愛華網(wǎng)·故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。……然后知生于憂患而死于安樂?！献?/p>
·不接受捐款，是因?yàn)槲矣X得一個(gè)人自立自強(qiáng)才是最重要的！苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是我接受一切捐助的資本！——2005感動(dòng)中國人物”洪戰(zhàn)輝
· 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。——胡錦濤
艱苦奮斗精神是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中，為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意志和品格，也是一種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼博、開拓向上的精神風(fēng)貌。它是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，曾經(jīng)極大推動(dòng)了我們國家和民族的進(jìn)步。時(shí)代又賦予了它新的內(nèi)涵。驕奢淫逸，也就是浪費(fèi)無節(jié)制，放縱無收斂。努力培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)、自立自強(qiáng)的獨(dú)立人格，樹立正確的消費(fèi)觀，實(shí)現(xiàn)道德自律，這也是當(dāng)代大學(xué)生建立正確的世界觀和人生觀的基本要求。
一、艱苦奮斗的內(nèi)涵及表現(xiàn)
【典型案例】
領(lǐng)著妹妹上大學(xué)
1982年，洪戰(zhàn)輝出生在河南省周口市西華縣東夏鎮(zhèn)洪莊村。自12歲起，他就開始肩負(fù)照顧患精神病的父親、撫育收養(yǎng)妹妹的家庭責(zé)任。1995年8月，母親又離家出走，從此，13歲的洪戰(zhàn)輝成為家庭唯一的支撐，他邊掙錢邊學(xué)習(xí)邊照顧家人，承擔(dān)著常人難以想象的重?fù)?dān)。考上河南省重點(diǎn)高中西華一中后，離家更遠(yuǎn)，他每天奔跑在學(xué)校與家之間，既要照顧病中的父親，還要照顧年幼的妹妹，并利用課余時(shí)間推銷圓珠筆、書籍資料、英語磁帶等，賺取微薄的收入供養(yǎng)全家人的開支。2003年，他又被湖南西部本科綜合類名?！蠎鸦瘜W(xué)院錄取，大學(xué)期間他一如既往勤工儉學(xué)，領(lǐng)著妹妹洪趁趁（小名“小不點(diǎn)”）上大學(xué)。2005年7月，妹妹還被石門小學(xué)授予“十佳少年”的光榮稱號(hào)。無論怎樣艱苦，洪戰(zhàn)輝一直拒絕接受任何社會(huì)捐款，他說：“人生在世，只要脊梁永遠(yuǎn)不彎，就沒有扛不起的山。”他自始至終以自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)品德笑對(duì)逆境，用自立自強(qiáng)自信來支撐著自己，“像一只蝸牛，背著家庭背著自己揀來的妹妹走，背著自己的學(xué)業(yè)走，盡管走得不快，但是可以走出苦難”，還堅(jiān)持要給更多生活困難的人雪中送炭。2005年12月16日，應(yīng)其請(qǐng)求，湖南懷化學(xué)院設(shè)立“洪戰(zhàn)輝助學(xué)基金”，并注入首筆資金10萬元，用以資助全國特別貧困且品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。
貧困與奢侈
據(jù)《大眾科技報(bào)》載：按中國政府的貧困線估計(jì)：農(nóng)村貧困人口已從1978年的2.5億下降到3000萬，然而如果按1天1美元的國際標(biāo)準(zhǔn)估計(jì)，中國農(nóng)村貧困問題仍十分嚴(yán)重，貧困人口在1億以上，占世界貧困人口的1/13。中國入世后，WTO對(duì)中國的沖擊，農(nóng)村首當(dāng)其沖。
中國社會(huì)科學(xué)院研究城市競爭力的朱才斌博士對(duì)媒體表示，中國的奢侈品市場目前已達(dá)20億美元，上升幅度居全球之最。英國《金融時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論說：“全球各大奢侈品公司都希望能利用過去10年里在中國小規(guī)模、試探性的投資，在現(xiàn)階段迅速擴(kuò)張?！备呤y行倫敦總部的分析師雅克·弗蘭克·道辛認(rèn)為：“中國奢侈品市場將在未來10年內(nèi)成為發(fā)展最快的一個(gè)市場，到那時(shí)，中國的奢侈品市場將位居世界第二，并擁有全球最大的客戶群?！?/p>
１．艱苦奮斗是一種積極有為的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
