愛華網(wǎng)很久以前，曲溪龜山旁有一風(fēng)水活地（叫鳳地）。相傳揭陽(yáng)有一大財(cái)主，名叫楊起紹，他略懂風(fēng)水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是占人便宜。楊富人為父選擇風(fēng)水地結(jié)識(shí)地師包坐營(yíng)，包地師為人講義氣正直，為朋友兩肋插刀。
包地師說楊家祖墓是塊“絕地”，若不移墳另葬，定然無裔。楊財(cái)主聞?wù)f之后十分惶恐，急請(qǐng)包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭東曲溪擇到一財(cái)丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府至揭東人民醫(yī)院前后。古時(shí)縣政府周邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹，樹尾的葉子四季常綠，從遠(yuǎn)望去有點(diǎn)像鳳冠。） 包地師深知做好這風(fēng)水寶地必傷地師本人，即無后裔和雙眼失明，但出于講義氣，包地師對(duì)楊起紹說：“為楊員外做這口風(fēng)水對(duì)我本人傷害過大，你必須聽我二個(gè)條件，一是養(yǎng)活我一生，二是為我送終?！?br /> 楊員外即答應(yīng)：“好好好，無問題！”
包地師擇日啟工，羅盤測(cè)分金，子午兼葵丁，必出貴丁（多生男?。?。鳳納榕江來回之水必成大富，鳳為百鳥之凰，日后出朝內(nèi)大官。經(jīng)過幾個(gè)月的修建，完工。包地師雙眼漸漸失明，日常生活由楊員外派的一丫鬟春桃侍奉。光陰似箭，包地師在樣員外住了將近一年，楊家生意興隆，家添男丁，家庭各方面也比較順利，包地師對(duì)待春桃看同女兒一樣。不久，有二日連續(xù)食羊肉，地師感動(dòng)，對(duì)春桃說：“跟員外說我要在此住一生一世，不用天天用肉供養(yǎng)我，時(shí)長(zhǎng)日久，花費(fèi)太大，過意不去。”
春桃一下子說不出話，有些猶豫不決。不說嘛對(duì)不起包地師，說嘛泄了楊員外秘密。出于好心悄悄地對(duì)包地師說：“這羊乃二日前羊掉進(jìn)東司（廁所）的，楊員外說別浪費(fèi)，煎給包地師食用，反正您也看不見。”
包地師聽后，沉思了一會(huì)兒，也無作出反應(yīng) 。
過二天后叫春桃?guī)ヒ姉顔T外。對(duì)楊員外說：“多謝您這些日子無微不至的照顧，我認(rèn)真分析這口風(fēng)水的美中不足，經(jīng)過一些小修改日后更能大富大貴?！睏顔T外很感動(dòng)，即日要對(duì)風(fēng)水進(jìn)行修改。包地師再經(jīng)過擇日，啟工。他吩咐在風(fēng)水前二十米挖一個(gè)大坑，挖到有黃水出時(shí)再告知他。果然挖出三米左右就有黃泉泄出。楊員外令家丁扶地師前往察看。地師到黃泉處，用手捧了一點(diǎn)黃泉擦眼睛，眼睛立即復(fù)亮。但他仍然顧作失明。說修改好了，他日便能大富大貴。其實(shí)風(fēng)水已破，挖的是鳳奎（喉囊），黃泉水為鳳地龍脈之血，鳳即死?；畹刈兂山^地。
地師生怕引來殺身之禍，隔日偷偷逃走。
過不久楊家生意失敗，兒女相繼生病至死、惹上官司等等不利之事接連出現(xiàn)。 這正是： 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。做人要守信用，老實(shí)總久在。
善善惡惡風(fēng)水墩
在楓涇鎮(zhèn)西南出鎮(zhèn)不遠(yuǎn)有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠(yuǎn)，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。
據(jù)說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠(yuǎn)處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風(fēng)水為業(yè)。一次，附近有一個(gè)叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請(qǐng)他看風(fēng)水?？拜浵壬谕炼张远盗巳齻€(gè)圈子，測(cè)定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會(huì)使家境敗落，斷子絕孫。然而天機(jī)不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。然而王得天獨(dú)厚生心地善良，認(rèn)為今后若再有人選此地做墳的話，也會(huì)曹災(zāi)遇難的。要想使村里的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火?？墒谴酥芯売善渌瞬⒉恢?。
