愛華網(wǎng)2011年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試卷
（遼寧卷解析）
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的現(xiàn)象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋，等等。
當人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。
從西漢到五代是古代天文學的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到詹代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。
1．下列對于天文學早期情況的表述，不正確的一項是
A．天文學不是一門新的科學，它在人類的遠古時期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。
B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。
C．上古時期的人們根據(jù)太陽的運行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加精確。
D．對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標志著此時的古代天文學已經(jīng)能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。
【試題考點】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級為B（理解）
【試題答案】A
【試題解析】A文中內(nèi)容表明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”。此外把“痕跡”說成是“知識和觀念”也有不妥。了解遠古時代天文歷法更有助于正確理解本題
2．下列理解，不符合原文意思的一項是
A．我國春秋戰(zhàn)國時期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。
B．古代天文學在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風等人采用了新的觀測手段。
c．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。
D．宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當時世界領(lǐng)先地位者。
【試題考點】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級為C（分析綜合）
【試題答案】C
【試題解析】C文中信息表明《新唐書·歷志》記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。而不是《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，注意“它 ”的指代性。A 值得商榷：文中的“但歷元不同，歲首有異?！痹O(shè)置題為“但是不同歷法的歷元和歲首多有不同?！币粋€“多”表述就意義有不同了。許是命題人的疏忽。
3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．史料記載表明，我國夏商時期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。
B．比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因為他們認為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。
C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。
D．中國古代天文學擅長代數(shù)計算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。
【試題考點】本題考查“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”的能力。能力層級為C（分析綜合）
【試題答案】C
【試題解析】C強加因果“采用凹凸鏡片的望遠鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國天文學停滯不前無關(guān)。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
宋慶禮，洺州永年人。舉明經(jīng)，授衛(wèi)縣尉。則天時，侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。尋遷大理評事，仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領(lǐng)，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問風俗，示以禍福。于是安堵，遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復營州于舊城，侍中宋璟固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使，更于柳城筑營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余所，并招輯商胡，為立店肆，數(shù)年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮為政清嚴，而勤于聽理，所歷之處，人吏不敢犯。然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。太常博士張星議日：“宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案謚法，好巧自是曰‘專’，請謚曰‘?！！倍Y部員外郎張九齡駁曰：“慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安于傳遞；稼穡為艱，又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一于此，人之所難。請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也?！蹦酥u曰“敬”。
