愛華網(wǎng)【說明：魯迅的風(fēng)格是冷竣的現(xiàn)實(shí)主義，《祝福》正是用現(xiàn)實(shí)主義的筆法，反映了辛亥革命前后殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，在這個意義上，引導(dǎo)學(xué)生將《祝福》當(dāng)作“歷史”來讀。具體方法是，找出小說中祥林嫂一生的所有“時間線索”，以此為縱向提綱，以相應(yīng)的“情節(jié)”為橫向項目，排出《祥林嫂的“年譜”》。用這種別致的方法，使學(xué)生更能直觀地理解祥林嫂是怎樣被“禮教”一步步吞吃掉的。
為祥林嫂編制“年譜”，約十年前筆者獨(dú)立完成，未參考他人研究成果?！?/b>
現(xiàn)實(shí)主義的魯迅類似于唐朝杜甫。杜甫的詩素稱為“詩史”——用詩歌寫的歷史，那么魯迅的小說我們也完全可以當(dāng)成“用小說寫成的歷史”，《祝?！氛沁@樣一篇小說。小說《祝?！吠ㄟ^祥林嫂的“半生事跡”，揭示辛亥革命前后一切“都沒有什么大變化”的社會真相。以此為教學(xué)思想，筆者在教《祝福》一文時，通過引導(dǎo)學(xué)生給祥林嫂制“年譜”的方法來理解課文，實(shí)踐證明，效果還不錯，也可以看作是一種研究性閱讀或創(chuàng)新教學(xué)吧。
其原則是，以小說中有關(guān)的“時間線索”為縱向大綱，以相應(yīng)的“情節(jié)”為故事項目，為祥林嫂制作“年譜”。具體分兩步來做，第一步，依課文順序，找出時間線索，并作適當(dāng)?shù)谋匾霓q證。這些線索，學(xué)生并不難找到，茲羅列如下：
1，“我”于“舊歷的年底”的“這一夜”“送灶”時回到魯鎮(zhèn)，參加“祝福”。
小說落款是西歷“一九二四年二月七日”，我們既然要將小說當(dāng)作“歷史”來讀，那么可以將這一時間假定為就是小說故事結(jié)局的時間，則“我”回到魯鎮(zhèn)的“這一夜”便可假定為是“一九二三年舊歷臘月廿三夜”。
2，根據(jù)這一假設(shè)以及課文有關(guān)情節(jié)，可知“我”于第二天即臘月廿四下午遇見祥林嫂：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人?！毕榱稚┤缃瘛八氖舷隆?，我們按虛四十歲推算，則祥林嫂生于一八八四年即清光緒十年。“五年前”“我”離開魯鎮(zhèn)后，今日才又重新見到祥林嫂。
3，祥林嫂死于何時？茶工說是“昨天夜里，或者就是今天罷”，據(jù)此則死于臘月二十四夜或二十五的白天。
4，“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
臘月廿五的下雪的夜晚，“我”回憶了祥林嫂的一生。魯迅特點(diǎn)“半生”二字，意在控訴罪惡的社會過早地奪去了祥林嫂的生命。
5，“有一年冬初”（假定為一九○九年），祥林嫂逃到魯鎮(zhèn)做工，“年紀(jì)大約二十六七”（假定為二十六歲），在魯四老爺和社會看來，祥林嫂雖然是“寡婦”，但還有些做奴隸的資格，所以到這年年底“祝福”時還能“徹夜的煮福禮”。
“她是春天（假定為一九○八年春——筆者注。下同）沒了丈夫（即祥林，小她十歲）的”。
6，“新年（定為一九一○年舊歷春節(jié)）才過”，祥林嫂河邊淘米時發(fā)現(xiàn)了“夫家的堂伯”來找她?！按蠹s十幾天”后，祥林嫂被婆婆帶人搶回。
7，“第二年新正”（一九一一年正月），中人衛(wèi)老婆子講：祥林嫂被婆婆強(qiáng)行嫁給深山里的賀老六，到“年底”（一九一○年底）生下了兒子阿毛，“新年（一九一一年正月）就兩歲了”。祥林嫂“真是交了好運(yùn)了”。
8，“但有一年的秋季（一九一三年秋），大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個新年（一九一二年，一九一三年）”，祥林嫂竟又來魯鎮(zhèn)四叔家做女工了，因?yàn)橘R老六和阿毛都死了。
