臣服與控制

找出并跟隨我們生命里的熱情

親愛(ài)的朋友們，從基督意識(shí)的心中我與你交談。我是約書亞，但我不完全是二千年前活在地球上的那個(gè)特別的個(gè)體。在這里，我代表的不止于此。我代表了活在你們?nèi)咳诵闹姓駝?dòng)著的基督能量。那個(gè)現(xiàn)在這里發(fā)言的人，因此也代表了你自己的能量和振動(dòng)；正是你自己的衷心渴望，轉(zhuǎn)化成我們就座于此房間中的詞語(yǔ)。

像這樣的聚會(huì)，不僅是為了演講……這是為了新時(shí)代的一個(gè)聚會(huì)和慶祝。有時(shí)候新意識(shí)的覺(jué)醒似乎還很遙遠(yuǎn)。你的世界里似乎有這么多不和諧和沖突，事實(shí)上，還有你的內(nèi)部也是?？墒?，覺(jué)醒已經(jīng)開(kāi)始。一個(gè)新的意識(shí)維度正在地球上誕生，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備階段后，它將逐步站穩(wěn)腳跟，開(kāi)悟的浪潮將蔓延整個(gè)地球。你們?nèi)慷紖⑴c這一波現(xiàn)在正吞沒(méi)地球的新覺(jué)醒意識(shí)。從許多方面講，你就是那能量波。

“臣服和控制”是此靈性覺(jué)醒過(guò)程里的一個(gè)很大問(wèn)題，無(wú)論在個(gè)人層面還是集體層面。在政治層面上，世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己面臨這個(gè)問(wèn)題。他們現(xiàn)在仍然很難從心靈出發(fā)來(lái)作出一些政治決定。政治似乎尚未為此做好準(zhǔn)備。盡管如此，臣服于心靈智慧是現(xiàn)在地球上大沖突的唯一出路，是和平解決這些沖突的唯一機(jī)會(huì)。

在非常不同的種族、宗教和文化的人們之間建立聯(lián)合和統(tǒng)一的普遍感覺(jué)，這是有可能的，它是世界和平的基礎(chǔ)。盡管有表面的差異，但是在世界上人們?cè)絹?lái)越多地看到彼此都是人類，這種趨勢(shì)被你們的現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)――信息技術(shù)大大地縮減了時(shí)空的距離。但是與此同時(shí)，相互理解的增長(zhǎng)，也被舊的恐懼的“我們”和“他們”概念威脅著。好與壞、對(duì)與錯(cuò)、“我們”與“他們”的思維方式，延續(xù)著古老的敵對(duì)，并激起大量的情緒紛擾。這些分歧概念仍被政治家們使用著，以維持其權(quán)力。

然而，在政治層面最終決定現(xiàn)實(shí)的人是你――個(gè)人。政治反映了大部分個(gè)體在一起的集體意識(shí)。通過(guò)將許多獨(dú)立的個(gè)體知覺(jué)集中在一起，新層次的意識(shí)才能獲得生命。我不想詳述政治，我現(xiàn)在想談?wù)剛€(gè)人層面，在這個(gè)層面你們都致力于將心靈能量整合到生活里，在這個(gè)層面你正在處理臣服和控制問(wèn)題。

與此同時(shí)，我請(qǐng)你地感受臣服的能量，因?yàn)樗诮裉炀奂谶@里并流出你的心。你們都強(qiáng)烈渴望解放和信任，而那都來(lái)自于臣服，即放手。但往往是，你還不知道如何將這種能量整合到日常生活里。

生活里的控制來(lái)源是什么？我指的控制是：想要對(duì)生活施加力量，迫使它根據(jù)你所認(rèn)為正確和公正的愿望流動(dòng)。對(duì)你的生活施加控制，并因此不斷地生活在緊張和焦慮里，是什么意思？控制的來(lái)源是恐懼?？謶直簧钌罡灿谀愕纳钪校鼇?lái)自你的成長(zhǎng)、教育和社會(huì)?？刂茩C(jī)制出現(xiàn)在所有的地方，并被作為好習(xí)慣教給你們。一般來(lái)說(shuō)，如果你想要控制你的生活并做出相應(yīng)的組織，你會(huì)被看作是一個(gè)有判斷力的理性的人。

