前一個階段的延伸。

3、兒童的主動性與被動性

將兒童看成是個主動的個體，就必然要尊重兒童，將兒童當(dāng)成是一個有自己氣質(zhì)特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、興趣、愛好，有探究性的獨(dú)立個體

4、兒童心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問題

關(guān)鍵期是個體在某個特定的時候機(jī)體最易學(xué)習(xí)某種行為的反應(yīng)。

心理學(xué)上的關(guān)鍵期起源于勞倫茨關(guān)于動物印刻行為的研究。

后記

本章幾乎都是理論，一般考大題的可能性大，所以要認(rèn)真掌握。因?yàn)檫@些理論不僅適用于發(fā)展心理學(xué)，幾乎心理學(xué)的各個分支學(xué)科都要講一遍。生態(tài)系統(tǒng)理論11年考了一道選擇題。根據(jù)布朗芬布倫納(U.Bronfenbrenner)的生態(tài)系統(tǒng)理論，下列說法錯誤的是

A、微觀系統(tǒng)指兒童直接接觸的環(huán)境B、環(huán)境是動態(tài)的、不斷變化的

C、生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)個體與環(huán)境的相互作用D、外層系統(tǒng)包括社會意識形態(tài)、法律、

答案是選D，因?yàn)樯鐣庾R形態(tài)屬于宏系統(tǒng)。所以很多新加進(jìn)來的東西也容易考。這個理論應(yīng)該是來源于《發(fā)展心理學(xué):兒童與青少年》(鄒泓等,Trans.).北京:中國輕工業(yè)出版社.。因?yàn)楝F(xiàn)在沒有指定教材，所以出題形式很靈活，大家沒事的時候要多注意獲取些心理學(xué)知識。

介紹：

讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896—1980），瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人。1918年獲得瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位，論文題目為《阿爾卑斯山的軟體動物》。皮亞杰于1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會、法語國家心理科學(xué)聯(lián)合會主席，1954年任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。此外，皮亞杰還長期擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國際教育局局長和聯(lián)合國教科文組織助理干事之職。皮亞杰還是多國著名大學(xué)的名譽(yù)博士或名譽(yù)教授。

三、心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)與胎兒發(fā)育（一般考選擇題）

（一）心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)

1、遺傳與基因

理科同學(xué)高中生物的內(nèi)容

人體細(xì)胞的染色體有46條，即23對。一對染色體的兩條染色單體，其大小、形狀和結(jié)構(gòu)相同，叫同源染色體，其中一條來自父方，一條來自母方。23對染色體中，有22對是常染色體，1對決定性別的是性染色體。女性的一對性染色體是相同的XX，男性是一個X和一個很小的Y染色體。

染色體由DNA和蛋白質(zhì)組成，DNA是遺傳物質(zhì)，染色體只不過是遺傳物質(zhì)的載體。DNA通過堿基互補(bǔ)配對的方式（A-T，C-G）形成雙螺旋結(jié)構(gòu)，而蛋白質(zhì)的合成又是由一定結(jié)構(gòu)的DNA片段（基因）所控制的。從而影響人體各種細(xì)胞的合成，最終決定人生物特征。

2、生命的開始

生命的開始是從受精卵（合子）開始的。

生殖細(xì)胞成熟的過程中，會出現(xiàn)減數(shù)分裂，即染色體復(fù)制一次，細(xì)胞連續(xù)分裂兩次，結(jié)果是使原有的細(xì)胞染色體數(shù)目減半。然后精子和卵子結(jié)合生成受精卵，染色體又恢復(fù)到原來的數(shù)目。父母各提供一半的基因。這也就是為什么同卵雙生子基因相同，而異卵雙生子有一半基因相同的原因。

受精卵在母體中，通過有絲分裂不斷增值，傳遞給人類的全部細(xì)胞。

遺傳疾病（基因突變或染色體異常造成）

常染色體顯性遺傳：軟骨發(fā)育不全，亨廷氏舞蹈癥，青光眼的某些癥狀，多趾畸形。（代代相傳）

常染色體隱性遺傳：鐮刀形細(xì)胞貧血癥，家族黑蒙性白癡，苯丙酮尿癥。（近親通婚的發(fā)病率高）

常染色體異常（染色體數(shù)目增減）：唐氏綜合癥（先天愚型）

性染色體遺傳：紅綠色盲

（二）胎兒的發(fā)展與先天素質(zhì)

1.胎兒的發(fā)育

胚種階段（0—2周）

合子形成后13天左右，配種的胚胎圓盤開始分化為不同的層。

外胚層：后來發(fā)展為表皮、指甲、牙齒、頭發(fā)、感官及神經(jīng)系統(tǒng)

中胚層：后來發(fā)展為真皮、肌肉肌腱、循環(huán)系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)

內(nèi)胚層：后來發(fā)展為消化系統(tǒng)、肝、胰腺、唾液腺和呼吸系統(tǒng)。

胚胎圓盤變?yōu)樘ケP

胚胎通過臍帶與胎盤相連，由三根大血管，一根送氧和營養(yǎng)物質(zhì)，兩根運(yùn)送排泄物。

胚胎階段（3—8周）

關(guān)鍵階段，如果有害物質(zhì)進(jìn)入胚胎會產(chǎn)生永久的，不可逆轉(zhuǎn)的損傷。會形成心臟，眼睛，耳朵，手和腳也會變成他們最終的形式。

發(fā)展模式是由頭到腳，由內(nèi)及外。第八周末開始有“人樣”了。骨化（骨細(xì)胞的出現(xiàn)）是發(fā)展到胎兒階段的標(biāo)志。

胎兒階段（9—38周）

所有器官變得更像人，所有系統(tǒng)開始具有整體功能。21周開始是有希望存活的，但機(jī)會很小，25周開始存活幾率為50%，29周的存活幾率為85%。大約在266天左右的時候胎兒降生。

2.新生兒反射

剛出生的嬰兒，大腦皮層還未成熟，神經(jīng)系統(tǒng)主要進(jìn)行一些先天的無條件反射。除了吸吮，吞咽，防衛(wèi)，朝向反射外，有幾種特有的反射。

1、足趾反射（巴賓斯基反射），觸摸腳底，則足趾呈扇形張開。六個月時消失。

2、抓握反射（達(dá)爾文反射），刺激掌心會抓住不放。2-3個月消失

3、莫羅反射（驚跳反射），手托嬰兒，臉朝上，迅速下降，新生兒則伸直雙臂，然后緊貼胸前，握緊拳頭。出生后1個月明顯，4個月后消失。

4、游泳反射，把不滿六個月的嬰兒俯放在水里，他會表現(xiàn)出協(xié)調(diào)很好的不隨意游泳動作。

5、行走反射，剛出生的嬰兒被人扶著接觸平面，會做出邁步的動作，看上去非常像動作協(xié)調(diào)的行走。出生后兩月作用消失。

6、強(qiáng)直的頸反射，當(dāng)嬰兒仰躺著的時候，就會擺出擊劍者的姿勢。這實(shí)際上是吃奶最好的知識。最長伸出的那只手可能就是優(yōu)勢手，出生后2-3月消失。

目前來看對人類的生活意義不大。發(fā)現(xiàn)他們的消失時間可以作為神經(jīng)系統(tǒng)的是否成熟或有無障礙的一種標(biāo)志。

后記

由于回家，這一章我是在火車上完成的。其實(shí)有很多內(nèi)容要吐槽的，記得大一的時候，還有女同學(xué)認(rèn)為接吻會懷孕的，我真是懷疑，難道我們那個年代的高中生物在講到性知識這

一章都自動跳過了么。還有就是我在上發(fā)展心理學(xué)這么課的時候，老師在講到這一章內(nèi)容時，特別提到了婚前性行為的問題，還專門還給我們普及了避孕的相關(guān)知識，以及如何區(qū)別懷孕與否。記得我們變態(tài)心理學(xué)的老師，也兼任我們學(xué)校的校醫(yī)，她說，幾年前學(xué)校開學(xué)的時候，曾經(jīng)有這么一個事情，就是開學(xué)初，寢室有一個女生報(bào)告說他們那有另一個女生倒了，肚子很大，還留了血，后來送到醫(yī)院，醫(yī)生馬上往婦產(chǎn)科送，輔導(dǎo)員還問，干嘛往婦產(chǎn)科送。其實(shí)就是要生了，大家還以為是什么其他的病，連女生自己都不知道為什么自己肚子大了。這···。所以平時沒事還是多了解些常識的好，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化，更要掌握社會常識啊。

另外，本章細(xì)節(jié)很多，一般考選擇題概率大。

介紹

巴賓斯基（1857年11月17日-32年10月29日）是波蘭裔法國神經(jīng)學(xué)家。他最著名的成就是他于1896年關(guān)于巴賓斯基征的描述，這是一種病態(tài)的足底反射，提示皮質(zhì)脊髓束損傷。　　巴賓斯基出生于巴黎，巴賓斯基的父親是波蘭的一個工程師，由于俄羅斯的恐怖統(tǒng)治，他父親與母親于1848年逃離從華沙逃離到巴黎。巴賓斯基在1884年收到了巴黎大學(xué)送來的醫(yī)學(xué)學(xué)位證書。并且他很早就來到夏科教授在巴黎的Salpêtrière醫(yī)院，并成為他最喜歡的學(xué)生?！　∠目朴?893年的死使巴賓斯基感到很無助，接下來的時間，他拒絕參加學(xué)術(shù)排位賽。在教學(xué)的空余時間，他會去到總醫(yī)院德拉Pitié，花很長的時間投身到臨床神經(jīng)病學(xué)的研究。他是一個熟練的醫(yī)生，全身心投入到神經(jīng)病的實(shí)驗(yàn)和測試當(dāng)中。

四、嬰兒心理發(fā)展（一般一道單選或多選）

嬰兒期是指個體0～3歲的時期。它是兒童生理發(fā)育最迅速的時期，也是個體心理發(fā)展最迅速的時期。

（一）嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展

人腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能是統(tǒng)一的，結(jié)構(gòu)決定機(jī)能，機(jī)能也影響結(jié)構(gòu)。嬰兒大腦的形態(tài)發(fā)展直接影響、制約著其機(jī)能的發(fā)展，決定著其發(fā)展的速度。