艱苦，即指敢于直面困難，對(duì)個(gè)人工作和生活條件的改善不作過高的追求，以少的投人通過努力獲得大的產(chǎn)出與效益；奮斗，即指拼搏的精神，遠(yuǎn)大目標(biāo)和當(dāng)前目標(biāo)的結(jié)合，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地不停進(jìn)取。從一般意義上講，它包含著精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的內(nèi)容。從精神層面上講，它是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中，為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意志狀態(tài)和思想品格，是人們?cè)诟淖儸F(xiàn)狀和開拓未來的過程中堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；從物質(zhì)層面上講，它是指艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的生產(chǎn)和生活作風(fēng)。它要求社會(huì)消費(fèi)（包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)）節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。作為道德規(guī)范和人格精神，艱苦奮斗在品德上要熱愛勞動(dòng)，樂于奉獻(xiàn)；工作上要吃苦耐勞；學(xué)習(xí)上要攻關(guān)、刻苦；事業(yè)上要開拓進(jìn)??；生活作風(fēng)上要勤勞節(jié)儉；意志上要堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上等?？梢哉f，艱苦奮斗既是一種精神，又是一種作風(fēng)，是人類在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程中，不斷創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)積淀下來的精神文明的積極成果，是一種與人類社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的永久精神源泉。
艱苦奮斗是一個(gè)歷史的范疇，在不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵，其外在形式也隨著時(shí)代的發(fā)展、條件的變化呈現(xiàn)多樣性和變動(dòng)性。當(dāng)前形勢下，艱苦奮斗精神應(yīng)建立在以下基礎(chǔ)上：首先，要承認(rèn)消費(fèi)的合理性，但反對(duì)一味追求不符合實(shí)際情況的超前消費(fèi)。艱苦奮斗提倡勤儉節(jié)約，但不是讓人們?nèi)プ觥翱嘈猩保侵С趾凸膭?lì)正當(dāng)、合理的消費(fèi)。沒有消費(fèi)就沒有生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展，消費(fèi)不足會(huì)挫傷創(chuàng)業(yè)者的積極性，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯緩和萎縮。其次，要承認(rèn)享受的現(xiàn)實(shí)性。艱苦不是目的。從人的需求來講，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活的追求總是不斷提高，而且永無止境。享受就是在基本消費(fèi)得到滿足之后對(duì)高層次消費(fèi)的追求，艱苦奮斗同追求享受并不矛盾。最后，要求工作應(yīng)有開拓性。艱苦奮斗重在“奮斗”，通過不懈的奮斗，不斷開拓工作的新局面，創(chuàng)造事業(yè)的新輝煌。如果缺乏開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、勇往直前的革命精神，我們就很難實(shí)現(xiàn)人類共同富裕和人的全面發(fā)展這個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本目標(biāo)。總之，艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是為人民利益樂于奉獻(xiàn)的行為品質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的積極有為的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一部分。
２．艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族素--以勤勞節(jié)儉、堅(jiān)韌不拔著稱于世，我們的傳統(tǒng)文化極為重視培養(yǎng)人們的吃苦意志和奮斗精神，留下了許多關(guān)于艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的名言和故事?！睹献印じ孀印吩唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！彼嬲]人們，一個(gè)人要承擔(dān)起時(shí)代賦予的偉大使命，往往要經(jīng)歷一系列的磨難、挫折，才能增長才干，成就大業(yè)?！独献印芬嘣疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，其它諸如“民生在勤，勤則不潰”、“成由勤儉敗由奢”、“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡”、“克勤于邦，克儉于家”、“生于憂患，死于安樂”等等名言佳句更是俯拾皆是，都勸戒人們處處以節(jié)儉為本，崇尚吃苦和奮斗，古往今來，這些已成為人們修身、治家、治國的警世格言，是對(duì)艱苦奮斗精神的精辟理解。而這種精神也成為我們國家、民族一步步從貧窮走向富裕、從蒙昧走向文明，從落后走向興旺發(fā)達(dá)的巨大力量。
３．艱苦奮斗是中國革命成功的法寶
“樸素渾如種田翁”