臣服和不可預(yù)測(cè)性則令你恐懼。你將臣服看作是：放棄、不知道做什么、被情緒風(fēng)暴或危機(jī)所淹沒(méi)。然而，這是對(duì)臣服的一個(gè)非常有限的理解。這是通過(guò)恐懼、小我意識(shí)來(lái)理解它的結(jié)果。臣服還有一個(gè)更積極的意味，它指向一種不同的生活方式、和存在方式，你在其中信任地生活，而不需要控制、強(qiáng)迫或操縱它。

自我渴望控制，因?yàn)樗ε?。自我跟那些不是?lái)自靈魂，而是從外部世界喂給你的形象認(rèn)同。自我不斷東奔西跑以維護(hù)其自我形象，比如：成功的商人，關(guān)心家庭的主婦、或有才能的治療師。它希望繼續(xù)保持這種形象，以控制其他人對(duì)你的想法。然而，它總有失敗和失效的時(shí)候。這常常是你勞累過(guò)度、生病或關(guān)系破裂的時(shí)候。自我認(rèn)為這種讓你放手和臣服的危機(jī)，對(duì)它是致命打擊。

因此自我把臣服和危機(jī)聯(lián)系在一起。自我活在不斷交替的控制和危機(jī)里。通常，在你生命的真正危機(jī)時(shí)刻，你被邀請(qǐng)去看看那里面所隱藏的寶藏。危機(jī)里總是隱藏著一個(gè)積極因素，召喚你去更貼近心靈。通過(guò)這種方式，生活總是把你推近自己、你內(nèi)在的知曉和智慧，即使你按自我的要求而活。因?yàn)樯锟偸菚?huì)有一些情況挑戰(zhàn)你，讓你遲早都要臣服。生活總是為你提供機(jī)會(huì)去選擇臣服而活。

你知道這一點(diǎn)。你們都知道這些危機(jī)之后臣服的時(shí)刻――明晰和知曉的珍貴時(shí)刻，在其中你意識(shí)到自己被一股看不見(jiàn)的神圣呼吸所支撐。你意識(shí)到就算它不為你帶來(lái)你的期望，這個(gè)生命的神圣流動(dòng)也希望給你最好的，而且你可以依靠它。你們都渴望永久地根據(jù)這一更高意識(shí)而活；把這種存在方式整合到日常生活中，而不必因深刻危機(jī)和絕望才被推向它。你們?nèi)咳硕伎释殉挤鳛橐环N生活方式。

你們都是疲憊的戰(zhàn)士。你已經(jīng)走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路。有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心非常古老和疲憊，但更好的說(shuō)法是：你非常厭倦舊事物，你在尋找一種存在方式，一種不費(fèi)吹灰之力，鼓舞人心而又光明流動(dòng)的存在方式。關(guān)鍵是你在人際關(guān)系、工作或其它目標(biāo)里并沒(méi)有清空自己，直到你崩潰而危機(jī)逼著你臣服。你該向前更進(jìn)一步，或者也可以說(shuō)是向后退一步，而專注在一種總是以放手、信任、和臣服為標(biāo)志的生活方式上。臣服意味著：不斗爭(zhēng)、不反抗，只是隨順生命之流，相信生活會(huì)為你提供正好需要的。相信你的需求已經(jīng)被知曉并會(huì)得到滿足。接受你目前生活中的樣子并與它同在。我要說(shuō)說(shuō)這樣的生活方式，因?yàn)槟銓?duì)它的渴望是深刻和真誠(chéng)的。這是來(lái)自你靈魂、來(lái)自你內(nèi)在神圣流動(dòng)的一種精神向往。

通向臣服路上的障礙：三個(gè)假神

一方面，你渴望脫下面具，并根據(jù)你靈魂的原始藍(lán)圖坦率地生活。你渴望真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)和連接。另一方面，脫下那些面具對(duì)你是一件非常困難的事。你被一些阻礙你連接上自己的靈魂的信仰和結(jié)構(gòu)所培養(yǎng)長(zhǎng)大，它們已植根于你的精神。特別的是，我要指出三個(gè)偶像或“假神”，你往往轉(zhuǎn)向它們作為指導(dǎo)，但實(shí)際上它們會(huì)帶你偏離中心，偏離你的平衡――你需要這平衡而活在對(duì)“自己真正所是”的臣服中。