(節(jié)選自《舊唐書·宋慶禮傳》)
[注]安堵：安居。
4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A.仍充嶺南采訪使充：代理
B.慶禮躬至其境躬：親自
C.遂罷鎮(zhèn)兵五千人罷：撤去
D.都督趙文翙政理乖方乖：背離
【試題考點】本題考查“理解常見文言實詞在文中的意義”的能力。能力層級為B（理解）
【試題答案】A
【試題解析】A項的“充”在中學文言文中是個常見的多義詞，在這里是“擔當”“充任”的意思。因為“仍”是“依然”的意思所以不會原來就“代理嶺南采訪使”因此“充”是“擔當”“充任”的意思。乖方是“違背法度”，乖：背離。
5.以下各組中，全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是（3分）
①詢問風俗，示以禍福②獨慶禮甚陳其利
③更于柳城筑營州城④并招輯商胡，為立店肆
⑤為政清嚴，而勤于聽理⑥所歷之處，人吏不敢犯
A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤
【試題考點】本題考查篩選文中的信息。
【試題答案】A
【試題解析】③是在皇上下詔命慶禮在柳城筑營州城，。⑤是為政清嚴，⑥是為政清嚴的結(jié)果
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.宋慶禮深受禮遇，治政有方。武則天詔令桓彥范防備突厥，彥范特地召請慶禮共謀其事；嶺南地區(qū)社會秩序混亂，慶禮受命治理以后，百姓安居樂業(yè)。
B.宋慶禮處事求實，勇于開創(chuàng)局面。他堅持實施玄宗意圖，另址再建營州城，管理歸附的外族；又開屯田八十余處，使得營州倉廩充實，百姓逐漸富有。
C.宋慶禮生前的缺陷，死后受到非議。朝廷商議給他加謚號時，張星認為他的為人和行事存在諸多過失，根據(jù)他的生前作為，應謚以“好巧自是”的“?！?。
D.宋慶禮生前的功績，最終得到朝廷認可。張九齡反駁張星的主張，認為宋慶禮始終不懈地承擔辛勞事務，竭盡其力地守護堅貞原則；于是加謚為“敬”。
【試題考點】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點”“概括中心意思”的能力。能力層級為C（分析綜合）
【試題答案】B
【試題解析】此題四個選項分別概括原文語段的某個要點，考試需對照選項與原文，概括分析比較，找出概括不準確的的地方得出。B 不是另址再建營州城，是原址再建。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語語。(10分)
(1)然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。
【試題答案】(5分)然而喜愛大興工程勞役，又多有變動，評論的人都譏笑他不切合實情。
【試題考點】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。能力層級為B（理解）
【試題解析】：譯出大意給2分；關(guān)鍵字“功役"、“嗤”、“切事”三處，每譯對一處給l分。
(2)慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。
【試題答案】(5分)宋慶禮做人堅守節(jié)操，是國家的功臣，一去邊境任職，就是三十來年。
【試題考點】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。能力層級為B（理解）
【試題解析】：譯出大意給3分；關(guān)鍵字“苦節(jié)”、“所”兩處，每譯對一處給1分。.《易．節(jié)》:"節(jié)，亨?？喙?jié)，不可貞。"孔穎達疏:"節(jié)須得中。為節(jié)過苦，傷于刻薄。物所不堪，不可復正。故曰'苦節(jié)，不可貞'也。"意謂儉約過甚。后以堅守節(jié)操，矢志不渝為"苦節(jié)"。所表大概數(shù)目，翻譯左右
【參考譯文】
宋慶禮，是洺州永年人。他考中明經(jīng)科，授任衛(wèi)縣尉。武則天時，侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路，為了防備突厥，特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略，桓彥范很敬重他。不久遷任大理評事，并充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領(lǐng)，接連相互掠奪，邊遠地區(qū)不安，以前的使者，害怕那里的炎熱癉氣，從沒人到達過。宋慶禮親身到了那里，詢問風情習俗，說明禍福之理，從這以后那里的人都安居，便撤除鎮(zhèn)守的兵士五千人。開元年間，作河北支度營田使。當初，營州都督府設(shè)置在柳城，控制奚、契丹。武則天時，都督趙文翙治理不當，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各自通好歸附，玄宗打算在舊城恢復營州治所，侍中宋璟堅持爭辯認為不可，只有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人充任使者，再在柳城筑立營州城，調(diào)發(fā)勞役三十天而完成。