1909年11月，年輕的朱德懷著習(xí)武救國的志向考人云南陸軍講武堂丙班步兵科學(xué)習(xí)。云南陸軍講武堂仿照日本士官學(xué)校的辦學(xué)模式建立，以軍事學(xué)科為主，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，是當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦諸多講武堂中興辦較早、規(guī)模較大、成績較突出、影響也較深遠(yuǎn)的一所著名軍校。學(xué)校管理異常嚴(yán)格，每日上課六小時(shí)，夏天無暑假，平時(shí)不能隨便外出，只有星期天能休息。為了豐富知識(shí)，迅速增長才干，他如饑似渴地努力學(xué)習(xí)，常常在熄燈號(hào)吹過之后，還挑燈夜讀。除了學(xué)好規(guī)定的軍事學(xué)科外，還學(xué)習(xí)了地理、歷史和國際問題等知識(shí)，閱讀了大量的進(jìn)步書刊，如《云南雜志》、《民報(bào)》、《天討》、《警世鐘》、《猛回頭》、《革命軍》等。書刊里的進(jìn)步內(nèi)容，開闊了他的眼界，奠定了他堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)際訓(xùn)練中，他不怕吃苦，不怕困難，在烈日當(dāng)空的夏季，仍在場外訓(xùn)練，所做的每個(gè)動(dòng)作都準(zhǔn)確、敏捷，如過天橋、跳木馬、翻鐵杠等，受到師生好評(píng)。操練的實(shí)績就更為突出了，有時(shí)教官指定他指揮隊(duì)伍，喊口令，他聲音宏亮，動(dòng)作干凈利落。凡有外國人來參觀講武堂時(shí)，總辦李根源就指令朱德和朱培德出來指揮，他兩人俗稱“模范二朱”。后來他在延安回憶這段生活時(shí)說：“我一心一意地投人了講武堂的工作和生活，從來沒有這樣拼命干過”。經(jīng)過他不懈的努力，各科成績優(yōu)異，又被選入特別班學(xué)習(xí)，1911年8月還得以提前畢業(yè)，開始他人生的偉大歷程。戰(zhàn)爭年代里，朱德依舊保持著艱苦奮斗的本色，吃得很簡單；腳上常穿一雙自制的草鞋，穿爛一雙就再打一雙，還抽出時(shí)間幫助身邊的戰(zhàn)士打草鞋，戰(zhàn)士們都說：“世界上只有我們的總司令自己打草鞋，還時(shí)刻想著我們這些戰(zhàn)士”；身上常穿一套土布制服，不熟悉他的人，常把他誤認(rèn)為老兵戰(zhàn)士、伙夫頭。時(shí)人因此譽(yù)其“樸素渾如種田翁”。朱德在《回憶我的母親》一文中曾經(jīng)說：“我應(yīng)感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過困難，沒有被困難嚇倒”。
艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，正是因?yàn)橛辛艘慌忠慌笾斓逻@樣艱苦奮斗的楷模，以及在長期的革命斗爭中凝聚形成的井崗山精神、長征精神、延安精神等，我們黨才取得了革命的最終勝利，它們就是中國革命成功的法寶。周恩來曾語重心長地告誡后人：一定要自強(qiáng)自立，把握自己的未來，不要學(xué)八旗子弟。清朝的八旗兵曾經(jīng)縱橫天下，盡領(lǐng)風(fēng)騷，但他們最終卻失去了斗志，毀在錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)之中。
４．艱苦奮斗是新中國的創(chuàng)業(yè)基石
建國后的新中國也是靠著艱苦奮斗的精神才渡過了一個(gè)又一個(gè)困難時(shí)期，走到了今天。比如建國初期開發(fā)大西北的新疆，在和平解放以后，留駐新疆的數(shù)十萬官兵面臨著缺糧斷炊的嚴(yán)重威脅。若是從關(guān)內(nèi)運(yùn)糧，僅從蘭州到烏魯木齊，運(yùn)價(jià)就約等于糧價(jià)的10倍，更無從談及運(yùn)到幾百公里外的伊寧、2000公里外的和田等邊關(guān)。若從當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)進(jìn)口，約需幾個(gè)億的人民幣，對(duì)滿目瘡痍的新生共和國來說，這無異于一個(gè)天文數(shù)字。毛澤東主席毅然作出了“屯墾戍邊”的戰(zhàn)略決策，并下達(dá)命令：“把戰(zhàn)斗的武器保存起來，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器。”于是，一支由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以男兵為主體的屯墾新軍開始拉動(dòng)了“軍墾第一犁”，翻開了兵團(tuán)歷史的新篇章。這之后，又從黃河兩岸、長江流域不斷組織青壯年支邊。接著，又從北京、上海、天津、武漢等大城市吸納了10萬知識(shí)青年，他們成為新疆兵團(tuán)現(xiàn)代文明傳播的“使者”。同時(shí)，還大規(guī)模地接收全國各地的大中專院校畢業(yè)生，給屯墾部隊(duì)插上了知識(shí)的翅膀。加之轉(zhuǎn)業(yè)官兵的不斷補(bǔ)充，使屯墾部隊(duì)政治素質(zhì)得以提升。他們?cè)谄D苦奮斗精神的激勵(lì)下，深人浩瀚的沙漠，踏遍荒涼的戈壁，白手起家，開荒造田，興修水利，鋪路架橋，建設(shè)邊疆，守衛(wèi)邊防。在昔日被視為植棉“禁區(qū)”的瑪納斯河流域，先后創(chuàng)造了兩次大面積植棉豐收的全國紀(jì)錄，把一塊塊重堿灘改造成稻谷飄香的塞外江南。為了創(chuàng)業(yè)，軍墾戰(zhàn)士吃盡了千辛萬苦，克服了常人難以想象的種種困難：如沒有工具自己動(dòng)手造，沒有房子住地窩子，沒有牲畜就人拉犁，沒有蔬菜、肉食，就用鹽水、辣子面下飯，沒有面粉加工廠，許多人吃苞谷、麥子粒充饑。就這樣，軍墾戰(zhàn)士生命不息，奮斗不止，艱苦創(chuàng)業(yè)，數(shù)十年如一日，終于在戈壁灘上興建了一座座城鎮(zhèn)，創(chuàng)辦了一批批農(nóng)場，蓋起了一個(gè)個(gè)工廠，辦起了一所所學(xué)校，使我們看到了美麗富饒的新疆今天欣欣向榮的發(fā)展格局！半個(gè)多世紀(jì)的新中國建設(shè)時(shí)期，還有人們熟悉的大慶精神、大寨精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、李國安精神等等無一不是艱苦奮斗精神的凝聚，它是新中國堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)業(yè)基石。