后來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認(rèn)定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩一定是風(fēng)水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什么風(fēng)水不好。如果真的是風(fēng)水不好，那么怎會(huì)把這地作為他家的墳地呢？天底下怎么會(huì)有那么笨的人呢？”又想：“憑什么讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那么容易！”
于是第二天一早，張得力就喊上一幫人動(dòng)手筑籬笆圈起地來了。這時(shí)突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地沖擊著江岸。忽然“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩沖到了江心，形成了一個(gè)“江心島”。把張得力困在這個(gè)島上，他隨時(shí)有被潮水卷走的可能。
正在危急關(guān)頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一只臂膀，想把張得力救出險(xiǎn)地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風(fēng)水寶地，死活不肯離島。一個(gè)浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進(jìn)去，再也沒有上來。然后河水慢慢地退去了。
事后，鄉(xiāng)親們從他兒子口里得知這一切情由后，都贊頌王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后來這土墩絕地竟變成了風(fēng)水寶地，人們稱它為“風(fēng)水墩”。堪輿先生家里是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應(yīng)了一句老話“善有善報(bào)
始興東湖坪的九棟十八廳，傳說就是江西來的風(fēng)水先生“爛腳瘸”（殘疾人，拐子）選址并指揮建成的。九棟十八廳的主人曾國(guó)柱，祖上是明朝永樂年間由嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣（今梅州市蕉嶺縣）遷來始興的客家人。曾國(guó)柱時(shí)做生意發(fā)了大財(cái)，于是大興土木。請(qǐng)的正是有名的“爛腳瘸”，“爛腳瘸”是江西人。他既是風(fēng)水先生，又是設(shè)計(jì)師，還是工程師。始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風(fēng)水，有的還是他主持修建。一是東湖坪的九棟十八廳，二是花山的興仁里陳屋，三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（后因故未能建完）。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建筑大型房屋的，但這正是“爛腳瘸”精心選擇的風(fēng)水寶地，豈能放棄？“爛腳瘸”自有他的高招，為了防止在軟地基上建房出現(xiàn)地基下沉而導(dǎo)致墻體開裂的現(xiàn)象，他采取在地基上打幾層生松木的辦法，俗話說：“水浸萬年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木當(dāng)基礎(chǔ)，在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了。東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，至今主體建筑完好，真是個(gè)奇跡。
傳說“爛腳瘸”指點(diǎn)建造曾屋時(shí)，曾國(guó)柱公的妻子羅氏祖婆負(fù)責(zé)每天招待他，天天好酒好肉好菜好飯。一來是感謝他，二來也怕他在做屋時(shí)“搞囂俚”（故意搞壞風(fēng)水，害了主家）。頓頓一只雞，不可謂不豐盛。但“爛腳瘸”留心一下，發(fā)現(xiàn)每只雞都沒有雞腿和“雞卿”（雞胃），這兩樣都是客家人特別愛吃的，“爛腳瘸”吃不到當(dāng)然不高興，但他也不吱聲。房屋蓋好后，羅氏祖婆除了送重金酬謝外，還雇人挑了一擔(dān)禮品跟他一塊回去。“爛腳瘸”心里還是不痛快，沒有致謝就走了，走到半路，他覺得餓了，就讓雇工放下?lián)?，拿出點(diǎn)東西來吃，打開食盒一看，里面滿滿地放著好多臘干好的雞腿和“雞卿”。那是羅氏祖婆有心送給他回家過年的?！盃€腳瘸”心里很慚愧，自己錯(cuò)怪曾家了。于是他什么也顧不上吃，趕緊回到曾家，還沒等羅氏祖婆發(fā)問，“爛腳瘸”就叫拿梯子來，把梯子拿到二棟大廳的檐柱旁邊架好后，他自己就爬到柱頂放下吊墜（木匠用的線墜），當(dāng)?shù)鯄嬰x地面還有一米時(shí)，他就問：“到了沒有？”羅氏祖婆就回答：“麼到（沒到）?！彼址畔乱稽c(diǎn)，然后又問：“到了沒有？”羅氏祖婆又回答：“麼到（沒到）。”一連問了三次?！盃€腳瘸”還是不把吊墜放下來，總是“麼到（沒到）”。之后他從梯子上下來，拿出斧頭在柱子上輕輕地敲了三下，說道：“頭也發(fā)，尾也發(fā)。曾氏家族世代發(fā)！”說完，又一聲不吭地走了。
