――談?wù)劰膶懽鞯木辰鐔?wèn)題
關(guān)于登高望遠(yuǎn),古人留下了許多名句:
“欲窮大地三千界,須上高峰八百盤?!报D―南宋·劉過(guò)《登白云絕頂》。
欲窮千里目,更上一層樓。 ——王之渙《登鸛雀樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。-----杜甫《望岳》
登山始覺(jué)天高廣,到海方知浪渺茫。 ——五代(后周)·王溥(Pu)
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 ——王安石《登飛來(lái)峰》。
登高望遠(yuǎn),意思是登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高,目光遠(yuǎn)大。其最早的出處有二:一是《呂氏春秋·順說(shuō)》:“順風(fēng)而呼,聲不加疾也,際高而望,目不加明也,所因便也?!倍恰盾髯印駥W(xué)》:“我嘗跂高而望矣,不如登高之博見(jiàn)也?!蔽矣X(jué)得,這個(gè)道理在文章寫作中同樣適用。那么寫文章如何“登高”呢?
一、構(gòu)思立意高格調(diào)
立意就是想法。要想寫出非同凡響的文章,首先要有與眾不同的想法。
一是目的要明。目的是指一個(gè)人做事的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)。寫文章是有的為了練手,有的是應(yīng)付任務(wù),有的是自我展示,還有的是把做文章與當(dāng)事業(yè)干。不同的動(dòng)機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果是不一樣的。目的明確,文章才能靠譜。公文往往有著特定的目的。因此,動(dòng)筆之前,先要把寫為什么要寫這篇文章好好琢磨一番。
二是定位要準(zhǔn)。文章好不好是一個(gè)相對(duì)的概念,往往是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。公文是有其特定的服務(wù)對(duì)象的。光自己認(rèn)為寫得好,或與之無(wú)關(guān)的人認(rèn)為不錯(cuò),是毫無(wú)意義的。動(dòng)筆之前先要搞清楚文章是給誰(shuí)看的,把受眾象的審美喜好和情趣搞清楚,進(jìn)而在文章的篇幅、內(nèi)容、風(fēng)格定位主動(dòng)往靠上去,才有可能獲得其認(rèn)可。
三是創(chuàng)意要新。漢王充 《論衡·超奇》:“ 孔子得史記以作《春秋》,及其立義創(chuàng)意,褒貶賞誅,不復(fù)因史記者,眇思自出於胸中也?!惫簟抖Α罚骸拔膶W(xué)家在自己的作品的創(chuàng)意和風(fēng)格上,應(yīng)該充分地表現(xiàn)出自己的個(gè)性?!币?yàn)橄残聟捙f是人們審美的天性,所以創(chuàng)出新意,在文章寫作中顯得尤為重要。
二、案頭準(zhǔn)備高起點(diǎn)
寫文章不能打無(wú)準(zhǔn)備仗。只有案頭準(zhǔn)備充分扎實(shí),才能在成文質(zhì)量上高人一籌。
(一)掌握領(lǐng)導(dǎo)意圖
公文通常都不是由執(zhí)筆人說(shuō)了算的?;蛴深I(lǐng)導(dǎo)簽發(fā),或供領(lǐng)導(dǎo)參閱,或以領(lǐng)導(dǎo)者的特定身份宣讀。能否掌握領(lǐng)導(dǎo)意圖是成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。因此,要注意做到:
一是關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)思想。領(lǐng)導(dǎo)的工作主張、思路、想法,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)什么,要做到心中有數(shù)。學(xué)會(huì)站到領(lǐng)導(dǎo)高度想問(wèn)題。只有站得高了,看得遠(yuǎn)了,想領(lǐng)導(dǎo)同志之所想,寫出的文章才有可能與領(lǐng)導(dǎo)的想法合拍。
二是主動(dòng)拋磚引玉。接受任務(wù)后,要主動(dòng)拿出一個(gè)基本思路向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。在一定的內(nèi)容框架下談想法是大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的工作習(xí)慣,文章的框架得到了領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可,成文時(shí)可避免顛覆性修改。

三是消化領(lǐng)導(dǎo)指示。領(lǐng)導(dǎo)者即興的指示往往缺乏系統(tǒng)性、完整性,但一些閃光的思想?yún)s蘊(yùn)含其中,要做好系統(tǒng)化、條理化和進(jìn)一步升華的工作。
(二)吸納最新理念