二、悲哀的校園“負(fù)翁”一族及其背后
【典型案例】
校園高消費(fèi)
全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和中國青年校園先鋒文化有限公司聯(lián)合公布的《2004中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》中說：“雖然除了家庭供給外，多數(shù)大學(xué)生都沒有直接的收入來源，但當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的消費(fèi)能力。他們每學(xué)期的平均收入為4919元，支出為4819元，而經(jīng)常性負(fù)債消費(fèi)的大學(xué)生比例超過10%。同時(shí)，國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國平均每人的年度可支配收入在8000至9000元之間。而將大學(xué)生在兩個(gè)假期的支出計(jì)算在內(nèi)，我國大學(xué)生每年的平均消費(fèi)支出已經(jīng)在一萬元以上。不少高端消費(fèi)品進(jìn)入了大學(xué)生的消費(fèi)圖譜。其中，60%的人擁有手機(jī)；27%的人擁有電腦；20%的人擁有PDA；12%的人擁有MP3。大學(xué)生還具有明顯的品牌偏好。調(diào)查顯示，首位是“喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品(57.7%)”，其次就是“單純追求流行、時(shí)髦與新奇的東西(30.4%)”。此次調(diào)查也清晰地反映出，在23類先鋒品牌中，非國產(chǎn)品牌占了近一半，在電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等消費(fèi)上，基本都是外國品牌的天下。在休閑運(yùn)動(dòng)消費(fèi)方面，阿迪達(dá)斯與耐克的魅力不減，而價(jià)格不菲的李寧與安踏也在大學(xué)生中贏得了一席之地?！北敬握{(diào)查覆蓋中國34個(gè)重點(diǎn)城市，126所高校、近1萬名大學(xué)生，研究結(jié)論可推及34個(gè)城市的約1000萬大學(xué)生。
大學(xué)貧困生
時(shí)下的大學(xué)校園里，在一些大學(xué)生隨心所欲地享受高消費(fèi)生活的同時(shí)，也有另外一個(gè)群體，在校園里他們是大學(xué)生，走出校園他們是打工一族，他們僅能維持最低的生活標(biāo)準(zhǔn)。劉洪蘭是煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院大三的一名學(xué)生，聽她的同學(xué)講，她的生活非常艱苦，每天只有2元錢的生活費(fèi)，清一色的饅頭、餡餅之類的飯食。煙臺(tái)師范學(xué)院漢語言文學(xué)院03級(jí)本2班的黃國津從初中開始就沒買過一件新衣服，身上穿的全是她一位初中老師的女兒穿剩的舊衣服。上了大學(xué)，為了能節(jié)省每一分錢，一個(gè)星期她都難得打一份菜吃，每頓飯基本上都是一個(gè)饅頭就著咸菜應(yīng)付過去。一個(gè)月的伙食費(fèi)，差不多就花六七十塊錢。黃國津告訴記者：“我從來不花錢買那些可有可無的東西，就是生活必需品也只是買一些地?cái)偵系摹！秉S國津幾乎每天都拼命地打工，但并未因此而耽誤學(xué)業(yè)，她的學(xué)習(xí)成績一直都很優(yōu)異，因?yàn)樗恢庇幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念，那就是用知識(shí)去改變家鄉(xiāng)的貧窮與落后。
出賣人格的女大學(xué)生
據(jù)《青年參考》報(bào)道，現(xiàn)在武漢地區(qū)的女大學(xué)生中，至少有8～10%從事賣淫，如果加上那些只陪聊陪玩不上床的，估計(jì)接近四分之一，這個(gè)比例在外語、中文、藝術(shù)和師范類的學(xué)生中更高。最可怕的是高校內(nèi)已經(jīng)形成了女大學(xué)生賣淫的流水線：專人搜集需求信息、專人介紹賣淫、專人提供民房，不少賣淫的女大學(xué)生認(rèn)為“這樣做挺好，收入高，人也自由，趁著青春年少，多掙點(diǎn)錢”。事實(shí)上，這種情況在全國各地高校近年來都在頻繁發(fā)生，如此泛濫的女大學(xué)生賣淫曝光，可謂是社會(huì)對(duì)大學(xué)神圣性的又一次公開蔑視，正如武漢某大學(xué)的一位教授說：“再不整治，高校將成為全中國最大的妓院?！?/p>
1、并非一方凈土的校園生活反面觀