原來，“爛腳瘸”心里有氣，平時(shí)沒吃到雞腿和“雞卿”，誤以為曾家越有錢越“孤寒”（小氣），他真的在蓋房時(shí)“搞囂俚”，有意讓大廳的一根柱子頭尾倒置，就是木柱的樹頭向上，樹尾向下，這樣主家就“麼發(fā)”（得不到發(fā)達(dá)）。后來他知道錯(cuò)怪了曾家，就趕緊采取補(bǔ)救措施?？图以捓铩暗健焙汀暗埂蓖簦包N到”既是沒有到，也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思。據(jù)說因?yàn)檠a(bǔ)救得好，曾家后來果然世代發(fā)達(dá)。始興民間過去有句俗語：“東湖坪個(gè)錢王，總埔個(gè)谷王，沈所俚祠堂，石下個(gè)屋場(chǎng)，新村個(gè)魚塘，揚(yáng)公嶺個(gè)禾場(chǎng)，天下美名揚(yáng)。”由此可見東湖坪曾屋人特別有錢?，F(xiàn)在始興東湖坪客家民居已經(jīng)開辟為旅游區(qū)，成為展示客家建筑文化和民俗文化的勝地，這正是韶關(guān)和贛南的客家人共同創(chuàng)造的。
興仁里陳氏道范公請(qǐng)“爛腳瘸”選址和蓋房也有一個(gè)傳說。外營(yíng)村的陳五聽說“風(fēng)水李”（也就是“爛腳瘸”）很高明，就請(qǐng)他看風(fēng)水，請(qǐng)他住在家里，每天好菜好飯招呼?！盃€腳瘸”看風(fēng)水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，瞇著眼睛往遠(yuǎn)外張望，太陽(yáng)升高后他就把椅子搬回屋里自個(gè)休息，下午他就一個(gè)人一瘸一拐地到野外轉(zhuǎn)悠。陳五早就聽說他行為怪異，也就耐心地等待。一晃三年，“風(fēng)水李”已經(jīng)找到了風(fēng)水寶地，正要告訴陳五，哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時(shí)，她趁陳五赴圩買年貨不在家，就硬把“風(fēng)水李”趕出家門。那時(shí)是寒冬季節(jié)，冷風(fēng)雪雨，“風(fēng)水李”從陳五家出來，一個(gè)人拖著殘疾的腿在風(fēng)雨中趕路，等走到馬頭嶺道范公家附近時(shí)，已經(jīng)被雨水淋得落湯雞一樣，渾身都濕透了。正好道范公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜，見此情景，趕緊把“風(fēng)水李”請(qǐng)進(jìn)家里，把道范公的衣服拿出來給他換上，又暖酒給他驅(qū)寒，道范公回家后見到“風(fēng)水李”，不覺大喜，更是熱情招呼，又盛情留他過年。過年后，“風(fēng)水李”主動(dòng)問道范公要不要建宅寶地，道范公求之不得，趕忙請(qǐng)教?！帮L(fēng)水李”說：“我已經(jīng)找到兩塊風(fēng)水寶地，一個(gè)叫‘烏鴉落垅’，一個(gè)叫‘鳳凰滴水’，不知你是要財(cái)源廣進(jìn)之地還是要人丁興旺之所？”道范公說：“人是萬物之本，有了人還怕沒有財(cái)嗎？當(dāng)然是要人丁興旺之地?！薄帮L(fēng)水李”說：“‘烏鴉落垅’是聚財(cái)之地，建宅后子孫大富，但丁口不多，而‘鳳凰滴水’錢財(cái)稍欠，但人丁興旺。該處聚山水之靈氣，集日月之精華，常見有紫微之氣浮于其上，建村后背靠太平山，其主脊似龍昂首擺尾蜿蜒而下，真可說是龍盤虎踞的風(fēng)水寶地?！庇谑堑婪豆凑铡帮L(fēng)水李”的指點(diǎn)，在“鳳凰滴水”之處建成房屋，這就是興仁里。不出“風(fēng)水李”所料，建宅后道范公子孫滿堂，加上道范公幾代都治家有方，和氣生財(cái)，三代就成為當(dāng)?shù)刎?cái)丁興旺的家族。到了近代，不管是民國(guó)時(shí)期還是現(xiàn)在，興仁里都出了不少人材。
五虎擒羊
有一員外姓楊，一生樂善好施，方圓幾十里都很有名氣，人稱楊好善；年紀(jì)快六十歲了，但精神矍鑠，滿面紅光，見人總是喜喜哈哈的，幾乎和誰都說得來。
楊好善祖上是外鄉(xiāng)人，因老家遭災(zāi)荒，父輩時(shí)逃荒落腳到此；那時(shí)楊好善還很小，是父親用扁擔(dān)把他挑來的。好善母親七十歲去世，隨便擇一地下了葬，當(dāng)?shù)厝私屑穆?，不算正式確定的墳地。父親現(xiàn)已八十多歲，忽有小疾，請(qǐng)了幾個(gè)郎中診治，都不見效，不幾日便故去，并無多大痛苦，人們說老人家積下德了。殯父要擇吉地，將父母合葬一起，作為祖墳，這是農(nóng)村非常講究的事情，都要請(qǐng)風(fēng)水先生好好看一看。按當(dāng)?shù)卣f法，祖墳選得好不好，將直接影響后輩人的前程禍福，關(guān)系到家族興衰，可不是鬧著玩的。所以造墳地被稱謂重中之重，須慎之又慎。楊好善也不例外，請(qǐng)了這一帶最有名氣的風(fēng)水先生來。
