愛華網(wǎng)最近在觀曰日本女人二十歲舉辦成人禮時穿各式各樣的名族傳統(tǒng)服飾甚是好看，就有網(wǎng)友突發(fā)感慨，道出祖國五千年文化缺少名族服裝歷史積淀，讓我不禁想到了某某講過我們漢服有很多美麗顏色，能渲染出一種大國美、名族美。說起漢服，我一開始以為是我國歷史上漢朝服飾古裝，后來才搞懂，“漢服”是漢族人穿的衣服，經(jīng)歷了五千年歷史的演變。其實說“漢服”也不怎么科學，我們在填自己名族時經(jīng)常填寫“漢族”，現(xiàn)在已經(jīng)失去身份標志的原來意義，個人認為在全球一體化趨勢的影響下，我們的“漢”的身份也會隨著魯迅先生講的煙槍、小腳等國粹逝進了歷史的舞臺，唯獨讓很多人記起的是他們的美，美像像陳年老酒，越陳越香。而“漢服”不僅僅是“漢”族自己的服飾，是各族人民在逐漸————融合的過程中逐漸改進完善的一種服飾。她是精華美的聚集。
不過這里還是先我搜集關于漢服的簡介，拿來洗刷一下忙碌的靈魂！
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
一、簡介
漢代服飾的職別等級，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。
二、分類
深衣：
西漢時，服飾多為曲裾，原因是西漢的褲子無襠，需要有曲裾的遮擋，而至東漢，由于服飾的完備，不再需要繁瑣的曲裾，便產(chǎn)生了簡潔的直裾，曲裾因此漸漸淡出了歷史舞臺。
襦裙：
漢代婦女的襦裙：上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰(zhàn)國直至明朝，前后二千多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。
歷經(jīng)秦朝的嚴茍政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
男服服飾：
禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服：相當于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。
皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領袖、素裳。
朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。
女服服飾：
廟服：相當于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。
蠶服：相當于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。
以下是個人比較欣賞的名族服飾。內(nèi)心一直在問一個問題，為什么沒有形成文化產(chǎn)業(yè)！
