90年以前，魯迅老先生寫(xiě)過(guò)一篇現(xiàn)代文學(xué)史上重量級(jí)的短篇小說(shuō)——《阿Q正傳》。其中主人公“阿Q”這個(gè)人物，給大家留下了深刻的印象。他自我解嘲、自我麻醉、自我安慰、自我滿足、自我欺騙的思想方法被魯迅先生稱為“精神勝利法”，后來(lái)人們就干脆統(tǒng)稱為“阿Q精神”。魯迅先生是帶著同情和批判的觀點(diǎn)去刻畫(huà)這個(gè)人物和看待這種“精神勝利法”的。在那個(gè)特定的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境里，魯迅先生的態(tài)度是正確的，其小說(shuō)的立意是好的，反映出魯迅先生憂國(guó)憂民的政治態(tài)度。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，自古至今，人們是需要一些“阿Q精神”的！

任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，它都會(huì)具有兩面性。辯證地看待“阿Q精神”，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)它也有其可供借鑒之處?！鞍精神”雖然有其落后、愚昧、消極一面的東西；但是，作為一種思維方式，它也有其積極、健康的一面。如果沒(méi)有它，有時(shí)還真不行！

“阿Q精神”可以讓人們忘卻煩惱、獲得快樂(lè)。事物總是曲折地向前發(fā)展的，任何人、任何事物總會(huì)遇到曲折和坎坷。當(dāng)人們遇到不順、不如意時(shí)，是整天唉聲嘆氣、愁眉不展、悲悲戚戚；還是退一步想問(wèn)題，進(jìn)行自我安慰，讓自己從苦悶的陰影中走出來(lái)，重新獲得快樂(lè)？俗話說(shuō)，“退一步海闊天空”。我想，很多人都會(huì)選擇后者。這種自我安慰就屬于“阿Q精神”。考試落榜了，你得安慰自己：上帝在給自己關(guān)上一扇門的同時(shí)，或許又為你打開(kāi)了一扇窗。不讀大學(xué)照樣可能有出息，你可能會(huì)在另一方面收獲更燦爛的人生。讀大學(xué)與混 社會(huì)是兩碼事兒，讀了大學(xué)未必以后就能出人頭地，沒(méi)讀大學(xué)指不定比那些大學(xué)畢業(yè)生發(fā)展得還要好。你看好多老板沒(méi)入過(guò)大學(xué)門，而他手下大學(xué)生、研究生扎堆，受他調(diào)配。這樣想想，你就不會(huì)為考大學(xué)落榜而悶悶不樂(lè)、郁郁寡歡了。婚姻失敗了，因配偶出軌離婚了，你想，“天涯何處無(wú)芳草”？何必“吊死在一棵樹(shù)上”！離婚不一定是壞事，說(shuō)不定自己的命運(yùn)從此有了根本性的轉(zhuǎn)折。他（她）根本就不配自己，他（她）沒(méi)那個(gè)福氣，離了他（她）對(duì)自己而言，是一種解脫！這樣想了還會(huì)痛苦嗎？說(shuō)不定還會(huì)有一種解脫了的輕松。仕途上遭遇不順、提拔總是失之交臂時(shí)，你想，當(dāng)官有什么好？別看他在位時(shí)風(fēng)風(fēng)光光，待他下位后比我們還要寂寞；在位時(shí)，別看他人前風(fēng)風(fēng)光光，要知道他比我們還苦惱，他要絞盡腦汁拉關(guān)系、找后臺(tái)、跑“夜路”，在上級(jí)面前像狗一樣奴顏婢膝，有什么好？我沒(méi)升官，落得清靜、灑脫、安寧，不用擔(dān)驚受怕，不用八面玲瓏，不用阿諛?lè)暧?，可以活得更快?lè)、更有自尊！生活中其實(shí)處處都有“阿Q精神”：被盜丟東西了，你得想，退財(cái)人安樂(lè)，“千金散盡還復(fù)來(lái)”；遇到災(zāi)禍，你得想，大難不死必有后福，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”；人家買了車，自己沒(méi)有，你得想，買車有什么好？又堵車又沒(méi)地方停車，多煩，走路既可省掉很多麻煩，又能夠鍛煉身體，多好！試想，如果遇事都能這樣看問(wèn)題，不就什么煩惱都煙消云散了嗎？