風(fēng)水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，楊好善七碟八碗，招待熱情周到自不必說。酒足飯飽之后，楊就“風(fēng)水”之說請(qǐng)教于先生，先生說：“陰宅地理，要得水藏風(fēng)，亦稱風(fēng)水。水有吉兇之別，而風(fēng)則為害。你明天帶我到村子周圍看看山勢(shì)，察察水情，測(cè)風(fēng)向，定吉**。”楊好善連連應(yīng)允，侍奉先生安歇。
第二天一早，待先生起床洗漱完畢，一壺酒四個(gè)菜便端上來。先生見楊好善待人友善誠(chéng)心，心想：此人果真善心，我一定為他尋一個(gè)好墳地。
太陽(yáng)還未露頭，先生背著搭肩，楊好善肩扛一把镢頭，手提一把斧頭，倆人相跟著出村了。先生說：此時(shí)正是觀脈氣定**位的最好時(shí)間。
倆人來到村東面的山梁上，先生將村北、西、南的山勢(shì)、走向、地形細(xì)細(xì)觀望一番，對(duì)好善說：“北山氣勢(shì)磅礴，脈氣旺盛，將止村寨，山勢(shì)漸穩(wěn)，氣勢(shì)已緩，脈氣能聚；山下兩水相交，龍脈即止，好地方。故你村大多數(shù)人家生活富裕，人丁興旺；咱就在那里尋覓吉地?！倍酥蓖鄙阶呷ァ?br />卻說這楊好善聽了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖墳萬不可為得脈氣而損害了村鄰鄉(xiāng)舍。此念一出，可把風(fēng)水先生害苦了。先生左觀右看，好不容易尋一**指給楊好善，好善便要問：“對(duì)村子有無妨礙？對(duì)別人家好不好？”先生說：“給你家尋墳地，怎么管起了村子和別人?！睏詈蒙普f：“對(duì)自己好也要對(duì)別人好、對(duì)大家好。要是只對(duì)我好而對(duì)大家不好，我心里不是滋味，斷不能用?！本瓦@樣折騰了一上午，也沒尋下合適的地方。
中午吃飯，照樣給先生上酒上菜。
下午又和上午一樣，又忙又累了半天，仍毫無結(jié)果。
第二天又是一上午，還是沒有結(jié)果。先生實(shí)在是心煩透了，來到一塊大荒地便坐下不走了，對(duì)楊好善說：“你還是另請(qǐng)高明吧，我要走了?！睏詈蒙坪醚韵嗲?，決意要先生留下。先生說：“你這個(gè)人要求高，我不能使你滿意，你硬留我何用？”好善說：“不是我要求高，咱百姓人家，能求個(gè)平安順和就滿足了；只是怕?lián)p害了別人，咱良心上過不去?！毕壬f：“跑了這么多的路，北山的吉地幾乎全看過了，我再也找不下了?！焙蒙圃偃龖┣?，先生執(zhí)意要走；一個(gè)要走，一個(gè)苦留，好善軟磨硬留了有半個(gè)時(shí)辰，先生還是不肯留下來。好善說：“先生一定要走，我怎能留?。康⒄`先生兩天時(shí)間，請(qǐng)先生說個(gè)數(shù)。”那意思是問先生要多少酬金。先生說：“未定下吉地，給個(gè)盤纏就行?！焙蒙普f：“要這樣說，先生你看咱坐的這地方咋樣？我看這里和咱這兩天看的地方都差不多少?！毕壬笾驴戳艘幌拢f：“可以吧。你再請(qǐng)別人看一下?！焙蒙普f：“先生說行就行，何必再請(qǐng)人？只是這地方對(duì)他人有無妨礙？”先生心想：這個(gè)地方最能糊弄人，咋一看是個(gè)可擇的地方，仔細(xì)觀測(cè)卻是：墳前一面坡有水不藏，墳周草木枯脈氣不旺，荒地里分布五塊棱角分明、不成型狀的大石頭，象是五只老虎在尋食；乃“五虎擒羊地”，屬大兇之地，對(duì)占有者不利，礙別人啥事？只是楊好善這人太善良了。唉，或許是他命該如此，給他找了那么多好墳地，他都挑剔，覺得不順意，卻偏偏看上這里。便說：“對(duì)別人無礙，只是你用時(shí)再請(qǐng)個(gè)人看一看?！被丶液?，好善招待先生好吃好喝后，紅盤端上酬金請(qǐng)先生笑納。先生心想，墳地未定好，還是少拿點(diǎn)錢吧，便只收了三分之一。好善哪里肯依，死拽硬塞，把端來的酬金硬給了先生。先生走出門還叮囑好善：你要再請(qǐng)個(gè)高手仔細(xì)看一看，萬勿馬虎濫用；我確實(shí)家里有事，不能再逗留了。好善說：“先生看的，我自放心?！眳s說那位風(fēng)水先生后來得知楊好善再無請(qǐng)其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，心里懊悔不已，卻又不能去說。三年后的秋天，他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜訪楊好善。一路上他都在想：好善姓楊，那里又是“五虎擒羊”地，他的家庭必定衰落，再拖下去，還要危及家人的安全。我一定勸他遷墳，給他尋個(gè)好墳地。當(dāng)他走到好善的家門口時(shí)，大吃一驚，一切都變了：高門樓，高院墻，青磚大廈琉璃瓦，好個(gè)氣派，顯然是富甲一方的大財(cái)主。