周末,在網(wǎng)上看完了<建國大業(yè)>.

孩子看了陳獨秀的演出就笑。陳是個悲劇人物，也是個“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花”的人物，有自己獨立的思考。隨著時間的推移,現(xiàn)在再看陳的觀點,就清晰得多了，也能客觀得多了。這是其中一篇比較好的評論文章.

中國革命史上的彗星

　　文｜李響

　　開篇語：中國共產(chǎn)黨成立九十周年之際，電影《建黨偉業(yè)》于6月15日高調(diào)上映，影片描述1911年到1921年間中國的風(fēng)云變幻，竊國者、改革者、共和派、立憲派，各色人物悉數(shù)登場。后世的人對這些歷史的弄潮兒，往往貼上簡單的標(biāo)簽：陳獨秀在官方文獻(xiàn)中曾被扣上右傾機(jī)會主義、右傾投降主義等九頂帽子，改革開放以來又被一一摘去；張國燾背叛的是自己親身參與創(chuàng)建的黨，他曾是著名的學(xué)運領(lǐng)袖，尤善演講，后來一手創(chuàng)建紅四方面軍；五四運動中的三大“賣國賊”，還有許多鮮為人知的經(jīng)歷，曹汝霖建立了民國中央醫(yī)院，章宗祥參與起草了第一部國人自己的刑法典，陸宗輿則創(chuàng)立了首鋼的前身……

　　隨著大量史料的發(fā)掘和重要人物回憶錄的出版，那些隨時代沉浮的人們不再僅僅是個符號，而漸被還原成一個人。

　　在電影《建黨偉業(yè)》中，陳獨秀的戲有20多場，僅次于毛澤東，而此前，以陳獨秀為主要角色的影視作品十分鮮見。扮演陳獨秀的演員馮遠(yuǎn)征說：“我在拍《建黨偉業(yè)》時重新認(rèn)識他、靠近他、演繹他。他是一個立場鮮明、非常有遠(yuǎn)見的人，一大召開前，他就說不能讓共產(chǎn)國際介入，中國命運一定要掌握在自己手中，這在戲里寫的很清楚?！?/p>

　　在中共黨史上，對陳獨秀的定位歷經(jīng)了幾次劇烈變遷，他曾經(jīng)是“五四”運動總司令、中共中央總書記，但1949年官方文獻(xiàn)對陳獨秀的評價是：機(jī)會主義的二次革命論、右傾機(jī)會主義、右傾投降主義路線、托陳取消派、反共產(chǎn)國際、反黨、反革命、漢奸、叛徒。

　　改革開放30年來，這9頂沉重的大帽子逐一被摘去，只?！坝覂A機(jī)會主義”。有學(xué)者認(rèn)為，這頂帽子也應(yīng)該摘掉，因為陳獨秀所犯的種種錯誤，很大程度上是共產(chǎn)國際錯誤指揮造成的，大革命失敗后又把責(zé)任強(qiáng)加在他身上。

　　對陳獨秀重新評價，并不僅是為之平反，更是為了還原他的人性本色。歷史學(xué)者羅志田寫道：陳獨秀有“只注重我自己獨立的思想”的特質(zhì)，他不遷就任何人，他永遠(yuǎn)是他自己。他一生用過38個名字，最喜歡的是“獨秀”，好友汪孟鄒說他這筆名取得太不客氣了，陳回答說，“獨秀”是他老家安慶的一座山名。

　　不滿馬林包辦行為，不出席中共一大

　　1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》，高舉德賽大旗，成為“五四”和新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人。胡適和陳獨秀兩位安徽人取代康有為和梁啟超兩位廣東人，開啟了“胡陳時代”。

　　在《建黨偉業(yè)》中，陳獨秀的演講是重頭戲。如傅斯年所說，陳獨秀“在思想上是膽子最大，分解力最透辟的人”，他特別擅長把學(xué)理的表述改為大眾化的口號。陳獨秀的革命行為絕不僅限于口號，他推崇“直接行動”和“犧牲精神”，反清時，他曾參加蔡元培、章士釗等人的暗殺團(tuán)；“五四”時，這位北大文科學(xué)長“獨立高樓風(fēng)滿袖”，散發(fā)傳單，被逮捕坐了98天牢，如此“以身試法”，在“五四”學(xué)者中絕無僅有。陳獨秀有一句名言：“我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室。監(jiān)獄與研究室是民主的搖籃?！彼簧拇稳氇z，用行動實踐了誓言。