不久授任宋慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十余處，并且招集行商的胡人，給他們建立店鋪，幾年間，營州糧倉很充實，居民漸漸富足。宋慶禮為政清正嚴明，而且勤于判決訴訟，所任職的地方，百姓官吏不敢觸犯。但喜歡興作工程，多有更改，議論此事的人都譏笑他不切實際。開元七年逝世，追贈工部尚書。太常十二張星評議說：“宋慶禮為人太剛硬而易受挫，對人太苛察就無可用之人，在東北生出事故，損失的數(shù)以萬計。按照謚法，喜好取巧又自以為是叫做‘專’，請謚為‘專’?！倍Y部員外郎張九齡辯駁說：“宋慶禮為人苦守忠節(jié)，是國家的辛勞之臣，一到邊疆，歷時三十年。在家本廳歡樂，他獨獨甘心于來往奔波；農(nóng)作本艱辛，又能使軍糧充實。無不是從事勞辱之事而兢兢業(yè)業(yè)，恪守堅貞之規(guī)而竭盡全力，即使其中的一樣，都是別人難以做到的。請把所議論的，再下發(fā)太常寺，希望體現(xiàn)平日的行跡，使立謚的典禮不至于墜失。”于是議定謚號為“敬”。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
題鄭防畫夾五首①(其一) 黃庭堅
惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。
欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。
[注]①鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊。②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。
8．請從畫境、真景以及兩者的關(guān)系對本詩進行賞析。(6分)
【試題答案】作者看惠崇的一幅畫，畫面上煙雨籠罩湖面，天上掠過歸雁；進而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當作真景了。作者從畫面引出真景，再從真景返回畫境。
答出畫境的，給2分；答出想象中的真景的，給2分；答出從畫面引出想象中的真景、再返回畫面的，給2分。
意思對即可。
9．古代有人批評這首詩說，要別人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫，這“太過”、太夸張了--。你認為這個批評恰當嗎?請簡要說明理由。(5分)
【試題答案】不恰當。表面看，這首詩確有不合常理之處，但其實十分高妙，生動地表現(xiàn)了詩人因欣賞畫中景而產(chǎn)生幻覺的以中國獨特感覺，從而贊賞畫的高度逼真。批評者確未能領(lǐng)悟詩的這種佳趣。
答出詩表面不合理，其實很高秒的，給2分；能做簡要說明的，給3分。
意思對即可。
如認為前人的說法恰當，只要言之有理，也可給分。
(三)名篇名句默寫(6分)
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分·(6分)
(1)民生各有所樂兮，__________ 。雖體解吾猶未變兮，___________?(屈原《離騷》)
(2)懷舊空吟聞笛賦，_____________。_______________，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(3)且夫天地之間，_______________，茍非吾之所有，_________________。(蘇軾《赤壁賦》)
【試題答案】（1）余獨好修以為常 豈余心之可懲 （2）到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過 （3）物各有主 雖一毫而莫取
每空答對給1分，有錯別字則該空不給分。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應大題號下方的方框涂黑。
三、文學類文本閱讀(25分)
11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
怪人[烏拉圭]比亞納①
這是給牲口烙印的日子。早晨的陽光傾瀉下來，照得人們頭昏眼花。
在用橫木和立柱造的寬大畜欄里，一群小牛犢踢打著蹄子，眼里冒著火光，在彌漫的塵煙中急得團團打轉(zhuǎn)。從那激怒的神色看，這樣被囚禁在里頭，它們再也不能忍受了。
畜欄外面，準備套牲口前蹄的人排成兩行，中間留一條通道。他們手握 繩索，睜大
眼睛，等待小牛出欄。
在畜欄的門旁，巨大的火堆熊熊燃燒， 火焰沖天。
突然，套牲口的人拖出一頭小牛來。當它走到場地上的時候，加烏喬②們發(fā)出一陣吼叫，嚇得它發(fā)瘋似的埋頭奔跑起來。十幾條套索在空中發(fā)著咝咝聲，兇猛的小牛咆哮了一聲，撲通倒在地上。勇士們一擁而上，把它捆縛起來，按在了地上。
“烙!”一個人叫道。
打烙印的人從火堆那兒跑了過來。
火紅的烙鐵烙得小牛毛皮發(fā)著吱吱的聲響，冒出一股白煙，發(fā)出一股臭味。然后，小牛被解下繩索，身上流著血，疼痛而悲哀地跑開了。加烏喬們卻又說又笑地走向火堆，去享受他們套捉牲口的獎賞——暢飲那杯美酒去了。
這種粗野而危險的活計，是加烏喬們最大的樂趣，他們從內(nèi)心里感到高興。但是在這一片歡樂的氣氛中，只有馬烏羅與眾不同。他身體高大、粗壯，有點駝背，腦袋碩大，頭發(fā)蓬亂，臉上最引人注目的特征是那個大鼻子：鼻梁高高地突起，在濃密的頭發(fā)村托下，就像是亂糟糟的黑色胡椒樹叢中間的一座小石山。別人交談的時候，他嘟噥；別人大笑的時候，他吼叫。
“烙!這回該你了!”伙伴們著急地沖馬烏羅喊道。
他氣呼呼地回答：“來了，哼!我又不是火車!”
轉(zhuǎn)回來的時候，他嘟嘟囔囔，推搡著人群往前走，或給狗一腳，或給一個男童頭上一掌，什么借口他都找得到的?！斑@幫懶鬼!你們不知道給人讓路嗎?”