“奢侈”一詞源于拉丁詞Luxus，原意指“極強(qiáng)的繁殖力”，但其含義后來演變?yōu)槔速M(fèi)、無節(jié)制，它的含義是由不同社會(huì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟(jì)條件所決定的。我們認(rèn)為，奢靡浪費(fèi)是胸?zé)o大志、目光短淺、不思進(jìn)取、貪圖享受的生活方式，是與當(dāng)前的大學(xué)生涯格格不人的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生在不同層面、不同程度上存在著大量不容忽視的相關(guān)問題。
煙臺(tái)大學(xué)一大四女生說，她的同學(xué)中就有4人常年到美容院進(jìn)行護(hù)膚美容，她們所做的美容套餐花費(fèi)都在1000—2500元之間，而這僅僅是“做臉”的費(fèi)用，如果還需要進(jìn)行美發(fā)、減肥等項(xiàng)目，要另外加錢。據(jù)這位女生介紹，她的一個(gè)同學(xué)每個(gè)月置辦各種化妝品的花費(fèi)大概在300-400元左右，從洗面奶到面膜，再到各種眼影、唇彩應(yīng)有盡有，并且每一樣都是品牌。而據(jù)了解到美容院消費(fèi)的在校大學(xué)生，除了護(hù)膚外，還有的是為了除斑、祛痘，也有個(gè)別是來豐胸的。山東工商學(xué)院大三學(xué)生陳某擁有兩部手機(jī)，一部是移動(dòng)的，一部是聯(lián)通的。他解釋說是為了“統(tǒng)籌使用，節(jié)省話費(fèi)”。煙臺(tái)大學(xué)外語系的李某告訴記者，他們班一位男生為了緊跟時(shí)尚，從大一到現(xiàn)在已經(jīng)換了六部手機(jī)了，從藍(lán)屏換成彩屏，又從彩屏換成帶攝像功能的，最近他剛又換了一部手機(jī)，價(jià)值3400元。
在日常生活中，有相當(dāng)一部分大學(xué)生貪圖安逸，盲目追求超前消費(fèi)，跟隨所謂的韓流、日流，成為“哈韓族”、“哈日族”，一味看中物質(zhì)享受，衣食住行名牌化；浪費(fèi)嚴(yán)重，剩飯剩菜亂扔，“長流水”、“常明燈”現(xiàn)象隨處可見；環(huán)境要求高，對(duì)學(xué)校設(shè)施不滿意，自己租房，空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)等電器都要一應(yīng)俱全；私生活不節(jié)制，少數(shù)學(xué)生為了尋求刺激，掩蓋其空虛的心靈，染上了吸煙、酗酒、賭博等惡習(xí)，嚴(yán)重毒化了校園空氣。
大學(xué)生在戀愛過程中，過度消費(fèi)現(xiàn)象和相互攀比心理也日趨嚴(yán)重。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元（比如送名貴禮物給對(duì)方）。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。2002年秋天的一個(gè)星期天的傍晚，山東工商學(xué)院大學(xué)生李某在同學(xué)的幫助下，將花600元錢買來的999朵玫瑰送到學(xué)校一餐廳內(nèi)。當(dāng)正在吃飯的女友崔某接過這一浪漫禮物時(shí)，早已激動(dòng)得淚飛如雨，正在餐廳吃飯的數(shù)百名同學(xué)目睹了這一“神圣”時(shí)刻。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。為了同社會(huì)“看齊”，他們中大多數(shù)選擇未婚同居，早早就開始了像模像樣的“小日子”，日常支出就更大了。
在思想觀念上，由于地區(qū)差別或家庭生活條件的不同，部分學(xué)生認(rèn)為時(shí)代不同了，生活條件好了，再講艱苦奮斗就顯得“過時(shí)、落伍了”，會(huì)被人笑話。還有部分同學(xué)認(rèn)為：人生在世就得吃喝玩樂，就得活得瀟灑自在。艱苦奮斗，那是上輩子的事；接受挫折的思想準(zhǔn)備和承受力差，順境時(shí)得意忘形，逆境時(shí)悲觀失望，怨天尤人；在擇業(yè)趨向上，又竭力想留在城市、想方設(shè)法到工資高、待遇好的地方去工作，不愿到艱苦地區(qū)、基層單位創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，凡事講報(bào)酬，講得失，只講索取，不講奉獻(xiàn)，過于注重自我，缺乏責(zé)任感和合作感等，為了獲得高消費(fèi)生活，許多大學(xué)生甚至不惜出賣人格或鋌而走險(xiǎn)，釀造了一出又一出校園悲劇?；氖?，盡管很多學(xué)生學(xué)習(xí)用具一應(yīng)俱全，樣樣品牌化，可是學(xué)習(xí)風(fēng)氣卻并不變好，有人戲謔說，以前的學(xué)校是“風(fēng)聲雨聲讀書聲”，現(xiàn)在是“笑聲哭聲手機(jī)聲”，笑聲來自于校園里的鴛鴦對(duì)對(duì)、嬉笑打罵，哭聲來自于失戀的悲泣，手機(jī)的普及則早已是見怪不怪了?？梢哉f，奢靡之風(fēng)已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕了青年一代，昔日被稱為“一方凈土”的純潔校園早已變得滿目瘡痍，令人痛心！
2、大學(xué)生奢侈浪費(fèi)、自我放縱的原因
第一，社會(huì)環(huán)境的影響。改革開放給國民經(jīng)濟(jì)、人民物質(zhì)生活帶來了巨大變化，人民群眾的生活普遍提高已是無可爭論的事，多數(shù)老百姓家庭已經(jīng)進(jìn)入了溫飽層，社會(huì)上不正之風(fēng)和西方腐朽生活方式卻開始悄悄泛濫，高等學(xué)校的學(xué)生在接觸社會(huì)的過程中，深深地受到了社會(huì)環(huán)境的不良影響。
