常青藤是什么？（代序）

為什么要“從一歲開(kāi)始上常青藤”？我們首先必須搞清楚“常青藤”是什么。

所謂“常青藤”，或“常青藤盟?！?，指的是美國(guó)東北部最著名的八所大學(xué)：哈佛、耶魯、普林斯頓、哥侖比亞、康奈爾、布朗、達(dá)特茅斯，和賓西法尼亞大學(xué)。這八所大學(xué)，除了康奈爾建于1865年外，全都是在十七、十八世紀(jì)創(chuàng)建，屬于美國(guó)歷史最悠久、也最為精英的大學(xué)。到了十九世紀(jì)末，一批研究性大學(xué)崛起，如麻省理工、斯坦福、芝加哥大學(xué)等等。如今，這些新起的大學(xué)至少已經(jīng)和常青藤并立而為世界一流名校了。但是，在習(xí)慣上，人們還是把精英教育稱為常青藤教育。

也許，這還不僅僅是習(xí)慣而已。即使從今天的角度看，論諾貝爾獎(jiǎng)得主，哪個(gè)常青藤大概也比不上出了八十多位諾貝爾獎(jiǎng)得主的芝加哥大學(xué)；論科技人才，麻省理工和斯坦福則大概會(huì)超過(guò)一般的常青藤盟校。但是，如果你查一查包括總統(tǒng)、議員、政府官員在內(nèi)的美國(guó)政治精英，企業(yè)總裁，頂尖的律師，媒體中“大腕”，乃至社會(huì)各界的領(lǐng)袖人物，那么常青藤肯定是最為人才輩出的地方。常青藤的教育目標(biāo)，絕不僅僅是研究導(dǎo)向，而是成功導(dǎo)向。這種成功，也并不僅僅是我們一般意義上有權(quán)有勢(shì)的世俗成功，而是人的成功。常青藤的理想，是培養(yǎng)一個(gè)完美的人，一個(gè)能讓自己幸福、也能給別人帶來(lái)幸福的人。常青藤要培養(yǎng)的是下一代人中的領(lǐng)袖。這代領(lǐng)袖的價(jià)值觀念、遠(yuǎn)見(jiàn)和能力，都關(guān)系到未來(lái)社會(huì)的前途。

在當(dāng)今這個(gè)全球化的時(shí)代，常青藤也不再是一個(gè)美國(guó)的概念，而且是世界的概念。首先，常青藤是美國(guó)最好的大學(xué)，也是世界最好的大學(xué)。連倫敦出版的《時(shí)報(bào)高等教育增刊》的全球大學(xué)排名，也恭恭敬敬地把哈佛、耶魯列于首位，本土的劍橋、牛津反居其次。第二，常青藤作為世界最好的大學(xué)，是對(duì)世界開(kāi)放的。比如，近年國(guó)內(nèi)的報(bào)紙上頻頻有報(bào)道：某省某少年被某常青藤大學(xué)錄取，獲得五萬(wàn)多美元的獎(jiǎng)學(xué)金等等。這并非一般的新聞炒作。常青藤確實(shí)正在逐年擴(kuò)大在中國(guó)的招生。而且，中國(guó)學(xué)生一旦被錄取，大部分都會(huì)獲得全獎(jiǎng)，即學(xué)校提供所有的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。越來(lái)越多的中國(guó)最優(yōu)秀的高中生，當(dāng)然也以進(jìn)常青藤為首要目標(biāo)。