“你們給這個怪物讓路!”有人這樣應答。馬鳥羅頭也不回，粗言惡語地罵他一句，全是難聽的字眼兒。
老頭兒馬烏羅的為人一向如此：脾氣暴躁，態(tài)度冷淡，出言不遜，像青榅桲一樣苦酸。所以，人們都管他叫“怪人”。他那毛茸茸的獅子般的大頭，他那被頭發(fā)遮掩著的可憎的面孔，他那目光兇狠的小眼睛，他那嘶啞的嗓音和他那把總是插在腰問的長刀子，令人不禁感到幾分敬畏。
他是從何處來的呢?沒人知道。可能是從地獄里來的，也可能是從某個獅子洞里來的。誰也不知道他的身世，但是大家都猜想：他準是一個有著不幸經(jīng)歷的強盜。一個怪人，一個冷酷無情的人，一個心靈干枯、心似鐵石的人。他經(jīng)常沖著大家抱怨，而不對著某個人。
場地上忽然響起一陣可怕的叫喊。只見一頭肢體傷殘、秉性暴烈的四歲大公牛從地上爬起來，怒氣沖沖地用蹄刨了刨地，接著痛苦而狂怒地向眾人發(fā)起了攻擊。加烏喬們大驚失色，恐懼地四處奔逃。那公牛三蹦兩跳地躥到火堆邊。馬烏羅還來得及躲開，他噌地一下爬到了畜欄的圍墻上。
但是，當他回頭看時，發(fā)現(xiàn)下面有一個男童，一個六歲的男童，一只手提著一只吐綬雞，另一只手抱著一個南瓜，嚇得臉色鐵青，呆若木雞。馬烏羅毫不猶豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地舉過頭頂，用自己的胸膛擋住了公牛的犄角。．
在場的二十個人異口同聲地發(fā)出恐怖的叫喊，冒著紅色火焰的木柴四處飛濺，煙霧彌漫，塵土飛揚，眼前的一切頓時變得模糊不清。
當公牛被兩條繩索套著犄角從煙霧中拖出來的時候，大家才看清 這幅慘景，都驚呆了。那男童站在被公牛沖毀的火堆旁，面色如土，但是安然無恙。有著不幸經(jīng)歷的怪人馬烏羅卻直挺挺地躺在地上，一動也不動；他的頭枕著灰燼，結(jié)實的胸膛已經(jīng)被公牛的兇惡犄角挑開。(朱景冬譯，有刪改)
[注]①比亞納(1868～1925)：著名作家，其作品多取材于加烏喬的口頭傳說。②加烏喬：南美潘帕斯草原牧民的統(tǒng)稱，意思是“孤兒”、“流浪者”，性格強悍而狂放。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.由于即將被拖出去烙印，那群囚禁在用橫木和立柱建造的畜欄里的小牛神色憤怒，眼冒火光，無法忍受。
B.加烏喬們打心眼兒里喜愛烙牛，是因為這項粗野危險的活計既緊張又刺激，事后他們還能暢飲美酒。
C.馬烏羅的強盜經(jīng)歷、丑陋容貌和暴戾性格，使他受到加烏喬們的歧視，他被看成一個冷酷無情、心靈干枯和心似鐵石的人。
D.作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣賞的筆觸描寫了加烏喬們在烙牛中所表現(xiàn)出來的強悍、狂放品格。
E.大公牛狂怒地向人群進攻，馬烏羅為拯救男童而殉難。作者通過這段傳奇，熱情謳歌了主人公舍己救人的高尚品格。
【試題答案】答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A、C不給分。
(2)“怪人”馬烏羅與眾不同之處表現(xiàn)在哪些方面?請概括說明。(6分)
【試題答案】①形象上，他高大粗壯，有點駝背，發(fā)亂面丑，腦袋、鼻子碩大，目光兇狠，嗓音嘶?。虎谛郧樯?，他暴躁，冷淡，粗魯，不太合群；③品行上，危急關(guān)頭，別人四處奔逃，他挺身而出，舍己救人。
每答出一點給2分。意思對即可。
(3)小說為什么對馬烏羅“烙?！钡木唧w過程不著一字?請簡要分析。(6分)
【試題答案】①前文已對如何“烙牛"作了詳盡細致的描寫，此處不必重復；②塑造馬烏羅形象的重心是后文“救童”一段，．其“烙牛"僅是鋪墊，應該略寫；③可騰出筆墨來寫平日的馬烏羅，與前后文的緊張敘述形成對比，舒緩了節(jié)奏，使行文張弛有致。
每答出一點給2分。意思答對即可。
(4)小說主要由加烏喬“烙?！焙婉R烏羅“救童”兩個片段構(gòu)成。你認為哪個片段更精彩?請談談你的觀點，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。 (8分)
【試題答案】觀點一：加烏喬“烙?！钡钠胃?。
①展示了加烏喬們的生活風情，凸顯了其強悍、樂天的性格，強化了作品的 地域文化內(nèi)涵；②構(gòu)成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎(chǔ)；③藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、烘托手法等，逼真呈現(xiàn)了烙牛過程，感染力極強。
觀點二：馬烏羅“救童"的片段更精彩。
①展示了馬烏羅勇于犧牲的英雄壯舉，完成了主人公的形象塑造；②作為小說的點睛之筆，表達了作品謳歌人性之美的主題；③藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、對比手法等，一步步推向高潮后戛然而止，有震撼人心的力量。
觀點三：兩個片段同樣精彩。
①都是小說的華彩段落，前者是鋪墊，后者是高潮，共同完成了主人公的塑造；②二者相輔相成，通過“烙?！钡募訛鯁虃兒汀熬韧钡鸟R烏羅形象的相互襯托，豐富并深化了主題；③藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)描寫、對比和烘托等多種手法，精細傳神，畫面感極強，一頭一尾，交相輝映。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。
四、實用類文本閱讀(25分)
12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)
數(shù)學奇才華羅庚
無論研究數(shù)學中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數(shù)學割裂開來，永遠只搞一個小分支或其中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的。”在《數(shù)論導引》中，華羅庚首先強調(diào)的就是數(shù)學的整體性與各部分之間的聯(lián)系。
1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“加入我當時不改行，大概只寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學生命也就結(jié)束了，但該行了就不一樣了?！薄霸谘芯繑?shù)學時，選準方向拼命進攻固然重要，但退卻有時也很重要。善于退卻，把握住退卻的時機，這本身就是一種藝術(shù)?！彼母男?，實際上是其治學之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴大眼界，在這個過程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個分支，使自己的專業(yè)知識“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來的知識在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來越大。他一直認為，從解析數(shù)論中“漫”出來是他一生研究數(shù)學的得意之筆。
