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非常關(guān)心有關(guān)圓明園的話題，不是跟風(fēng)，是因?yàn)樽≡谒赃呉呀?jīng)四十七年了?，F(xiàn)在從我家到走進(jìn)圓明園也只要8分鐘，而且拿著老年優(yōu)待證也不用買票，這一點(diǎn)，我是很感謝圓明園的管理者的。
近日由于市人大科教文委員會(huì)重新提出了重建問(wèn)題，圓明園又成為當(dāng)下的熱門話題之一。而且，比起上一次有關(guān)防滲膜的爭(zhēng)論更具有爆炸性，很多名人名嘴都激動(dòng)甚至激烈地表示了反對(duì)，加上了憤慨的抨擊。我以為似乎沒(méi)必要那么如臨大敵，因?yàn)楦鶕?jù)一些調(diào)查和估計(jì)，絕大多數(shù)人是反對(duì)現(xiàn)在就進(jìn)行全面重建的。我也相信，我們的市人大科教文委員會(huì)不會(huì)做出任何不近民意人情的決定?；蛟S，他們也沒(méi)有權(quán)力做出這個(gè)決定，最多只能是個(gè)提案，只反映一部分人的意見而已。
由此回憶起圓明園過(guò)去的情景。五、六十年代，那里是一片田園景象，稻田、荷塘、溝渠、果樹，到處散布著一座座土丘亂石，只有西洋樓一帶破敗的斷柱殘墻，還有路口孤零零地殘存的橋拱，默默地述說(shuō)著歷史的滄桑。園區(qū)內(nèi)大概有近百戶人家，多數(shù)聚居在路邊，也有少數(shù)幾戶散布在土丘樹木之間。南門西邊的大廟，也很長(zhǎng)時(shí)間被鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)占用著，成了鍋爐廠的廠房。那時(shí)候這一帶地下水位很高，隨處有泉眼涌出清澈的泉水，縱橫的溝渠里流水潺潺，景區(qū)南邊就是名符其實(shí)的萬(wàn)泉河。老人們講，一早上在水邊可以叉到二斤魚，秋天晚上點(diǎn)一盞燈可以引來(lái)不少螃蟹。我沒(méi)試過(guò)捕魚捉蟹，但在小河溝里撈一些小魚小蝦養(yǎng)在瓶子里玩是有的，還曾摸過(guò)一些小蛤蚌煮了嘗鮮。文革前，我們?cè)?jīng)在此高談闊論開襟放歌，暢談理想；文革中苦悶迷茫時(shí)，也曾獨(dú)自在此徘徊、沉思，撫摸著廢墟亂石，感悟人生與世間萬(wàn)物的演變。后來(lái)當(dāng)了老師作班主任時(shí)，還帶著學(xué)生來(lái)園內(nèi)種過(guò)樹。直至退休之后，也還為了這里的清潔空氣和滿塘荷花，時(shí)常攜了老伴前來(lái)散散步。每當(dāng)有外地客人來(lái)訪，只要他們沒(méi)游過(guò)圓明園，我們總是要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)陪同和導(dǎo)游的角色?？梢哉f(shuō)，我們也見證了40余年來(lái)圓明園的變化。
游客到圓明園，主要去看的是西洋樓景區(qū)。西洋樓景區(qū)歷來(lái)是圓明園遺址的精髓，近些年經(jīng)過(guò)開挖整理，大水法、海晏堂一帶的殘石破柱，既可以使游客想象出昔日的繁華景象，又能感受到當(dāng)年英法聯(lián)軍無(wú)情破壞的可憎可恨。修復(fù)后的黃花陣，景觀面貌也不錯(cuò)?？傮w來(lái)說(shuō)，該景區(qū)具有歷史的滄桑感、厚重感，是國(guó)內(nèi)乃至世界上也少有的獨(dú)一無(wú)二的人文景致。以后應(yīng)該好好保護(hù)，絕不可以再動(dòng)了。對(duì)此，我想任何人都不會(huì)有異議的。況且，這些景致仿效國(guó)外的風(fēng)格，沒(méi)有多少中國(guó)特色，完全沒(méi)有修復(fù)的必要，而且要想修復(fù)這些建筑，那是很難的，也是很浪費(fèi)寶貴的人民財(cái)產(chǎn)的。誠(chéng)如是，則全面修復(fù)圓明園的想法，已經(jīng)是必須被否決的了。