近幾年來，社會(huì)上一部分人驕奢淫逸，追求物欲的最大滿足，講排場、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸盛行起來。有的人沉溺于物質(zhì)享受，吃喝玩樂，紙醉金迷；有的人傍大款，養(yǎng)情人，窮奢極欲，醉生夢死；有的人為貪圖享受，奴顏卑膝，喪失國格人格，出賣良知靈魂。這種陰霾蔓延并沖擊著大學(xué)校園，貽害大學(xué)生的思想。如對(duì)奢侈住宅的追求，2005年公布的全國10大頂級(jí)豪宅，排名第一的上海檀宮，其價(jià)格已經(jīng)超過1.5億元。世界地產(chǎn)研究院公布的數(shù)據(jù)指出，今年10大頂級(jí)豪宅平均價(jià)格為5500萬左右，比去年4600萬左右上升了不少。75.29%具有購買力的高級(jí)經(jīng)理人愿意未來購買豪宅作為私宅或官邸。又如曾熱鬧一時(shí)的1000元一頓的“人體宴”，價(jià)值數(shù)十萬元的“滿漢全席”等等，以及許多地方政府大搞標(biāo)志性建筑，大力興建辦公大樓，大修高等級(jí)馬路、立交橋；大鋪草坪、建廣場；大搞拆遷；大搞開發(fā)區(qū)；興建豪華別墅；大搞仿古旅游等等社會(huì)不良現(xiàn)象，不一而足，都對(duì)大學(xué)生的生活方式有著相當(dāng)大的沖擊力度。
第二，教育的缺失。現(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開放之后出生，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，使人民生活水平迅速提高，他們?cè)谖镔|(zhì)條件日漸富裕的社會(huì)中長大，艱苦奮斗精神不會(huì)自然而然在他們身上形成。同時(shí)，教育的不到位，加深了這種缺陷。
從家庭教育來說，大多數(shù)家庭相對(duì)比較富裕，生活條件一改善，就舍得在孩子身上花錢。當(dāng)前的大學(xué)生可謂甜水中泡大的一代，大多是獨(dú)生子女，自幼倍受父母寵愛，沐浴在嬌弱與縱忍的氛圍之中，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，加之家長的寵愛和社會(huì)上攀比之風(fēng)的影響，其中很多人熱衷于物質(zhì)享受，難以適應(yīng)艱苦條件，缺乏勞動(dòng)觀點(diǎn)，習(xí)慣于坐享其成。一些大學(xué)生花起錢來大手大腳，高檔小吃不離口者有之；圖虛榮、擺闊氣、穿高檔、用名牌者有之；耍義氣、玩瀟灑、下酒館、進(jìn)“三廳”者有之；相互攀比、請(qǐng)客送禮花上幾百元設(shè)酒宴過生日、同學(xué)之間相互“祝壽”者有之。在孩子考取大學(xué)后，父母打心眼里高興，更是有求必應(yīng)，經(jīng)濟(jì)上較少限制。有的家長寧愿自己工作累一點(diǎn)，生活苦一點(diǎn)，也不減少子女上學(xué)的生活費(fèi)用，反而鼓勵(lì)自己的孩子高消費(fèi)。父母一味寬容，助長了不良習(xí)氣的形成。
從學(xué)校教育來說，對(duì)大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)弱化。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是我們?cè)诖罅Πl(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，忽視了精神文明建設(shè)，尤其是忽視了愛國主義、集體主義、國情和艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)的教育。有些學(xué)校即使進(jìn)行了這方面的教育，也是時(shí)間不足，內(nèi)容不全，力度不夠。有些教師的教育也是理不直，氣不壯。正因此，不少大學(xué)生對(duì)我國的國情和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性、長期性等缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)艱苦奮斗缺乏充分的思想準(zhǔn)備。
從社會(huì)實(shí)踐教育來說，大學(xué)生本身缺乏創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的實(shí)踐鍛煉，他們絕大多數(shù)是從校門到校門，較少接觸社會(huì)、接觸生產(chǎn)實(shí)踐，不大懂得勞動(dòng)的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱苦。不少學(xué)生對(duì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過程缺乏了解，不知道社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的來之不易，因而很容易走入追求高消費(fèi)的隊(duì)伍。
【典型案例】
巨富與節(jié)儉
１．比爾·蓋茨被譽(yù)為“太陽系最富有的實(shí)業(yè)家”，據(jù)埃菲社2004年3月24日?qǐng)?bào)道說，若把蓋茨的資產(chǎn)全部換成面額1美元的鈔票，這些鈔票連成一線，長度是地球和月球之間距離的13倍。于是便有人問他，當(dāng)他去世時(shí)是否將這筆巨大的財(cái)富留給兒子呢？然而，比爾·蓋茨說“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最好的方式來使用它，因?yàn)樽罱K我會(huì)把我所有的財(cái)富都投入到基金會(huì)里。”在他們夫婦死后，只有幾百萬美元的遺產(chǎn)會(huì)屬于自己的孩子，其他部分都將捐給慈善事業(yè)，不留給兒子。為什么呢？蓋茨認(rèn)為，擁有很多不勞而獲的財(cái)富，對(duì)于一個(gè)站在人生起跑點(diǎn)的子女來說并不是件好事，他覺得子女的人生和潛力應(yīng)和出身的富貴和貧寒無關(guān)。早在2000年1月，蓋茨家族就已將原先的兩個(gè)基金會(huì)合并，組成了“比爾與梅琳達(dá)基金會(huì)”。這一基金會(huì)由老蓋茨統(tǒng)領(lǐng)，目前已成為世界上最大的慈善基金會(huì)，總額高達(dá)240億美元。比爾·蓋茨的人生格言是“不要總靠別人活著，要憑借自己的力量前進(jìn)?！?/p>
