愛華網(wǎng)內(nèi)容簡介：27年前，中國恢復(fù)高考的第二年，有個羞澀靦腆的男孩，跳級考入一所重點大學，人皆稱奇，美好的前程，甜蜜的熱望，騷動在男孩的胸間?？墒?，敏感脆弱的性格，以及對現(xiàn)實生活的弱智，很快就把他擊倒了，他得了一種怪病，醫(yī)學上叫做“強迫性神經(jīng)官能癥”，簡稱強迫癥，有精神上的癌癥之說。
這個不幸的男孩，經(jīng)過近20年的痛苦掙扎和心理的探索，終于靠自己的智慧和毅力，走出了強迫的漩渦，并成長為一名心理咨詢師。他以自己豐富的人生經(jīng)歷為線索，以獨特的感受和視角，用通俗的語言和飛揚的文筆，把強迫癥這個“惡魔”描繪得栩栩如生，吸引讀者走進強迫者的內(nèi)心世界。作者通過對心理學的研究，并結(jié)合自我救贖的經(jīng)驗和教訓，提出了具有一定創(chuàng)見的三個自我的理論，以及非常實用的自我心理療法。
本書部分內(nèi)容在網(wǎng)上一經(jīng)發(fā)布，立即激起了強烈反響，好評如潮，有人驚呼中國式森田療法的誕生，有人稱贊作者是中國的弗洛伊德，許多患者認為從中獲得的啟迪，遠勝過專業(yè)的教科書。此書使無數(shù)包括強迫癥在內(nèi)的神經(jīng)癥患者，走上了康復(fù)之路，使無數(shù)正在承受心理痛苦的人，打開了心靈的枷鎖，改變了人生。
本書共分四篇。第一篇“奇特的經(jīng)歷”，是作者的心靈自傳；第二篇“性格的沉思”，揭示了性格決定命運的玄機；第三篇“自我心理療法”，是作者在整合幾種主要心理療法的基礎(chǔ)上，用心血凝結(jié)而成；第四篇“人生的感悟”，作者向讀者亮出了一個毫無粉飾的真實自我。
本書適合于強迫癥患者、神經(jīng)癥患者、人格障礙者、性格缺陷者、情緒危機者，及一切渴望解脫心理痛苦者，渴望心靈自由飛翔者閱讀。
強迫癥改變?nèi)松髡?孟剛（連載1）
在浩瀚的天空下，在時間的長河里，千萬次追問生命和靈魂：我是誰？
我時而下沉，跟弗洛伊德一起勘察潛意識的暗流，時而上浮，憧憬馬斯洛自我實現(xiàn)的天堂。更多的時候，我被華生斯金納強化負強化的繩索牽引著，身不由己。
人的心靈可以歷經(jīng)磨難而更璀璨，也可能輕而易舉被一根稻草壓垮。形形色色的心理障礙，集中反映了人性的敏感和脆弱，給患者帶來難以名狀的痛苦和煎熬。
我們每個人都是實現(xiàn)了百萬億分之一的可能性后，才來到世上的，單憑這一點，就值得我們?yōu)樯纳衿婧酮毺匦远院馈Ｃ恳粋€人都是獨特的和不可替代的，然而，人的命運又是如此不同，使我們不得不面對不可測度的命運玄機喟然長嘆。
我有超群的智商，這一點可以通過我從700多名高一學生中脫穎而出，跳級考上重點大學得到驗證。但我的性格卻有嚴重的缺陷，埋伏著后來導致強迫癥幾乎使我精神崩潰的隱患。二十年來，為了戰(zhàn)勝強迫癥和改造性格，我殫精竭慮，消耗了大量的心理能量，而這些能量本來應(yīng)該釋放到事業(yè)上，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的。
現(xiàn)在，我以一名患者和心理醫(yī)生的雙重身份來講述我的經(jīng)歷，把自己獨特的感受、思考和發(fā)現(xiàn)毫無保留地表達出來，濾去雜亂的無意義的殘渣，從中透析出有益于人格完善的新鮮血液。
我的經(jīng)歷匪夷所思，我的內(nèi)心世界波瀾壯闊。
此書對那些同我一樣渴望解脫心靈羈絆、渴望自我超越的人，可能有所啟發(fā)。
跳級考上重點大學