1.嬰兒大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展

腦重與頭圍：出生時是成人腦重的25%,36個月時腦重已接近成人的腦重范圍。嬰兒頭圍也存在類似的發(fā)展變化。剛出生時頭圍已達(dá)成人頭圍的60%.新生兒如果頭圍過小,則其大腦發(fā)育將受嚴(yán)重影響，智力發(fā)育易出現(xiàn)障礙。新生兒如果頭圍過大，則表明嬰兒患有腦積水或區(qū)腦畸形等腦部病變，必須盡快檢查治療。當(dāng)然，有個別嬰兒頭圍過大或過小純粹是由體重過大或過小引起，而不存在其他病因。

大腦皮質(zhì)：大腦的髓鞘化程度是嬰兒腦細(xì)胞成熟狀態(tài)的一個重要指標(biāo)。整個皮質(zhì)廣度的變化與髓鞘化程度密切相關(guān)。

2.嬰兒大腦機(jī)能的發(fā)展

上述嬰兒腦的形態(tài)發(fā)展，為其腦機(jī)能的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，并促進(jìn)其整個心理的發(fā)展。

腦電圖：5個月胎兒已顯示出腦電活動，8個月以后則呈現(xiàn)出與新生兒相同的腦電圖。α波常作為嬰兒腦成熟的標(biāo)志。出生后5個月是嬰兒腦電活動發(fā)展的重要階段。腦電逐漸皮質(zhì)化，伴隨產(chǎn)生皮質(zhì)下的抑制。

皮質(zhì)中樞：遵循著頭尾原則和近遠(yuǎn)原則。嬰兒剛出生時大腦兩半球及其皮質(zhì)尚不能正常發(fā)揮功能，皮質(zhì)興奮還處于彌漫狀態(tài)，因而只要觸動新生兒身體任何部位都會引起其頭、手和足等的亂動。

大腦單側(cè)化：新生兒階段就能觀察到某種大腦單側(cè)化的傾向。但這種傾向只表明兩半球在功能上存在著量的差異，并非質(zhì)的區(qū)別。以后隨著嬰兒大腦的逐步發(fā)育成熟，這種單側(cè)化傾向逐漸發(fā)展，并最終導(dǎo)致兩半球在功能上出現(xiàn)質(zhì)的更大的差異。

（二）嬰兒動作和活動的發(fā)展

1.動作發(fā)展的規(guī)律

嬰兒的動作發(fā)展對應(yīng)腦部發(fā)展的頭尾原則和遠(yuǎn)近原則

從上到下：先發(fā)展頭部動作，其次是軀干動作，最后是腳的動作。（抬頭-翻身-坐-爬-站-行走）

由近到遠(yuǎn)：動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位，動作發(fā)展越早，而遠(yuǎn)離身體中心的肢端動作發(fā)展較遲。

由粗到細(xì)：先發(fā)展大肌肉，粗動作。后發(fā)展小肌肉，精細(xì)動作。

2.動作發(fā)展的順序

抬頭-翻身-坐-爬-站-行走

3.影響動作發(fā)展的因素

個體的遺傳基因（基因突變，或者屬家族性遺傳者，在動作發(fā)展上會有遲緩，甚至無法從事某些活動的情況發(fā)生。）

中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟度（如果中樞神經(jīng)系統(tǒng)本身的成熟度不夠，將直接影響肌肉的發(fā)展，而使得動作表現(xiàn)較為遲緩。）

姿勢（如果早期某一項(xiàng)動作的姿勢發(fā)展不良或錯誤，將導(dǎo)致接著的動作無法發(fā)展，或者延遲其發(fā)展的時間。）

感官經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)合（如果感覺器官出現(xiàn)問題，或者在統(tǒng)合時無法命令運(yùn)動系統(tǒng)作出所應(yīng)有的反應(yīng)，則會影響動作的發(fā)展。）

（三）嬰兒言語的發(fā)展

1.言語發(fā)展的理論

強(qiáng)化說

巴甫洛夫和斯金納都認(rèn)為，言語的獲得就是條件反射（無論是操作性還是經(jīng)典性）的建立，而強(qiáng)化在這一過程中起著非常重要的作用。斯金納特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化依隨”（即緊跟在言語行為之后的強(qiáng)化的刺激）在嬰兒言語行為形成過程中的決定作用。喬姆斯基對此進(jìn)行了深刻批評，并認(rèn)為嬰兒不可能通過強(qiáng)化而最終獲得語言。我們認(rèn)為，強(qiáng)化說有其合理性，可以解釋清楚某些低級言語的發(fā)生過程，如最初的語音和單個單詞等。

轉(zhuǎn)換生成說

這是喬姆斯基提出的一種語言理論。（1）語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而不是通過模仿和強(qiáng)化得來的。（2）語法是生成的。嬰兒先天具有一種普遍語法，言語獲得過程就是由普遍語法向個別語法轉(zhuǎn)化的過程。這一轉(zhuǎn)化是由先天的語言獲得裝置（LAD）實(shí)現(xiàn)的。（3）每個句子都有其深層和表層結(jié)構(gòu)。句子的深層結(jié)構(gòu)（語義）通過轉(zhuǎn)換規(guī)則變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu)（語音等），從而被感知和傳達(dá)。

模仿說

這是由奧爾波特率先提出的關(guān)于個體言語獲得機(jī)制的最早理論。他認(rèn)為，嬰兒語言只是對成人語言的模仿，是成人語言的簡單翻版。后來的社會學(xué)習(xí)理論流派代表人物班杜拉認(rèn)為，嬰兒主要是通過對各種社會言語模式的觀察學(xué)習(xí)（即模仿學(xué)習(xí)）而獲得言語能力的，其中大部分是在沒有強(qiáng)化的條件下進(jìn)行的。

哈里斯和哈塞默對模仿在言語獲得過程中的作用進(jìn)行了比較研究，證實(shí)嬰兒言語活動中有模仿成分。但懷特赫斯特對傳統(tǒng)的模仿說進(jìn)行了改造，并進(jìn)一步提出了“選擇性模仿”的新概念，認(rèn)為嬰兒對成人言語的模仿是有所創(chuàng)造、有所選擇的。

在嬰兒言語獲得過程中相繼有四種類型的言語模仿行為：（1）即時的、完全的臨?。唬?）即時的、不完全的臨摹；（3）延遲模仿（有變形或創(chuàng)造性因素）；（4）選擇性模仿（可以按照語言范型的結(jié)構(gòu)、功能在新情境中表述新的內(nèi)容）。一般來說，即時性模仿在言語發(fā)展中的最初期起主要作用，但隨后便被延遲模仿所替代。

認(rèn)知學(xué)說

皮亞杰認(rèn)為，語言是兒童的一種符號功能，語言源于智力并隨認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展。認(rèn)知起因于主客體之間的相互作用，在這種相互作用的過程中，由于動作的發(fā)展與協(xié)調(diào)才產(chǎn)生了邏輯，由此才導(dǎo)致了語言的產(chǎn)生。也就是說，語言并非構(gòu)成邏輯的根源，恰恰相反，語言乃是由邏輯所構(gòu)成

2.詞匯的獲得

嬰兒最早可以在9個月時說出第一個有特定意義的詞語，最晚則在出生后16個月時。在嬰兒說出的第一批詞中，有一些已具備了概括性意義。

詞語的獲得與運(yùn)用

在言語發(fā)生階段，嬰兒詞語的獲得與運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）繼續(xù)掌握一些場合限制性較強(qiáng)的詞；（2）已掌握的詞開始擺脫場合限制性，獲得初步的概括意義（3）開始直接掌握一些具有概括性和指代性功能的詞語。其中，詞語的去場合限制性是嬰兒真正掌握詞語、獲得概念的重要途徑。其外在表現(xiàn)為，原本只用于特定場合、特定事物的詞語，現(xiàn)在遷移、運(yùn)用到與此事物有關(guān)的不同場合。

19～21個月時會出現(xiàn)“詞語爆炸”現(xiàn)象。在此后的2個月內(nèi)，嬰兒說出第一批一定聲調(diào)的雙詞句，從而結(jié)束了單詞句階段，進(jìn)入詞的聯(lián)合和語法生成時期。

雙詞句比單詞句表達(dá)的意思更明確，已具備語句的主要基本成分。

3.語法的獲得

大量研究表明，20～30個月是嬰兒基本掌握語法的關(guān)鍵期。而到36個月時，嬰兒已基本上掌握了母語的語法規(guī)則系統(tǒng)，成為一個頗具表達(dá)能力的“談話者”。

在嬰兒掌握語法規(guī)則的過程中，普遍存在一種過度規(guī)則化或規(guī)則擴(kuò)大化現(xiàn)象，這與嬰兒自我中心思維的絕對性有關(guān)。關(guān)于嬰兒獲得語法的內(nèi)在機(jī)制問題，人們提出了不同的假說或理論試圖進(jìn)行解釋，如喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成說、麥克溫尼的類推生成法等。

（四）嬰兒心理過程的發(fā)展

在嬰兒的認(rèn)知能力中，感知覺是最先發(fā)展且發(fā)展速度最快的一個領(lǐng)域，在嬰兒認(rèn)知活動中一直占主導(dǎo)地位。

1.嬰兒感覺的發(fā)展

視覺的發(fā)生

新生兒已具備一定的視覺能力，獲得了基本視覺過程，并具備了原始的顏色視覺。

立體覺的發(fā)展

關(guān)于立體覺最早發(fā)生的時間，嬰兒至少在6個月以前已確實(shí)具有了立體覺。還有研究認(rèn)為，3．5個月嬰兒就已有明顯的立體覺了。

顏色視覺的發(fā)展

2～4個月嬰兒的顏色知覺已發(fā)展得很好。4個月時已表現(xiàn)出對某種顏色的偏愛，且已具有正確的顏色范疇性知覺，其顏色視覺的基本功能已接近成人水平。

聽覺可以說是與生俱來的。5～6個月胎兒已開始建立聽覺系統(tǒng)，可以聽到透過母體的1000赫茲以下的聲音。

聽敏度的發(fā)展

1個月嬰兒能鑒別200赫茲與500赫茲純音之間的差異

視聽協(xié)調(diào)能力的發(fā)展

剛出生的嬰兒就有最基本的視聽協(xié)調(diào)能力。3～6個月嬰兒的視聽協(xié)調(diào)能力已發(fā)展到能使他判別視聽信息是否一致的水平。6個月以前嬰兒已能辨別音樂中旋律、音色、音高、調(diào)性及其轉(zhuǎn)換模式的不同，并初步具有了協(xié)調(diào)聽覺與身體運(yùn)動的能力。