風(fēng)水先生不由自主地“唉”了一聲，自思道：壞事了，楊好善肯定是窮得把房子賣掉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了，我好后悔呀！正在這時(shí)，大門“吱”的一聲開了，一少年和一穿戴闊綽的老者走出門來。風(fēng)水先生不看則已，一看又吃了一驚，那老者不就是楊好善嗎？顯然是發(fā)達(dá)了。便拱手呼道：“楊員外發(fā)福了，恭喜、恭喜。”楊好善定眼一看，認(rèn)出是三年前的風(fēng)水先生，連說：“恩人來啦。”上前拉住先生的手說：“一別三四年，幾次尋先生不見，今日喜逢，實(shí)乃緣分，快請(qǐng)家里一敘?！?br />倆人手牽手進(jìn)了大門，風(fēng)水先生看那院套院。門套門的深宅大院，嘴里贊嘆不已，心里卻直犯嘀咕。待酒宴擺上，楊好善滿滿斟上一杯，雙手敬呈給先生說：“感謝先生大恩大德，自父母殯葬于先生擇的吉地后，一年中無甚變化，還有些小坎坷；二年后發(fā)跡迅猛，先是經(jīng)商販鹽，后又開當(dāng)鋪，皆順利大發(fā)。幾次尋覓先生相謝，無奈總是不見，先生哪里去了？”先生道：“去春以來隨朋友到江南一游，不圖賺錢，圖游覽好山好水心情舒暢。今日偶過貴地，見員外大發(fā)，甚是欣慰，祝員外芝麻開花節(jié)節(jié)高。”倆人隨一飲而盡，歡顏盡興到深夜，便同室而眠。
第二天一早，應(yīng)先生要求，員外領(lǐng)先生來到父母墳上。一進(jìn)墳地，先生便發(fā)現(xiàn)經(jīng)過風(fēng)雨山洪沖淤，墳地前的小溝壑已經(jīng)漫平，后山樹木蔥籠，東西兩邊也草木茂盛，卻是發(fā)達(dá)的好墳地；再看原來墳前的那五塊大石頭都不見了。先生心里暗思：這地方和先前大不一樣了。便問好善那五塊大石頭哪里去了？楊好善說：“我尋思陰宅和陽(yáng)宅是一個(gè)道理，父母要出來走一走，那石頭絆絆坎坎的多不方便。湊巧葬雙親半年后，剛立秋雨便下個(gè)不停，把墳前沖得坑坑凹凹的，我便在荒地邊沿培了一條土埝；為了保住土埝不被雨水沖去，在土埝低處都填了草和樹枝，那五塊石頭分別壓在了草和樹枝上，被埋在地下了?！憋L(fēng)水先生問了那五塊石頭各自大致位置，連聲說：“好好好，妙妙妙，這是‘五虎護(hù)羊地’，你又姓楊，老虎護(hù)羊，誰敢傷羊，豈能不發(fā)？”好善連說：先生高明，定當(dāng)厚謝。風(fēng)水先生忙說：“不敢當(dāng)?！彼鞊嵴拼笮φf：“抱水藏風(fēng)，發(fā)旺美地，留待有德者據(jù)之；修陰德者，邀天爵也；看風(fēng)水者，盡人事也?！焙蒙茊枺骸跋壬哉Z什么？”先生說：“背吾師之教誨。員外行善積德，上蒼必保佑你榮華富貴。”說罷拱手告辭。
安州舊時(shí)人迷信，但凡修房造屋、葬墓起墳，都要請(qǐng)來風(fēng)水先生擇地選址，以陰陽(yáng)五行生克而言禍福，以干支相配而論吉兇，名曰“風(fēng)水術(shù)”。風(fēng)水術(shù)，又稱堪輿術(shù)?！ ∏∧觊g，在安州可以稱得上風(fēng)水大師的陰陽(yáng)先生有三人，位列第一的是“龍眼”趙卜。只是趙卜雙眼已瞎，閉門不出多年。居于第二名的是“金羅盤”陳拐，第三名是“神仙指”易海?！ ∵@一日，易海正要出門為土鎮(zhèn)一戶人家看宅基地，突然來了幾個(gè)捕快，不由分說將他捆了，押赴安州知府大堂。易海以為那些捕快把他抓錯(cuò)了，心想見了知府的面，只要說明白自己是誰，肯定會(huì)被釋放。誰知道一說名字，知府抓起驚堂木，重重一拍，厲聲喝道，“抓的就是你！你且看看，跪在你身邊的是何人！” 易海側(cè)眼一看，這不是家住城北鷹嘴崖的董財(cái)主嗎？月初，董財(cái)主的老父死了，易海去幫忙看的陰地?！ 按笕?，就是他害了我娘。”董財(cái)主哭訴道。 “我怎么害你娘了？”易海丈二金剛摸不著頭腦?！ 《?cái)主抹了把眼淚，說起因由來。月初，他的老父去世，為了把老父葬好，護(hù)佑后代子孫，董財(cái)主請(qǐng)易海幫忙看了一處“潛龍地”。董財(cái)主說，就在前天早上，老母獨(dú)自一人前往墳前拜祭，許久未歸，董財(cái)主到墓地一看，發(fā)現(xiàn)母親已死在墳前，口鼻流血，面孔扭曲，神情驚懼?！ 楹文赣H會(huì)突然死在父親墳前，而且死相那么可怕？董財(cái)主心想可能跟父親的墓葬有關(guān)，聯(lián)想到此前聽到的一些風(fēng)水先生搞鬼，致使主家家破人亡的傳說，頓時(shí)嚇得魂飛魄散，趕緊前往官府報(bào)官。 知府是個(gè)年輕人，才出任安州知府不久，聽了董財(cái)主的申告，半信半疑，便傳來“金羅盤”陳拐，乘了轎子和他一起去看了那塊墓地。陳拐看了回話說，那處墓葬不僅沒有風(fēng)水，而且還是處“死絕地”。 陳拐說，所謂“生死殊途，情氣相感”。父母的骸骨為子孫的根本，子孫的形體是父母的枝葉，彼此相貫一氣。如果有美地好**埋葬父母，就等于是一棵樹的根基深厚，肥沃沛實(shí)，那枝葉自然就茂盛，果實(shí)也自然豐碩。如果埋葬的是一塊惡地，根基自然枯朽，枝葉必然凋零?！ ￡惞崭嬖V知府，如果易?？