我們不能急于考慮重建圓明園，主要原因還是它的歷史定位問(wèn)題。我同意許多網(wǎng)友的意見，目前我們的許多專家和官員，似乎對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很不成熟。圓明園總共300多年的歷史，包含了世界上最豐富最深遠(yuǎn)的涵義。圓明園的建造正是與大清王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰敗，由勵(lì)精圖治轉(zhuǎn)向沒(méi)落腐化聯(lián)系在一起的；它曾經(jīng)的壯美恢弘和稀世珍寶反映了圓明園建造者和中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智；它的風(fēng)情萬(wàn)種和極盡奢華又反映了統(tǒng)治者不顧國(guó)家利益而沉溺于荒淫糜爛的享樂(lè)生活；它被搶劫和焚燒的慘痛遭遇更昭示了落后就要挨打的無(wú)情規(guī)律，成為中華民族不忘歷史、奮發(fā)進(jìn)取的最好教材和鞭策動(dòng)力。歷史的教訓(xùn)對(duì)我們今天也有巨大的意義，它告訴我們，沒(méi)有改革開放，國(guó)家就不會(huì)富強(qiáng)；不能與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)被時(shí)代遺棄。它也訓(xùn)誡我們：要重視教育和科技，實(shí)業(yè)和經(jīng)濟(jì)才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，民族才能長(zhǎng)久興旺。這些深刻的歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)意義，不是簡(jiǎn)單的“撫平歷史的創(chuàng)傷”、“表現(xiàn)現(xiàn)世繁華”所能包括的，更不是如某些專家組成的什么籌委會(huì)提出的“將圓明園遺址建成人類文明和諧紀(jì)念地”這種莫名其妙的抹殺歷史的說(shuō)法所能容納的。不理清楚這些缺乏歷史唯物主義、缺乏愛國(guó)主義和民族精神的糊涂觀念，是不可能做好圓明園保護(hù)與重建工作的。我不愿意相信提議重建圓明園的那些人純粹是好大喜功，也不愿意認(rèn)為他們是要為一些人或部門謀取利益。但是，我以為即使要重建，也必須首先理清思想基礎(chǔ)，找準(zhǔn)定位，以防止事倍功半，甚至適得其反。
我不想只講大道理，讓我們?cè)倩氐揭粋€(gè)普通游客的角度來(lái)看圓明園。我聽到許多游客反映，圓明園值得看的只有西洋樓了。以至于有的專家也說(shuō)出了“圓明園里多是西洋景，沒(méi)有意義”這樣的話。有這種看法也不奇怪，目前圓明園里除西洋樓外，確實(shí)沒(méi)有多少可供遠(yuǎn)來(lái)的游客欣賞、觀摩的內(nèi)容。只有大片的空地，散落著不多的殘磚亂石。進(jìn)入南門或東南門，要走很遠(yuǎn)才能到西洋樓，使游人多有失望之感，許多老年游客更覺得不方便。游客們當(dāng)然看不到過(guò)去，實(shí)際上過(guò)去的圓明園還有更大更多更精彩的精美景色，分散在園內(nèi)的140多個(gè)景區(qū)，絕大多數(shù)是我們民族的精華建筑，如仙山瓊樓般的九州清晏、方壺勝境，富有特色的萬(wàn)字形建筑“萬(wàn)方安和”，模仿西湖名勝的“曲院風(fēng)荷”、“三潭印月”，仿桃花源的“武陵春色”，仿廬山的“西峰秀色”，仿獅子林的“疊石迷宮”，還有現(xiàn)在整理出地基的有點(diǎn)“皇家博物館”意思的含經(jīng)堂宮殿群等等，這才使圓明園成為舉世無(wú)雙、當(dāng)之無(wú)愧的“萬(wàn)園之園”。只是由于中式磚木結(jié)構(gòu)的建筑被火燒毀而損壞得更加嚴(yán)重，磚石又被老百姓搬走蓋房，多數(shù)遺跡只殘留地基和碎土，無(wú)法看出其原貌了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，如果完全不重建，完全保持現(xiàn)狀，未免太消極了。大片的寶貴空間利用率不高，完全看不到民族性的內(nèi)容，既不能滿足廣大國(guó)內(nèi)外游客的觀覽、休閑的需求，也沒(méi)有充分利用這個(gè)最生動(dòng)的愛國(guó)主義教育的遺址素材。
所以，我不怕別人說(shuō)折衷主義，我是主張部分重建的。在現(xiàn)在空曠的地方，可以結(jié)合部分古建恢復(fù)，建一些供游人休憩、玩賞的設(shè)施，可以分步慢慢來(lái)，邊試驗(yàn)邊建，走一步，看一步也可以，摸著石頭過(guò)河嘛，并不要很大的投資。即使萬(wàn)一建的不好，再拆除了也浪費(fèi)不大。如果條件成熟，再考慮復(fù)建一兩處有代表性的、有民族特色的精華建筑也未嘗不可。
而我以為更主要的，是應(yīng)該盡快建立圓明園愛國(guó)主義教育基地。解放初期我們不注重那段歷史，因?yàn)榘購(gòu)U待興，沒(méi)有精力、財(cái)力，可以諒解，以后很多年，左傾思想主導(dǎo)，乃至文化大革命禍亂，把圓明園撂在一邊，也可以理解，到現(xiàn)在如果還是任其民間經(jīng)營(yíng)，自生自滅，就太說(shuō)不過(guò)去了。
