渾元樁的“運(yùn)動(dòng)效率”武國(guó)忠

（圖為本人指導(dǎo)胡因夢(mèng)站樁，見http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2119e101000axr.html關(guān)于站樁的很多要領(lǐng)，我會(huì)在后面細(xì)細(xì)道來。）

學(xué)過物理的都知道，機(jī)械在做功的時(shí)候存在一個(gè)“機(jī)械效率”，比如一臺(tái)拖拉機(jī)，發(fā)動(dòng)后，聲音特別大，發(fā)熱特別多，它真正用于行駛和運(yùn)載的能量比例就小，機(jī)械效率就低；而一輛轎車呢，發(fā)動(dòng)后，聲音小，發(fā)熱低，它的機(jī)械效率就高。所以，越是高級(jí)轎車，越能用最少的油跑最多的路，就是機(jī)械效率高的緣故。
人的運(yùn)動(dòng)也存在一個(gè)“運(yùn)動(dòng)效率”。運(yùn)動(dòng)的目的，在于調(diào)暢氣血，只有氣血暢通了，才能身強(qiáng)體壯。一般的體育運(yùn)動(dòng)，比如跑步、跳繩之類的，在調(diào)暢氣血的同時(shí)，一定會(huì)讓人心跳加快、呼吸基礎(chǔ)，最后汗流浹背，這就好比一臺(tái)拖拉機(jī)在行駛的同時(shí)噪音震耳、大量發(fā)熱，效率是不高的。渾元樁站上幾分鐘后，兩個(gè)肩胛會(huì)發(fā)熱、發(fā)沉，手心、腳心也會(huì)發(fā)熱，繼而全身氣血都在涌動(dòng)，可見其運(yùn)動(dòng)量是很大的，這是靜中之大動(dòng)，肢體的運(yùn)動(dòng)縮減到最小，而氣血的運(yùn)動(dòng)達(dá)到最充分。這一定不會(huì)引起呼吸急促、心跳加快。這樣，就等于把調(diào)暢氣血之外的那些不必要的因素剔除掉了，好比一輛高級(jí)轎車，發(fā)動(dòng)機(jī)沒有聲音，也絲毫不發(fā)熱，機(jī)械效率近乎百分之百。這樣的轎車目前世界上是沒有的，但通過站樁養(yǎng)生，我們的健康快車就能有這么好的性能。
為什么？
王老先生在世的時(shí)候，很多跟他練習(xí)站樁多年的一些弟子和學(xué)生都沒能完全悟透其中的奧義，我是在跟了胡海牙老師之后，運(yùn)用中醫(yī)的方法，才對(duì)渾元樁的養(yǎng)生原理有了更深入的理解。中醫(yī)對(duì)于養(yǎng)生有一個(gè)口訣：“要想身體安，三里常不干。”就是說要想身體好，要用艾條灸足三里，灸出瘡來，讓這個(gè)穴位一直處于一種化膿狀態(tài)。這個(gè)方法在中國(guó)秦漢時(shí)期用得比較多，后來慢慢就沒有人用了，因?yàn)樗幸欢ǖ耐纯嘈浴５侨毡救说浆F(xiàn)在用得還是很多。我有好幾個(gè)日本朋友曾撩起褲腿讓我看他們?cè)谧闳锞某鰜淼鸟：?，我問他們是如何知道這個(gè)方法可以養(yǎng)生的，他們有人說是家傳的，有人說是師傳的，還有人說那是他們那里的一種風(fēng)俗習(xí)慣，每年立春那天全家老小都要在足三里做瘢痕灸。這真是一個(gè)執(zhí)著得令人可敬可畏的民族！但中國(guó)人拋棄灸足三里的養(yǎng)生方法，另有智慧。通過站樁，直接把就能把兩個(gè)足三里穴調(diào)動(dòng)起來。為什么要把重量放在前腳掌的三分之二處呢？放在三分之二處實(shí)際上是要向外一夾，整個(gè)足陽明胃經(jīng)的氣血瞬間就全都充盈起來了。因?yàn)樽汴柮魑附?jīng)是一條多氣多血的經(jīng)絡(luò)，所以它對(duì)動(dòng)蕩人體氣血是非常之快的，比做瑜珈、打太極拳快得多。我也是通過多年的時(shí)間才摸索出來。