第一個(gè)偶像：作為你之上的權(quán)威的神

第一個(gè)假神是神自己，就是指被設(shè)想為統(tǒng)治者和造物主的神。這種類型的神是一個(gè)人類構(gòu)造，已深深影響你文化的神的形象。

你們?cè)S多人以為你已經(jīng)放棄了這個(gè)神的傳統(tǒng)形象。你說(shuō)你不再相信一位審判和懲罰的神，他高高在上地像個(gè)校長(zhǎng)那樣記錄你的成功與失敗。你說(shuō)你相信一位愛(ài)的神，他在任何時(shí)候都原諒你、珍視你和鼓勵(lì)你?？墒?，在你經(jīng)常對(duì)待自己的嚴(yán)格和無(wú)愛(ài)的方式里，此陳舊的神仍然非?；钴S！難道你沒(méi)有經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：你已經(jīng)失敗、你是不對(duì)的、你應(yīng)該有進(jìn)一步的進(jìn)展，無(wú)論是在人際關(guān)系、工作或靈性上。你用以下的想法折磨自己：我辜負(fù)了神的期望，我正讓我的靈性指導(dǎo)或高我失望，我沒(méi)有完成我的使命，我沒(méi)有對(duì)世界作出任何有意義的貢獻(xiàn)。

你們?cè)S多人無(wú)意識(shí)地認(rèn)為，存在一個(gè)你應(yīng)該回應(yīng)或服從的高等秩序。不管是一個(gè)已經(jīng)給你規(guī)定好的“靈魂使命”還是“生命之路”，一個(gè)給你任務(wù)的靈性，還是一個(gè)告訴你做什么不要做什么的靈性指導(dǎo)……在所有這些情況下，你都相信在你之上存在一個(gè)更高級(jí)的權(quán)威、靈性層次，而你最好乖乖聽(tīng)話。但只要你相信你之外的權(quán)威，相信那個(gè)能夠提供“你在生活中應(yīng)該做什么”的指引的人，那么我們又回到了傳統(tǒng)的神。根據(jù)這一形象，存在一個(gè)真相的層次，在那里事物被固定和決定好了，你能做的一切就是是否根據(jù)它而活。這是一種假象。

當(dāng)然，在你出生時(shí)，你靈魂里有一個(gè)此生的意向。有人可能稱之為此生的更高目標(biāo)，但它不是你之外任何事物所規(guī)定的。正是你自己選擇了它，而且它源自于你自己的愿望和希望。你生活里的被“預(yù)定”的事件——就是說(shuō)非?？赡馨l(fā)生，而不是必定會(huì)發(fā)生的——是你自己創(chuàng)造和選擇的。通過(guò)傾聽(tīng)你的感覺(jué)、內(nèi)心的聲音、最深切的渴望，你可以隨時(shí)連接到你的生活目的或更高的靈感。我建議你不要聽(tīng)太多關(guān)于你應(yīng)該如何生活的高度緊張的靈性理論。而要仔細(xì)傾聽(tīng)你自己所謂的較低部分：表現(xiàn)在你日常生活里的強(qiáng)大情緒。通過(guò)這些情緒，靈魂試圖跟你聯(lián)系并告訴你一些東西。

如果你想知道你的靈魂現(xiàn)在要告訴你什么，看一下經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)在生活里并最讓你深陷其中的情緒。用親切而誠(chéng)實(shí)的方式看待它們。不要因你的情緒而指責(zé)別人，別注意你之外的原因；把它們看成是你選擇的結(jié)果。例如，如果你經(jīng)常感到憤怒和煩惱，那么看一看它從何而來(lái)？有什么是你缺乏的？那憤怒告訴了你什么？其中內(nèi)藏了什么信息？這是沒(méi)有得到其他人承認(rèn)或重視的感覺(jué)嗎？你害怕向他們表明你是誰(shuí)，害怕為你的真理而堅(jiān)持嗎？你是否經(jīng)常隱藏你的真實(shí)感覺(jué)，而且難以清楚地聲明你的界限？通常地，經(jīng)由憤怒，一個(gè)真正的信息正對(duì)你大聲呼喊：你渴望成為自己，向世界展示你本來(lái)的靈魂能量。如果你能從憤怒中認(rèn)出你的靈魂渴望，那么你會(huì)看到你的天使自我經(jīng)由你的內(nèi)在小孩而閃耀。

