“秦皇畢竟是雄才，北筑長(zhǎng)城南嶺開(kāi)。鏵嘴劈湘分半壁，靈渠通粵上三臺(tái)。江山一統(tǒng)泯畛域，工匠三人疊主裁。傳說(shuō)豬籠深作孽，英雄偉績(jī)費(fèi)疑猜?！边@是郭沫若先生在參觀靈渠之后題寫(xiě)的一首詩(shī)，對(duì)秦始皇開(kāi)鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南，大加贊賞。這就充分說(shuō)明了靈渠在統(tǒng)一嶺南中具有非常重要的戰(zhàn)略意義。如果說(shuō)都江堰的修建解決了川西平原的灌溉問(wèn)題，那么靈渠的修建首先是應(yīng)用于軍事。（以下照片均為博主拍攝）

靈渠在廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，是世界上最古老的運(yùn)河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù)。靈渠古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運(yùn)河，于公元前214年鑿成通航，距今已2217年，仍然發(fā)揮著功用。因此，才有了“北有長(zhǎng)城，南有靈渠”之說(shuō)。

靈渠也叫興安運(yùn)河或湘桂運(yùn)河，由于是在秦朝開(kāi)鑿的，又叫秦鑿河。秦統(tǒng)一六國(guó)后，為了進(jìn)一步完成統(tǒng)一局面，在北擊匈奴的同時(shí)，又南征嶺南。公元前219年，秦始皇出巡到湘江上游，他根據(jù)當(dāng)時(shí)需要解決南征部隊(duì)的糧餉武器運(yùn)輸問(wèn)題，作出了使監(jiān)（御史）祿（人名，一名史祿）鑿渠運(yùn)糧（《史記·主父偃傳》）的決定。在杰出的水利家史祿的領(lǐng)導(dǎo)下，秦朝軍士和當(dāng)?shù)厝嗣褚黄?，付出了艱苦勞動(dòng)，劈山削崖，筑堤開(kāi)渠，把湘水引入漓江，終于修成了這條運(yùn)河。這條運(yùn)河成了打開(kāi)南北水路交通的要道。

中國(guó)長(zhǎng)江流域與珠江流域之間，隔著巍巍的五嶺山脈，陸路往來(lái)已很難，水運(yùn)更是無(wú)路可通。但是，長(zhǎng)江支流的湘江上源與珠江支流的上源，恰好同出于廣西興安縣境內(nèi)，而且近處相距只1。5公里許，中間的低矮山梁，也高不過(guò)30米，寬不過(guò)500米。靈渠的設(shè)計(jì)者就是利用這個(gè)地理?xiàng)l件，硬是鑿出一條水道，引湘入漓，婉蜒行進(jìn)于起伏的丘陵間，聯(lián)結(jié)起分流南北的湘江、漓江，勾通了長(zhǎng)江水系與珠江水系。


靈渠長(zhǎng)約30多公里，寬約5米，開(kāi)鑿靈渠，先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開(kāi)南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽(yáng)河流來(lái)的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。鏵嘴類似都江堰的魚(yú)嘴.當(dāng)海陽(yáng)河流來(lái)的水大時(shí)，靈渠可以通過(guò)大小天平等溢洪通，把洪水排泄到湘江故道去，保證了運(yùn)河的安全。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，并且使運(yùn)河路線迂回，來(lái)降低河床比降，平緩水勢(shì)，便于行船。靈渠的設(shè)計(jì)和布局都很科學(xué)。在世界航運(yùn)史上占有光輝的地位。

靈渠的渠道工程非常艱巨復(fù)雜。南渠一路，都是傍山而流，途中要破掉幾座攔路的山崖。尤其是在跨越分水嶺，即太史廟山時(shí)，更要從幾十米高的石山身上，劈開(kāi)一條河道。這樣的工程，在一無(wú)先進(jìn)機(jī)械，二無(wú)炸藥的條件下，全憑雙手和簡(jiǎn)單工具，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的智慧。

靈渠工程體系完整，設(shè)計(jì)巧妙，在技術(shù)上利用了都江堰的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分顯示了人民群眾的創(chuàng)造才能。靈渠修成后，在歷史上起過(guò)重大的作用。秦始皇就在渠成的當(dāng)年（公元前214年），平服嶺南。漢武帝在平定呂嘉的叛亂中，也曾利用這條交通線。靈渠的暢通，還為南北經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件。

靈渠工程主體包括鏵堤、南北渠、秦堤、陡門(mén)等，完整精巧，設(shè)計(jì)巧妙，通三江、貫五嶺，溝通南北水路運(yùn)輸，靈渠與長(zhǎng)城南北呼應(yīng)，同為世界奇觀。靈渠的鑿?fù)?，溝通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了重要的保證，大批糧草經(jīng)水路運(yùn)往嶺南，有了充足的物資供應(yīng)，秦軍在百越戰(zhàn)場(chǎng)上兵鋒凌厲、勢(shì)如破竹。公元前214年，即靈渠鑿成通航的當(dāng)年，秦兵就攻克嶺南，隨即設(shè)立桂林、象郡、南海3郡，將嶺南正式納入秦王朝的版圖，加上在福建建立的閩中郡，使秦朝郡級(jí)建置達(dá)到40個(gè)，形成了在中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的國(guó)家。靈渠聯(lián)接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，構(gòu)成了遍布華東華南的水運(yùn)網(wǎng)。自秦以來(lái)，對(duì)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，密切各族人民的往來(lái)，都起到了積極作用。靈渠雖經(jīng)歷代修整，至今依然發(fā)揮著重要作用。