丈夫賀老六是得傷寒死的。下文柳媽言祥林嫂與賀老六“過活不到兩年”，所以賀老六傷寒而死的時間應(yīng)該在一九一二年冬天。照社會道統(tǒng)的說法，賀老六的生命是祥林嫂“克”死的，祥林嫂是個不吉祥的壞女人。
兒子阿毛是“春天快完了”時，被狼吃了，其時間應(yīng)該在一九一三年春末。魯迅為什么寫狼吃阿毛呢？大概是連“天”也嫌棄祥林嫂了吧。實(shí)際是對封建“天道”的徹底絕望。
祥林嫂是因?yàn)轸敿夜陀门ず茈y，才又被留下來的。但因?yàn)槭恰安桓刹粌簟薄皵娘L(fēng)俗”的壞女人，所以只有平時干活的權(quán)利，在到祭祀時（應(yīng)當(dāng)是一九一三年的中秋或冬至），“卻清閑了”。
9，“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月（一九一三年）二十以后就忙起來了”，這次四叔家臨時雇了柳媽。柳媽恐嚇祥林嫂死后要被兩個男人鋸成兩半的，應(yīng)當(dāng)去捐條門檻來贖罪。祥林嫂第二天便去廟里商定了捐門檻的價錢。
10，“快夠一年”（一九一四年冬），祥林嫂支了工錢去捐了門檻，真以為買回了做人的資格，不料到“冬至的祭祖時節(jié)”，四嬸仍斷然不準(zhǔn)她干活。至此將祥林嫂的意志徹底擊垮。
11，“不半年（一九一四年春），頭發(fā)也花白起來了，記憶尤其壞”，“全不見有憐俐起來的希望”。
12，“他們于是想打發(fā)她走了……但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在（一九二三年舊歷底）的情狀，可見后來（一九一八年“我”離開魯鎮(zhèn)后）終于實(shí)行了。”祥林嫂過了四五年的“乞丐”生涯。
13，“五更將近時候”（一九二三年舊歷臘月廿六晨），遠(yuǎn)近爆竹一片，“我”從回憶中“驚醒”過來，知道人們又開始“祝福”了?！拔摇庇诖巳针x開故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。
上列“線索”找完后，便進(jìn)行第二步工作，即按時間先后及相應(yīng)的情節(jié)為順序，排出祥林嫂的“年譜”：
一八八四年，清光緒十年，出生，是中人衛(wèi)老婆子“母家（衛(wèi)家山）的鄰舍”，“大概也就姓衛(wèi)了”。
一九○八年，25歲時嫁了小她10歲的祥林，實(shí)際是給人家做苦工。春天祥林病死，依禮教的說法，是她克死的，于是祥林嫂成了不為貴的壞女人。
一九○九年，26歲，冬初，為躲逼嫁，逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工，極勤快、能干，年底“徹夜的煮福禮”，“然而她反滿足”。
一九一○年，27歲，舊歷正月，被婆婆搶回，迫嫁與賀家坳的賀老六，財禮“八十千”，被婆婆賺去為第二個兒子娶了媳婦。
祥林嫂年底生了賀阿毛，母以子貴，“真是交了好運(yùn)了”。
一九一二年，民國三年，29歲，約冬季，賀老六得傷寒死。祥林嫂又“克”死了第二個男人。
一九一三年，30歲，春末，狼吃阿毛，可見祥林嫂完全是個“不干不凈”“敗壞風(fēng)俗”的壞女人，連“天”也嫌惡她的。
這年秋年，她被“大伯”趕出，只得再到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工求生。
但這回卻完全失去了做“人”的資格，到中秋或冬至的“祭祀”時，絕不準(zhǔn)許干活了。
年底“祝福”時，四叔家雇的柳媽恐嚇?biāo)龑淼搅岁幩?，閻羅大王要鋸開她，分給兩個死鬼的男人?；钪鵁o幸福，死后還要下地獄。
第二天，到土地廟去求捐門檻，價目是大錢十二千。