吹氖且惶帯八澜^地”也就罷了，不至于立即害人命，但是他在看風(fēng)水的過程中，施了妖術(shù)蠱咒，使得那處“死絕地”成了“兇煞地”?！ 斑€會(huì)繼續(xù)死人的。”陳拐說?！ 〖热绱?，知府便叫捕快趕緊去將易海拘來?！ ∨靼琢俗约罕痪胁兜木売桑缀：冒胩觳呕剡^神來，大呼冤枉?！ 澳阊g(shù)害人，還叫冤枉？老實(shí)交代，究竟使了什么妖法？”知府喝問道。 回老爺?shù)脑?，我只是一個(gè)老老實(shí)實(shí)看風(fēng)水的，哪里會(huì)什么妖術(shù)？”易海不住地叫屈。“牙尖嘴硬，真是該打，不使點(diǎn)狠的，我看你是不說實(shí)話?！敝槌隽詈?，叫先打二十大棍，然后收監(jiān)，明日再審。 第二天，易海被拉出來過堂。主的小兒，哭著喊著叫喚娘親?！ ≡瓉砭驮谧蛱煲估?，董財(cái)主的老婆也離奇地死了?！ 把艘缀?，你究竟使的什么妖術(shù)，竟然這般厲害！”知府喝問道。 “知府大人，小的冤枉..” 易海的冤枉剛一脫口，知府已抽出令簽，叫將妖人易海拖下去再打。 一頓板子過后，易海暈了過去這時(shí)候，前往城北鷹嘴崖開棺查驗(yàn)的捕快和仵作回來了，報(bào)告知府，他們?cè)谀?*里和棺材下面，發(fā)現(xiàn)了竹刀、骨針和咒符，咒符上分別寫著董財(cái)主的母親、妻子、兒子、丫環(huán)和董財(cái)主的名字。說著，將那些竹刀、骨針、咒符一一呈給知府。 “這些東西，究竟是不是你放進(jìn)去的？你為何要用這些妖術(shù)害人？”知府叫人用冷水將易海潑醒，喝問再三，易海只是口呼冤枉，并不認(rèn)罪?！ 巴舷氯?，重重地打、狠狠地打！”知府喝令道。 “大人住手！” 突然聽得圍觀人群中一聲叫喊，一個(gè)老頭拄著拐杖，摸摸索索走到大堂。原來是個(gè)瞎子?！ 按笕思矏喝绯穑瑦勖裥那?，但是處事卻草率得很啊?！毕棺訃@息道。你這瞎子是什么人？本官辦案，豈由你胡說八道？念你年老，且是瞎子，不和你計(jì)較，趕緊閉口，給我滾下去。如若不然，本官治你擾亂公堂！”知府道?！ ∠棺庸笮Γ敛晃窇??！ 煚敎愒谥吀嬖V他，這瞎子乃安州第一風(fēng)水大師——“龍眼”趙卜。 “一個(gè)瞎子，如何行那風(fēng)水之術(shù)？”知府很納悶?！ 煚斍那母嬖V他，這趙卜原來曾在朝中當(dāng)官，才華橫溢，仕途無限。只是后來迷上了風(fēng)水之術(shù)，辭官回鄉(xiāng)，潛心研究風(fēng)水之術(shù)，成為了一代風(fēng)水名師所謂“上乘先生看星斗，中乘先生看水口，下乘先生滿山走”。趙卜在看風(fēng)水的時(shí)候從不用羅盤，憑借兩眼，上觀天象，下看地理。因?yàn)橼w卜的風(fēng)水之術(shù)高深，幫人選了好多吉祥福地，人送美名“龍眼”。但是“天機(jī)不可泄露”，趙卜卻因此受了天譴，突然在一夜之間，子亡妻故，自己也雙目失明，成了瞎子。此后，趙卜就再?zèng)]出過家門，每日吃齋念佛，誦經(jīng)懺悔?！ 按笕税。税铬柢E?。 壁w卜道。 “哪里來的蹊蹺？”知府喝道?！ 按笕顺鮼戆仓?，可知道瞎子我的能耐？”趙卜說?！ 皫煚斠哺嬷宋乙欢?。”知府說?！ 按笕寺犝f的瞎子的能耐，只是風(fēng)水之術(shù)。不過瞎子已經(jīng)瞎了四十年，那風(fēng)水之術(shù)早忘得差不多了。瞎子現(xiàn)在的能耐是摸骨?！壁w卜說，“瞎子兩眼漆黑，什么事情都得摸，摸著走路，摸著吃飯..摸東摸西，就練出了一身摸骨的本事來。” “這與本案有何關(guān)聯(lián)？”知府說?！ 按笕诉@案子，瞎子可以幫你摸出個(gè)結(jié)果來！”趙卜說。知府大笑起來。站在一邊的師爺建議知府不妨姑且聽一下趙卜的話，認(rèn)為他既然這么說，應(yīng)該不會(huì)是無稽之談。 知府聽從了。 趙卜說他要先從死人摸起，讓知府派人去把董財(cái)主剛死的老娘和妻子抬來?！ 删呤w抬來，趙卜摸索著上前，先摸臉，再摸喉，一路摸到腹部，然后叫過董財(cái)主，上上下下摸了一回?！ 懊隽藗€(gè)什么結(jié)果？”知府冷笑著問道。 “摸出來了?！壁w卜悠悠地說，“剛才瞎子摸的那位老婦，怕不是董財(cái)主的親娘吧？” 董財(cái)主吃了一驚?！ 肮侨饩烁改付髻n，若你是老婦所生，骨不同必然皮肉相同。而你身上的骨肉，卻異于老婦，肯定不是她親生?！壁w卜說。 董財(cái)主只好供出他是在十六歲的時(shí)候，被養(yǎng)父母收養(yǎng)的?！∧忝饋砑?xì)皮嫩肉，一生必然沒有受過苦楚，看來那老夫婦待你不薄啊。既然如此，你何苦要毒害他們？”趙卜嘆息道?！ 〈嗽捯怀觯瑵M堂震驚。 趙卜告訴知府，董財(cái)主的養(yǎng)母和他的妻子，都是死于毒藥。 “誣陷！”董財(cái)主叫嚷起來?！ 白】冢 敝茸《?cái)主，要趙卜接著說。 趙卜說，剛才摸董財(cái)主的養(yǎng)母和妻子，發(fā)覺她們皮肉扭緊曲結(jié)，關(guān)節(jié)腫脹，聞之身上有一種怪異香味，由此斷定，她們是中了一種羌人制的毒就會(huì)產(chǎn)生幻覺，好似置身于十八層地獄，驚懼萬狀，痛苦不已?！ 