味覺的發(fā)生發(fā)展

味覺感受器在胚胎3個月時開始發(fā)育，15周時已初步成熟且能發(fā)揮作用。4個月的胎兒已能受到足夠的味覺刺激。味覺在嬰兒和兒童時期最發(fā)達(dá)，以后就逐漸衰退，這與味覺在人類種系演化進(jìn)程中的趨勢是一致的。

嗅覺的發(fā)生發(fā)展

胎兒7～8個月時嗅覺感受器已相當(dāng)成熟且具有了初步的嗅覺反應(yīng)能力，已能大致區(qū)別幾種不同的氣味。新生兒已能對各種氣味作出相應(yīng)的典型反應(yīng)，如“喜愛”好聞的氣味等，還能夠由嗅覺建立食物性條件反射，并有初步的嗅覺空間定位能力。

觸覺的發(fā)生發(fā)展

胎兒在第49天時就已經(jīng)具有初步的觸覺反應(yīng)，2個月時能對細(xì)而尖的刺激產(chǎn)生反應(yīng)活動。新生兒已能憑口腔觸覺辨別軟硬不同的乳頭，4個月時則能同時辨別不同形狀和軟硬程度的乳頭。4個月以后的嬰兒則具有成熟的夠物行為，視觸協(xié)調(diào)能力已發(fā)展起來。

2.嬰兒知覺的發(fā)展

方位知覺的發(fā)生發(fā)展

嬰兒對外界事物的方位知覺是以自身為中心進(jìn)行定位的。剛剛出生的新生兒就具有基本的聽覺定向能力，并成為嬰兒早期空間定向的主導(dǎo)形式。

距離知覺的發(fā)生發(fā)展

新生兒已能對逼近物體有某種初步反應(yīng)，并具備原始的深度知覺。2～3個月時已有了對來物的保護(hù)性閉眼反應(yīng)。近年來，視崖裝置被大量用來研究嬰兒的深度恐懼感，并引發(fā)了關(guān)于恐懼感產(chǎn)生和發(fā)展機(jī)制的激烈爭論）。

形狀知覺的發(fā)生發(fā)展

嬰兒在3個月時具有了分辨簡單形狀的能力，在8～9個月以前就獲得了形狀恒常性

大小知覺的發(fā)生發(fā)展

4個月以前的嬰兒就已具有了大小知覺的恒常性，6個月以前的嬰兒已能辨別大小。

（五）嬰兒氣質(zhì)的發(fā)展

1.嬰兒氣質(zhì)類型學(xué)說

傳統(tǒng)的四類型說

1．多血質(zhì)

感受性較弱，反應(yīng)性、興奮性、平衡性很強(qiáng)；可塑性大，外傾，愛交際；靈活性高，反應(yīng)速度快。

2．膽汁質(zhì)

感受性很弱，反應(yīng)性和主動性很強(qiáng)，興奮比抑制占優(yōu)勢；刻板，外傾；情緒興奮性強(qiáng)，反應(yīng)速度很快，不靈活。

3．黏液質(zhì)

感受性很弱，反應(yīng)性很弱，主動性很弱；不靈活，內(nèi)傾；情緒興奮性弱，反應(yīng)速度緩慢。

4．抑郁質(zhì)

感受性很強(qiáng)，反應(yīng)性和主動性弱；刻板，內(nèi)傾；興奮性強(qiáng)；情緒抑郁，反應(yīng)速度緩慢，不靈活。

巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型說

巴甫洛夫認(rèn)為，高級神經(jīng)活動三種基本特性的不同結(jié)合，可以形成四種高級神經(jīng)活動類型。其中三種是強(qiáng)型，一種是弱型。強(qiáng)型又可分為平衡和不平衡型。平衡型又可分為靈活型和不靈活型。相應(yīng)于這四種高級神經(jīng)活動類型，根據(jù)其在人的心理活動和行為中的不同表現(xiàn)，可以將人的氣質(zhì)劃分為四種不同的類型，即弱型（抑郁質(zhì)）、強(qiáng)而不平衡型（膽汁質(zhì)）、強(qiáng)而不靈活型（黏液質(zhì)）、強(qiáng)而靈活型（多血質(zhì)）。

托馬斯、切斯的三類型說

托馬斯、切斯等根據(jù)其確立的氣質(zhì)九維度標(biāo)準(zhǔn)，將嬰兒的氣質(zhì)類型劃分為以下三種。

1．容易型

大多數(shù)嬰兒屬于這一類型，這類嬰兒的吃、喝、睡等生理機(jī)能有規(guī)律，節(jié)奏明顯，容易適應(yīng)新環(huán)境，也容易接受新事物和不熟悉的人，情緒一般積極愉快，愛玩，對成人的交往行為反應(yīng)積極。容易受到成人最大的關(guān)懷和喜愛。

2．困難型

這一類嬰兒人數(shù)較少，約占10%。他們突出的特點(diǎn)是時常大聲哭鬧，煩躁易怒，愛發(fā)脾氣，不易安撫。由于這種孩子對父母來說是一個較大的麻煩，因而在養(yǎng)育過程中容易使親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，因此需要成人極大的耐心和寬容。

3．遲緩型

約有15%的被試屬于這一類型。他們的生活水平很低，行為反應(yīng)強(qiáng)度很弱，情緒總是消極，而不甚愉快，但也不像困難型嬰兒那樣總是大聲哭鬧，而是常常安靜地退縮，情緒低落。

布雷澤爾頓的氣質(zhì)三類型說

布雷澤爾頓將嬰兒氣質(zhì)劃分為三種基本類型：一般型、活潑型和安靜型。

巴斯的活動特性說

巴斯和普羅敏根據(jù)嬰兒在各種類型活動中的不同傾向性，將其劃分為活動性、情緒性、社交性和沖動性四種不同氣質(zhì)類型，認(rèn)為這四種氣質(zhì)類型各具有不同的行為特征。

卡根的抑制—非抑制說

抑制型嬰兒的主要特征是拘束克制、謹(jǐn)慎小心和溫和謙讓；非抑制型嬰兒則相反，他們無拘無束、自由自在、精力旺盛、自發(fā)沖動。嬰兒的這些不同的行為反應(yīng)主要并集中地體現(xiàn)在他們對“不確定性”的反應(yīng)中。

除了以上六種主要的氣質(zhì)類型說以外，還有體型類型說、激素說和血型說等。

2.氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可變性

嬰兒氣質(zhì)發(fā)展的穩(wěn)定性

現(xiàn)有大量研究證明，嬰兒氣質(zhì)具有較大的穩(wěn)定性。俗話所說的“稟性難移”，即是指氣質(zhì)的穩(wěn)定性而言。

嬰兒氣質(zhì)發(fā)展的可變性

氣質(zhì)雖然是比較穩(wěn)定的個性心理特征，但其在后天生活環(huán)境和教育影響的作用下，在一定程度上也是可以改變的。

總之，無數(shù)的實(shí)驗(yàn)事實(shí)說明，嬰兒的氣質(zhì)是可以變化的，而并非一成不變。

（六）嬰兒社會性的發(fā)展

1.嬰兒的情緒發(fā)展

伊扎德研究表明，人類嬰兒在出生時，就展示出5種不同的情緒，它們是驚奇、傷心、厭惡、最初步的微笑和興趣。這些最初分化的情緒反應(yīng)大多是來自遺傳的。約1歲半時，由于自我意識的發(fā)展，與自我意識相關(guān)的情緒便開始發(fā)展，如自卑、驕傲等。

從出生之日起就會的微笑是內(nèi)源性（自發(fā)性）的微笑；

從第5周開始，社會性微笑開始出現(xiàn)，能區(qū)別人和其他非社會性刺激；

從5周到3.5個月，嬰兒對人的社會性微笑是不加區(qū)分的，即無差別的社會性微笑；

從3.5個月或4個月開始，嬰兒對不同的人微笑不同，這就是真正意義上的社會性微笑；

7～9個月，開始參加具有社會性的游戲，并開始產(chǎn)生“分離焦慮”（媽媽消失，便大哭）

9～12個月，依戀開始

2.嬰兒的依戀

（一）嬰兒依戀的發(fā)展階段

第一階段：無差別的社會反應(yīng)階段（從出生到3個月）。

這個時期嬰兒對人反應(yīng)的最大特點(diǎn)是不加區(qū)分、無差別的反應(yīng)。嬰兒對所有人的反應(yīng)幾乎都是一樣的。

第二階段：有差別的社會反應(yīng)階段（3～6個月）。

這時嬰兒對人的反應(yīng)有了區(qū)別，對人的反應(yīng)有所選擇，對母親更為偏愛，對母親和他所熟悉的人及陌生人的反應(yīng)是不同的。

第三階段：特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個月到2歲）。

從6～7個月起，嬰兒對母親的存在更加關(guān)切，特別愿意與母親在一起，與她在一起時特別高興，而當(dāng)她離開時則哭喊，不讓離開，別人還不能替代母親使嬰兒快活。

第四階段：目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）。

2歲后，嬰兒能認(rèn)識并理解母親的情感、需要、愿望，知道她愛自己，不會拋棄自己，并知道交往時應(yīng)考慮她的需要和興趣，據(jù)此調(diào)整自己的情緒和行為反應(yīng)。

依戀的類型

艾斯沃斯等通過“陌生情境”法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三種類型：

安全型

這類嬰兒在與母親一起時，能安逸的獨(dú)立游戲，并不是總以為在母親身旁，只通過偶爾的靠近或眼神注視與母親交流，母親在場時，嬰兒感到足夠的安全；當(dāng)母親離開時，明顯表現(xiàn)出苦惱，不安；但當(dāng)母親回來時，會立即尋求與母親接觸，很容易被安撫；

回避型

這類嬰兒，母親在與不在無所謂，自己獨(dú)自游戲，也叫“無依戀嬰兒”；

回避型嬰兒的母親一般無法理解孩子的需求，對自己的孩子很不耐煩，不負(fù)責(zé)任，因此兩者之間并沒有形成情感紐帶。

反抗型（矛盾型）

這類嬰兒在母親離開時表現(xiàn)得非?？鄲?，極度反抗；而當(dāng)母親回來時，即尋求與母親的接觸，又反抗與母親的接觸；

反抗型嬰兒的母親也對孩子很感興趣，但卻常常誤解孩子的信號，經(jīng)常感情用事。

其中，回避型與反抗型都屬于不安全型依戀。

陌生情景實(shí)驗(yàn)

陌生情景法是由艾斯沃斯和其同事創(chuàng)立的，用于測量依戀的實(shí)驗(yàn)工具，它先安排母嬰在一個完全陌生的環(huán)境中，然后讓嬰兒分別經(jīng)歷母親離開、陌生人進(jìn)入等情境。觀察嬰兒在與母親分離和相聚的過程中，以及面陌生人的過程中的表現(xiàn)，從而對嬰兒的依戀類型進(jìn)行判斷。