“阿Q精神”可以讓人們心態(tài)平和、社會(huì)穩(wěn)定。事物總是不平衡發(fā)展的，公正公平總是相對(duì)的。任何一個(gè)社會(huì)，總會(huì)有不公平的事情發(fā)生。面對(duì)這些不平之事，是整天怨天尤人，仇視社會(huì)，仇視政府；還是積極調(diào)整自己的心態(tài)，進(jìn)行自我慰籍，自我調(diào)節(jié)，找到自己心中的平衡點(diǎn)，從而化解心中的怨氣和怒氣，以平和的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)呢？人與人之間有時(shí)也難免發(fā)生利益沖突，當(dāng)遇到矛盾，跟別人有了沖突時(shí)，是毫不相讓、非要跟人爭(zhēng)個(gè)高下、得理不饒人，還是通情達(dá)理、主動(dòng)讓步、息事寧人、求得和諧和睦呢？這就需要“阿Q精神”來(lái)制服自己的心魔，就要學(xué)會(huì)“難得糊涂”。人家富裕發(fā)達(dá)了，自己還是如此貧寒，人家發(fā)了總有他的來(lái)路，有他的辦法，有他的過(guò)人之處。機(jī)遇都是一樣多，自己沒(méi)發(fā)，總有自己做的不夠的地方，只要努力，說(shuō)不定下一個(gè)發(fā)起來(lái)的就是自己；再說(shuō)，人要那么多錢干嘛呀？“生不帶來(lái)、死不帶去”，一輩子只用得了那么多，夠花就好。用不完的錢放在銀行里不就是一堆沒(méi)用的數(shù)字、放在家里不就是一堆廢紙嗎？有那么多錢，那么顯擺，多不安全！多少人打你的主意??！還是做沒(méi)錢人心安理得，安安穩(wěn)穩(wěn)??！這樣想問(wèn)題，就不會(huì)有人因?yàn)槌鸶恍睦砘蛘咝睦聿黄胶馊尳?、綁架和盜竊了，可以減少一些犯罪行為。安徽桐城有一個(gè)“六尺巷”，是清代文華殿大學(xué)士張英的老家宅基地，其鄰居吳氏建房時(shí)超過(guò)了界限，占到了他的地界。其家人寫(xiě)信告訴他，他看了信后回復(fù)了一首詩(shī)：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”其家人收到信后，就真的退讓三尺；吳氏見(jiàn)狀，自覺(jué)不好意思，也退讓三尺。于是，便給后人留下了這條著名的“六尺巷”。張英在封建社會(huì)里算是有權(quán)有勢(shì)的主，但他為何就愿意“讓他三尺”呢？因?yàn)樗雴?wèn)題的方法不同常人，他不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝、以權(quán)勢(shì)壓人，而是用“阿Q精神”安慰自己和家人：秦始皇那么威風(fēng)，筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，“率土之濱莫非王土”，全天下都屬于他，他又如何？他不也要死去嗎？萬(wàn)里長(zhǎng)城至今還在，而秦始皇早已化為泥土！這樣看待問(wèn)題，你還會(huì)為一些區(qū)區(qū)小事和一些蠅頭小利而跟人爭(zhēng)得面紅耳赤、死去活來(lái)嗎？用“阿Q精神”去想問(wèn)題，有時(shí)可以讓人心胸變得開(kāi)闊起來(lái)。如果大家都能用這種方法想問(wèn)題，這個(gè)社會(huì)還愁不和諧嗎？

“阿Q精神”可以讓人們排解抑郁，珍惜生命。人生不如意事十之八九。不少人遇到心結(jié)時(shí)，總是喜歡較真兒，認(rèn)死理，鉆牛角尖，走死胡同。這樣越想越悶悶不樂(lè)，越想越想不開(kāi)，有人便得了抑郁癥，有的人瘋瘋癲癲得精神病，有的人甚至走上了自盡的不歸路！同樣都身為熠熠生輝、萬(wàn)人仰慕的明星，有人能夠自尊自愛(ài)、一生都為藝術(shù)奮斗不息；有人卻要出家為尼，有人甚至跳樓、割腕、服毒自盡？這是因?yàn)槊總€(gè)人看問(wèn)題的方法和角度不同。“阿Q”的“精神勝利法”可以幫助人們排解抑郁，遇到想不開(kāi)的事情，你換一個(gè)角度想問(wèn)題，進(jìn)行自我解嘲、自我安慰，你的心情就會(huì)好很多。想想有人因?yàn)槌垂商濆X而跳樓，你只要想，股市有跌也有漲，你沒(méi)出來(lái)就不算輸贏，現(xiàn)在虧了，以后還會(huì)漲上來(lái)的，不必為此傷心！再說(shuō)，投資總會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，有人投資辦廠，虧損幾百上千萬(wàn)甚至倒閉的不是大有人在嗎？我在股市里虧這點(diǎn)錢又算得了什么！本人就是用這種心態(tài)而度過(guò)幾次大熊市的！那位80后的高三班主任老師就是因?yàn)樽约菏恰霸鹿庾濉焙凸ぷ魃系膲毫?，就選擇了服毒自殺，這對(duì)生命和家人乃至社會(huì)是多么不負(fù)責(zé)任！如果用“阿Q精神”去想問(wèn)題，“月光族”有什么可難的？人家外國(guó)人都提倡貸款消費(fèi)呢，我們國(guó)家貸款買房買車，甚至借錢做日常生活費(fèi)的人不是大有人在嗎？今天年輕工資低，以后總會(huì)越來(lái)越好，總會(huì)有自己的積蓄的呀；工作上的壓力大？誰(shuí)沒(méi)有??？高三能上則上，不能上撤就是！我去教高一高二或者教初中總可以吧？再說(shuō)，大不了走人不就得了？這社會(huì)真正把工作當(dāng)事業(yè)的有多少人？絕大多數(shù)人只是把工作當(dāng)作謀生的手段而已。“此處不留爺，自有留爺處”?！傲舻们嗌皆?，不怕沒(méi)柴燒”！這樣想了還會(huì)服毒嗎？當(dāng)我們因期望過(guò)高而造成現(xiàn)實(shí)與期望的巨大落差時(shí)，尤其需要“阿Q精神”來(lái)實(shí)行自我調(diào)節(jié)和安慰。