我們夫妻是七十年代末八十年代初上大學(xué)，雖然在各自所在的省市高考中都名列前茅，但沒(méi)有趕上當(dāng)今這種教育全球化的時(shí)代。但是，我們的運(yùn)氣還算不錯(cuò)：兩人都享受了中國(guó)和世界上最好的教育――在國(guó)內(nèi)時(shí)分別是北大和復(fù)旦的本科生，畢業(yè)后工作多年，又先后到耶魯攻讀碩士、博士課程。雖然沒(méi)有在常青藤接受本科教育，至少在那里接受了研究院的教育。本科固然有其不可替代的特質(zhì)，可以對(duì)常青藤有“零距離”的觀察，但畢竟四年就畢業(yè)了。漫長(zhǎng)的博士課程再加上前面的碩士課程，則讓我們?cè)谝斝@內(nèi)一泡就是將近十個(gè)春秋，使我們?cè)诔湓５臅r(shí)間內(nèi)對(duì)常青藤教育有了近距離的觀察和親身的體會(huì)，特別是對(duì)中國(guó)人在接受這種教育時(shí)會(huì)碰到什么樣的問(wèn)題、怎樣應(yīng)對(duì)，有著獨(dú)特的跨文化視角。更為幸運(yùn)的是，我們的獨(dú)女，是1999年夏天我們讀書(shū)期間在耶魯－紐黑文醫(yī)院出生的。她的許多小朋友都是耶魯子弟。我們和這些孩子的家長(zhǎng)也交往密切，得以觀察他們的教育方法。后來(lái)我接受了薩福克大學(xué)的教職，全家移居到波士頓這個(gè)名副其實(shí)的世界教育之都。要知道，波士頓所在的麻省，連續(xù)幾年被評(píng)為美國(guó)“最聰明”的州。在《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》2007年的首次全美公立高中的排名中，麻省的學(xué)校系統(tǒng)在各州中名列第一。這主要是因?yàn)樵诖蟛ㄊ款D地區(qū)集中了一大批優(yōu)異的學(xué)校。在全美前一百所優(yōu)異的公立高中里，大波士頓地區(qū)就有五所。許多哈佛、麻省理工的教授的子弟，以及波士頓高科技界人士的孩子，就在當(dāng)?shù)刈x書(shū)。這樣的環(huán)境，使我們得以接觸更多有良好教育背景的家長(zhǎng)。比如小女的教父教母，就是一對(duì)典型。他們用自己的教育哲學(xué)培養(yǎng)了一個(gè)出色的女兒。她幾年前在哈佛畢業(yè)后，又在牛津拿了碩士，研究古希臘文和拜占廷文化，最近正在準(zhǔn)備申請(qǐng)博士學(xué)位。我們?cè)陴B(yǎng)育女兒的過(guò)程中，從來(lái)不忘對(duì)這些家庭的觀察和求教。

以上的經(jīng)驗(yàn)和觀察，使我們擴(kuò)充了“常青藤教育”的概念。記得在美國(guó)曾有位企業(yè)領(lǐng)袖說(shuō)：“你就是讓那些哈佛的新生不上學(xué)、隨便干點(diǎn)什么，等二十年后他們還會(huì)比別人成功。關(guān)鍵不在于哈佛教了他們什么，更在于哈佛選了什么樣的人?！笨梢?jiàn)，常青藤的教育并不僅僅在于狹隘的學(xué)校教育本身。那些剛剛進(jìn)常青藤的孩子，在某種程度上都已經(jīng)具有了一些“常青藤素質(zhì)”。這種素質(zhì)不必、也不能等到進(jìn)常了青藤盟校后才開(kāi)始培養(yǎng)，那已經(jīng)太晚了。常青藤教育要從小開(kāi)始。這也是本書(shū)的標(biāo)題“從一歲開(kāi)始上常青藤”的來(lái)歷。我們綜合了許多常青藤圈子中的經(jīng)驗(yàn)。這包括常青藤出身的父母、常青藤學(xué)生的家長(zhǎng)、以及我們自己的育子經(jīng)驗(yàn)。

如果說(shuō)天下的教育方式都大同小異的話，本書(shū)就沒(méi)有寫(xiě)的必要了。作為被中國(guó)的家長(zhǎng)調(diào)教長(zhǎng)大、在北大復(fù)旦讀了大學(xué)，又到耶魯讀書(shū)、并成為一位美國(guó)孩子的父母的人，我們深刻地感受到常青藤的教育和中國(guó)的傳統(tǒng)教育是多么不同。比如說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育大多從背書(shū)開(kāi)始，現(xiàn)在更有提倡讀經(jīng)的。即使不走這種極端的家長(zhǎng)，讓孩子背誦“鋤禾日當(dāng)午”、“白日依山盡”等等也是家常便飯。與此相關(guān)，中國(guó)的孩子識(shí)字特別早。但在常青藤的教育中則找不到這一套。要知道，“常青藤”最初是上面提到的美國(guó)八所名校的體育聯(lián)盟的名字，這些學(xué)校通過(guò)這個(gè)聯(lián)盟彼此之間有固定的體育（特別是球類(lèi)）聯(lián)賽。也就是說(shuō)，如果按字面意思講，“常青藤”講的是體育。