南隱是日本明治時(shí)代著名的禪學(xué)大師。一天有一位大學(xué)教授慕名前來(lái)問(wèn)禪,剛落座便滔滔宏論。南隱往這位教授的杯子里倒茶,水已溢出杯子,而他依然往里倒。大學(xué)教授連忙喊道:“滿了!滿了!”“是?。∧愕男囊蝗邕@只杯子一樣,已經(jīng)裝滿了你自己的東西,如先不倒空,我如何向你說(shuō)禪?”南隱一語(yǔ)點(diǎn)破禪機(jī)。古人云“虛懷若谷”。一個(gè)人名望學(xué)識(shí)再高,若想學(xué)進(jìn)新東西,必須倒掉壺中之水,從頭學(xué)起,拋卻成見(jiàn),不恥下問(wèn),才能進(jìn)入一個(gè)新的境界。寫文章也是這個(gè)道理,要想寫出一些新東西就必須吐故納新。
一要關(guān)注理論創(chuàng)新。在學(xué)好黨的創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上,要關(guān)注本地區(qū)、本部門、本行業(yè)、本專業(yè)領(lǐng)域的事業(yè)和工作發(fā)展的新思想、新理論、新觀點(diǎn)。
二要了解決策部署。要熟悉相關(guān)政策法規(guī)、規(guī)劃計(jì)劃和重大決策部署。
三要跟蹤工作動(dòng)態(tài)。要了解本地區(qū)、本部門、本行業(yè)、本專業(yè)領(lǐng)域的新情況、新舉措、新進(jìn)展、新問(wèn)題。
(三)搜集權(quán)威素材
巧婦難為無(wú)米之炊。公文寫作不是文學(xué)創(chuàng)作,寫的是工作上的事,離不開(kāi)詳實(shí)可靠的素材支撐。
一要重視收集歷史資料。只有研究歷史、讀懂歷史,才有資格評(píng)價(jià)歷史,進(jìn)而在尊重歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出教訓(xùn)。
二要重視收集現(xiàn)實(shí)資料。對(duì)工作現(xiàn)狀做出結(jié)論性評(píng)價(jià)和概括,必須有理有據(jù),對(duì)問(wèn)題、現(xiàn)象的解剖分析要全面客觀,思想方法要對(duì)頭。
三要重視收集相關(guān)工作部署的資料。在充分研究素材的基礎(chǔ)上,對(duì)未來(lái)一個(gè)時(shí)期的工作部署,要做到目標(biāo)設(shè)定合理,任務(wù)部署明確,措施具體得力,要求明了到位。
(四)廣泛調(diào)查研究
調(diào)查研究主要是唱好“四步曲”:
一聽(tīng)。兼聽(tīng)則明。深入基層、深入群眾、深入一線廣泛吸取各方面意見(jiàn),包括不同意見(jiàn)。
二問(wèn)。不恥下問(wèn)。就有關(guān)問(wèn)題向領(lǐng)導(dǎo)、專家、同事和基層工作人員虛心求教。
三看??船F(xiàn)場(chǎng)、看材料、看實(shí)操。在實(shí)地參觀考察中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓寬視野。
四思。對(duì)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多總結(jié),多分析、多思考,從理論和實(shí)踐中思考答案。
(五)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)攻關(guān)
一個(gè)人的力量是有限的,寫大材料要善于發(fā)揮集體的創(chuàng)造力組織團(tuán)隊(duì)攻關(guān)。重點(diǎn)抓好三個(gè)環(huán)節(jié):
一是思想碰撞。找一些有思想、有水平、有經(jīng)驗(yàn)的同志多在一起探討,交流觀點(diǎn)和看法。
二是成果共享。寫作高手都有自己積累的成果,組織大家拿出來(lái)一起共享。
三是集中統(tǒng)稿。分工合作。先將任務(wù)分解,最后由一人集中統(tǒng)稿。
三、審讀把關(guān)高標(biāo)準(zhǔn)
俗話說(shuō):“三分寫作,七分修改?!睂懳恼掠辛烁哌h(yuǎn)的立意,有了充分的準(zhǔn)備,具體行文成稿之后,審讀修改的過(guò)程十分重要。
(一)把好文面整體關(guān)(三看)
一看能否實(shí)現(xiàn)發(fā)文目的
二看是否滿足受眾需求
三看是否合乎行文規(guī)范
(二)把好邏輯層次關(guān)(三查)
一查內(nèi)容表述是否交叉重復(fù)
二查層次結(jié)構(gòu)是否安排合理
三查因果關(guān)系是否理所當(dāng)然
(三)把好住語(yǔ)言文字關(guān)(三求)
一求準(zhǔn)確。西方有作家說(shuō),要表現(xiàn)一個(gè)事物,只有一個(gè)名詞是準(zhǔn)確的;要描繪一種狀態(tài),只有一個(gè)形容詞是準(zhǔn)確的;要說(shuō)明一個(gè)動(dòng)作,只有一個(gè)動(dòng)詞是準(zhǔn)確的。錘煉語(yǔ)言就在于找到這一個(gè)準(zhǔn)確的名詞、形容詞、動(dòng)詞。
二求簡(jiǎn)潔。在說(shuō)清、說(shuō)透、說(shuō)全的前提下,用語(yǔ)要盡量簡(jiǎn)短。
三求生動(dòng)。要有文采。古人講,“言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)”。
以上“三高”就是我所認(rèn)為的寫作“登高”。做到了這三點(diǎn),在寫作上就能做到望遠(yuǎn),寫出上乘之作、經(jīng)典之作,傳世之作。
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