3.早期同伴交往

嬰兒早期同伴交往經(jīng)歷以下三個發(fā)展階段：

一是以客體為中心階段，嬰兒的交往更多地集中在玩具或物品上，而不是對方本身；

二是簡單交往階段，嬰兒已能對同伴的行為作出反應(yīng)，經(jīng)常企圖去控制另一個嬰兒的行為；

三是互補(bǔ)性交往階段，嬰兒同伴間的行為趨于互補(bǔ)，出現(xiàn)了更多更復(fù)雜的社交行為，相互間模仿已較普遍，嬰兒不僅能較好地控制自己的行動，而且還可以與同伴開展需要合作的游戲。

后記

從這一章開始就是重點(diǎn)內(nèi)容，對于細(xì)節(jié)的把握一定要記住年齡，然后在大腦中形成每個年齡應(yīng)該具有的特征。記得在上發(fā)展心理學(xué)的時候，老師說這門課就是帶孩子的過程，一步步把孩子帶大我們的課也就上完了。

介紹

卡根·杰羅斯(Kangan,Jerome1929~)美國心理學(xué)家。出生于美國新澤西州級瓦克，1950年在拉特格斯大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，1954年在耶魯大學(xué)獲得心理學(xué)博士學(xué)位。嗣后，應(yīng)聘于俄亥俄州立大學(xué)執(zhí)教一年，又在美國陸軍呆了兩年，1957~1964年負(fù)責(zé)分析費(fèi)爾斯研究所縱向檔案中所含有的數(shù)據(jù)。這項(xiàng)研究結(jié)果促使他與H.A.莫斯合作出版了《從出生到成熟》一書。該書榮獲美國精神病學(xué)學(xué)會霍夫海默獎金。由于獲獎，促使卡根和他的同事繼續(xù)兩個方面的研究：一個方面是稱之為反射－刺激的個體差異，預(yù)測學(xué)齡兒童在飲食反應(yīng)不肯定的情況下所表現(xiàn)出的行為。第二個更為重要的方面是對個體在行為質(zhì)量和動機(jī)質(zhì)量上的差異進(jìn)行預(yù)示的時間。后來，卡根在《幼兒時期的變化和繼續(xù)》、《幼年期在人的發(fā)展中的地位》等著作和一系列論文中探討了幼兒決定論學(xué)說，認(rèn)為成熟因素對生命的開頭幾年所能觀察到的行為表現(xiàn)有著重要的制約作用。

五、幼兒心理發(fā)展（一般一個選擇題）

幼兒期是指3-6,7歲這一時期，因?yàn)槭沁M(jìn)入幼兒園的時期，所以叫幼兒期，也叫學(xué)前期。

一般特征：1、在游戲過程中，主要矛盾逐步解決，從而也就推動了兒童不斷向前發(fā)展。

2、各種心理過程帶有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開始發(fā)展。

（一）幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展

1.幼兒大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展

腦重繼續(xù)增加：7歲兒童的腦重基本上接近成人的腦重。

大腦皮質(zhì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化：神經(jīng)纖維的髓鞘化也逐漸完成。這就使得神經(jīng)興奮的傳導(dǎo)更加精確、迅速。

2.幼兒大腦機(jī)能的發(fā)展

腦電波的變化：兒童大腦各區(qū)成熟的順序是：枕葉—顳葉—頂葉—額葉

皮質(zhì)抑制機(jī)能的發(fā)展是大腦皮質(zhì)機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志之一

拉扎魯斯-帕特瑞克的娛樂放松說，認(rèn)為游戲不是源于精力的過剩，而是來自于放松的需要。

（二）幼兒的游戲

1.游戲理論

早期的游戲理論

霍爾的復(fù)演說，認(rèn)為游戲是遠(yuǎn)古時代人類祖先的生活特征在兒童身上的重演。（過家家）

席勒-斯賓塞的精力過剩說，把游戲看做兒童借以發(fā)泄體內(nèi)過剩精力的一種方式。

彪勒的機(jī)能快樂說，強(qiáng)調(diào)游戲是兒童從行動中獲得機(jī)體愉快的手段。

格羅斯的生活準(zhǔn)備說，把游戲看成是兒童對未來生活的無意識的準(zhǔn)備，是一種本能的練習(xí)活動。

博伊千介克的成熟說，認(rèn)為游戲不是本能，而是一般欲望的表現(xiàn)。

當(dāng)代的游戲理論

精神分析理論

弗洛伊德認(rèn)為游戲也有潛意識成分，游戲是補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段。據(jù)此發(fā)展起來的游戲療法是一種利用游戲的手段來矯正兒童心理和行為異常的方法.

認(rèn)知動力說

皮亞杰認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識新的復(fù)雜客體和事件的方法，是鞏固和擴(kuò)大概念、技能的方法，是使思維和行動結(jié)合起來的方法。

學(xué)習(xí)理論

桑代克認(rèn)為游戲也是一種學(xué)習(xí)行為，遵循效果律和練習(xí)律，受到社會文化和教育要求的影響。

2.游戲種類及其發(fā)展

創(chuàng)造性游戲:它是由兒童獨(dú)自想出來的游戲。（建筑性游戲和表演游戲）

教學(xué)游戲：它是結(jié)合一定的教育目的而編制的游戲。（幼兒園的拼圖）

活動性游戲：它是發(fā)展兒童體力的一種游戲。（走、跑、跳、攀登、投擲等）可以訓(xùn)練小肌肉和手眼協(xié)調(diào)能力。

皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展階段把游戲分為：練習(xí)游戲、象征性游戲和有規(guī)則游戲。

美國心理學(xué)家帕滕按照兒童社會性發(fā)展把游戲分為六種：無所用心的行為、旁觀者行為、單獨(dú)一人的游戲、平行的游戲、聯(lián)合的游戲和合作的游戲。

從游戲的主題看，范圍由幼兒熟悉的家庭、幼兒園日常生活逐漸擴(kuò)大到生產(chǎn)勞動、社會生活，由反映人們運(yùn)用物體的外部活動發(fā)展到反映人們在活動中的相互聯(lián)系以至人們的內(nèi)心情感和道德品質(zhì)，由簡單、自由到較復(fù)雜、有特定內(nèi)容。從游戲的情節(jié)看，由零星、片斷到較系統(tǒng)、豐富且有一定的創(chuàng)造性。

游戲的形式反映了幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。一般是從模仿性游戲發(fā)展到角色游戲、表演游戲，進(jìn)而到有規(guī)則的游戲。從不會事先分配角色到能自行分配角色，甚至能帶別人玩，組織能力也得到發(fā)展。

此外，兒童游戲的時間也隨年齡有所變化，一般由幾分鐘或十幾分鐘延長到40～50分鐘，甚至更長。游戲的集體性也隨年齡的增長而增強(qiáng)，從獨(dú)自一人的游戲發(fā)展為合作的游戲。

（三）幼兒言語的發(fā)展

1.詞匯的發(fā)展

兒童詞匯的發(fā)展不均衡，發(fā)展呈階段性。主要表現(xiàn)為詞匯的數(shù)量不斷增加，詞匯的內(nèi)容不斷豐富，詞類的范圍不斷擴(kuò)大，積極詞匯不斷增加。

3～4歲詞匯量的年增長率最高。幼兒詞匯的抽象性和概括性在增加。幼兒對詞義的理解逐漸準(zhǔn)確和加深，他們不僅能夠掌握詞的一種意義，而且能掌握詞的多種意義，不僅能掌握詞的表面意義，而且能掌握詞的轉(zhuǎn)義。在幼兒階段，當(dāng)兒童詞匯貧乏或詞義掌握不確切時，還有一種“造詞現(xiàn)象”。

2.句子的發(fā)展

句子發(fā)展：從簡單句到復(fù)合句；從無修飾句到有修飾句；從陳述句到多種形式的句子（疑問句，祈使句，感嘆句等）

3.口語表達(dá)能力的發(fā)展

從對話言語到獨(dú)白言語（講故事）；從情境言語到連貫言語；獨(dú)白言語和連貫言語的發(fā)展是口語表達(dá)能力發(fā)展的重要標(biāo)志；

（四）幼兒認(rèn)知的發(fā)展

1.記憶的發(fā)展

記憶容量的增加：兒童的記憶容量隨年齡增長而增加，。幼兒從3歲到7歲短時記憶廣度為4—6個組塊。

無意識記和有意識記的發(fā)展：幼兒初期的兒童無意識記占優(yōu)勢。凡是兒童感興趣的、印象鮮明、強(qiáng)烈的事物就容易記住。在教育影響下，幼兒晚期的兒童有意識記和追憶的能力才逐步發(fā)展起來。

形象記憶和語詞記憶的發(fā)展：幼兒初期兒童的記憶還帶有很大的直觀形象性，而詞的邏輯識記的能力還很差。隨著語言的發(fā)展，兒童的語詞記憶也在發(fā)展，但在整個幼兒期，形象記憶仍占主要地位。

自傳式記憶的發(fā)展：自傳式記憶是指對個人特別重要的經(jīng)歷的回憶。兒童對新異事件的自傳式記憶常常是相當(dāng)好的。（去迪斯尼樂園玩）但是嬰幼兒對事件的記憶非常容易被誤導(dǎo),他們會以為一些強(qiáng)加在自己身上的事件和原先虛構(gòu)的事件真的發(fā)生在自己身上了。（對兒童的證詞的質(zhì)疑）

記憶策略的形成：記憶策略是人們?yōu)橛行У赝瓿捎洃浫蝿?wù)而采用的方法或手段。采用自發(fā)復(fù)述策略的兒童的記憶效果優(yōu)于不進(jìn)行復(fù)述的兒童。學(xué)齡初期兒童則更多地按照詞的類別歸類，如動物（貓、狗、馬）、植物（樹、花、草）或幾何特征。

元記憶的形成：元記憶就是關(guān)于記憶過程的知識或認(rèn)知活動。包括（1）有關(guān)記憶主體方面的知識；（2）有關(guān)記憶任務(wù)方面的知識；（3）有關(guān)記憶策略方面的知識。即使是三四歲的兒童也知道人的思維是有限的，而且有些信息更容易學(xué)習(xí)和保存。