２．美國“石油大王”洛克菲勒雖擁有巨額財(cái)富，但他始終保持錙銖必較的理財(cái)態(tài)度。他的各種花費(fèi)開支都要記錄，就連三分錢郵票也不漏記。因此，他的記帳本從不離身。人們發(fā)現(xiàn)，他的每本帳都記得清清楚楚，一目了然。正是這一“絕招”，令他在經(jīng)營石油公司時(shí)，總是能準(zhǔn)確無誤地掌握成本與開支、銷售與利潤等數(shù)據(jù)。
３．在中國首富李嘉誠的身上似乎存在著一個(gè)顯著的矛盾：他的事業(yè)與經(jīng)歷擁有典型的好萊塢電影式的情節(jié)——財(cái)富、權(quán)力、名聲與時(shí)代風(fēng)云，在對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)方面也始終都是大手筆，但他卻以罕見的低調(diào)方式行事，過著簡單樸素、克勤克儉的生活：在李嘉誠自己的住宅里沒有游泳池；他的兩個(gè)兒子在上學(xué)時(shí)只有有限的零用錢；多年來，他一直自掏腰包支付各董事的薪金；從公司收取的酬金，不論多少，全部撥歸公司；他在公司里不領(lǐng)薪水，每年只拿600多美元的董事費(fèi)，沒有其他福利津貼；所有私人用品，甚至午餐也從不開公賬；直到今天，他戴的只是價(jià)值26美元的手表；穿的仍舊是10年前的西裝；居住的是30年前的房子。他曾經(jīng)說：“要我馬上拿出一個(gè)億搞投資，我面不改色，但誰要在地上丟一元錢，我會(huì)立刻撿起來的?！?/p>
三、艱苦奮斗是大學(xué)生成才的基本素質(zhì)
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，掌握了青年，就掌握了未來?，F(xiàn)在的在校大學(xué)生，是全面建設(shè)小康社會(huì)的中堅(jiān)和骨干，他們的綜合素質(zhì)如何，在很大程度上決定著國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難不一定是壞事，而“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”則是人生寶貴的精神財(cái)富。艱苦奮斗是大學(xué)生成才的重要條件，是開啟知識(shí)寶庫之門的金鑰匙。
１．培養(yǎng)艱苦奮斗意識(shí)，自律自強(qiáng)促進(jìn)成才
《教育法》明確規(guī)定了我國的教育方針是：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”當(dāng)代大學(xué)生要想成長成才、得到全面的發(fā)展，就必須把自身的發(fā)展與中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐結(jié)合起來。大凡在各個(gè)領(lǐng)域取得重大成績之人，都是在艱苦困頓的環(huán)境中磨練自己的，如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居里夫人，徒工出身的富蘭克林和法拉第，只有初中學(xué)歷而聞名世界的數(shù)學(xué)家華羅庚，在六平方米小屋里演算六麻袋稿紙摘取數(shù)學(xué)皇冠明珠的陳景潤等一個(gè)個(gè)科學(xué)巨匠的故事告訴我們：大學(xué)里寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境需要每位同學(xué)嚴(yán)格要求自己，向先進(jìn)典型汲取營養(yǎng)，在生活上要艱苦樸素，在學(xué)習(xí)上要拼搏進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取的革命精神，不圖享受，不慕虛榮，在逆境中奮起，惟有知此，才能最終成為國家的棟粱之才。
一種精神的培養(yǎng)，是一個(gè)觸及靈魂的工作，它絕不可能一蹴而就，而且無論如何方式的“外培”教育，終要通過“內(nèi)修”這一內(nèi)因而起作用。要培養(yǎng)艱苦奮斗意識(shí)，大學(xué)生們需要時(shí)時(shí)加強(qiáng)自律自重、自省自勵(lì)的修練功夫，做到慎獨(dú)慎微、慎始慎終。常言道：壓力來源于自身，來源于思想上的覺悟。艱苦奮斗精神是個(gè)人修身的核心，也是國家富強(qiáng)文明的精神動(dòng)力，我們應(yīng)該自覺地繼承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，振作精神、奮發(fā)圖強(qiáng)，“艱難困苦，玉汝于成”，形成良好的校園新風(fēng)。
２．充分了解國情，做好艱苦創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備