對于我國數(shù)學教育中存在的問題，華羅庚認辦，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數(shù)學問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學會一種方法，別的自然可以想到。在教學方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學生照抄了事；另一種毛病是不愿當堂答復學生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時，對學生提的任何問題總要在課堂上答復，認為這樣可以訓練學生如何去“想”。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚"和“由厚到薄"的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖 窍?、提煉的過程，即把那些學到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！?/p>
1979年3月底，華羅庚應英國伯明翰大學邀請,去英國講學，歷時八個月，其間還應邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，“解析數(shù)論會議”在英國達勒姆召開，華羅庚應邀參加，他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應用"的大會報告，潘承洞做了“新中值公式及其應用"的大會報告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學家用“突出的成就"、“很高的水平"等評語，贊揚中國數(shù)學家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。
通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門"。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，就說明我們的工作有相當成績0"在<數(shù)論導引>的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數(shù)學家去較量。l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫"改成“觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來，當你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這才是“真君子"與“大丈夫”。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘編自王元<華羅庚》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A．華羅庚認為，研究數(shù)學如果把它割裂開來，只研究某個分支或其中一個小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。
B．在華羅庚看來，研究數(shù)學選定一個方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進退時機，該退卻的時候就應該及時退卻。
C．王元與潘承洞在國際數(shù)論學術(shù)會議上，報告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會代表的好評。
D．通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認識到，只有得到國外數(shù)學界“魯班”的指點與肯定，才能達到“耍斧頭”的最高境界·
E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學成才、研究數(shù)學的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學家的重要成就和貢獻
【試題答案】答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答D、E不給分。
(2)從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學的得意之筆，這是什么原因?請
簡要分析(6分)
【試題答案】①他的數(shù)論研究已經(jīng)達到真正的高水平；②原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間，改行使他選擇的范圍越來越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學生命煥發(fā)光彩。
每答出一點給2分，意思對即可。
(3)華羅庚的數(shù)學教學具有什么樣的特點?請簡要說明(6分)
【試題答案】①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業(yè)和回答學生問題，啟發(fā)深入思考；③教給學生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書方法。
(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意·對此，你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。(8分)
【試題答案】觀點一：有道理。華羅庚的改動很有創(chuàng)造性。
①“弄斧必到班門”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己；②“觀棋不語非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應主動指出來；③“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點，一定要及時改正。
觀點二：沒有道理。華羅庚的改動會造成對這些熟語的誤解。
①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領(lǐng)，善于藏拙，才能揚長避短；②比賽場上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；③遵守比賽規(guī)則，“落子無悔大丈夫”。
觀點三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。
①為人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學，“弄斧必到班門”。②賽場觀戰(zhàn)，“觀棋不語
真君子”；樂于助人，“觀棋不語非君子”。③弈棋對決，“落子無悔大丈夫”；知錯即改，“落子有悔大丈夫”。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。
第Ⅱ卷表達題
五、語言文字運用(20分)
13．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)
A．應廣大讀者的要求，他為那本很受歡迎的獲獎小說寫了續(xù)篇，但遺憾的是。續(xù)篇相形見絀，不能讓人滿意。
B．由于有關(guān)部門的嚴肅查處，摩托車非法運營現(xiàn)象暫時消失，但要避免其東山再起，必須有制度化的舉措。
C．觀眾期盼已久的歌劇<三兄弟》近日在人民大劇院上演，其音樂大氣磅礴，跌宕起伏，讓人贊嘆不已。
D．在我父親的記憶里，那是一段極為特殊、不堪回首的歲月，人事的變遷如白云蒼狗，誰也無法預料。