2.思維的發(fā)展

是以言語發(fā)展為前提逐漸發(fā)展起來的

幼兒思維的主要特點(diǎn)是它的具體形象性（鐘走想到鐘再走）以及進(jìn)行初步抽象概括的可能性。（用杠桿拿到糖果）

皮亞杰關(guān)于幼兒思維的研究

皮亞杰認(rèn)為2～7歲兒童的思維屬于前運(yùn)算階段，這一階段兒童主要是表象性思維，思維的基本特點(diǎn)是相對具體性、不可逆性、自我中心性和刻板性。

三座山測驗(yàn)（前運(yùn)算思維的基本特征是自我中心，即從自我的角度去解釋世界）

。實(shí)驗(yàn)是這樣的，三座山以不同的顏色來區(qū)別，一座山上有一間房屋，另一座山頂上有一個紅的十字架，還有一座山上覆蓋著白雪。讓兒童坐在桌子的一邊，桌上放著這個模型。實(shí)驗(yàn)者把一個娃娃放在桌子周圍的不同位置，問被試“娃娃看到了什么”，幼兒很難回答。

博克設(shè)計(jì)了農(nóng)場景觀模型。結(jié)果比皮亞杰的要好，說明當(dāng)場景是兒童熟悉的，問題也容易讓兒童理解時，幼兒是能夠考慮到別人的觀點(diǎn)的。

守恒（形態(tài)改變，含量不變）

在液體守恒實(shí)驗(yàn)中，向兒童呈現(xiàn)兩只相同的玻璃杯，杯中裝有等量的液體。在兒童確知兩只杯中的液體是等量的之后，實(shí)驗(yàn)者把其中一杯液體倒入旁邊一只較高、較細(xì)的杯子中，液面自然升高。然后問兒童，新杯子中的液體比原先杯子中的多一些或少一些，還是一樣多?大多數(shù)3～4歲的幼兒會回答“多一些”，因?yàn)樗麄冎蛔⒁獾搅诵卤拥母叨取?～6歲兒童處于守恒的轉(zhuǎn)折階段，他們似乎意識到必須同時考慮杯子的高度和粗細(xì)，但在比較時，同時考慮兩個維度還有困難。皮亞杰認(rèn)為兒童一般在8歲左右達(dá)到守恒。

類包含

指一類物體與其子類的關(guān)系。原則上，總類中物體的數(shù)量必然大于任一子類中物體的數(shù)量。皮亞杰認(rèn)為前運(yùn)算階段的兒童缺乏這種推理能力，不能同時想到一個子類和整個一類。如他給兒童呈現(xiàn)一束由4朵紅花和2朵白花組成的花束，問兒童“紅花多還是花多”，前運(yùn)算階段的兒童通?；卮稹凹t花多”。

皮亞杰還認(rèn)為幼兒不能區(qū)分一個物體表面看起來像什么和真的是什么，不能進(jìn)行因果推理。

最初概念的掌握

概念是人腦對客觀事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映。概念是在概括的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是用詞來標(biāo)志的。

幼兒概括的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三個方面。（1）概括的內(nèi)容比較貧乏（2）概括的特征很多是外部的、非本質(zhì)的。（3）概括的內(nèi)涵往往不精確，有時失之過寬，有時又失之過窄。

幼兒掌握實(shí)物概念的一般發(fā)展過程是：(1)小班兒童實(shí)物概念的內(nèi)容基本上代表兒童所熟悉的某一個或某一些事物；(2)中班兒童已能在概括水平上指出某一些實(shí)物的比較突出的特征，特別是功用上的特征；(3)大班兒童開始能指出某一實(shí)物若干特征的總和，但是還只限于所熟悉的事物的某些外部和內(nèi)部的特征，而不能將本質(zhì)和非本質(zhì)特征很好地加以區(qū)分。

數(shù)概念的掌握

（1）對數(shù)量的動作感知階段(3歲左右)；（2）數(shù)詞和物體數(shù)量間建立聯(lián)系的階段(4～5歲)；（3）數(shù)的運(yùn)算的初期階段(5～7歲)。

類概念的掌握

童分類的發(fā)展順序是：不能分類—依感知特點(diǎn)分類—依生活情境分類—依功能分類—依概念分類。

3.心理理論

心理理論就是指個體憑借一定的知識系統(tǒng)對自身或他人的心理狀態(tài)進(jìn)行推測，并據(jù)此對行為做出因果性解釋與預(yù)測的能力。（兒童是“常識心理學(xué)家”。）

錯誤信念是衡量是否具有心理理論的重要指標(biāo)。

在這個任務(wù)中，主試向兒童描述一個故事情景（通常故事中主人公的信念與事實(shí)不相符），然后主試向兒童提問，看兒童是否能推斷出主人公的真實(shí)信念。比如被試給兒童講下面這個故事：

小明把一些巧克力放到了廚房的一個藍(lán)色櫥柜里(位置A),然后離開了廚房。小明的媽媽把巧克力移到了綠色櫥柜里(位置B)然后離去。小明回到廚房想吃巧克力。

講完故事后主試問兒童：小明會到哪里去找巧克力？

通常三歲以下的兒童很難正確回答這個問題，他們會回答位置B（巧克力事實(shí)上在這個位置），而不會回答位置A（在小明的信念中認(rèn)為巧克力在這里，所以他會到這里來找）。這說明三歲以下的兒童在信念認(rèn)知上還不成熟。

（五）幼兒個性與社會性發(fā)展

1.幼兒道德認(rèn)知發(fā)展

幼兒道德認(rèn)知是指幼兒對是非、善惡行為準(zhǔn)則和社會道德規(guī)范的認(rèn)識。這是幼兒將一系列的行為準(zhǔn)則和規(guī)范不斷內(nèi)化的過程。

皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展研究

前道德階段，年幼的兒童對引起事情的原因只有模糊的了解，他們的行為直接受行為的結(jié)果所支配，因而這個年齡階段的兒童既不是道德的，也不是非道德的。

他律道德或道德實(shí)在論階段，兒童認(rèn)為規(guī)則是絕對的、固定不變的，是由權(quán)威所給予的，而不理解規(guī)則可以經(jīng)過集體協(xié)商來制訂或改變。皮亞杰用對偶故事法研究兒童對說謊、過失的認(rèn)識和判斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，6～7歲兒童一般根據(jù)主人公在客觀上的后果(比如打碎的杯子的數(shù)量多少，說謊與真實(shí)情況的相差程度)作出判斷，而年齡大的兒童則能注意行為的動機(jī)和意圖。

自律道德階段或道德相對論階段，這一階段的兒童更多地根據(jù)動機(jī)而不是結(jié)果來判斷行為的好壞，認(rèn)識到規(guī)則是可以通過協(xié)商和討論得以改變的，并形成了自己內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)。

科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段

2.幼兒社會性行為發(fā)展

侵犯行為

侵犯行為又稱攻擊行為，是針對他人的敵視、傷害或破壞性行為。侵犯可以是身體的侵犯、言語的攻擊，也可以是對別人權(quán)利的侵犯。

精神分析理論認(rèn)為，人生來具有的死亡本能追求生命的終止，從事各種暴力和破壞性活動，是敵意的、攻擊性沖動產(chǎn)生的根源。

生態(tài)學(xué)理論也認(rèn)為，人有基本的侵犯本能。按照洛倫茨的觀點(diǎn)，所有本能都是進(jìn)化的產(chǎn)物，它保證了物種的生存和繁衍。

新行為主義者則把侵犯行為作為挫折的結(jié)果，認(rèn)為挫折總是導(dǎo)致侵犯行為。攻擊可以減輕挫折的痛苦；被攻擊者發(fā)出的痛苦信號成為二級強(qiáng)化物。

社會學(xué)習(xí)理論的代表班杜拉把侵犯行為看成是通過直接強(qiáng)化或觀察學(xué)習(xí)習(xí)得的。

信息加工理論強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知在侵犯行為中的作用，認(rèn)為取決于他怎樣加工和解釋這一信息。

3～6歲幼兒的侵犯行為隨年齡的增長而增加，身體攻擊在4歲時達(dá)到頂點(diǎn)；對受到進(jìn)攻或生氣的報(bào)復(fù)傾向，3歲時有明顯增加；進(jìn)攻的挑起者和侵犯形式也隨年齡變化，身體攻擊減少，言語攻擊增多，以爭奪玩具為主轉(zhuǎn)向人身攻擊，如取笑、奚落、叫綽號等。

研究表明，男孩不僅比女孩有更多的身體侵犯，還有更多的言語侵犯

親社會行為

親社會行為指任何符合社會期望而對他人、群體或社會有益的行為及趨向

一般認(rèn)為，親社會行為在幼兒期逐漸增加，6～12歲增長顯著。

促進(jìn)幼兒親社會行為發(fā)展常用的手段有：（1）角色扮演訓(xùn)練（2）行為強(qiáng)化訓(xùn)練和自我概念訓(xùn)練，自我概念訓(xùn)練對8歲以下兒童效果不明顯；（3）榜樣示范。

親社會行為與侵犯行為并不是完全對立的。一些親社會行為較多的兒童同樣會有侵犯行為，而侵犯行為較多的兒童也表現(xiàn)有親社會行為。研究表明，攻擊行為和親社會非利他行為可以同時發(fā)生，但是親社會利他行為則與攻擊行為呈負(fù)相關(guān)。

3.性別角色的社會化

性別認(rèn)同是對一個人在基本生物學(xué)特性上屬于男或女的認(rèn)知和接受，即理解性別。

性別角色認(rèn)同是對一個人具有男子氣或女子氣的知覺和信念。

性別角色偏愛指對與性別角色相聯(lián)系的活動和態(tài)度的個人偏愛。

性別認(rèn)同的發(fā)展

一些2歲左右的兒童已能分辨出照片上人的性別，然而還不能確定自己的性別。大多數(shù)2．5～3歲兒童能正確說出自己是男孩或是女孩，但是不能認(rèn)識到性別是不變的屬性。3～5歲兒童還不能理解性別的堅(jiān)定性。他們認(rèn)為一個人只要換換衣服和發(fā)型就能變成另一性別的人。5～7歲兒童才開始理解性別的堅(jiān)定性，這正是兒童初步達(dá)到液體和數(shù)量守恒的階段。兒童先是理解自我的性別堅(jiān)定性，繼而是同性別他人的性別堅(jiān)定性，最后是異性別他人的性別堅(jiān)定性。理解男女生理上的差異是在學(xué)齡期間。