16歲那年，我以驕人的高考成績從高一直接升入一所著名的軍事院校，制造了一點轟動效應(yīng)。當我孤身一人登上南下的列車向武漢進發(fā)時，我茫然無知。高考成績并不反映我的心理成熟度，除了數(shù)理化，我孤陋寡聞的程度令人驚訝。入學后，我寫好平生第一封書信，竟不知如何發(fā)出去。悄悄跟在同學后面，學樣把信投入郵箱，很快就退了回來。問同學，引他大笑，原來我沒有貼郵票。我詫異，反復(fù)琢磨一個問題：寄信為什么還要貼"油票"？這也反映出當時的"票證情結(jié)"。食油奇缺，每人每月半斤，滴油如金，只好托關(guān)系走門子割點肥肉煉煉。
大武漢的繁華叫我開眼，在長江大橋上望江水浩浩東流，升騰起一種高尚的情感：我一定好好學習，報效國家。
第一學期考試，我各門功課全優(yōu)，尤其高等數(shù)學得了全隊唯一的滿分。教數(shù)學的焦教員連連贊嘆，說我了不起。我從小學到中學，幾乎每次考試都第一，好像從沒有下來前三名，而且從來沒感到學習之累。再次強調(diào)我的智商，學習能力之強決非夸張。但從大二開始滑坡，學習成績的下降速度，與我的苦惱度成正比。轉(zhuǎn)折點業(yè)已模糊，但有件事對我的刺激極為強烈。
那時，興老套的擊鼓傳花的把戲。鼓聲一落，"花"在誰手里，誰就得出個節(jié)目，唱歌、跳舞、朗誦、說笑話，都行。有個沈陽的同學談吐幽默，風度翩翩，博得滿堂彩。大家都比較投入，玩得開心。突然，咚的一聲，像砸在我的頭上，腦袋一下子變大了。我吃力地站起來，臉脹得通紅，渾身滋滋地冒汗。我緊張得手足無措，囁嚅半天說不出話來，傻傻的笑。同學們一開始還起哄，看見我這熊樣，就饒了我?？晌覍擂蔚煤逕o地縫。從此,為莘莘學子展現(xiàn)青春光彩的"花"，就躲開我走了。
這件事沉重地打擊了我在學習上建立起來的自尊和自信，那個擊鼓的同學永遠也不會知道，他那該死的一槌，驚醒了我的"自我"，使我險些陷入萬劫不復(fù)的深淵。
自我意識越來越強烈，我開始反思和評價自我。我開始明白，原來除了學習，還有許多更豐富多彩的生活內(nèi)容，原來性格也可以散射奪人的魅力。而所有這一切我都低能得像個傻瓜。我思考著、苦惱著，找不到答案，產(chǎn)生了深深的自卑感。
三種自我
精神分析下震地獄，人本主義上撼天堂，行為主義在人間橫行，心理學上的這三大思潮從不同角度對人的行為作出了解釋。是哪些因素影響和決定了人的行為？精神分析學派認為是人深層潛意識中的力比多（性驅(qū)力），而行為主義則堅持由人所處的環(huán)境支配，人本主義從人類的基本需要出發(fā)，指出人的天性中有一種釋放潛能、自我完善的傾向。
我個人認為，精神分析和行為主義理論較適合用來解釋性格的形成，而人本主義理論可用來指導性格的健康發(fā)展和完善，提高人格的層次。人格涵蓋性格，性格是人格的核心成分之一。結(jié)合自己的體會，我發(fā)現(xiàn)人格遵循如下發(fā)展模式：
無我——自我——接納自我——開放自我——表達自我——超越自我（自我實現(xiàn)）
無我是自我意識覺醒前的混沌狀態(tài)，自我是覺醒后的"我"。自我由三種成分構(gòu)成，分別稱為真實自我、現(xiàn)實自我和理想自我。現(xiàn)實自我是思考著、行為著的實體，真實自我是隱藏在實體后的動力定型，理想自我是自我設(shè)計和追求的一種理想人格模式。人生是一出戲，現(xiàn)實我是演員，真實我是以內(nèi)在規(guī)律制約劇情發(fā)展的原型，理想我是指導現(xiàn)實我演好這場戲的導演。一個優(yōu)秀的演員，既要服從導演的指揮，又要投入角色中感受原型內(nèi)在的沖動。真實我說"我要如何"，理想我說"應(yīng)該如何"。
真實我處于潛意識層，清醒著的自我平時不能覺察，就像電磁波，我們看不見，但它存在。