可以說，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國國情和改革的艱巨性、復(fù)雜性、嚴(yán)峻性缺乏足夠認(rèn)識(shí)和了解，因此對(duì)于艱苦奮斗，勤儉節(jié)約還缺乏精神準(zhǔn)備。的確，經(jīng)過建國50多年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力有了很大提高，基本實(shí)現(xiàn)了小康水平的發(fā)展目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1996年到2000年的5年間，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值平均每年增長8.3％，2000年更是躍上了10000億美元的新臺(tái)階。此外，2000年末我國的外匯儲(chǔ)備已達(dá)到1655．74億美元，成為繼日本之后的世界第二大儲(chǔ)備國。到2003年底，我國人均GDP已突破1000美元，從現(xiàn)有情況預(yù)測，我國今后10年仍將保持較快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，到2010年國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力將進(jìn)人世界前幾位。但是我們也必須清醒地看到，我國目前僅僅是邁進(jìn)了小康社會(huì)的門檻，而且還偏重于物質(zhì)消費(fèi)水平，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的小康社會(huì)還有很大差距。地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間差別之大，是世界其他國家所少有的，少數(shù)地區(qū)人口溫飽問題甚至還沒有完全解決。以經(jīng)濟(jì)收人為例，根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，人均收人不到2000美元為低收人水平；人均收人不到300美元的為絕對(duì)貧困狀態(tài)，我們還屬于低收人國家。溫家寶總理對(duì)記者們說：“中國13億人口有9億農(nóng)民，目前沒有擺脫貧困的有3000萬人左右，這是按每年人均收人625元標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的，如果再增加200元，農(nóng)村貧困人口就是9000萬”；生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還未改變，城市出現(xiàn)了大量下崗失業(yè)人口，“三農(nóng)問題”十分突出，資源浪費(fèi)現(xiàn)象仍然不容忽視：耕地以每年80一100萬畝速度遞減，水、糧食、能源、森林、礦產(chǎn)等資源十分緊張，而人口卻以每年1500萬人的速度增長；東西部差距、貧富兩極分化趨勢都在拉大，全國至少有六十萬特困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源難以維持正常的生活及學(xué)習(xí)所需；生態(tài)環(huán)境、自然資源和社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力等等這一系列問題的并存就是我們的基本國情。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化的目標(biāo)，大學(xué)生必須時(shí)刻做好艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的心理準(zhǔn)備。
３．積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)吃苦奉獻(xiàn)精神
大學(xué)生應(yīng)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，融受教育、學(xué)知識(shí)、長才干為一體，利用假期走入社會(huì)，走入農(nóng)村，進(jìn)行各種形式的勤工儉學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐中磨練意志，增長才干，培養(yǎng)艱苦奮斗的意志和品格。我們可以通過社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、下鄉(xiāng)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、軍事訓(xùn)練、勤工助學(xué)等活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和熱愛勞動(dòng)人民的情感，為成為具有艱苦奮斗精神、健康向上素質(zhì)以及堅(jiān)韌不拔的意志品格的全面人才而不懈地努力。
胡錦濤同志在西柏坡考察時(shí)明確指出：“越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，即使將來我國家發(fā)達(dá)了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。艱苦奮斗精神說到底是個(gè)牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀問題，要深刻認(rèn)到堅(jiān)持艱苦奮斗的極端重要性，將培養(yǎng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的高尚品格作為個(gè)人修身的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在思想上和作風(fēng)上真正扎根，堅(jiān)持不懈，持之以恒，長期保持和發(fā)揚(yáng)下去。