性別角色標(biāo)準(zhǔn)的獲得

每位父母都有一套性別角色標(biāo)準(zhǔn)，在孩子出生后，父母就把自己的性別角色標(biāo)準(zhǔn)以各種方式傳遞給子女。他們鼓勵那些符合性別角色標(biāo)準(zhǔn)的行為，制裁那些不適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

性別化行為的發(fā)展。兒童的性別偏愛最早表現(xiàn)在對玩具的選擇上。在性別化過程中，男孩比女孩面臨更大的社會壓力。

4.同伴關(guān)系

同伴關(guān)系在兒童生活中，尤其是在兒童個性和社會性發(fā)展中起著成人無法取代的獨(dú)特作用，是不容忽視的環(huán)境因素之一。

首先，同伴可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要。

其次，同伴交往為兒童提供了學(xué)習(xí)他人反應(yīng)的機(jī)會。

再者，同伴還是兒童特殊的信息渠道和參照框架。

此外，同伴還是兒童得到情感支持的一個來源。

同伴關(guān)系的發(fā)展

進(jìn)入幼兒園，兒童與同伴的接觸次數(shù)增加，他們不再把成人作為唯一的依靠對象。他們開始主動尋求同伴，喜歡和同伴共同參與一些活動，與同伴的交往比以前密切、頻繁和持久。從3歲起，兒童偏愛同性同伴，經(jīng)常與同性同伴一起游戲、活動。3～4歲，依戀同伴的強(qiáng)度和與同伴建立起友誼的數(shù)量有顯著增長。語言的發(fā)展也使同伴間的交往更加有效。兒童從事社會性程度較高的合作性游戲大大增多了。兒童早期的友誼一般是脆弱、易變的，很快形成，又很快破裂。幼兒的友誼多半建立在地理位置接近(鄰居)、有共同的興趣和喜愛的活動以及擁有有趣的玩具的基礎(chǔ)上。

后記

這一章內(nèi)容是比較多的，對于這些內(nèi)容大家要認(rèn)真看，特別是例子，比如三山實(shí)驗(yàn)，守恒實(shí)驗(yàn)，這些都是非常經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，都不知道后面的科學(xué)家重復(fù)做了多少次了。這些內(nèi)容比較容易考簡答題，比如論述一下三山實(shí)驗(yàn)。看一下2010年的真題，14到22個月大的男孩喜愛小汽車，女孩喜歡洋娃娃對玩具的選擇體現(xiàn)了，A性別認(rèn)同B性別角色認(rèn)同C性別角色標(biāo)準(zhǔn)D性別偏愛。答案選D，你答對了嗎？

介紹

勞倫斯·科爾伯格LawrenceKohlberg1927.10.25－1987.01.?，美國教育心理學(xué)家，兒童發(fā)展心理學(xué)家，出生于美國紐約州的布隆維爾市（Bronxville）的一個富商家庭，他繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，著重研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論，在國際心理學(xué)界、教育界引起了很大反響。逝于美國馬薩諸塞州波士頓。

六、童年期心理發(fā)展（一般一道選擇題）

6、7歲～12、13歲是兒童開始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的時期，這是兒童心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折期。

（一）童年期兒童的學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)對心理發(fā)展的作用

首先，學(xué)校學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下有目的、有系統(tǒng)地掌握知識、技能和行為規(guī)范的活動，是一種社會義務(wù)。

其次學(xué)校學(xué)習(xí)是通過教學(xué)活動來實(shí)施的，小學(xué)兒童必須通過教學(xué)活動、掌握讀、寫、算等最基本的知識技能，為進(jìn)一步掌握人類的知識打下最初的基礎(chǔ)。

再次，學(xué)習(xí)活動不僅發(fā)展了社會交往技能，提高了認(rèn)知水平，培養(yǎng)了合作，互助的集體精神，自我意識也進(jìn)一步發(fā)展起來。

學(xué)習(xí)動機(jī)

直接影響著兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績，分為四類，1、為了好分?jǐn)?shù)，不落人后。2、為集體爭光而學(xué)習(xí)。3、為個人前途而學(xué)習(xí)。4、為祖國的前途。

兒童年齡越低，學(xué)習(xí)動機(jī)就越具體，更多的與學(xué)習(xí)本身的興趣有關(guān)。

學(xué)習(xí)興趣

是使兒童自覺地從事學(xué)習(xí)活動的一種重要的推動力

1、小學(xué)時期對學(xué)習(xí)的外部活動更感興趣，以后才對學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)作業(yè)感興趣。

2、學(xué)習(xí)興趣從不分化到到產(chǎn)生對不同學(xué)科的分化興趣。

3、對具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識有興趣，對抽象因果關(guān)系的知識在初步發(fā)展。

4、游戲在學(xué)習(xí)興趣上的作用降低

5、閱讀興趣，從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀，從童話故事發(fā)展到文藝作品和科普讀物。

6、對社會生活的興趣在逐步的擴(kuò)大和加深

學(xué)習(xí)態(tài)度

1、低年級兒童對教師有尊敬和依戀之情。中年級的兒童，對教師產(chǎn)生選擇性的、懷疑的態(tài)度。

2、在教師的組織下，在中年級開始形成班集體，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3、逐步形成對作業(yè)的自覺負(fù)責(zé)的態(tài)度

4、逐漸了解到分?jǐn)?shù)的客觀意義

學(xué)習(xí)障礙（1963年由美國特殊教育專家柯克提出）

是指那些能聽，又沒有明顯智力缺陷，但在行為與心理上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠?，以至于無法良好的適應(yīng)家庭生活，在學(xué)校中靠通常的教育方法未能有效學(xué)習(xí)的兒童。并表現(xiàn)在以下四個特征：

1、差異性：智力正常，學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)低于正常2、缺陷性：有特殊的行動障礙3、集中性：缺陷集中表現(xiàn)在語言或算數(shù)。4、排除性：不是由視覺或聽覺的原因引起的，一般男多于女

柯克將學(xué)習(xí)障礙分為發(fā)育性學(xué)習(xí)障礙和學(xué)業(yè)型學(xué)習(xí)障礙

癥狀：感知，思維和語言方面存在障礙，行為、情緒和社會性方面存在障礙，發(fā)育遲緩，品行問題。

原因：輕度大腦功能失調(diào)，遺傳素質(zhì)假說，生物學(xué)假說，心理與環(huán)境假說

預(yù)防：1、避免可能造成的損傷因素2、注意兒童的心理健康，培養(yǎng)健康人格。3、關(guān)心兒童的學(xué)習(xí)，及早提供對差生的幫助，使他們能跟上班級的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

矯治：提供特殊教育，進(jìn)行行為矯治（利用操作性條件反射技術(shù)）

（二）童年期兒童言語的發(fā)展

1.書面言語的發(fā)展

順序：識字—閱讀—寫作；

其中寫作發(fā)展分為：準(zhǔn)備階段—過渡階段—獨(dú)立寫作階段

二、三年級時書面語言逐漸趕上口頭言語，四年級時開始表現(xiàn)出優(yōu)勢

2.內(nèi)部言語的發(fā)展

內(nèi)部言語的發(fā)展是在口頭言語即出聲言語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；

內(nèi)部言語的發(fā)展與書面言語的發(fā)展密切聯(lián)系，書面言語的發(fā)展促進(jìn)內(nèi)部言語更快的發(fā)展，另外內(nèi)部語言的發(fā)展使書面言語的發(fā)展更為完善；

內(nèi)部言語的發(fā)展與智力發(fā)展水平特別是思維發(fā)展水平相聯(lián)系，內(nèi)部言語的發(fā)展是智力活動的重要前提，智力活動的發(fā)展也促進(jìn)內(nèi)部言語的發(fā)展；

內(nèi)部言語的發(fā)展階段：出聲思維階段；過渡階段；無聲思維階段

（三）童年期兒童認(rèn)知的發(fā)展

1.思維發(fā)展的一般特點(diǎn)

小學(xué)兒童的思維逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍帶有很大的具體性。

過渡存在一個明顯的關(guān)鍵年齡：一般認(rèn)為是四年級

小學(xué)兒童逐漸具備了人類思維的完整結(jié)構(gòu)，還有待進(jìn)一步的發(fā)展。

從具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維存在著不平衡性（概括水平在數(shù)學(xué)較高時，語文還較低）

2.元認(rèn)知及其發(fā)展

元記憶知識最早出現(xiàn)在5--10歲左右的兒童身上；小學(xué)四年級對自己記憶廣度的估計(jì)已經(jīng)達(dá)到成熟水平，元認(rèn)知被認(rèn)為是認(rèn)知活動的核心，在認(rèn)知活動中起著重要作用，它的習(xí)得和發(fā)展主要是受教育訓(xùn)練的影響，年齡是其影響因素之一，但不是決定因素。

（四）童年期兒童的個性、社會性發(fā)展

1.自我意識發(fā)展

自我意識的成熟標(biāo)志著個性的基本形成。并呈現(xiàn)如下趨勢：

一年級到三年級處于上升趨勢。一年級和二年級上升幅度最大。三年級到五年級處于平穩(wěn)階段，年級間無顯著差異。五年級到六年級又處于第二個上升階段。

2.社會認(rèn)知與交往技能

社會性認(rèn)知是指對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動機(jī)的認(rèn)知，以及對社會關(guān)系的認(rèn)知。發(fā)展趨勢如下：從表面到內(nèi)部，從簡單到復(fù)雜，從呆板到靈活思維，從關(guān)心個人到關(guān)心他人，從具象思維到抽象思維，從彌散想法到有系統(tǒng)的想法

行為上主要表現(xiàn)在角色采擇能力的發(fā)展。

角色采擇是指兒童采取他人的觀點(diǎn)來理解他人思想和行為的一種認(rèn)知技能。

階段0：自我中心的或無差別的觀點(diǎn)（約3—6歲）：不能認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)與他人不同（男孩子認(rèn)為媽媽也喜歡小汽車）

階段1：社會—信息采擇（約6—8歲）：開始意識到他人有不同的觀點(diǎn)，但不能理解差異的原因

階段2：自我反省采擇（約8—10歲）：認(rèn)識到即使得到相同的信息，和他人的觀點(diǎn)也會有沖突。但不能同時考慮自己和他人的觀點(diǎn)。

階段3：相互性角色采擇（10—12歲）：能夠同時考慮自己和他人的觀點(diǎn)。（兩難故事）

階段4：社會和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換（約12—15歲）：能用社會系統(tǒng)和信息來分析，評價(jià)他人的觀點(diǎn)。