《?cái)主聽了，呵呵大笑，說趙卜是在編造笑話你父母雙亡，而今妻子也已慘死，你居然還笑得出來？各位聽聽這笑聲，表面是譏諷狂妄，里頭卻是膽怯心慌?！壁w卜說?！ 《?cái)主趕緊閉了嘴?！ ≮w卜說：他還要再摸一人。知府問摸誰。趙卜說：“‘金羅盤’陳拐！” 陳拐一聽，面色大變，怎么也不肯讓趙卜摸?！ 叭绻阈貞烟故帲趾慰嗯滤幻俊敝馈！ ￡惞諞]辦法，只得站在那里，任由趙卜摸他。趙卜先摸陳拐的頭臉，再摸他的雙手，摸完，黯然神傷?！ 霸趺礃樱俊敝畣枴Ｚw卜沉默許久，才開口說，剛才摸了董財(cái)主的雙手，知道他嗜賭，因?yàn)殡p手指頭光滑無紋，是耍牌的好手。而陳拐的雙手與董財(cái)主一般無二，所以，他們倆必定是牌桌上的賭友，彼此熟識(shí)得很?！ 翱墒?？二人回話！”知府喝道。 “見過幾面。”兩人小聲答道?！ 翱稍谝黄鹚＿^牌？”知府問。 “耍過幾回?！眱扇饲勇暤?。 趙卜接著說，根據(jù)他的推測(cè)，兩人因?yàn)橘€博，相交甚密。由于董財(cái)主是養(yǎng)子，而且嗜賭，家中財(cái)物被他的養(yǎng)父母看管得很嚴(yán)，所以，董財(cái)主雖有“財(cái)主”之名，卻無“財(cái)”可用。沒有賭資，如何賭博？因此就心生歹念，要毒死老父母。因?yàn)楹ε缕拮有孤端暮θ酥e，所以也一并毒死。至于為何還要加害易海，趙卜推測(cè)說，陳拐知道董財(cái)主要牟取家產(chǎn)的念頭后，愿意提供毒藥，但是要董財(cái)主出面為他除掉一個(gè)人，此人就是易海?！ ∫缀＞酗L(fēng)水術(shù)，而且為人誠(chéng)懇，很是吃香。因此，隨著易海的名氣越來越大，陳拐的生意就越來越不好做。在妒忌心的驅(qū)使下，陳拐決定除掉易海?！ ∮谑莾上喙唇Y(jié)，陳拐提供給董財(cái)主的毒藥，先毒害了董財(cái)主的養(yǎng)父，接著又毒害了他的養(yǎng)母，然后以“妖術(shù)蠱咒”之罪嫁禍易海?！ 《?cái)主和陳拐聽得面色煞白，渾身哆嗦?！ 翱墒沁@樣？”知府喝問道?！ 《?cái)主和陳拐萬般抵賴，說趙卜純粹是在胡編亂造，要知府千萬不能聽信?！ ≮w卜嘆息一聲，叫陳拐脫掉衣裳?！ 澳阕屘蒙系娜丝纯矗愕暮蟊?，可刺有一個(gè)‘卜’字？”趙卜說。 大家都說是?！ ≮w卜叫易海也把衣裳脫掉，說在他的后背上，也同樣有一個(gè)“卜”字。易海脫了衣裳，在他的后背上，果然有一個(gè)“卜”字，和陳拐背上的一模一樣?！ ￡惞蘸鸵缀Ｒ约按筇蒙细魃说?，全都驚呆了。 “你們肯定想知道這究竟是怎么一回事吧？且聽我講來?！壁w卜說，他的雙眼失明，并非是天譴，而是遭人陷害。四十多年前的一個(gè)深夜，突然來了一乘轎子，要請(qǐng)他去看一處墳地。等到了的時(shí)候，他才發(fā)覺那人是當(dāng)朝的重臣，其父剛剛亡故。那位重臣奉上黃金千兩，要趙卜為他的亡父看一“龍地”?！褒埖亍保匀辉凇褒埫}”之上。民間有傳說，如果把祖先葬在“龍地”里，后代必然要出真龍?zhí)熳樱纱丝梢娔俏恢爻嫉囊靶牟凡桓揖芙^，應(yīng)承了下來。耗費(fèi)了半個(gè)月的時(shí)間，終于找到了一條龍脈，也找了一處“龍地”。但是趙卜并沒有將這塊“龍地”點(diǎn)給那位重臣，而是點(diǎn)了一處“死絕地”給他。趙卜知道這位重臣肯定要加害他，就偷偷跑回家，連夜將膝下兩個(gè)幼兒分別托付兩個(gè)弟子，要他們遠(yuǎn)走高飛。 剛把兩個(gè)孩子送走，那位重臣的殺手就趕到了。他們殺了趙卜的妻子，將趙卜雙眼挖掉?！ 『髞碲w卜的兩個(gè)弟子帶著孩子回到安州。因?yàn)橼w卜雙眼失明，已無力撫養(yǎng)，所以就由他的兩個(gè)弟子帶著兩個(gè)孩子，并且傳授了他們風(fēng)水術(shù)。由于擔(dān)心那位重臣加害，所以一直沒有告訴兩個(gè)孩子真相，父與子、弟與兄、師與徒，從來不敢相認(rèn)..”趙卜說完，兩行淚水從眼里流淌出來，爬上老臉。 “堂下陳拐，你可有話說？”知府問道。 陳拐跪在趙卜面前，抱住他的雙腿，痛哭失聲?！ ≈鞯牡锖推拮?，確實(shí)是我下蠱咒害死的，與陳拐無關(guān)?！币缀I流滿面?！ ∫缀５脑捊嘘惞找汇?。陳拐爬行到知府跟前，哭訴道：“知府大人，請(qǐng)治我的罪，人都是我害的，是我給董財(cái)主拿的毒藥..” 此情此景，知府看得熱淚盈眶。他止住陳拐和易海兩人的爭(zhēng)搶，問一旁落淚的趙卜：“那位重臣是誰？” “就是令尊大人！”趙卜道
魯中風(fēng)水嶺
魯中大地上有個(gè)方圓三、四十平方公里的黃土嶺，人們叫它風(fēng)水嶺。風(fēng)水嶺北倚巍峨多姿的鳳凰山，南傍碧波蕩漾的牟汶河，東接綿延崎嶇的鵬山、盤龍山，西臨繁華似錦的今鳳城。雖曰嶺，但卻土地肥沃，水源豐澤，因此，自古以來就是個(gè)美麗富饒、風(fēng)景誘人的風(fēng)水寶地。