當主體人格處于"無我"狀態(tài)時，現(xiàn)實我尚未覺醒，理想我尚未形成，真實我最活躍。幼兒對周圍的一切充滿好奇，不戴任何偽裝和面具，自然流露各種欲望，對游戲的投入和專注以及從中獲得的巨大歡樂，都令成人納罕和嫉妒。我女兒一歲多時在童車上站著排便，興奮得咯咯直叫來回奔跑。幼兒期是性格形成的關(guān)鍵期，我因此認為性格的本質(zhì)特征在真實自我里。按精神分析理論，性格的形成是"自我"在"超我"的監(jiān)督下，"本我"欲望有條件滿足的結(jié)果。行為主義則認為性格是成人世界（環(huán)境）對兒童行為不斷進行強化的產(chǎn)物，所謂積行成習，積習成性。教科書上說，性格是人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度體系和習慣化了的行為方式。
對性格的反思
那次擊鼓傳花驚醒了我的自我后，我開始審視自己的性格。
父母遺傳給我的氣質(zhì)無疑是抑郁質(zhì)的，這沒辦法。但他們膽小怕事謹小慎微的性格，通過暗示和模仿的機制，已內(nèi)化為我的性格成分。在一個男孩子的成長過程中，父親對他的影響不可估量。我父親做事極為循規(guī)蹈矩，待人接物的禮貌有點過火。他騎單車，一進胡同口就下來推著回家，見人打招呼以免失禮。我不記得有第二個男人這樣做。家里來客人吃飯，他從不讓我上桌，而且必須在里屋待著，等客人走后才能出來。他從不開玩笑，家庭氣氛沉悶。他說話拐彎抹角吞吞吐吐，顯得底氣不足。我父親年輕時一直很健康，常自夸不知醫(yī)院大門朝哪，但后來查出有點高血壓，醫(yī)生勸他不吃肥肉，從此母親做的菜中就見不得一丁點。說到他怕事的程度，僅舉一例：我家與鄰居發(fā)生糾紛，姐姐和母親在外面與他們爭吵，而父親躲在屋里沒出來，他后來解釋說剛下夜班睡得死，沒聽見。我和姐姐都不信。這件事深深烙在我童年的記憶里。有一次我被一個壞孩子用石子打破了頭，哭著回家，可父母既不去找打人者算賬，甚至不敢通知其以蠻橫霸道聞名的家長。他們的忍氣吞聲徹底消滅了我殘存的一點攻擊意識和攻擊能力。父親給我的印象永遠萎萎縮縮、縮縮畏畏，我沒見過他一次挺直腰板的自信，好想在我心理脆弱想退縮的時候，父親振臂一呼，豪氣沖天地帶領(lǐng)我"沖鋒"。父親動手能力奇差或者根本不愿意動手，家中修修補補萬事求人，我大學畢業(yè)時，他傳給我一身人情債。我父親早已仙逝，在此評論他沒有絲毫不敬，只是為了研究我性格形成的根源。無論如何，父親用他微薄的工資養(yǎng)活了一家六口人，而且對我的學習抓得緊，對我寄予厚望。
在我的性格特征中，首先給我造成強烈刺激的，就是極度的靦腆怕羞。其實從小就這樣，但一直沒對我產(chǎn)生大的負面影響，直到擊鼓傳花。類似的事件早在上高一時就發(fā)生過一回。語文老師讓我站起來背誦高爾基的《海燕》，我剛開了個頭："在蒼茫的大海上，風聚集著烏云"，就思維阻斷，出現(xiàn)了暫時性遺忘。這是由于高度緊張在大腦皮層形成優(yōu)勢興奮中心，按負誘導規(guī)律造成周圍大面積區(qū)域的廣泛抑制的現(xiàn)象。當時我面紅耳赤、大汗淋漓的情景依然歷歷在目，以致我的同桌見了我就"出汗出汗、紅臉紅臉"地喊了很久。我的性意識萌發(fā)較晚，直到15歲才剛剛抬頭，喜歡看漂亮的女同學，知道在她們面前注意自己的形象，不過這種朦朧的意識還不足以使我把靦腆怕羞視為男性的致命弱點。見人臉紅的毛病伴隨我十幾年，越克制越嚴重，苦不堪言。后來接觸森田療法，才知道這是精神交互作用的結(jié)果：抗拒某種感覺（癥狀）而失敗，就產(chǎn)生焦慮，焦慮使患者越發(fā)關(guān)注那種感覺，感覺閾限的降低加強了感覺，患者就更焦慮，更焦慮使感覺更加強，如此惡性循環(huán)。