你內(nèi)在的天使是“高我”，他想要連接物理現(xiàn)實(shí)，在地球現(xiàn)實(shí)上轉(zhuǎn)生并閃耀其光輝。這是知曉的部分。你的內(nèi)在小孩是生命本身的熱情：它是期望、情緒和創(chuàng)造。這是體驗(yàn)的部分。你內(nèi)部的小孩部分是你的“低我”。如果內(nèi)在小孩與內(nèi)在天使一起和諧生活，那么他就是快樂(lè)和創(chuàng)造的源泉。但如果他突然離開(kāi)天使的懷抱而四處游蕩，他就成了狂野情緒的來(lái)源。憤怒會(huì)變成仇恨和報(bào)復(fù)?？謶謺?huì)異變成過(guò)度防備、神經(jīng)衰弱和沮喪。悲傷會(huì)惡化成抑郁和辛酸。原始情緒是指針，它們是從你體驗(yàn)部分而來(lái)的消息。正是內(nèi)在小孩，在經(jīng)由這些情緒，對(duì)你的內(nèi)在天使伸出手。情緒表達(dá)了純粹的、未知的體驗(yàn)。它們是誤解的表達(dá)。在與天使的連接里，情緒可以被作為指針而看到，并被理解。因此，情緒變成了轉(zhuǎn)化和探索的儀器：“低我”豐富和滿足了高我，因?yàn)樗o知曉部分提供了感覺(jué)內(nèi)容。如果你允許體內(nèi)的天使去啟蒙內(nèi)在的小孩，她就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)并體驗(yàn)到深刻的喜悅。而如果高我通過(guò)這種方式閃耀的話，你的情緒體會(huì)安靜下來(lái)并獲得平衡。天使與小孩一起流動(dòng)的成果，是一種直覺(jué)的內(nèi)心知曉，能夠使你的生活彌漫著光和輕松。

你體內(nèi)的較高和較低原則――天使與小孩――是一個(gè)有機(jī)的有意義整體。“較高”和“較低”的概念，因而，不是那么正確。這是“知曉”和“體驗(yàn)”一起的一個(gè)歡樂(lè)玩耍。正是這種相互玩耍，通向真正的具體化的（相對(duì)于理論）智慧。

要在當(dāng)下找出你生命的指導(dǎo)，最好是去專注你的內(nèi)在小孩。通過(guò)給他所需的關(guān)注，你用你的較高意識(shí)、天使的撫愛(ài)沐浴了他。為了說(shuō)明這點(diǎn)，讓我們回到上面的憤怒和疼痛的例子中。一旦你聯(lián)系上這個(gè)情緒，并把它作為一個(gè)孩子正視，那么你就能夠邀請(qǐng)孩子到你這里來(lái)。你可以問(wèn)他對(duì)什么不滿，他需要從你得到什么以愈合。讓孩子回答你，并允許他非常清楚地表達(dá)自己。想象著他用一個(gè)生動(dòng)的方式跟你交談，有不同的面部表情和清楚的肢體語(yǔ)言。也許他會(huì)給你具體的答案，如“我要你辭職！”或是“我要上舞蹈課”，或者會(huì)更概括，如“我需要更多游戲和放松”或是“我不可能時(shí)時(shí)刻刻都很有教養(yǎng)，你知道的！”認(rèn)真對(duì)待那些答復(fù)，并且盡可能地按它而活。也許你不能馬上做到你內(nèi)在小孩希望的事。但你可以從小處開(kāi)始，并一步一步開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

如果你用愛(ài)與接納擁抱你內(nèi)在那憤怒、害怕或悲傷的小孩，那么他會(huì)被你內(nèi)在的天使所感動(dòng)，其結(jié)果是，你的靈魂向你說(shuō)話。以情緒開(kāi)始，找到那些情緒背后的真正渴望，并找到一種辦法一步步來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。

在這張我為內(nèi)在的天使和小孩畫的像里，并沒(méi)有給一個(gè)獨(dú)裁的神的形象留一個(gè)位置?！拜^高”和“較低”在一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)進(jìn)化關(guān)系里互為補(bǔ)足。天使并不規(guī)定任何事給孩子，孩子也不是天使之上的權(quán)威。正是在他們的相互玩耍里，你發(fā)現(xiàn)了此刻什么是適合你的。