為什么美國(guó)人用一個(gè)大學(xué)體育聯(lián)盟的名字來(lái)稱謂最精英的教育呢？除了偶然形成的習(xí)慣外，就是因?yàn)轶w育在西方自古以來(lái)就是精英教育的核心，是培養(yǎng)領(lǐng)袖的必修課。體育教給孩子遵守規(guī)則的法律意識(shí)、和隊(duì)友合作的“團(tuán)隊(duì)精神”、激勵(lì)和團(tuán)結(jié)全隊(duì)的領(lǐng)袖才能、必勝的決心和競(jìng)爭(zhēng)的勇氣、正確地面對(duì)失敗、尊重對(duì)手的公正精神等等。這些正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中基本的游戲規(guī)則。滲透到兒童教育層面，信奉這種教育原則的托兒所、幼兒園，也是通過(guò)游戲來(lái)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀念和社會(huì)技能。比如，“己所不欲，勿施于人”的古訓(xùn)，在中國(guó)一般是讓孩子背下來(lái)，不管是否理解都能脫口而出。但我女兒在幼兒園里則不是這么訓(xùn)練的：老師鼓勵(lì)孩子們分享自己的玩具。如果一個(gè)男孩子把女兒的玩具搶走，鬧得女兒大哭起來(lái)，老師就停下來(lái)開(kāi)導(dǎo)那男孩兒：“如果一個(gè)更大的孩子搶走你的玩具怎么辦？你是不是也會(huì)象她這樣哭呢？”直到孩子們都懂了這個(gè)道理。這樣小的孩子，當(dāng)然不會(huì)象常青藤盟校的運(yùn)動(dòng)員那樣去打橄欖球。但是，在通過(guò)游戲來(lái)傳授社會(huì)上的“游戲規(guī)則”這一點(diǎn)上，幼兒園的游戲和常青藤的球場(chǎng)還是一樣的。這種教育反對(duì)的就是死記硬背。西方甚至有的研究把孩子識(shí)字早的日本和七歲以前不識(shí)字的一個(gè)歐洲國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)后者人口中人均諾貝爾獎(jiǎng)得主比前者多得多。我在書(shū)中還會(huì)提及另外一系列研究：過(guò)早的死記硬背的教育，雖然使孩子頭幾年學(xué)業(yè)上領(lǐng)先于人，但日后則容易厭學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)一般會(huì)落后于那些晚開(kāi)始的孩子。

女兒的教母還對(duì)我們講起她自己的女兒從小在一所著名的私立學(xué)校受教育的情況：上地理課時(shí)，老師不要求孩子們記住各國(guó)的地理位置、人口、首都等等信息，而是讓孩子們先自己想象一個(gè)國(guó)家，包括地理位置、氣候、自然資源、人口、文化、經(jīng)濟(jì)、政治制度、外交政策等等，看看這個(gè)想象中的國(guó)家應(yīng)該怎么管理，如何在世界上自立。然后老師和同學(xué)會(huì)據(jù)此提出各種問(wèn)題讓這個(gè)孩子來(lái)回答。這樣教育出來(lái)的孩子，在我們傳統(tǒng)的地理考試中肯定考不過(guò)中國(guó)學(xué)生。我雖然絕對(duì)不會(huì)讓自己的女兒拋開(kāi)地圖完全靠想象力來(lái)學(xué)地理，但是我更愿意她接受這種激發(fā)想象力和思考力的教育。