社會性交往

交往的對象主要還是父母，教師和同伴。

父母—兒童關(guān)系（時間減少，日常問題的變化，沖突減少）

童年期兒童的友誼：

第一階段（3--7歲）還未形成友誼的概念；

第二階段（4--9歲）單向幫助階段；（順從就是朋友，否則不是）

第三階段（6--12歲）雙向幫助階段，具有明顯的功利性；（不能共患難）

第四階段（9--15歲）親密共享階段，具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性

第五階段（12歲以后）友誼發(fā)展的最高階段

師生關(guān)系：（老師是神一般的存在，羅森塔爾效應(yīng)有著廣泛的影響）

3.品德發(fā)展

基本特點(diǎn)是協(xié)調(diào)性。表現(xiàn)在以下幾個方面

1.逐漸形成自覺地運(yùn)用道德認(rèn)知來評價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力；

2.道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐漸分化；

3.自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展在小學(xué)品德發(fā)展中占有相當(dāng)顯著的地位；

后記

在幼兒園的事情，大家可能都不記得了，但是從小學(xué)開始，相信大家都記得住，想象自己的一些言行，和課本上的對照一下，看看是不是很符合呢。記得在上小學(xué)時候，認(rèn)為老師真的是權(quán)威呢，每次回家和父母起爭執(zhí)的時候總是說，我老師是這樣說的···。后面的內(nèi)容多和自己對比一下，很容易就記住了，這些內(nèi)容能夠再認(rèn)就行了。即便考大題也是相關(guān)的理論和實(shí)驗(yàn)。

介紹

美國著名特殊教育專家塞繆爾.亞歷山大.柯克在1963年4月6日，應(yīng)邀參加在美國芝加哥舉行的“全美知覺障礙兒童協(xié)會家長會議”，在會上發(fā)表了著名的演講?？驴颂嶙h使用“學(xué)習(xí)障礙”(LearningDisabilities)這一較為教育性的名詞來代替當(dāng)時醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)上常見的一些術(shù)語，如知覺一動作障礙、腦損傷、失語癥等?？驴嗽谘葜v中提到：“就我的了解，這一會議與盲聾等感官障礙或智力落后兒童無關(guān)，也與環(huán)境因素引起的情緒困擾或行為問題兒童無關(guān)。這個會議所研討的主要是那些能看能聽又無顯著的智力缺陷，但在心理與行為上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)钠?，以致無法在家庭中有良好的適應(yīng)，在學(xué)校中依靠通常的教學(xué)方法未能有效學(xué)習(xí)的兒童?！迸c會者在這次會議上立即投票決定將“知覺障礙兒童協(xié)會”改名為“學(xué)習(xí)障礙兒童協(xié)會。從此“學(xué)習(xí)障礙”作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域開始建立起來。

七、青少年心理發(fā)展（一般一道選擇題）

青少年階段分為初中階段和高中階段，約從11、12歲～17、18歲，青少年期是少年期和青年期的總稱。

（一）生理發(fā)育

1.生理變化的主要表現(xiàn)

身體外形的改變、內(nèi)臟機(jī)能的成熟、性成熟

2.第二性征與性成熟

第二性征是性發(fā)育的外在表現(xiàn)，是少年身體外形變化的重要標(biāo)志。（這是什么，相信大家比我更清楚）

（二）認(rèn)知發(fā)展

抽象邏輯思維包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩種形式

1.形式邏輯思維的發(fā)展

初中階段

初中生處于思維發(fā)展階段的形式運(yùn)算階段，其主要特點(diǎn)是思維的抽象邏輯性，主要表現(xiàn)在：

運(yùn)用假設(shè)：具備建立假設(shè)并檢驗(yàn)假設(shè)的能力

邏輯推理：初一學(xué)生已開始具備各種邏輯推理的能力，歸納推理能力高于演繹推理；

邏輯法則的運(yùn)用：對矛盾律，排中律，同一律的應(yīng)用中，排中律發(fā)展最晚；

思維的批判性和創(chuàng)造性日益增加的同時，片面性和表面性依然明顯，自我中心再度出現(xiàn)（假象的觀眾，獨(dú)特的自我）。

2.辯證邏輯思維的發(fā)展

高中階段（抽象邏輯思維進(jìn)入成熟期）

形式邏輯思維處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。

形式邏輯思維主要表現(xiàn)在，概念、推理，邏輯法則的運(yùn)用能力上。

高中生辯證邏輯思維的發(fā)展，與其自身的實(shí)踐活動有密切的關(guān)系。隨著年齡的增長，需要他們用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析問題，需要發(fā)展辯證邏輯思維。

初一學(xué)生已開始掌握辯證邏輯思維的各種形式，但水平比較低；初中三年級時辯證邏輯思維處于迅速發(fā)展階段，是一個重要的轉(zhuǎn)折期；進(jìn)入高中后，辯證邏輯思維的發(fā)展占了優(yōu)勢地位。

（三）自我發(fā)展

1.青少年自我發(fā)展的一般特征

青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期

第一次是年齡在1～3歲，以兒童可以用代詞“我”來標(biāo)志自己為重要特點(diǎn)。

因?yàn)樯碜兓^于突然。自我意識高漲。青少年的內(nèi)心世界越發(fā)豐富起來（我到底是個怎么樣的人？）青春期自我意識高漲的另一個主要表現(xiàn)是其個性上的主觀偏執(zhí)性。（當(dāng)聽到別人在低聲講話，便斷定是在議論自己）

青年早期自我意識的特點(diǎn)體現(xiàn)在許多方面：

第一，自我意識中獨(dú)立意向的發(fā)展。

第二，自我意識成分的分化。

第三，強(qiáng)烈地關(guān)心自己的個性成長。

第四，自我評價(jià)的成熟。

第五，有較強(qiáng)的自尊心。

第六，道德意識的高度發(fā)展。

2.自我同一性的發(fā)展

埃里克森將青少年期定義為一個人形成同一性的關(guān)鍵期，并且認(rèn)為青少年經(jīng)歷了同一性對角色混亂這一心理沖突。自我同一性是指個體在特定環(huán)境中的自我整合與適應(yīng)之感，是個體尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的能力，是對“我是誰”、“我將來的發(fā)展方向”以及“我如何適應(yīng)社會”等問題的主觀感受和意識。為了獲得自我同一性，青少年必須在某種程度上整合自我知覺的許多不同方面，使其成為一致的自我感。

青少年的同一性形成過程至少受四個因素的影響：（1）認(rèn)知發(fā)展水平對青少年同一性的形成具有一定的影響，那些對形式運(yùn)算思維掌握牢固并且以復(fù)雜和抽象的方式思考的青少年比那些認(rèn)知不那么成熟的青少年更有可能提出和解決同一性問題；（2）與父母關(guān)系的遠(yuǎn)近以及父母的教養(yǎng)方式會影響到青少年自我同一性的建立；（3）和同伴群體的相處以及友誼的建立對青少年同一性的形成有重要作用；（4）學(xué)校、社會以及更廣泛的文化背景同樣會對同一性的建立以及發(fā)展產(chǎn)生影響。

（四）社會性發(fā)展

1.科爾伯格的品德發(fā)展理論

科爾伯格繼皮亞杰之后，從認(rèn)知發(fā)展角度提出了道德推理發(fā)展的系統(tǒng)理論。他采用開放式兩難故事法進(jìn)行研究，將道德發(fā)展劃分為三個水平，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每個水平又劃分了兩個階段（參見第六章）。他認(rèn)為道德發(fā)展的階段具有四個基本特征，即結(jié)構(gòu)的差異性、不變的順序性、結(jié)構(gòu)的整體性和層級的整合性。科爾伯格認(rèn)為道德判斷的發(fā)展是與特定的年齡發(fā)展階段相聯(lián)系的，而且道德發(fā)展階段是交叉的，即在某一年齡階段通常會并存幾個道德推理的發(fā)展階段。特別是當(dāng)個體開始越來越能夠考慮其他人的觀點(diǎn)甚于自己的觀點(diǎn)時，他的道德推理就從前習(xí)俗水平（對個人幸福的自我中心的關(guān)注）發(fā)展到習(xí)俗水平（對其他人，包括父母、朋友、自己個人社交圈中的其他人觀點(diǎn)的考慮），直到最后達(dá)到了后習(xí)俗水平（協(xié)調(diào)多種觀點(diǎn)以及根據(jù)所有人的觀點(diǎn)來決定什么是對的能力）

2.反社會行為

反社會行為：反社會行為實(shí)際上是和親社會行為對應(yīng)的社會行為，是侵犯行為發(fā)展到青少年時期的高級別體現(xiàn)。

其原因在于：1.青少年期的沖動；2.這一時期個體已經(jīng)具備一定能力

這類行為違背社會規(guī)范，損害社會或公眾利益，13～14歲的青年有著很高的犯罪率

青少年反社會行為已經(jīng)引起全球關(guān)注。青少年早期犯罪率較高可能和認(rèn)知不成熟有關(guān)。他們受同齡人影響和壓力較大，容易做出反社會行為，但隨著年齡增長，社會閱歷的豐富和道德推理能力的提高，同齡人的影響力減弱，違法活動也隨之減少

（五）情緒

1.青少年情緒發(fā)展的一般特點(diǎn)

（一）情緒表現(xiàn)的兩極性

強(qiáng)烈、狂暴性和溫和、細(xì)膩共存（有人曾用“疾風(fēng)暴雨”一詞來形容這時期個體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。）

情緒的可變性和固執(zhí)性共存

內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存

（二）心境的變化

第一，持續(xù)性環(huán)節(jié)。第二，統(tǒng)一性環(huán)節(jié)。

2.常見情緒困擾

1．煩惱突然增多

不知道應(yīng)該以何種姿態(tài)出現(xiàn)于公眾面前。與父母的關(guān)系出現(xiàn)裂痕。不知如何保持或確立自己在同伴之中應(yīng)有的地位。

2．孤獨(dú)

屬于“心理上的斷乳”時期，意指從這時起，個體將在心理上脫離父母的保護(hù)及對他們的依戀，逐漸成長為獨(dú)立的社會成員。但是給青少年帶來了很大的不安，盡管他們在主觀上有獨(dú)立的要求和愿望，但實(shí)際上很難在短時間內(nèi)適應(yīng)獨(dú)立生活。

3．壓抑

壓抑也是在青少年中普遍存在的一種心理狀態(tài)。壓抑是當(dāng)需求、愿望等不能得到滿足和實(shí)現(xiàn)時，產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)。隨著年齡的增長，青少年產(chǎn)生了多方面的需求，既包括生理方面的，也包括心理方面的。但有許多需求不能滿足，其原因是多方面的：有時是因?yàn)樵竿旧聿磺袑?shí)際；有時是由于社會上的阻力或父母的限制；有時是由于自身經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致失敗。因而，青少年的自尊心易受到打擊，但又有爭強(qiáng)好勝的沖動，在這種矛盾的情形下，他們常常處于壓抑的心境。