　　1918年陳獨秀和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義；1920年，“南陳北李，相約建黨”，在共產(chǎn)國際代表幫助下，陳獨秀在上海建立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組，并任書記，隨后在北京、武漢、長沙、濟(jì)南等地進(jìn)行建黨活動。

　　陳是當(dāng)之無愧的建黨先驅(qū)，但奇怪的是，中共一大卻不見其身影，這是為什么？普遍的說法是，當(dāng)時陳獨秀擔(dān)任廣東政府教育委員會委員長，正在爭取一筆巨款修建校舍，如果他離開廣州，這筆款子就會落空。近年來有研究認(rèn)為，公務(wù)繁忙只是陳獨秀缺席的表面原因，深層次的心理原因是，陳不滿共產(chǎn)國際包辦一大。共產(chǎn)國際代表馬林本應(yīng)先向陳獨秀建議，然后由陳獨秀出面籌辦、召集大會，然而馬林并沒這樣做，他在沒有征得陳獨秀同意的情況下召開一大，以陳獨秀的倔強(qiáng)個性和獨立人格，這是無法接受的。據(jù)此推測，陳索性缺席。

　　一大后，陳獨秀回到上海，與馬林第一次見面就不歡而散，馬林剛表達(dá)完共產(chǎn)國際的意見，陳獨秀“霍”地站起來，說：“中共的工作，也無須樣樣依靠國際，我們有我們的獨立性?！瘪R林在一大上曾表示，中共成立，共產(chǎn)國際多了一個東方支部。陳獨秀后來說：“我們有多大的能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴第三國際這頂大帽子?！瘪R林提出給予中共經(jīng)濟(jì)援助，這是陳獨秀尤其不能接受的，他說：“革命是我們自己的事，有人幫助固然好，沒有人幫助我們還是要干，靠別人拿錢來革命是要不得的。”可是，鬧革命和打仗一樣，要害皆在一個“錢”字，初生的中共離不開蘇聯(lián)人的資助。據(jù)李達(dá)回憶，當(dāng)時上海小組的經(jīng)費都是稿費維持，因缺乏經(jīng)費，《共產(chǎn)黨》辦到第二期便?？Ｒ淮笳匍_，代表們每人150元的路費，還是由共產(chǎn)國際支付的。

　　大革命失敗，共產(chǎn)國際拿陳獨秀當(dāng)替罪羊

　　陳獨秀第一次違背自己的意愿，屈服于共產(chǎn)國際的“旨意”，是在1922年，迫于共產(chǎn)國際紀(jì)律，他同意中共黨員以個人身份加入國民黨，以這種方式實現(xiàn)國共合作。陳獨秀歷來主張國共合作，但他堅決反對馬林提出的中共黨員加入國民黨的建議，他說這樣“會引起許多復(fù)雜而不易解決的問題，其結(jié)果將有害于革命勢力的團(tuán)結(jié)”。可惜陳獨秀是一位當(dāng)家作不了主的總書記。1991年蘇聯(lián)解體后，原蘇共中央檔案解密，從1923年到1927年的5年中，蘇共中央政治局為討論中國革命問題開過122次會，作出過738個決議，平均兩天半一個。連蔣介石執(zhí)掌國民黨大權(quán)以后，什么時候派什么人去找蔣介石談話，談話要注意什么等細(xì)節(jié)，都有明確指示。

