愛華網(wǎng)“中國有三個半人，兩廣人算一個，江浙人算一個，湖南人算一個，山東人算半個。而湖南人的影響似乎更深遠些。”關于錢先生的“三個半說”，一語歸綜，即兩廣人跳出來，說：革命了！于是江浙出錢，湖南出人，鬧將起來，事情搞得差不多了，山東人出來擬章程，就這么，天下由大亂而大治，三個半人便搞定了。
“中國有三個半人，兩廣人算一個，江浙人算一個，湖南人算一個，山東人算半個。而湖南人的影響似乎更深遠些?！卞X鐘書先生的這番話可謂擊中了湖南人的心扉，湖南人很是受用，在和外省人談及自己的籍貫是如何牛逼時，此話也被每每稱引，并順帶出“半部中國近代史由湘人寫就”之類的壯言，夯實洋溢在嘴巴上的自豪感。
考據(jù)幾段史料，查找?guī)讉€名人，再引述幾條評語，恐怕不只是湖南人，江西人、四川人、河南人都會突然很牛逼，都縱橫中國，誰說不是呢？哈哈。何況，錢先生的話也不一定就是在夸誰呢。事實上他在說一件事——在中國，但凡成就大事，需分四個階段，要有四種能力，而這四種能力比較強烈地體現(xiàn)在兩廣人、江浙人、湖南人和山東人身上而已。具體哪四種能力，兄弟不揣淺陋，茲以“革命”的名義，試為諸公剖析之。
帶頭搞事的能力，當推兩廣人。舉幾個直觀的例子，洪秀全在廣西起事，孫中山搞辛亥革命，康有為梁啟超領銜戊戌變法，中華民族適逢三千年來未有之變局，幾個廣東人站在風口浪尖，把神州大地搞得風生水起，乾坤顛倒。中國當代的改革開放，也是在廣東的南海邊的漁村，點燃星星之火后燎原中國的。賭和冒險，廣東人喜歡，這也是廣東人喜歡跳出來的性格原因，當年張之洞主政兩廣，欲興實業(yè)，苦無銀子，頗躊躇。幕僚給他出主意：從廣東人身上弄一文錢比登天難，但如果你告訴他們花一兩銀子可能博得一百兩的彩頭，你就不用擔心銀子來得不快了。于是一場全民性的賭博活動在政府的引導下冠以福利彩票的形式轟轟烈烈地開展起來，據(jù)報導，當時廣州萬人空巷，百姓靡然從之。如今，在建設有中國特色的社會主義新時代，福利彩票大行其道，青勝于藍，張南皮復起于地下，怕也要感慨萬千哦。勝負彩雙色球刮刮樂什么的，還是廣東人買得多。其實廣東人更喜歡玩大的——地下賭球，這個更刺激。廣東背靠南洋，海信頻傳，得風氣之先，是他們善于首倡的地緣優(yōu)勢。其實，兩廣地居南陲，五嶺障之，原是落后地區(qū)，“數(shù)千年無論學術(shù)事功，皆未曾有一人出”（梁啟超），蓋因漢族文化發(fā)展，原是自北而南的。可三千年河東，三千年河西，時至現(xiàn)代，漢家文化衰敗，西學東漸，那些搞信奉洋教、變法維新、革命排滿的先進分子如洪秀全、容閎、孫中山、康梁等，皆清一色老廣了。
兩廣兄弟善挑頭，但似乎欠缺后勁?？纯刺杰?，占領南京后，銳氣正盛，美譽正隆，天時地利人和，無往而不利，若一鼓作氣，直搗北京，全國可傳檄而定矣。不料這兩廣兄弟和落第秀才洪教主，認為“北方沙漠寒苦”，直隸是“罪隸之省”，勞師襲遠不值當，江南乃人間天堂，南京稱六朝金粉。在這兒“舒服舒服得了”，如此不思進取，坐失良機，令讀史者扼腕嘆息。倒是那湘人曾國藩，屢敗屢戰(zhàn)，百折不棄，滿足了洪教主“過把癮就死”的愿望。
常懷赤子之心，但骨子里缺乏某種更深沉的東西，我們是不是也可從孫中山搞辛亥革命、康有為梁啟超搞戊戌變法中咀嚼出些端倪？慚愧，朗月清風，太平時節(jié)，兄弟在此坐而論道，搞么子“小我”的孤評，信口臧否，苛責先賢，真是坐著說話不腰疼，可惡可惡。推動革命持續(xù)發(fā)展，需要江浙人。曾聞一句著名歌詞“干革命靠的是毛澤東思想”，這在毛澤東思想誕生后是沒得說的，但之前呢？靠什么？從歷史唯物主義原則出發(fā)，除了人，我看靠的是“棉帛錢糧”！哈哈，誰說不靠呢，連淮海戰(zhàn)役都說是老百姓用小推車推出來的嘛。革命的目的是“棉帛錢糧”，革命的過程更需要“棉帛錢糧”。缺衣少食，人心散了，隊伍就不好帶，革命自然大打折扣。江浙，一言以蔽之，物阜民豐?！爸蠛辂}，采山為錢，國稅再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之棉”，這是左思的《吳都賦》說的。魏晉南北朝后，經(jīng)濟重心南移，從此江南之為國盛矣，隋唐以降，天下賦稅，三分有其二。這么富，雖不靠而不可得也。事實上，歷朝歷代都這么靠著，一靠就是千把年，政府軍靠他，農(nóng)民起義也靠，?；实目?，那革命的也靠，都是人，要吃喝，而且都想吃得好睡得好。這么富，我不靠你靠誰？何況，這里還比較好靠。陸機的《辨亡論》說這地方“其野沃，其財豐，其器利”，談到這里的人，“其民練”！練者，練達、通透也，就是拍遍欄桿慣看秋月春風的樣子。哈哈，也是