一九一四年，31歲，快夠一年時，支了工錢，捐了門檻，自以為贖回了“人”的資格，不料，冬至祭祖時節(jié)，四嬸仍斷然不準(zhǔn)她干活，至此，祥林嫂徹底被擊垮，此后，變得膽小如鼠，“直是一個木偶人”。
一九一五年，32歲?！安话肽辍?，頭發(fā)也花白起來，記性尤其壞，“全不見有憐俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了”。
一九一八年，35歲，“我”離開魯鎮(zhèn)后，祥林嫂被趕出來，“成了乞丐”。
一九二三年，民國十二年，40歲，年底臘月廿四下午，祥林嫂質(zhì)問“我”：人死后有無魂靈和地獄——她希望其有，好見到阿毛，又害怕其無，以被鋸成兩半。——禮教永遠(yuǎn)置人于進(jìn)退維谷的兩難境地，禮教就是這樣吃人的。
臘月廿四或廿五白天，人們“祝?！钡摹跋矐c”氣氛中，祥林嫂默默死去?！安辉绮贿t，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”魯四老爺?shù)脑?，代表了人們的心聲?/b>
以上就是引導(dǎo)學(xué)生制作“祥林嫂的年譜”的過程。其實(shí)這整個過程就是學(xué)生閱讀、理解、學(xué)習(xí)課文的過程。“年譜”作好時，對祥林嫂這個人物形象，對《祝?！芬晃牡乃枷雰?nèi)容，大家心里也就基本清楚了。這時，我再安排學(xué)生討論、思索一番，然后，水到渠成地歸納出如下結(jié)論：
其一，作者通過祥林嫂的“半生”，反映魯鎮(zhèn)（包括衛(wèi)家山、賀家坳等）的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而通過魯鎮(zhèn)反映中國在辛亥革命后一切“都沒有什么大改變”的社會現(xiàn)狀。
其二，祥林嫂的“半生”是竭力爭取做“人”資格或做穩(wěn)奴隸資歷格的半生，同時是被整個社會一步步吞吃的過程。
其三，祥林嫂所受的煎熬或曰“意志之堅強(qiáng)”是驚人的。僅從25歲嫁15歲的祥林算起，至死，苦熬了竟15年；從31歲捐門檻失敗，進(jìn)入“兩難”之地，至40歲死，也煎熬了近10年；即使單論被魯家趕出，沿街行乞，也有四五個年頭，那可是一兩千個日夜啊。
其四，到底是什么吞吃了可憐的祥林嫂？是禮教。這是一種政教合一、家國一體的意識形態(tài)，實(shí)質(zhì)是一種等級森嚴(yán)的“吃人”統(tǒng)治。其最集中的表現(xiàn)是新年、清明、中秋、冬至等這些“祭祀”“祝?！钡膱雒?。這也就是魯迅以“祝?！睘轭}的原因所在。
其五，這種“吃人”的本質(zhì)，嚴(yán)重性在于，所有人都是“被吃者”，同時又都是“吃人者”。當(dāng)然，最惡毒兇殘的是魯四老爺之流。
其六，魯迅作《祝福》的目的，就是要破壞這個“吃人”的舊世界，建立一個少有剝削少有壓迫的尊重“人”的新社會。
其七，全文采用圓型結(jié)構(gòu)與縱式結(jié)構(gòu)結(jié)合的方式。全文以“我”年底回魯鎮(zhèn)參加“祝?！钡乃奶斓娜粘虨橥鈿?，以“祝?！遍_頭，以“祝?！苯Y(jié)尾，首尾圓合；并且，祥林嫂的一生，是通過“我”雪夜的回憶來敘述的，所以說全文采用的是圓型結(jié)構(gòu)。但這里面又套著一個縱式結(jié)構(gòu)，即“我”所回憶的祥林嫂的一生是以時間為序來展開的。在不長的文章內(nèi)，竟容納了如此豐富深刻的內(nèi)容，構(gòu)思竟這樣嚴(yán)密，實(shí)在令人嘆服。
補(bǔ)注：
春節(jié)、中秋、清明、冬至等傳統(tǒng)大節(jié)，都集中體現(xiàn)著我們中華社會、歷史、思想、文化、制度、祭禮、民俗。春節(jié)、中秋，正是原著《紅樓夢》全書的大過節(jié)、大關(guān)鍵,而春節(jié)、冬至等祭祀活動，也是《祝福》的關(guān)鍵情節(jié),可比較閱讀。
