愛華網(wǎng)南方都市報專欄之四十五
《懷沙》是屈原《九章》中的一篇，望文生義，我小時候以為，就是指屈原抱著一袋沙子跳進了汨羅江。至于《史記》上說他抱的是石頭，我管不著，沙子和石頭都沉，何必分那么清。古人也多半是這樣解釋的，比如洪興祖、朱熹都說，是“懷抱沙石以自沉”。
不過后來還真看見持異議者，明人汪瑗說：“懷者，感也。沙，指長沙?！鼻迦耸Y驥贊同，說“懷沙者，蓋寓懷其地（長沙)，欲往而就死焉耳?！?/p>
近現(xiàn)代的學者于是為此吵得不可開交，陳子展大怒，說：“汪瑗、李晨玉、錢澄之、蔣驥諸家，皆不吝喋喋，以屈子《懷沙》為長沙之作，今人或亦力騰其說，詹詹而不已，以謬傳謬，如涂涂附，是皆不知楚人名今長沙之地為青陽，絕少言及長沙者。長沙之名，《戰(zhàn)國策·楚策》偶一見之，《史記·楚世家》明記周成王封熊繹于楚蠻，居丹陽。丹陽非青陽，即非長沙。《后漢書·南蠻傳》始言吳起相楚悼王，南平蠻越，遂有洞庭蒼梧……由此可見，長沙為楚新有之地，豈有所謂先王故居，為屈原曾吟恒哀，深為緬懷者？況復返而求之此賦，惟永嘆重華湯禹之久遠，邈不可慕，何以一言不及其先王乎？不待斤斤置辯明矣?！?/p>
好了，不能再抄下去了，騙稿費的事情我不做。但是上面這段不好不抄，因為我下面要講的，不對照它，就看不懂。
陳子展是楚辭研究大家，脾氣也爆，從上面引文可知。雖然他說長沙地古名青陽，未必是定論，但說長沙無先王故居，倒是可能的，把“懷沙”解釋為“緬懷長沙”，別說他不信，我也不信。首先，長沙能否簡稱為沙，沒有證據(jù)；其次，長沙現(xiàn)在是省會，算個二線城市，尤其芒果臺辦得活色生香，紙醉金迷，但在屈原那個時代，絕對是邊疆，派誰去誰都得哭。一直到漢代，賈誼被漢文帝發(fā)去作長沙王太傅，還難過得不行，“自傷悼，以為壽不得長”。因為“長沙卑濕”，只要能看見水的地方，血吸蟲就比魚多，一不小心就完了。景帝的少子劉發(fā)被封為長沙王，因為母親只是景帝程姬的侍者，無寵，才“王卑濕窮國”，可知漢景帝時，長沙仍是個窮鬼到處出沒的地方。
漢朝如此，何況屈原那時？所以，我們必須得循著這個線索去理解屈原的心靈。
我認為，“懷沙”，不是“緬懷長沙”，而是“憂傷流放”，“懷”古代有“憂傷”的意思，《詩經(jīng)·邶風·終風》：“寤言不寐，愿言則懷?！泵珎鳎骸皯?，傷也?！眱蓾h書里也有類似用法，我們就不浪費篇幅引證了。接著說“沙”。
“沙”本身的意思是沙子，和流放、貶謫當然毫無關系，但是，我們應該注意楚簡中這字的寫法。
陳子展說“長沙”之名，在《戰(zhàn)國策》中偶一見之，似乎對它的存在還抱著不信任的態(tài)度。其實沒必要，上世紀八十年代，在湖北荊門包山二號墓發(fā)掘出一批楚簡，其中第59號簡就出現(xiàn)長沙地名：“九月戊午之日，長沙正龔懌受幾。十月壬午之日不以廷，升門有敗?！笔钦f在九月戊午這天，擔任長沙正這個官職叫龔懌的，如果在十月壬午這天不把相關案情上報法院，就要吃不了兜著走。在61號簡中，長沙這個地名再次出現(xiàn)，簡文為：“九月辛酉之日，新大廄陳漸受幾，十月辛未之日不行弋陽廄尹巴之人輸戟於長沙公之軍。登門有敗。”比較難懂，大概是說新大廄陳漸如果不在十月辛未這天，把沒派人送武器到長沙公（長沙縣令）所駐扎的軍營之事上報，也要攤上大事。包山楚墓的墓主昭佗同志死于公元前316年，按照有的說法，那時文學青年屈原已經(jīng)27歲，他們肯定互相認識，互相認識呀，想想都有詩意。
不過還沒談到，為什么我把“沙”解釋為“貶謫”，這實在因為在楚簡中“沙”字的字形，并不是現(xiàn)在這樣寫，而是從“尾”從“少”再從“辶”，作“”。學者普遍認為，這是“遷徙”的“徙”本字，因為“沙”和“徙”古音很近，所以，我認為，所謂長沙得名的來由，并不是《辭源》里收的因為有什么“萬里沙祠”，而是因為這里曾經(jīng)很偏遠荒涼，在古代是下放騷人們的絕佳場所，《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》“道阻且長”。長者，遠也。長徙者，遠徙也，我猜，楚國人之所以取名長沙，可能就是因為此（就算后來人煙增多，但曾經(jīng)用過的地名，適足以反映它的發(fā)展變遷）。那是多么可憐的蠻荒之地啊，走在狹窄的道路中間，游目四望，莽叢中猴子的身影此起彼伏；樹枝上，兒臂粗的毛毛蟲仿佛上班高峰，車水馬龍，摩肩接踵。
這就是屈原眼中的南方，他被“頃襄王怒而遷之”，趕到了這里，憂傷地攤開竹簡，寫下了“懷徙”兩個字，卻被后世不懂行的人記成了“懷沙”。他們竟沒看到，這詩通篇都只是悲愁感傷，沒有一個字提到正搜集沙袋，準備自沉；而且他投水的地方只是汨羅，長沙，還在這以南103公里外呢。