因此，站樁就是在調(diào)動(dòng)足三里，它兼容足三里的一切養(yǎng)生功能。其實(shí)，站樁調(diào)動(dòng)的何止足三里這一個(gè)穴？我們站樁的時(shí)候，要感覺頭頂上有一根線懸著，這就調(diào)動(dòng)了頭頂?shù)陌贂?huì)穴；手掌的狀態(tài)，正好調(diào)動(dòng)了勞宮穴，腳掌的狀態(tài)，正好調(diào)動(dòng)了涌泉穴，這是補(bǔ)心和養(yǎng)腎的兩大要穴正在起作用，所以站樁的時(shí)候手心、腳心會(huì)發(fā)熱；還有，胸部、腹部和背部充分放松，則又調(diào)和了任督二脈……全身所有對(duì)人體有用的穴位和經(jīng)絡(luò)，通過站樁，都能充分地調(diào)動(dòng)起來，可謂一站通經(jīng)穴！你練站樁，等于就在練所有的養(yǎng)生功法，在使用所有的養(yǎng)生之穴！只不過，在練的過程中，這些功效要一個(gè)一個(gè)地開發(fā)出來。
我站樁已經(jīng)站了二十多年，剛學(xué)習(xí)站樁的時(shí)候，感覺特別好，但也略微覺得有些單調(diào)，站了一兩個(gè)星期后，體會(huì)多了，感覺前面站得很不到位；站了一兩年后，體會(huì)更多了，仍感覺從前站得不好；三年后，又是一番感覺。很多養(yǎng)生功法，只有完全得到其要領(lǐng)才能起作用，而作用也是一定的，沒有多少提高的余地。只有站渾元樁，對(duì)初次站樁的人就有效，對(duì)練習(xí)了多年的人則有更高的效果。你站得越多，體會(huì)越多，雖然只是一個(gè)姿勢(shì)站著不動(dòng)，但你永遠(yuǎn)不覺得枯燥，永遠(yuǎn)感覺自己是在進(jìn)步。所以，我們站樁，剛開始可能會(huì)覺得有些枯燥，但只要堅(jiān)持一兩周，習(xí)慣了、接受了之后，就能樂意把它當(dāng)作日常的功課來做。長(zhǎng)此以往，它能夠調(diào)動(dòng)人自身的能量，而免去打針吃藥的痛苦。
意拳大成拳的創(chuàng)始人王薌齋先生，在七八歲的時(shí)候，身體極度虛弱，得了很嚴(yán)重的哮喘，相當(dāng)于現(xiàn)在的頑固性哮喘，這種病在當(dāng)時(shí)是沒有什么好的治療辦法的！醫(yī)藥無效。萬般無奈時(shí)，王老先生家的一個(gè)遠(yuǎn)親，著名的形意拳大師，武林界有“半步崩拳打遍天下”美譽(yù)的郭云深先生，將瘦弱聰靈的王薌齋收留下來，在家中指導(dǎo)他用拳術(shù)來鍛煉身體，但是怎么鍛煉呢？你讓他去跑步，去跳高？肯定不行，消耗太大，身體受不了。郭云深先生就把形意拳中的不傳之秘站樁養(yǎng)生功傳授給了他，王薌齋先生就通過這種武術(shù)站樁的刻苦鍛煉來調(diào)養(yǎng)身體，兩三年下來，不僅病完全好了，而且身上不知不覺有了很大的功夫了，甚至有一些修煉多年的老師兄在和他動(dòng)手比武時(shí)也甘拜下風(fēng)了。有人練武是三招五式一套一套地練，而王老先生先為治病養(yǎng)命，只是通過站樁練內(nèi)功，不但哮喘治好，在武功也取得了很大的成就。哪個(gè)效率更高呢？明顯是后者。因?yàn)榍罢呖赡芫毜阶詈眠€只有一些花拳繡腿。