【試題考點】本題考查“正確使用成語（熟語）”的能力。能力層級為E（表達應用）
【試題答案】B
【試題解析】B東山再起指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。A相形見絀 形，比較；見：顯示出；絀，不夠；不足。和另一事物相比較,顯出不足C跌宕起伏形容事物多變，不穩(wěn)定。也比喻音樂忽高忽低，很好聽。跌宕：富于變化，有頓挫波折。 D 白云蒼狗蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A．會計專業(yè)的學生無論是中專生、大專生、本科生，畢業(yè)后如要從事會計類職業(yè)，必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。
B．林小云在學校有“心算第一人刀的美譽，有人說這是訓練的結(jié)果，也有人說她的速算能力其實可以從家庭遺傳的角度得以解釋。
C．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。
D．建立制度很重要，但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，還需要有制約和監(jiān)督機制，以提高制度的執(zhí)行力。
【試題考點】：本題考查辨析并修改病句。能力層級為E
【試題答案】D
【試題解析】A無論------還是 固定搭配，必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。改為“必須通過考試取得會計從業(yè)，資格證書這樣才能上崗”B “可以”與“得以”重復，保留一個C “刻畫”與“特征”不搭配，“很好地”修飾“發(fā)現(xiàn)”不妥
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
循環(huán)經(jīng)濟是對生產(chǎn)、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它____，____， ____ ，____ ，____ ， ____ ，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
①是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式的一個突破口
②有效地利用資源和保護環(huán)境
③促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價
④通過建立“資源一產(chǎn)品一再生資源”和“生產(chǎn)一消費—再循環(huán)”的模式
⑤換取最大的經(jīng)濟效益
⑥也是貫徹科學發(fā)展觀的一個重要舉措
A．①④⑤③②⑥B．①⑥④③⑤②C．④②③⑤①⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥③②①
【試題考點】本題考查“語言簡明、連貫、得體”的能力。能力層級為E（表達應用）
【試題答案】C
【試題解析】本題考查語言連貫，C 建立模式④--------利用 保護②-------是手段措施 ；結(jié)果是最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價③-----換取最大的經(jīng)濟效益⑤；最后是評價突破①口----“也是”重要舉措⑥，完全是邏輯順序
16．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(5分)
他的著作用康德、叔本華的美學思想，就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點，對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋。
【試題考點】本題考查“選用、仿用、變換句式”的能力。能力層級為E（表達應用）
【試題答案】他的著作對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋，闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學思想，闡釋的內(nèi)容既有境界的主客體及其對待關(guān)系，也有境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動還有境界美的分類與各自特點。
【試題解析】這是長句變短句。寫成3個或3個以上短句給3分；寫成2個短句給2分；表達流暢給2分，如有其它答案，只要符合原意，可酌情給分。改變原句意思不給分。抓住“闡釋-----闡釋的依據(jù)-------闡釋的內(nèi)容（既有，也有 還有）”
17．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)
人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的哀怨；
人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色 ，少一些灰暗的點染；
人生如一支歌，應該多一些激昂的歡唱，少一些悲觀的詠嘆。
【試題解析】內(nèi)容合理，給2分；比喻貼切，給2分；句式相同，給2分。
六、寫作(60分)
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有位哲學家舉起一個蘋果，對學生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎?"有個學生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了!"哲學家拿著蘋果走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家問：“你們怎么啦?"一個學生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到?！绷硪粋€上去摸了摸，說：“這是什么蘋果?”還有一個訥訥地說：“老師，今天我感冒了。"
哲學家把那個蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果!
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
作文，不要套作，不得抄襲。
【試題解析】
這是一篇耐人尋味的好材料、好文題。
顯然，哲學家的問題和他的學生對待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現(xiàn)實生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動腦、不愿動手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅持真理、求真務實等精神的現(xiàn)象，好在還有三個“默不作聲”的學生，他們沒有人云亦云，堅持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實感覺，第二個發(fā)出了自己的疑問，第三個如果不是“托詞”至少表達了自己的誠實，當然若是“托詞”則顯其圓滑。
可以聯(lián)系的生活實際有很多，比如：搶鹽潮，錢學森之問，中國大學缺什么……
總之，這是一道相當不錯的好作文題。