大學是才子云集的地方，尤其從大城市來的同學，不光學習好，而且見多識廣，吹拉彈唱，各方面都特別優(yōu)秀。而我在眾人面前連句完整的話都說不出來，相形之下無比慚愧自卑。我極力掩飾自己的羞澀，模仿別人想表現(xiàn)得自然大方，結(jié)果弄得更不可收拾。理想自我對現(xiàn)實自我說"千萬別緊張"，真實自我接著說"就要緊張，因為緊張是我的性格，一直這樣"。理想自我的指示我聽見了并且努力按他的指示去做，但真實自我雖藏而不露卻暗中較勁，一個前面拉，一個后面拽，最后理想自我敗下陣來。假如現(xiàn)實我能覺察真實我的存在和愿望，接納他而不是壓制他，就不會有太多的煩惱。真實自我形成于幼年期，是個孩子，一味壓制會導致他的逆反心理，縱使理想自我說得天花亂墜他也不理會。只有先接納他并耐心地勸說和誘導，最好潛移默化地對他施加影響，他才能不斷汲取理想自我的成分并內(nèi)化為自身的特征。簡單粗暴急于求成將使真實我和理想我徹底決裂，使現(xiàn)實我陷入莫名其妙的兩難困境。
救人還是不救人？
意識的大壩一旦決口，潛意識的洪流就洶涌而至，我性格中的缺憾因子紛紛浮出水面，輪番攻擊脆弱敏感的自我。我的神經(jīng)就像靈敏度極高的天平，落下一粒塵埃就使它失去平衡。我必須傾盡全力制作平衡的砝碼，結(jié)果天平越過平衡點更加搖擺不定。我開始失眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，希奇古怪的念頭出現(xiàn)了：我從哪里來又到哪里去？我為什么姓孟？我的祖先兩千年前是何人，是否也像我一樣見人臉紅？......不行，趕緊剎車，明天還要上課呢。越強迫自己睡覺越睡不著，紛飛的意念像電影鏡頭掠過大腦的屏幕，有些鏡頭慢下來最終定格為一個問題，譬如碰上有人落水我救還是不救？路遇歹徒行兇我管還是不管？如果袖手旁觀，必遭輿論譴責，那就假裝沒看見躲開，可良心上又過不去。還是應(yīng)該救人?？墒俏译m然會游泳，但一口氣憋不長，可能不但救不上來還被落水者抓住不得解脫，于是我開始為自己設(shè)計解脫的方法：抓他的頭發(fā)、擰他的胳膊、托他的下巴......把他托出水面后，以何種游姿把他帶到岸上也頗值得斟酌，蛙游、側(cè)游還是仰游？一團亂麻。最后又覺得救不上來連自己一塊淹死的可能性比較大。在我的想象中落水者不是他而是她，而且是個漂亮多情的少女。我若把她救上來她必對我感激不盡，并因此愛上我，想到這里我美孜孜地忘了自己姓啥。這件事美是夠美，可我轉(zhuǎn)念一想，萬一我淹死了怎么辦？于是又開始新一輪的分析權(quán)衡，仍不得其解。關(guān)于路遇歹徒行兇的聯(lián)想差不許多，當然被害人最好也是美麗的她。她大聲呼救，我沖上去三拳兩腳把歹徒打跑，或者經(jīng)過一番激烈的搏斗，我負了傷她溫柔地給我包扎傷口。話說回來，我有這個本事嗎？瞧我這瘦不拉嘰的書生樣，不被兇殘的歹徒打死才怪！我就這樣想啊想，直到天亮。
大概就在這個時期，我開始手淫，而且越來越頻繁。我那時的性知識可以說一片空白，簡直就是性盲。記憶中，從未聽父母談起過有關(guān)性的話題，他們筑起"性"的銅墻鐵壁，等我用青春的軀體去撞得鮮血淋漓。
小時候家中幾乎沒有藏書，桌子上只擺著幾本毛主席語錄和毛澤東選集，也沒有收音機和電視機，村里倒有一個大喇叭，整天嗚哩哇啦唱樣板戲，揭批四類分子。村里有一個姓孫的反革命，社員在地頭上開他的批斗會，因為有人揭發(fā)他在家里翻出"變天賬"，揚言蔣介石要反攻大陸?；擅癖瓚嵦钼邲_過去喂他一頓革命鐵拳，就見他奄奄一息說吃不消了。所以那個時代藏書是很危險的。有一天大人都不在家，我因閑得無聊，就到處亂翻，發(fā)現(xiàn)床底下有個破紙箱子，箱子里有幾本發(fā)黃的書。其中一本大概是關(guān)于道德和法制教育的，說有一名革命干部因經(jīng)不起資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，與一女青年發(fā)生了不正當?shù)娜怏w關(guān)系，從而被清除出革命隊伍。還有幾個強奸犯被判死刑的案例，犯罪過程描述比較籠統(tǒng)，都是到那種關(guān)系上點到為止。