大道至簡(jiǎn)渾元樁武國(guó)忠

生命在于運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代人的身體缺乏運(yùn)動(dòng)，所以更應(yīng)該通過運(yùn)動(dòng)來調(diào)節(jié)身體的問題。但是，稍有見識(shí)的人都感到，跑步等體育運(yùn)動(dòng)、健身房里的各種健身運(yùn)動(dòng)，似乎都少了點(diǎn)什么，不夠味兒，只是鍛煉形體，而不是調(diào)節(jié)身心的養(yǎng)生。所以，現(xiàn)在年紀(jì)大一點(diǎn)的人練太極拳，年輕人比較喜歡練跆拳道，瑜珈。這些都是很好的調(diào)整身體的方法。
但是，每每在一些大型企業(yè)給員工做養(yǎng)生培訓(xùn)的時(shí)候，或是在高校做講座的時(shí)候，總是有人問我：“武老師，像太極拳啊、瑜珈啊、跆拳道啊，還有各種拳法、武術(shù)，我都曾試著練過，但總是學(xué)不會(huì)，套路記不住，或者是動(dòng)作不到位，怎么辦？”更常見的提問比如：“俗話說，拳不離手，曲不離口，拳要天天練才能有效，三天不練手生。我根本不能夠花那么多時(shí)間去學(xué)，更沒有時(shí)間去練，怎么辦？”
其實(shí)，現(xiàn)在很多人都想學(xué)一點(diǎn)功夫，一來防身，二來養(yǎng)生。但這些顧慮又把他們拒絕在養(yǎng)生和功夫的門外，大家工作忙了，心情浮躁了，而且，現(xiàn)代人以腦力勞動(dòng)為主，大腦發(fā)達(dá)，運(yùn)動(dòng)細(xì)胞少，招式一多就比劃亂了，練不會(huì)。其實(shí)，我又何嘗不是這樣？小的時(shí)候手腳特別笨，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作比劃半天還不得要領(lǐng)，但這并沒有減少我對(duì)練拳的興趣；因?yàn)槲艺业搅艘环N簡(jiǎn)單易學(xué)又不占時(shí)間而輕輕松松的方法！所以盡管現(xiàn)在我也很忙，除了正常的門診外，還有各種社會(huì)應(yīng)酬，甚至晚上在家還冷不丁有病人上門求治，但這并不妨礙我養(yǎng)生。
我從小練習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，練的是意拳，也叫大成拳。這個(gè)拳沒有什么招數(shù)和套路，就是兩手往胸前一抱，靜靜地站著，叫“站樁”。這是民國(guó)后期一個(gè)著名的武術(shù)家王薌齋老先生創(chuàng)立的。站樁是很多武術(shù)門派的基本功，王老先生把這種樁法單獨(dú)提煉出來，作為一種養(yǎng)生和保健的方法，調(diào)整我們的形體。這是我目前所見到的所有調(diào)整形體的訓(xùn)練方法中最簡(jiǎn)捷、最便利，而且見效最快的一種方法。
我這給大家介紹一個(gè)最平常、最有效，也是最省時(shí)間和不占地方的樁法，叫做“渾元樁”。兩腳平鋪于地，與肩同寬，全身很隨意地放松下來，雙手在胸前環(huán)抱，慢慢地臀部往后靠，如同坐一個(gè)高凳，似坐非坐。這樣就站好了。

接著，還有一些講究：手要求掌心內(nèi)凹，十個(gè)手指張開以后，里面的關(guān)節(jié)往里面夾，外面的關(guān)節(jié)往外面頂，虎口是圓撐的，腕關(guān)節(jié)不能僵死，兩個(gè)肩膀撐開。十個(gè)手指之間要如同夾一根香煙，不能讓它掉下來。雙手如同抱抱一個(gè)氫氣球，用力輕了這個(gè)氣球就飛出去了，用力緊了這個(gè)氣球就爆了。用心體會(huì)這種松而不懈。緊而不僵的感覺。頭呢，下顎稍微往回收一下，和脖子之間好好像夾住一個(gè)乒乓球；同時(shí)，感覺頭上面有跟繩子吊著。腿稍微往前彎曲一點(diǎn)，身體的全部重心落在腳掌的前三分之二處，這樣，后腳跟就稍稍抬起來了，又不能完全抬起來，要像踩著一個(gè)螞蟻似的，不能讓它跑了，也不能把它踩死。
姿勢(shì)固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里，體會(huì)水和人激蕩的感覺，幅度不要太大。眼睛似閉非閉，什么高興想什么。就是短短的三到五分鐘時(shí)間，我們的手就會(huì)發(fā)熱發(fā)脹，里面有螞蟻爬的那種感覺，這就是“蟻行感”，說明體內(nèi)氣血的流動(dòng)了已經(jīng)加快了。身體在輕微搖擺晃動(dòng)的時(shí)候，如果不能很好控制，可將意念集中在尾椎骨上，慢慢地用這個(gè)尾椎骨畫一個(gè)小圓圈，帶動(dòng)身體的細(xì)微晃動(dòng)，此時(shí)，五指的蟻行感隨著身體的晃動(dòng)而尤為明顯。
雖然初站樁的時(shí)候要求比較多，但只要你站好了，要求就變得很寬松了。如果累了，可以舉高一點(diǎn)或者舉低一點(diǎn)，都沒關(guān)系，只要高不過眉、低不過臍就行了；兩手還可以左右調(diào)整位置，只要左手不放到鼻子右邊，右手不放到鼻子左邊就可以。
這個(gè)樁就是渾元樁——大成拳里的開山第一樁。
渾元樁在形上是很簡(jiǎn)單的，在鍛煉的初期，我們看著電視也可以做，聊著天也可以做。我經(jīng)常建議我的一些朋友，每天下班回家后看著電視這么站半個(gè)小時(shí)，什么時(shí)間都不浪費(fèi)。他們都反映說，只要站了這個(gè)渾元樁，一夜就能睡得安安穩(wěn)穩(wěn)的。有人說，渾元樁站久了會(huì)感覺后背發(fā)熱，這是怎么回事？我們都知道后背有督脈和足太陽膀胱經(jīng)，總督和統(tǒng)領(lǐng)人一身之陽氣，后背發(fā)熱，意味著陽氣被鼓動(dòng)起來了，氣血循行更為通達(dá)了。在這個(gè)普遍陰盛陽虛的年代，鼓動(dòng)陽氣是養(yǎng)生的根本。

參杞鹿龜酒：人人都會(huì)做的養(yǎng)生酒武國(guó)忠