　　陳獨秀四次提出讓共產(chǎn)黨人退出國民黨，都沒能成功——不僅是共產(chǎn)國際反對，黨內(nèi)也鮮有人支持他。蔣介石發(fā)動“四&#·一二”政變后，陳獨秀在政治局會議上建議退出國民黨，當(dāng)時只有兩個人有反應(yīng)，任弼時說：“是的呀。”周恩來說：“退出國民黨后，工農(nóng)運動是方便得多，可是軍事運動大受損失了。”其余的人默不作聲。陳獨秀同共產(chǎn)國際代表鮑羅廷單獨談這個問題，鮑羅廷回答說：“你這個意見，我很贊成，但我知道莫斯科必不容許。”

　　莫斯科不容許陳獨秀反抗，是因為當(dāng)時斯大林認(rèn)為蔣介石是中國革命的中心，他認(rèn)為“離開國民黨就是離開革命”。楊尚昆1926年到蘇聯(lián)，進(jìn)入為中國革命培養(yǎng)干部的莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，他在文章中回憶：“就在‘四&#·一二’反革命政變前一個星期，即4月5日，斯大林說：‘沒有必要驅(qū)除國民黨右派，蔣介石是服從紀(jì)律的。’……斯大林沒有作一點自我批評。共產(chǎn)國際在中國的代表當(dāng)然要馬上風(fēng)風(fēng)火火地行動起來，制造一件中共省委反對中央總書記的事實，好審判陳獨秀這個替罪羊了。”

　　1927年8月4日，共產(chǎn)國際兩名代表從武漢到長沙，找時任湖南省委書記的易禮容等人開了一晚上會，中心議題是要湖南省委簽字打倒陳獨秀。易禮容等人想不通，認(rèn)為陳獨秀沒有叛變，又沒有退縮，大革命的失敗，很難說是陳獨秀一人的罪過，于是拒絕了這一非分要求。蘇聯(lián)人回到武漢，在8月7日“八七會議”上說湖南省委是“代表地主階級”的，撤消易禮容的職務(wù)。陳獨秀當(dāng)時也在武漢，但共產(chǎn)國際不許他參加會議，“八七會議”對陳進(jìn)行了缺席審判，撤銷了他的總書記職務(wù)。

　　被解職之后，憋不住的陳獨秀始終堅持給中央寫信提建議。次子陳喬年時任中共江蘇省委組織部長，他雖認(rèn)同父親的部分觀點，但他勸陳獨秀不要寫信了，因為中央里有人拿他的信“當(dāng)做笑話到處宣傳”。陳聽了之后便不再寫信。

　　陳獨秀的長子陳延年已于當(dāng)年7月就義，他是站著被國民黨劊子手亂刀砍死的，陳獨秀剛剛為革命失去愛子，卻被批判為“右傾機(jī)會主義”，他的郁憤可想而知。不久之后，陳喬年也被捕遇害。1928年春，鑒于陳獨秀的影響力，共產(chǎn)國際邀請他赴蘇聯(lián)參加中共六大，陳獨秀斷然拒絕，他說自己沒有“萬方有罪在予一身”的雅量。

　　反對武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，成立中國托派，被開除出黨

　　1929年7月，張學(xué)良以武力從蘇聯(lián)人手中接管中東鐵路，這便是著名的中東路事件，這一事件引發(fā)的連鎖反應(yīng)直接促使陳獨秀被開除出黨。

　　中東鐵路是沙俄為侵略中國、控制遠(yuǎn)東而在中國領(lǐng)土上修建的一條鐵路。十月革命后，蘇俄再三聲明歸還中東路主權(quán)，但僅僅停留在口頭上。中東路事件發(fā)生后，共產(chǎn)國際立即作出強(qiáng)烈反應(yīng)，指示各國共產(chǎn)黨要發(fā)動一個“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的運動，中共中央積極響應(yīng)，頻頻發(fā)出宣言、決議和文章。陳獨秀按捺不住，再次提筆，于7月28日致信中央常委，批評中央在中東路問題上的宣傳，“太說教式了，太超群眾了，也太單調(diào)了”，他還提出了新的口號：“反對國民黨政府對于中東路的賣國政策或‘誤國政策’”，用以代替“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”，因為這個口號“反而使群眾誤會我們……不顧及民族利益”。一個星期之后，陳獨秀又致信中共中央，批評當(dāng)時的左傾盲動路線。