最近媒體上經(jīng)常講美國(guó)的新總統(tǒng)奧巴馬兒童時(shí)期的故事，也頗能說(shuō)明問(wèn)題。奧巴馬小時(shí)候最突出的一個(gè)特點(diǎn)據(jù)說(shuō)是經(jīng)常要?dú)w根結(jié)底地問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這樣是不是公平？如果說(shuō)他那時(shí)有什么“總統(tǒng)相”的話，這就是最大的“總統(tǒng)相”。政治家要解決的根本問(wèn)題，不就是個(gè)公平嗎？是他的思考決定了他日后成為什么樣的人，而不是他背會(huì)了什么書(shū)。想想看，在中國(guó)傳統(tǒng)的教育中，孩子們最大的責(zé)任就是記住大人告訴自己的事情，很少有討論，更不用說(shuō)提問(wèn)了。我小時(shí)候就因?yàn)閻?ài)提問(wèn)，被大人視為是調(diào)皮搗蛋、缺乏調(diào)教。常青藤的教育則正好相反，總要從孩子的問(wèn)題開(kāi)始、讓孩子自己?jiǎn)?dòng)自己的大腦。孩子只要學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)大人，長(zhǎng)大可能超過(guò)自己的上一輩、建設(shè)一個(gè)更美好的世界。因此，我們?cè)诮逃畠簳r(shí)，并非僅僅“傳道、授業(yè)、解惑”，更要時(shí)時(shí)告訴她我們都從她身上學(xué)到了什么。每次大家對(duì)一件事情有不同看法，都要細(xì)致討論。如果女兒對(duì)了，我們就及時(shí)向她致謝，幫助她看到自己這么小小的年紀(jì)是如何教育了父母。這樣，她從小面對(duì)世界就建立了自己信心，能發(fā)出自己的聲音（有自己的觀點(diǎn)并且勇于表達(dá)），相信自己有改變世界的力量。這就是常青藤的教育。這種教育絕不僅僅限于課堂，而是滲透到生活中的一點(diǎn)一滴，從孩子啼哭時(shí)是否要抱，到出去購(gòu)物怎么花錢(qián)，幾乎無(wú)所不包。本書(shū)細(xì)致地描述了這樣的教育原則，希望給中國(guó)的父母?jìng)冊(cè)谕映升垥r(shí)打開(kāi)新的一扇窗戶。

我永遠(yuǎn)也不能忘記初為人父、護(hù)士把剛剛出生的女兒包裹好遞到我手里那瞬間說(shuō)的話：“接好了，這是你未來(lái)二十年生活的中心！”我把孩子接過(guò)來(lái)，那柔軟的小生命立即熱乎乎地偎依在我胸前，讓我感到自己開(kāi)始了第二個(gè)人生。應(yīng)該說(shuō)，護(hù)士的那句話，是我們夫婦接下來(lái)這么多年生活的精確寫(xiě)照。我們都是第一次為人父母，慌慌張張、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，熱切地學(xué)習(xí)身邊一切能夠?qū)W習(xí)的東西，把教育孩子當(dāng)成是教育自己的過(guò)程。希望這本書(shū)，能夠作為這樣的生活的一個(gè)證詞；希望其他家長(zhǎng)能從這些證詞中分享到對(duì)自己的孩子有益的東西。最后，我特別要感謝我的妻子莊瑋。是她承擔(dān)了教育女兒的主要使命，并且展示了罕見(jiàn)的教育天才。有許多研究指出，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響最大的就是母親。我雖然寫(xiě)了這本書(shū)，但就象寫(xiě)了《孫子兵法》的人未必是個(gè)優(yōu)秀將軍一樣，我在教育女兒的問(wèn)題上，絕對(duì)是個(gè)配角，所總結(jié)的許多經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也是做母親的經(jīng)驗(yàn)。女兒主要還是媽媽撫育的。所以我常對(duì)小女說(shuō)：“你有一位天下最好的母親！”當(dāng)然，我更相信，如果這位“天下最好的母親”日后能親自為孩子和家長(zhǎng)們寫(xiě)一些東西，其貢獻(xiàn)肯定要比這本書(shū)大得多。

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