“六王畢，四海一”。公元前221年，秦始皇吞并六國(guó)、平定中原后，立即派出三十萬(wàn)大軍，北伐匈奴；接著，又揮師五十萬(wàn)南下，平定“百越”。為盡速征服嶺南，秦始皇下令開(kāi)鑿靈渠。此項(xiàng)艱巨的任務(wù)，交由監(jiān)御史史祿和3位石匠擔(dān)綱。古人感佩于史祿開(kāi)鑿靈渠居功至偉，稱贊他“咫尺江山分楚越，使君才氣卷波瀾?！迸d安縣也留下了為紀(jì)念3位石匠而留下的“三將軍墓”。

歷4年艱辛，這條體現(xiàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和科學(xué)技術(shù)偉大成就的人工運(yùn)河，終于鑿成通航。其后，漢代馬援，唐代李渤、魚(yú)孟威又繼續(xù)主持修筑靈渠。靈渠南渠岸邊的四賢祠內(nèi)，至今還供奉著史祿和他們的塑像。靈渠在向世人展示著中華民族不畏艱險(xiǎn)、刻苦耐勞精神的同時(shí)，也展示著中華民族豐富的智慧和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅(jiān)固之外，顯然還與一代代人對(duì)它的精心保護(hù)分不開(kāi)。靈渠上的陡門(mén)，或稱為斗門(mén)，是世界上最早的船閘，是靈渠上又一個(gè)中國(guó)古代建筑史上的驚世之作，它對(duì)世界水利航運(yùn)發(fā)展有過(guò)重大的影響。無(wú)論在歷朝歷代管理靈渠的官員眼里，還是在世代生活于靈渠邊的平常百姓心中，都清楚它不可替代的價(jià)值，知道它對(duì)于中國(guó)國(guó)家政治和個(gè)人生活的重要意義，不管是于公于私，還是出于責(zé)任或良心，大家都把竭心盡力地管理和愛(ài)護(hù)靈渠，當(dāng)成天經(jīng)地義的事情。

有人用“北有長(zhǎng)城，南有靈渠”的說(shuō)法來(lái)證明它的歷史地位，但兩者的氣質(zhì)是不同的。在長(zhǎng)城的雄壯和險(xiǎn)峻中，透露出拒敵千里的冷漠；在靈渠的寧?kù)o與從容里，洋溢著溝通心靈的溫情。如果長(zhǎng)城會(huì)令人想到金戈鐵馬的征戰(zhàn)，想到烽火連天的歲月，靈渠則會(huì)使人更加向往與自然和諧相處，在青山綠水間守持天地，擁有價(jià)值。

鏵嘴將湘江上游海洋河水分開(kāi)，三分入漓，七分歸湘。天平石堤頂部低于兩側(cè)河岸，枯水季節(jié)可以攔截全部江水入渠，泛期洪水又可越過(guò)堤頂，洩入湘江故道。南渠即人工開(kāi)鑿的運(yùn)河，在湘江故道南，引湘水穿興安城中，經(jīng)始安水、靈河注入大榕江入漓。因海洋河已筑壩斷流，又在湘江故道北開(kāi)鑿北渠，使湘漓通航。

南渠、北渠是靈渠主體工程，總長(zhǎng)34公里(包括始安水-靈河段)陡門(mén)為提高水位、束水通舟的設(shè)施，船閘，主要建于河道較淺水流較急的地方。明、清兩代仍有陡門(mén)30多處。秦堤由小天平石堤終點(diǎn)至興安縣城上水門(mén)東岸，長(zhǎng)2公里。靈渠的修建，聯(lián)結(jié)了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，對(duì)嶺南的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有過(guò)很大促進(jìn)作用。湘、桂間鐵路和公路建成後，靈渠已被改造為以灌溉為主的渠道。

靈渠的魅力絕不需要依靠熱鬧來(lái)體現(xiàn)，靈渠的價(jià)值和吸引力也并不以游客多少來(lái)衡量。它在經(jīng)過(guò)了兩千多年的風(fēng)雨歲月，經(jīng)歷了眾多的朝代更迭之后，仍在沉靜中釋放令人無(wú)法抗拒的力量，使走近它的人變得心境平和，甚至有了那種進(jìn)入圣地般虔誠(chéng)的心態(tài)。

作為世界最早的人工運(yùn)河，靈渠曾經(jīng)導(dǎo)引過(guò)無(wú)數(shù)南來(lái)北往的舟船，也曾有過(guò)無(wú)限的風(fēng)光；它灌溉土地，濟(jì)世濟(jì)人、澤及天下達(dá)兩千多年而不怠，也在無(wú)數(shù)人的心里留下了美好的記憶。今天，它安詳?shù)镁拖褚晃伙柦?jīng)風(fēng)雨變化已無(wú)憂，見(jiàn)慣世道興衰而不驚，安然避世于山野的隱者化身，從容淡泊于海陽(yáng)山下，終日以清清流水為伴，任天上流云往來(lái)舒卷，歲月匆匆流逝一去不還。

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