　　中央嚴(yán)厲地斥責(zé)了他的信，于8月28日派人與陳獨秀談話，批評他不應(yīng)該發(fā)表和中央不同的意見。共產(chǎn)國際代表甚至以開除黨籍予以警告，希望他與中央保持一致。陳獨秀依然我行我素，表示：“我不應(yīng)再為尋常組織紀(jì)律所拘囚，更不必阻止同志們傳觀我的信稿?！痹诖似陂g，陳獨秀讀到蘇聯(lián)反對派領(lǐng)袖托洛茨基的著作，發(fā)現(xiàn)托洛茨基早在大革命失敗前就公開指出共產(chǎn)國際對中國革命基本路線的指揮錯誤，在革命失敗后又指出斯大林應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。陳獨秀如遇知己。1929年9月，他和彭述之、尹寬等人成立中國共產(chǎn)黨左派反對派，即中國托派。當(dāng)時，共產(chǎn)國際正在國際范圍內(nèi)掀起反托派斗爭，根據(jù)共產(chǎn)國際的指示，中共中央政治局于11月15日作出決議，開除陳獨秀的黨籍。12月10日，陳獨秀發(fā)表了《告全黨同志書》，對中共中央開除自己的理由逐條辯解，認(rèn)為大革命失敗的根源在于共產(chǎn)國際的錯誤支配，而自己因“認(rèn)識不徹底，主張不堅決，動搖不定”，“深深地沉溺在機(jī)會主義的大氣中，忠實地執(zhí)行了國際機(jī)會主義的政策”。陳獨秀的《告全黨同志書》未能在黨內(nèi)公開，但蔣介石通過偵訊部門看到了。他認(rèn)為陳是一個“真共產(chǎn)黨員”，是最可怕的敵人，于是懸賞三萬大洋，仍以“共黨要犯”重點追捕。

　　被誣為漢奸，拒絕延安邀請

　　1932年10月15日晚，患病在上海休養(yǎng)的陳獨秀最后一次被捕。在押送囚車上，他先是談笑自若，可到了南京，卻遲遲不下來。看守員大異，催問幾次，發(fā)現(xiàn)陳獨秀正呼呼大睡，后來陳說：“民不畏死，奈何以死懼之?！焙螒?yīng)欽傳訊他，他揮毫題贈“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。傳訊畢，軍政部的青年軍人團(tuán)團(tuán)圍住他，向他索書紀(jì)念，他欣然應(yīng)允，直到墨汁寫盡方才解圍。法庭上，大律師章士釗說：“他已經(jīng)不是共產(chǎn)黨員，應(yīng)該從輕處理?！标惇毿阏f：“章律師之辯護(hù)全系其個人意見，并未征求本人意見。”“我只承認(rèn)反對國民黨和國民政府，卻不承認(rèn)危害民國。政府并非國家，反對政府，并非危害國家?！?/p>

　　在獄中，陳獨秀的生活幾乎與在家中一樣，起初監(jiān)獄不許他看書，他絕食抗議，獄方只能默許，他在牢房里擺了兩個大書架，上面堆滿了經(jīng)史子集。比他小29歲的夫人潘蘭珍每日來探視，兩人行為親密，旁若無人。陳獨秀當(dāng)時除了稿費沒有任何收入，在獄中開銷過大，多靠友人接濟(jì)。胡適凡經(jīng)過南京，總要去看他，有一次因故沒去，陳獨秀大發(fā)脾氣，胡適聽說后趕去說明和道歉，并按照陳提出的書目送去書籍。

　　1937年，南京遭到日軍轟炸，陳獨秀被提前釋放。蔣介石派朱家驊去游說，答應(yīng)供給10萬元經(jīng)費和5個國民參政會委員的名額，要他組織一個新黨。陳獨秀嗤之以鼻：“蔣介石殺了我許多同志，還殺了我兩個兒子，我和他不共戴天！現(xiàn)在大敵當(dāng)前，國共第二次合作，既然國家需要他合作抗日，我不反對他就是了?！?/p>