你會(huì)在天使與孩子之間的這種親密連接里發(fā)現(xiàn)你的生活目標(biāo)。在此連接里，你發(fā)現(xiàn)了真正感動(dòng)自己的東西。你之外沒(méi)有權(quán)威可以取代此連接，或?yàn)槟憬⑦B接。一個(gè)老師只能指出你內(nèi)在的神圣領(lǐng)域，在那里你可以讓孩子得到你內(nèi)在天使的珍惜和鼓勵(lì)。在這領(lǐng)域里，你發(fā)現(xiàn)自己是誰(shuí)以及你的熱情是什么。關(guān)于如何活出靈性生活的一般指導(dǎo)方針，幾乎總是不充分的，或者至少是不具有普遍性的。真相是無(wú)形的。每一個(gè)生物都有自己的形式，自己活出真實(shí)的方式。那就是你獨(dú)一無(wú)二靈魂實(shí)質(zhì)的奇跡。真正的靈性導(dǎo)師不會(huì)教具體“做”什么和“不做”什么，如“不吃肉”或“一天打坐兩小時(shí)”。真正的導(dǎo)師知道，重要的是你在與自己的深刻溝通里找到你自己的真相。導(dǎo)師們可能指出在他們的道路上有什么幫助了他們，但他們不會(huì)把它變成規(guī)則或教條。

如果你看一下大多數(shù)宗教傳統(tǒng)里描繪的上帝形象，這正是那里發(fā)生的事。他們大部分都有恐懼和權(quán)力濫用的傳統(tǒng)。明確規(guī)則和教條的需要、以及等級(jí)組織的傾向，表明了恐懼和權(quán)力在其中發(fā)揮著作用。然而，同樣的事也發(fā)生在新時(shí)代靈性里。例如，目前流傳的許多預(yù)言和推測(cè)理論。如果你不跟自己的基本感覺(jué)印證而去相信，你可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)有安全感而且開(kāi)始懷疑“我做的事對(duì)嗎？”，“如果我在2012年錯(cuò)過(guò)了船（或航天飛機(jī)……）怎么辦？”，或是“我的脈輪是否足夠純凈進(jìn)入第五次元？”這種問(wèn)題肯定無(wú)助于你的內(nèi)在成長(zhǎng)。我邀請(qǐng)你：轉(zhuǎn)向自己。不要專注于行星和恒星的移動(dòng)、氣候變化，或者通過(guò)一個(gè)“提升大師”的判斷來(lái)確定你自我實(shí)現(xiàn)的水平。你是你自己宇宙的中心，你自己世界的標(biāo)準(zhǔn)和試金石。你之外沒(méi)有神比你知道得更多，或?yàn)槟阕鰶Q定。你之前投射到外部的神，不僅住在你體內(nèi)，而且也不是無(wú)所不知的。在你和一切造物內(nèi)的神圣原則是一股頑皮的力量，它用開(kāi)放和難以預(yù)測(cè)的方式發(fā)展和不斷變化。

在這個(gè)圖景中，“較低”有不容置疑的存在理由：它是成長(zhǎng)和滿足的燃料。光與暗都有自己發(fā)揮的作用，而通過(guò)接受兩者，你才得以開(kāi)悟。某些靈性團(tuán)體鼓勵(lì)用片面的方式進(jìn)入光，對(duì)黑暗忽略或戰(zhàn)斗，這樣會(huì)產(chǎn)生不平衡和一種微妙地對(duì)地球生命的抗拒（和輕蔑）。

做錯(cuò)事、犯錯(cuò)誤都是沒(méi)關(guān)系的，它甚至可能比設(shè)法避免錯(cuò)誤給你帶來(lái)更大的成長(zhǎng)。在“壞事”中都隱藏有光的種子。只有從內(nèi)部經(jīng)歷惡，你才能體驗(yàn)到美麗、純潔和真實(shí)的好。你不可能“從外部”學(xué)習(xí)。你，你內(nèi)在的神，已經(jīng)深深跌落（到物質(zhì)現(xiàn)實(shí)），所以要通過(guò)體驗(yàn)而學(xué)習(xí)，而不是把知識(shí)應(yīng)用到經(jīng)驗(yàn)上。從那個(gè)意義上講，沒(méi)有很多東西是非靈性的。所有經(jīng)驗(yàn)都是神圣和有意義的。不要讓自己遵循外部的規(guī)則，它們總是想標(biāo)示什么是健康、正確、和靈性的。試金石是你自己的心：如果它感覺(jué)起來(lái)不錯(cuò)，那么它就是好的。放開(kāi)其它的一切。

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