愛華網(wǎng)藥師琉璃光如來的名號來源，是以能拔除生死之病而名為藥師，能照度三有之黑闇故名琉璃光?，F(xiàn)在為東方凈琉璃世界的教主，領(lǐng)導(dǎo)著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，化導(dǎo)眾生。
療治一切眾生的身心之病，是藥師如來的本愿，而琉璃光是他本愿所展現(xiàn)的特殊造型，因為他要拔除一切眾生的生死苦惱、重病，所以名為藥師。因為藥師如來有如此清凈的本愿，所以他在身相上所顯現(xiàn)出來的身，是完全透明無礙的琉璃光，他的凈土世界也是如此，故名藥師琉璃光。
藥師如來不僅醫(yī)治我們身體上的病痛，也醫(yī)治我們智慧、悲心不圓滿的心靈。因為眾生一開始，無法感受其深刻的愿力，所以他先醫(yī)治好眾生的病痛，再醫(yī)治眾生的心。
| ⊙藥師如來的手印（一）——法界定印 | |||||||||||
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊于左手之上，兩拇指指端相拄?；蛴姓f定印上觀藥壺，藥壺中納十二大愿之妙藥，來度脫眾生。藥師法界定印就是法界定印,與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛法界定印一樣，是一個印。此定印屬于體印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持眾生的四大，兩手拇指相抵，均歸入空性――法界。如來定印是體，定印是不能動的，不要在結(jié)定印時手晃動。
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⊙藥師佛的定印藥師佛的定印是修藥師定的時候，藥師的定印，屬于體印，是藥師佛的別印。兩個大拇指相交，然后再合起來，這個比較容易的，地水火風(fēng)相交，風(fēng)跟空成這樣折起來，像個三角形一樣，看，這兩個拇指是直的，不要彎的。
還有一個藥師如來的一個根本咒，這個咒在藥師經(jīng)是沒有的，但在經(jīng)法的口頭傳授上有。這個咒語是這樣念：“唵 戰(zhàn)馱祇里莎訶”。我們在靜坐修藥師定的時候，或者做其他禪定，能夠幫助我們?nèi)攵ǖ模褪悄钫b：“唵 戰(zhàn)馱祇里莎訶”。這是我們結(jié)藥師佛的根本印和藥師佛定印時持的咒語。
手印不能隨便結(jié)，一定要尊重，手一定要干凈，因為一般要入了壇，經(jīng)過灌頂才能結(jié)印?！ ?/strong>
南懷瑾：經(jīng)典上有藥師如來的咒語，念‘南無消災(zāi)延壽藥師佛’或‘南無藥師琉璃光如來’都可以，可是一定要結(jié)這個手印。誠誠懇懇地去祈求、去念。放掉手印要頭頂上放開。
附：南懷瑾講藥師佛的手印
你們要求得成就，必須學(xué)會結(jié)藥師佛的手印——中指交叉放在兩個虎口上，兩只無名指交叉，右邊壓左邊，放在中指背上，兩個大拇指按在兩個無名指頭上，食指、小指立起來。手印合掌當(dāng)胸。藥師琉璃光如來灌頂真言注音
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也?！?br />
ā là hē dì。sān miǎo sān b&oa cute; tuó yě。dá zhí tuō。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
祈求南無藥師琉璃光如來，念藥師咒一百零八遍或多念，然后念十二神將大名，末尾加金剛菩薩摩訶薩，念一百零八遍，或多念更好。至心誠意，最后不念時，手印從頂上散開。
沒有祈求，打坐自修的時候，手印可以置于臍下腹部。有祈求的時候，這兩個大拇指頭動，然后加上十二神將名號。求藥師佛的修法，修十方諸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一個手印，這個手印可以修一切法門，求十方諸佛一切心中心的成就，可以使一切法門修持快速成就。
要想此咒語靈應(yīng)，必須記住傳咒語的上師，現(xiàn)在就要記住我，記住我什么樣子，平常的樣子還不算數(shù)，而是現(xiàn)在的樣子，現(xiàn)在穿這套衣服的樣子，等到我換上西裝或別的衣服，你再拿我的照片來想像，不靈了，原因是什么？不要問。這個時候是什么樣子，什么姿態(tài)，什么樣的講話神情，什么環(huán)境，你千萬要記住，這就是密法的道理。
那么，你在幫人家治病或自己急難的時候，你就這樣一念，你的頭頂上是上師，上師的頭頂上是藥師佛，沒有理由，不要加解釋，所有學(xué)問都要丟掉，很至誠的，為父母親友而念，念多少遍隨你發(fā)愿，但基本上要先念滿一百萬遍.
藥師佛長壽佛手印，再教一次，平常打坐，把手印放在肚臍下面一寸三分，也可以放在胸前。有所請求的時候，兩個大拇指頭在勾召，等于在按無線電報。散手印要往頭頂上散，不要隨便散，手印最好不讓沒有學(xué)過的人看到。通常修法時，手印都用布蓋住，各派不同，黃教用黃布蓋，白教用白綢子，紅教用紅綢子，那不重要，沒有關(guān)系。此法不要亂傳亂請，除非對方很至誠。
南懷瑾 說十二金剛菩薩神將名字
宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達(dá)羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達(dá)羅大將，招杜羅大將，毗羯魔大將
此藥師佛灌頂真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》。常常念誦此咒，可以健康長壽，臨終時可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩護(hù)送到西方極樂世界。
真言原文及注音:
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。
藥師灌頂真言功德簡介：
此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。如言：“曼殊師利！若見男子女人有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或藥，或無蟲水。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無病延年。命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提”。此言于此真言若自誦，若教人誦，皆得消災(zāi)獲福者也。
“藥師灌頂真言”治理眾生，使得消災(zāi)免難、去病卻苦。修持讀頌?zāi)馨我磺袠I(yè)障、護(hù)持身心安康、得無量福慧。
由于藥師如來的弘深誓愿，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現(xiàn)世的安樂和福報。清朝的玉琳國師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來的愿海。國師的《藥師經(jīng)》題語說：“予見世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤。今此如來，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長者，一切人中，作同事攝，不乘如來愿航，何從濟(jì)乎？”
又說：“若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無如修持藥師愿海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉，如如意珠，隨愿成就。即得于一切成就處，直至菩提，永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船?！?br />