“阿Q精神”可以讓人們克制貪欲、知足常樂(lè)?！鞍精神”最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是自我滿足。不管實(shí)際上你如何，不管別人眼里你如何，你只管你自己怎么看待自己的處境、自己的生活狀態(tài)，自己的行為方式，這一點(diǎn)非常重要！為何人們總說(shuō)“要為自己而活”、“走自己的路，讓別人去說(shuō)”？你認(rèn)準(zhǔn)自己的做法是對(duì)的，就不要管別人怎么看你！你有了自己的原則，你就不會(huì)被別人的意見(jiàn)和看法所左右。你就可以從你自己的生活方式里獲得滿足，獲得快樂(lè)，獲得成就感。金錢、地位、權(quán)力、名譽(yù)等等這些功利性的東西，是沒(méi)有止境的，欲壑難填。在這樣一個(gè)“唯利是圖”、“利字當(dāng)先”的功利色彩很強(qiáng)的社會(huì)里，你怎樣才能做到坐懷不亂、不為所動(dòng)呢？人都是有欲望的，要克制這個(gè)“欲魔”，就必須得有一點(diǎn)“阿Q精神”，就要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。人家生男孩了，你只生一個(gè)女孩，沒(méi)人接后，有封建思想的人就會(huì)為此而苦惱。但只要你想，男孩哪有女孩好？女孩乖巧、聽(tīng)話、孝順，男孩淘氣，女孩不比男孩差；再說(shuō)，他這一代生了個(gè)男孩，誰(shuí)能保證他下一代就還能生個(gè)男孩？到頭來(lái)，大家都見(jiàn)馬克思了，生什么還不都一樣！多少代以后的事誰(shuí)管得了？又會(huì)有誰(shuí)在乎誰(shuí)是你的后？孔子這么多的后代，可孔子并不是因?yàn)樗暮蟠屖廊擞涀〉难剑‘?dāng)官?zèng)]權(quán)心里煩，人家大權(quán)在握，有權(quán)就可以變來(lái)錢，既威風(fēng)八面，又得到了利益，想想自己好窩囊。但只要你想，權(quán)力是柄雙刃劍，它既能為你帶來(lái)威風(fēng)、帶來(lái)利益，同時(shí)也可能會(huì)傷著你。自己運(yùn)氣不好，一伸手就可能被捉，最好不要心存僥幸，還是“吃碗中間的”這點(diǎn)點(diǎn)安穩(wěn)，晚上睡覺(jué)也不怕鬼敲門。你看好多貪官就為那點(diǎn)“身外之物”而身陷囹圄，失去了后半生的自由，甚至丟了性命；自己沒(méi)權(quán)力，或者即使有權(quán)，自己不貪不要，每一步走得穩(wěn)當(dāng)點(diǎn)，這是一件多么幸運(yùn)而幸福的事！這樣看待問(wèn)題，心里就會(huì)平衡，就不會(huì)老去跟人攀比。

“阿Q精神”確實(shí)也有其落后、消極的一面，不能何時(shí)何地何事，不分青紅皂白，都濫用這種“精神勝利法”。倘如是，人類就不會(huì)進(jìn)步，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。“阿Q精神”中那種自我麻醉、自欺欺人的做法，肯定是要摒棄的。但是，其中的“換位思考”、“多角度想問(wèn)題”，特別是自我調(diào)節(jié)、自我釋放、自我排解、自我安慰等積極有效的思維方式，值得我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦羞M(jìn)行借鑒。

“阿Q精神”從某種意義上說(shuō)，它是精神療法，是心靈湯藥，是安慰法則，是減壓靈丹，是快樂(lè)之源！人們需要“阿Q精神”，社會(huì)需要“阿Q精神”！

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