歷史是不容割裂和歪曲的 。中華民族慘痛的近代史是和圓明園連在一起的。搞歷史和愛國(guó)主義教育，不能沒(méi)有圓明園！
現(xiàn)在圓明園里與愛國(guó)主義教育有關(guān)的內(nèi)容太少了，只有遠(yuǎn)在邊角的全景沙盤館還沾點(diǎn)邊。與之相對(duì)比的，是園內(nèi)濃重的商業(yè)氣氛，賣小吃、小玩意的，賣書畫、各種紀(jì)念品的在南門進(jìn)來(lái)的道路兩邊快排列滿了。這也是一些游客頗有微詞的。我猜想，圓明園的管理者是否有經(jīng)營(yíng)不易的苦衷呢？好像圓明園和其他公園不同，不是國(guó)家管的，因?yàn)槲覀兝夏陜?yōu)待證上園林局管的公園名冊(cè)上沒(méi)有圓明園，恐怕連自負(fù)盈虧的事業(yè)單位也算不上。我知道，靠自己經(jīng)營(yíng)，靠門票來(lái)維持圓明園的養(yǎng)護(hù)一定是很困難的，更難說(shuō)重建。
我很贊同吳祚來(lái)同志提出的通過(guò)現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)，在虛擬的數(shù)字空間里復(fù)原圓明園建筑的想法。這不僅可以讓喜歡古代建筑文化的旅游者在圓明園數(shù)字博物館里一飽眼福，更可以作為愛國(guó)主義教育的最好手段?，F(xiàn)在的立體沙盤太落后于時(shí)代了！既然上海世博會(huì)用動(dòng)態(tài)的清明上河圖宣傳我們久遠(yuǎn)的輝煌歷史效果很好，既然在一些歷史遺址已經(jīng)有了成功運(yùn)用虛擬視覺技術(shù)的先例，我們就可以相信，虛擬的圓明園博物館，包括他昔日的繁華精巧和曠世珍寶，以及因落后而挨打被燒毀搶劫破壞的慘痛歷史，一定能既滿足游客的需求，又達(dá)到教育民眾的目的。
我們不能回避和繞過(guò)外國(guó)列強(qiáng)曾經(jīng)欺辱搶劫我們的歷史。不能有任何媚外情結(jié)和軟骨病！現(xiàn)在圓明園做的也有點(diǎn)不夠。只有一點(diǎn)可以肯定：在西洋樓東邊，有一處法國(guó)友人雨果的塑像和他關(guān)于英法兩個(gè)強(qiáng)盜搶劫圓明園的論述。對(duì)這樣真正的外國(guó)朋友，我們是非常尊重的。
至于投資問(wèn)題，希望靠那些過(guò)去禍害過(guò)我們的所謂發(fā)達(dá)國(guó)家良心發(fā)現(xiàn)來(lái)出錢幫我們重建，恐怕是指望不上的，何況他們現(xiàn)在都是泥菩薩過(guò)河了。只要把圓明園愛國(guó)主義教育基地作為重要的文化建設(shè)項(xiàng)目來(lái)做，使用精神文明建設(shè)、愛國(guó)主義教育經(jīng)費(fèi)做這個(gè)項(xiàng)目是名正言順、完全應(yīng)該的，對(duì)國(guó)家對(duì)北京市，現(xiàn)在該不是難題了。
這個(gè)教育基地應(yīng)該建在比較靠近宮門的位置，以便于各個(gè)層次的游人，包括兒童、老人參觀。現(xiàn)在南宮門附近的管理處大院就經(jīng)?？帐幨幍?，讓游客感覺不太好；我看就可以選在此地建設(shè)?；蛘呓ㄔ趫F(tuán)體參觀者乘車進(jìn)入的東南門里也可以，那兒也很空曠。
我希望未來(lái)的圓明園，有西洋樓遺址的歷史的蒼桑，有虛擬當(dāng)年重構(gòu)的繁華和被燒毀搶掠的悲愴，也有具有民族風(fēng)格的精美絕倫的代表性修復(fù)建筑，這樣的三腳鼎立的圓明園，一定會(huì)受到國(guó)人的喜愛。
主要的話說(shuō)完了，對(duì)圓明園管理者還有兩個(gè)小建議。一，組織荷花節(jié)一類時(shí)令活動(dòng)時(shí)，不要把老年人長(zhǎng)期完全拒之門外。在人多的周末或舉辦大型活動(dòng)時(shí)，為了安全，可以不讓持優(yōu)待證的老年人免費(fèi)進(jìn)去，或者可以考慮半票；但平日或早上，應(yīng)該允許這些老人入園散步。二，應(yīng)當(dāng)開行一種環(huán)園旅游觀光車，經(jīng)南門、東南門、東門、西洋樓旁邊、福海沿岸、西區(qū)九州清晏、西門再回來(lái)，上車收五塊或十塊，既方便了時(shí)間緊迫的游客，老人還可以坐在車上基本看到圓明園的全貌，一定會(huì)大受歡迎的。
最后，我也同意一些網(wǎng)友的意見，研究“恢復(fù)重建”圓明園，一定要公開透明，是否可以開辟一個(gè)開放的圓明園網(wǎng)友論壇呢，也許已經(jīng)存在了？那我就是孤陋寡聞了。
翁2011，11，27
