愛華網(wǎng)| 先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)（先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的）。時有以講學聞者，先生輒起而排之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也（當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮）。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權子母，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣?！表缴揭恍χ弥ㄏ壬騺砗屯蹴缴浇磺樽钌?，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿一千兩銀子給先生，說：“先生拿這些錢去借貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？”先生爽快地答應了，可是剛剛過一個月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增加您守財奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了之?！蓖蹴缴叫α诵]當回事）。鼎革后，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務?；騿枴笆@”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點為圣嘆(13)。予其為點之流亞歟！”（明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆二字是什么意義？先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”）所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬馀言。其馀評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。（先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，如今流傳社會上的著作，只有《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》幾種刊刻版本。）傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》?！毕壬煲詾榻洹：笠蜃砜v談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“砍頭最是苦事，不意于無意中得之?！保▊髡f先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》?！毕壬谑前堰@個夢作為戒律。后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。面對行刑時感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。”）先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領異標新，迥出意表，覺作者千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無馀，不無犯鬼神所忌，則先生之禍，其亦有以致之歟！然畫龍點睛，金針隨度，使天下后學，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處，因為詩吊之，并傳其略如此云（先生死后，仿效先生風格評論著作的人，算長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人最出名，到現(xiàn)在求學的人還稱贊他們。曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才開拓出極有生氣的一面。唉！多么優(yōu)秀??！雖然遭遇悲慘的災禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災禍，大概也有一些致禍的原因?。〉窍壬孆堻c睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學的人，完全領悟寫文章布局構思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去拜訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來憑吊先生，并寫下象這樣一篇關于他的生平大概的傳記。） | 金圣嘆軼事 1。臨刑前，金曾對兒女說：”花生米同五香豆干同嚼有火腿滋味，切不可說與獄頭知道，讓他發(fā)了橫財。“ |
2。臨死前，曾寫詩作：”天公喪母地丁憂，萬里江山盡白頭。明日太陽來相吊，家家檐下淚珠流?！傲砜谑谄渥釉唬骸鄙徸有闹锌啵鎯焊怪兴??！?br /> | |
3。傳，受刑后，首身分離，耳內(nèi)滾出兩團紙，一“好”，一“痛”。 |
金圣嘆先生傳贊 月能世界
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【編者注】金圣嘆佛學水平極高。南懷瑾在禪海蠡測一書中，稱贊金圣嘆之文字禪水平也是一絕。見解尖新，出語奇特，而仍為慧業(yè)文人之文字禪，可與其批諸才子書同觀，終未入流也。唯其序圣人千案之語，頗多慧解(禪海蠡測).攻擊金圣嘆專寫淫書之人
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作者：女德館日記金圣嘆序謂數(shù)可知乎，可知而不可知也。謂數(shù)不可知乎，不可知而可知也?？芍邤?shù)，不可知者亦數(shù)也?？芍渌豢芍邤?shù)，不可知其所可知者亦數(shù)也。吾嘗仰觀于天，曰月
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