我尚不十分明白那種關(guān)系究竟怎么回事，卻感到一種異樣的興奮，我后來又偷著把那本書拿出來看了好幾回，而且浮想聯(lián)翩。我意識到男女之間的那種關(guān)系是不正當?shù)?、見不得人的，但搞不懂為什么使我興奮，想壓也壓不住，只是后來才被緊張的學習轉(zhuǎn)移了或掩蓋了。這就是我上大學前獲得的唯一的性知識，如果這也可以稱為性知識的話。哦，還有一次在生產(chǎn)隊的菜地里拔草，有個大孩子講，他問一個在婦產(chǎn)醫(yī)院上班的人看見了什么，那人回答："操，黑糊糊的，啥也看不清！"這句話使我產(chǎn)生豐富的想象，長達數(shù)年。
晚上胡思亂想睡不好，白天上課時就哈欠連天昏昏欲睡，使勁擰大腿，強打精神，只覺頭暈?zāi)X脹，眼前金星飛轉(zhuǎn)視線模糊，教員講的啥黑板上寫的啥，一概不知。我以為都是手淫惹的禍。每次手淫都伴隨悔恨自責，背上了沉重的包袱。那時書籍和報刊光講手淫的危害，教導青少年要樹立遠大理想，用堅強的意志克服這種惡習。我為此深感憂慮和恐懼，覺得身體要垮了。以后才知道手淫其實與正常的性行為并無本質(zhì)差別，只要不過度，不僅無害而且有益，尤其對成長期的青少年，手淫是釋放積聚起來的性能量的有效途徑之一。而當時使我深受其害的，不是手淫本身，而是對它的錯誤認識。我本就內(nèi)向孤僻，現(xiàn)在更把自己封閉起來，獨來獨往，默默地一個人咀嚼苦果。
我敏感多疑，自暴自棄，沒有一個可以交心的朋友。我發(fā)現(xiàn)所有的同學都比我快樂灑脫，就更寂寞難耐。我對周圍的一切都失去興趣，只關(guān)心自己，在日記上傾訴苦悶。我越是急于擺脫就越是事與愿違，有兩件屁大的事更增加了我對自己性格的不滿。第一件事：某天晚上全區(qū)隊看電視，坐在我后面的同學把腳放在我的凳子腿上不停地抖動，我感覺凳子鼓鼓涌涌的挺別扭，就回頭看他以示不滿。黑暗中不知他注意到?jīng)]有，但他的腳好像收回去了?？蓻]多會兒，那只臭腳又來了，而且抖得更厲害。我心里很矛盾，想制止又怕得罪他，最終也沒有鼓起回頭再看他一眼的勇氣。我整個晚上都在考慮該不該回頭警告那個抖腿的同學，電視上演的啥根本不清楚。這個抖腿的鏡頭日后在我腦海反復(fù)出現(xiàn)，因為我在如何對待這種事上一直拿不定主意，盡管我切實感到自己怯懦窩囊，盡管有時覺得這算什么事兒，但仍然控制不住地想想想——再碰上抖腿的怎么辦？第二件事：有一天早晨起床后，臨床的同學說我打呼嚕，我說我從來不打呼嚕，你一定聽錯了，是別人打的?？伤f就是我，而且打得他睡不著覺。我對這件事想了一整天，耿耿于懷：我怎么會打呼嚕呢，不可能呀！當天晚上就不敢早睡，屏心靜聽，旁邊兩個老兄終于鼾聲如雷，聲震屋宇。我還是不知道自己呼不呼，但別人在呼已確定無疑。第二天我把這個發(fā)現(xiàn)告訴他，沒成想他聽后哈哈大笑，說他早就知道，接著生動地向我描述某某的鼾聲高亢激昂，某某的低沉悲愴，而他倆的打呼水平比起隔壁的高鳴來就不行了，人家五音齊全字正腔圓不讓帕瓦羅蒂，那才叫藝術(shù)家。還有李振業(yè)這小子，那天因爬墻外出被隊長罰站兩小時，是標準的立姿，害得他晚上打呼嚕只有5和7兩個音節(jié)。我的天，當我被他一句話攪得寢食難安時，他壓根就沒拿我那小兒科的呼嚕當回事，更讓我納罕的是，別人的呼呼嚕嚕也能給他帶來偌大的快樂。這不能不對我有所啟發(fā)。
由此可知，我敏感多疑的程度已接近極限，比方說，我跟誰打招呼，人家沒反應(yīng)，或者很久沒收到某人的回信，我就得反復(fù)檢討自己，回憶所說過的話做過的事，是哪里不小心得罪了人家。伴隨神經(jīng)衰弱的加重，強迫癥狀產(chǎn)生了，盡管那時我還不知道這個名詞，也搞不懂那些難以克制的念頭和動作究竟咋回事兒。
未完待續(xù)。。。