　　此時，陳獨秀的學(xué)生、托派分子羅漢也來到南京，請八路軍辦事處葉劍英、李克農(nóng)等幫助營救尚在獄中的托派分子，并重提與中共中央“合作抗日”的建議。周恩來、林伯渠、王若飛、葉劍英等都作出了熱情友好的表示，在延安的毛澤東和張聞天代表中央對陳獨秀等表示出歡迎的態(tài)度。

　　陳獨秀對漢奸的罪名大怒，立即致信《新華日報》，他說：“我坦白地告訴你們：我如果發(fā)現(xiàn)了托派有做漢奸的真實憑據(jù)，我頭一個要出來反對，否則含沙射影、血口噴人地跟著你們做啦啦隊，我一生不會干這樣昧良心的勾當(dāng)?！弊源?，陳獨秀將他與中共中央之間的門徹底關(guān)閉，再不開啟。

　　絕對力求偏頗，絕對厭棄中庸之道

　　晚年，陳獨秀隱居四川江津，潛心研讀，冷靜思考，對于“民主”，他有了更深刻的反思。目睹斯大林殘酷迫害黨內(nèi)外人士的暴行后，陳獨秀再次發(fā)生重大思想轉(zhuǎn)變，他幾乎推翻了自己為之奮斗一生的信仰。他寫道：“斯大林的一切罪惡，乃是無產(chǎn)階級獨裁制的邏輯發(fā)展……排斥議會制度，同時便排斥民主，這正是蘇俄墮落之最大原因；議會制度會成為過去，會成為歷史殘影，民主則不然也，蘇維埃制若沒有民主內(nèi)容，仍舊是一種形式民主的代議制，甚至像俄國的蘇維埃，比資產(chǎn)階級的形式民主議會還不如?！?/strong>

　　胡適給陳獨秀的評價是“終身反對派”，陳對此深以為然?？v觀其一生，從十六、七歲反科舉，到二十多歲反清廷，再到反軍閥，反孔教，反舊文學(xué)，反國民黨獨裁專制，再到反共產(chǎn)國際肆意干涉，反中共黨內(nèi)的左傾盲動主義等等，他一生從未屈服。

　　強(qiáng)烈的叛逆思想和剛烈性格，使得陳獨秀在風(fēng)云變幻的大時代中，始終站在風(fēng)口浪尖，拋出具有預(yù)見性的真知灼見，也是這種性格，使他在政治舞臺上缺乏“變通”能力，不懂韜光養(yǎng)晦，更不會玩弄權(quán)術(shù)。一大代表包惠僧回憶說：“陳獨秀不講假話，為人正直，喜怒形于色，愛說笑話，很詼諧，可是發(fā)起脾氣來也不得了。他認(rèn)為可以信任的人什么都好辦,如果不信任就不理你，不怕得罪人，辦事不遷就?！崩钸_(dá)甚至說陳獨秀“具有惡霸作風(fēng)”，有一次陳獨秀在看一位同志寄來的工作報告，看了最初幾行就“大發(fā)牛性”，摔了兩個茶碗，“我勸他看完再說，他才勉強(qiáng)看下去，看完后才覺得適才的動作是過火了”。工作方法的缺陷，使陳獨秀的政治思想無法順利施行，甚至造成早期黨內(nèi)分裂。

　　魯迅是這樣評價他的：“假如將韜略比做一間倉庫罷，獨秀先生是外豎一面大旗，大書道：‘內(nèi)皆武器，來者小心’，但那門卻開著的，里面幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防?！标惇毿阃砟暾f：“我決計不顧忌偏左偏右，絕對力求偏頗，絕對厭棄中庸之道，絕對不說人云亦云、豆腐白菜、不痛不癢的話。我愿意說極正確的話，也愿意說極錯誤的話，絕對不愿說不錯又不對的話。”他更頑強(qiáng)地說：“我已不隸屬任何黨派，不受任何人的命令指使，自作主張，自負(fù)責(zé)任。將來誰是朋友，現(xiàn)在完全不知道。我絕對不怕孤立?！?/p>

　　1942年，貧病交困的陳獨秀在孤獨中去世，走完倔強(qiáng)坎坷的一生。