1、 各家關(guān)于天下興亡的觀點

《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉
《出師表》：廣開言路、親賢遠(yuǎn)佞

《孟子二章》：得道多助，失道寡助
《阿房宮賦》：戒奢以儉
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路
《勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明
《觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主
《寡人之于國也》：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質(zhì)文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展
《六國論》(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖
2、他山之石：

悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。
　　自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)?，則其國家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這些都說明當(dāng)神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用。如果說統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶了。
　　民乃國之本，臣則國之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國君對待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個國家的百姓能夠安居樂業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國家之興旺發(fā)達(dá)是不在話下了。反之，則情況不妙了。
　　商紂王是中國歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓，對百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來就會有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!

　　劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請孔明；愛民如子，過江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛子龍。后來，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡能而任”分不開的?？滴醯蹖Π傩諏嵭杏啦患淤x的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時科技的發(fā)展。這樣的事實不勝枚舉，如果說民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會沉下去，渡河的人就會被淹死。可是如果及時發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
　　國家利益高于一切，對于任何外來侵略都應(yīng)與之對抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點，是國家長治久安的重要因素。南宋之所以被外族入侵，受金人統(tǒng)治，就因為南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪。朝廷內(nèi)部，奸臣當(dāng)?shù)罏榱藗€人私利，秦檜處處陷害忠臣良將，竟然連夜十二道金牌召回枕戈前線的岳飛，并以“莫須有”的罪名輕輕地掩蓋了將軍一生“精忠報國”的宏愿。在歷史的長空，只留下一聲“還我河山”和一曲《滿江紅》供后人緬懷。國家破亡，外敵猖狂，這不是南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪又是什么？清末，洋人打開了中國的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長久的肥肉。腐敗無能的清政府，與洋人簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的賣國條約，致使中國淪為半殖民地半封建的國家，中華民族陷入了生死存亡的危險境地。經(jīng)過孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨立自主的和平外交政策，我們才迎來了中華民族的一個嶄新的春天。
以上史實都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會吸取地里的營養(yǎng)，淹沒我們的莊稼。
　　“紛紛世事無窮盡，后來憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。

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