后記

這一章考的內(nèi)容不多，把例子多看幾遍也就差不多了。我們還是看一道真題吧，2010年的，初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的描述，錯誤的是（）A平衡性表現(xiàn)明顯B批判性顯著增強(qiáng)C自我中心再度出現(xiàn)D表面性依然突出。A選項(xiàng)是錯誤的，思維的發(fā)展是不平衡的。其它三個都是對的。

介紹

安娜·弗洛伊德，西格蒙德·弗洛伊德最小的女兒，1895年12月3日生于奧地利，1938年隨其父移居英國，后來成為一位著名的兒童精神分析學(xué)家。先后獲得美國杜克大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、英國劍橋大學(xué)授予的名譽(yù)博士學(xué)位。擔(dān)任過《兒童精神分析研究》的主編和國際精神分析協(xié)會名譽(yù)會長。她進(jìn)一步繼承和發(fā)展了其父后期的自我心理學(xué)思想，對自我心理學(xué)的建立作出了重要的貢獻(xiàn)。她系統(tǒng)總結(jié)和擴(kuò)展了其父對自我防御機(jī)制的研究。

八、成年期心理發(fā)展（一般一個選擇題）

從18、9歲直到死亡

（一）成年期發(fā)展任務(wù)理論

埃里克森的觀點(diǎn)

成年初期（18—25歲）親密對孤獨(dú)。發(fā)展的任務(wù)是避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)（努力工作，找老婆）

成年中期（25—50歲）繁殖對停滯。發(fā)展的任務(wù)是繁衍后代避免停滯，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)（建立家庭）

成年晚期（50歲以后）完善對絕望。發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感避免失望和厭倦，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)（回顧一生）

萊文森的觀點(diǎn)

他認(rèn)為成人發(fā)展是由一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期構(gòu)成的。兩者的區(qū)別在于生活的結(jié)構(gòu)是否發(fā)生了變化。主要研究中年期（40-65），發(fā)展的主要任務(wù)是鞏固自己的興趣、目標(biāo)和各種承諾。萊文森尤其強(qiáng)調(diào)了中年轉(zhuǎn)折這一重要性，如果個體在這一階段能夠處理好矛盾，下一階段將會出現(xiàn)優(yōu)秀的品質(zhì)（很多商界領(lǐng)袖就是把握住了中年轉(zhuǎn)折）

哈威格斯特的觀點(diǎn)

發(fā)展任務(wù)主要源自于個人內(nèi)在的變化、社會壓力以及個人的價(jià)值觀、性別、態(tài)度傾向等方面。中年期是一生中的一個特殊時期，它不僅是個體對社會影響最大的時期，也是社會向個體提出最多、最大要求的時期。

具體表現(xiàn)在以下七點(diǎn)：1、履行成年人的公民責(zé)任與社會責(zé)任2、建立與維持生活的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)3、開展成年期業(yè)余活動4、幫助未成年的孩子成為有責(zé)任心的、幸福的成年人5、同配偶保持和諧的關(guān)系6、承受并適應(yīng)中年人生理上的變化7、與老年父母相適應(yīng)

（二）認(rèn)知發(fā)展

1.成人認(rèn)知發(fā)展的主要理論

卡特爾的智力理論

液體能力：在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力，如認(rèn)知、類比、歸納、演繹等一般人20歲以后，液體能力達(dá)頂峰，30歲后開始下降

晶體能力：一個人所獲得的知識以及獲得知識的能力，它決定于后天學(xué)習(xí)和社會文化，晶體能力在一生中一直發(fā)展，25歲后發(fā)展較平緩

智力雙重過程模型

巴爾特斯發(fā)展了卡特爾的智力理論，同認(rèn)知心理學(xué)聯(lián)系起來，提出智力的發(fā)展可以區(qū)分為兩種過程，第一種是基礎(chǔ)過程，與思維的基本形式密切相關(guān)，它主要功能在于負(fù)責(zé)信息加工和問題解決的組織，所以又叫做智力技能。主導(dǎo)者兒童青少年的的智力發(fā)展。第二種過程是智力技能和情境、知識相聯(lián)系的應(yīng)用，所以又叫實(shí)用智力。主導(dǎo)者成年期的智力發(fā)展。

智力適應(yīng)理論

沙依認(rèn)為成年人的智力活動特點(diǎn)是與其對環(huán)境的適應(yīng)分不開的。環(huán)境對個體有什么要求，個體相應(yīng)的智力功能就能得到發(fā)展。成年初期的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。中年期的任務(wù)是承擔(dān)社會責(zé)任。（我應(yīng)該怎樣運(yùn)用我所知道的東西。）

2.認(rèn)知老化的主要理論

認(rèn)知老化是限制老年人工作活動能力和降低其生活獨(dú)立性的重要原因之一，其表現(xiàn)為感知速度減慢，工作記憶下降，抑制無關(guān)刺激能力減弱，現(xiàn)場依賴性增強(qiáng)。

感覺功能理論：該理論認(rèn)為老年期認(rèn)知能力的衰退，是由于感覺器官的衰退導(dǎo)致的；

加工速度理論：認(rèn)為由于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的老化，從而導(dǎo)致信息加工系統(tǒng)加工速度減慢，從而導(dǎo)致認(rèn)知能力的衰退；

工作記憶理論：認(rèn)為由于工作記憶廣度隨年齡老化而減少，從而影響了老年人的心算，推理等認(rèn)知活動；

抑制理論：有效的加工不但需要激活與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)的信息，更重要是要同時抑制與當(dāng)前任務(wù)無關(guān)的信息，老年人認(rèn)知功能衰退往往就是因?yàn)椴荒苡行б种茻o關(guān)信息所致。

執(zhí)行功能減退說：近年來神經(jīng)生物學(xué)研究表明，額葉是老化最敏感的一個區(qū)，由于執(zhí)行功能與大腦額葉皮層的特殊關(guān)系，認(rèn)知功能的老化就與額葉皮層功能的減退有著密切關(guān)系。

（三）人格發(fā)展

1.自我發(fā)展理論

艾里克森的觀點(diǎn)

艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會因素。他認(rèn)為在人格發(fā)展中逐漸形成的自我過程，在個人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。在《兒童期與社會》中提出了人的八個發(fā)展階段（見第二章）。成年初期的重要任務(wù)就是自我意識的發(fā)展和自我同一性的確立。

榮格的觀點(diǎn)（內(nèi)外傾）

人的前半生的發(fā)展更多為外傾性；當(dāng)跨入后半生后，個體的發(fā)展更多表現(xiàn)出內(nèi)傾性的特點(diǎn)

拉文格的觀點(diǎn)（發(fā)展類型說）

自我的發(fā)展不是單純按序列的（客觀環(huán)境），也不是單純按類型的（主觀思想），而是二者的綜合。成人主要經(jīng)過四個階段

1、遵奉者水平（只按規(guī)則行事）（常根據(jù)是否違反規(guī)定來判斷對錯）

2、公正水平（自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與社會規(guī)則和諧一致）

3、自主水平（能夠接受自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和社會規(guī)則相沖突）

4、整合水平（自我發(fā)展的最高水平，能正視內(nèi)部沖突和矛盾，而且還會積極去調(diào)和解決這些矛盾，與馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)是一致的）

2.穩(wěn)定性與可變性

人格持續(xù)穩(wěn)定多于變化。穩(wěn)定性是指人格結(jié)構(gòu)成分相對不變，各成分的平均水平相對不變。與其他發(fā)展階段相比，成年期的人格結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。到晚年則變化較大隨著年齡的增加，人格趨于穩(wěn)定，成熟，可塑性小，自尊心增強(qiáng)，變得猜疑，刻板。

（四）臨終心理

庫布勒—羅斯的研究結(jié)果認(rèn)為：老年臨終病人前的五個基本反應(yīng)階段：

否認(rèn)：不相信自己要死了

憤怒：把自己會死的怨恨發(fā)泄在別人身上

討價(jià)還價(jià)：希望上天能延壽（孔明臨死前的七星燈）

悲傷沮喪：知道死亡已經(jīng)不可避免陷入悲傷抑郁之中

平靜接受：最后默默接受這一刻的到來

后記

發(fā)展心理學(xué)到這里已經(jīng)全部完成了，我開始寫的時候是在回家火車上，寫完的時候也是在回學(xué)校的火車上，這象征一個輪回么。從生到死的循環(huán)。我們處在不同的發(fā)展階段時的想法是不一樣的，就像我們現(xiàn)在不會想到死一樣，人生短短幾十年，有的時候機(jī)會一旦錯過了就很難在把握了。要珍惜青春啊，時間一旦過去了就不能走回頭路了。心理學(xué)研究生命全程每一個階段的心理發(fā)展，就好像生理學(xué)研究生理變化一樣。人類真是如此的巧妙，然我們有了自己的思想，不知道這智慧起源的奧秘能不能揭開。

介紹

朱智賢(1908一1991年)，字伯愚，贛榆縣贛馬人。教育、心理學(xué)家。1930年，中央大學(xué)教育系畢業(yè)后赴日留學(xué)，考取東京帝國大學(xué)文學(xué)部大學(xué)院教育學(xué)系研究員?？谷諔?zhàn)爭開始后，他回國在高校任教。先后任香港達(dá)德學(xué)院教授、教務(wù)長兼中山學(xué)院院長，華北人民政府教育部教科書編審委員兼教育組長，全國著名心理學(xué)雜志《心理學(xué)報(bào)》編委，《心理發(fā)展與教育》雜志主編，北京師范大學(xué)教育系主任、兒童心理研究所所長。他是國務(wù)院公布的首批博士研究生導(dǎo)師。

林崇德，男，漢族，中共黨員，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。1941年2月出生，1965年畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系心理專業(yè)，專長為發(fā)展心理與教育心理學(xué)。全國先進(jìn)工作者，全國師德標(biāo)兵。首界全國十佳師德標(biāo)兵中的第一位。其社會兼職30余種，是14所國內(nèi)外高校的兼職教授。美國的《肯特日報(bào)》把他與美國當(dāng)代大教育家斯波克（B.Spock）相媲美，我國核心期刊《中小學(xué)管理》譽(yù)他為“中國基礎(chǔ)教育的播火者”。

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