傳說很早很早以前，風(fēng)水嶺的最高處長(zhǎng)著一棵梧桐樹，樹高二十丈之余，樹粗兩丈之多，樹根交錯(cuò)盤結(jié)，樹枝繁茂興達(dá)，樹冠撐起半邊天，樹葉點(diǎn)綴綠成蔭，暑天足以遮陽(yáng)蔽光，陰天可以擋風(fēng)隔雨。誰也不知道哪一天，樹枝的最頂端突然冒出了一個(gè)大巢**，巢**里住上了一對(duì)金鳳凰。鳳凰夫婦勤勞善良，救濟(jì)天下，天天忙的不亦樂乎在所不辭。洪災(zāi)泛濫，大禹根治，慶典之日，翱翔四海之外?！笆捝鼐懦桑P皇來儀，”就是記載；神農(nóng)植田，害蟲作亂，親臨地頭，治蟲滅災(zāi)。那時(shí)候我們這里人煙稀少，野獸出沒，殘害蒼生，太陽(yáng)一旦落山，再也沒有人敢走出家門半步，鳳凰夫婦知道這個(gè)情況后，雙雙出動(dòng)，平息幾日，人間得以安寧；莊稼需要雨水，它們求助居住盤龍山的龍王爺大發(fā)慈悲，三番五次，不厭其煩，直到雷公行云布雨才肯罷休。
過了幾年，鳳凰夫婦有了自己的兒子，喜悅之情溢于言表，常常在樹上高興的手舞足蹈。這一年正好天下大旱，兩個(gè)外地人逃生來到此地，看到眼里的莊稼還是那么郁郁蔥蔥，眼里的樹木還是那么茂茂蒼蒼，心生納悶。他們走走看看，看看走走，一連好幾天，怎么也沒有找到端倪。一天，頹廢的他們來到梧桐樹下唉聲嘆氣，突然看到樹枝上正在自歌自舞的鳳凰夫婦，驚呼：“原來這里是塊風(fēng)水寶地。”他們兩個(gè)便私下盤算：“何不把鳳凰夫婦騙到我們那里，讓我們那里也變成風(fēng)水寶地！”主意一定，他們天花亂墜，好話說盡，然而，鳳凰夫婦卻不為外地人的花言巧語所動(dòng)。沒了辦法的外地二人從集市上買來鋸子，趁天黑之際，用上九牛二虎之力，一直鋸到天亮也沒有歇息，然而定睛一看，竟然鋸了還不到十分之一，怕暴露目標(biāo)，只有等天黑繼續(xù)再鋸。然而，再次來到樹下時(shí)，鋸下的痕跡早已恢復(fù)如初，好象什么事情也不曾在這里發(fā)生。沒有絲毫辦法的外地二人，氣急敗壞，收集很多干柴堆在樹的周圍，迫不及待地找出隨身攜帶的火石打起火來，妄圖將鳳凰一家燒死以發(fā)泄自己的怨恨?；鹦沁赀曷湓诟刹裆希苄芰一鹆⒓慈紵饋恚枥锱纠玻P凰夫婦雖然聽到噼里啪啦的火聲，但是為了保護(hù)自己幼小的兒子，一直堅(jiān)守在巢**，寧愿同歸于盡，也不只身逃離。大火很快燒毀了大樹，巢**“啪”的落在灰燼里，此時(shí)，巢**像鐵打營(yíng)盤，身在巢**里的鳳凰一家似真金鑄造，沒有絲毫的損傷?？吹铰湓诨覡a上的鳳凰一家，外地二人深感意外，按捺不住到底是憤怒還是喜悅的心情，不顧火燒灰熱，立即前去捕捉這“燒不死的鳥”。忽然間天昏地暗，只見兩個(gè)龐然大物直撲他們而來，其中一人吆喝一聲：“不好”，再也顧不得捕捉鳳凰拽著同伴就跑。說時(shí)遲，那時(shí)快，聽到烈火聲音前來救駕的鵬山鯤鵬兩兄弟哪能放過它們：“小子，哪里跑！”立即“翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，”外地二人早已葬于火海。余火還在燃燒，說也巧這時(shí)突然刮起大風(fēng)，鯤鵬兄弟生怕火災(zāi)殃及百姓，簡(jiǎn)單安慰鳳凰夫婦一番，馬不停蹄，立即從汶河銜來河水將火澆滅才停下腳步歇息。
沒有安身之處的鳳凰一家，接著在鯤鵬兩兄弟的幫助下，揮淚來到北倚的巍峨多姿的大山，也就是今天所說的鳳凰山安家落戶。臨走時(shí)，風(fēng)水嶺周圍的父老鄉(xiāng)親都來歡送，個(gè)個(gè)眼含熱淚，戀戀不舍，場(chǎng)面恢宏，情節(jié)感人。
后來，鳳凰的兒子一天天長(zhǎng)大，“父母在不遠(yuǎn)游，”聽說，兒子就把自己的小家安在了西臨的小城，此后人們就把這座小城叫做鳳城，這是后話。
鳳凰一家雖然離開了風(fēng)水嶺，然而，風(fēng)水嶺還在，風(fēng)水嶺的父老鄉(xiāng)親還在,鳳凰夫妻還時(shí)常帶著自己的子孫來到風(fēng)水嶺，因?yàn)樗鼈兎驄D從沒忘記曾經(jīng)生活的這塊土地，從沒忘記這里的父老鄉(xiāng)親，仍然給風(fēng)水嶺的父老鄉(xiāng)親帶來福音，帶來安寧，一代又一代一直到現(xiàn)在
一念之間
小時(shí)候經(jīng)常聽到這樣勸人方的故事。
從前有一個(gè)風(fēng)水的先生，大熱天的，走了很遠(yuǎn)的路，渴壞了，就到一戶農(nóng)家討水喝。開門的是一個(gè)村婦，看先生渴的要命，就趕快給他舀了一碗水，但是奇怪的是，村婦卻在水里撒了一把麥皮子，就這樣把水遞給了先生。
先生接過水，很是不高興，心想，你不給水也就是了，為什么給了還要在水里撒東西呢。因?yàn)榭蕢牧?，先生也沒多想，拿過來就喝了一大口，但是卻喝了一嘴的麥皮子，沒辦法，先生只好一邊吹一邊喝，越喝越生氣，等喝完了一碗水，先生也想出來辦法解氣了。
先生對(duì)村婦說，你真是好心人啊，為了回報(bào)這一碗水，我免費(fèi)給你家看風(fēng)水吧。村婦當(dāng)然樂意了。
先生繞著村婦的家轉(zhuǎn)了一圈，在西北角的墻根處停下，順著墻角挖了個(gè)坑，吩咐村婦拿來菜刀埋在了坑里。對(duì)村婦說，這樣能讓她家凡事迎刃而解，一切順意。其實(shí)，先生在這里埋刀的意思是要砍斷他家的根脈，并不是什么好意。
十年過去了，這個(gè)風(fēng)水先生又走到了這個(gè)村子，就順道去了那個(gè)村婦家看看，一看之下傻眼了，她家簡(jiǎn)直改頭換面了，以前的小草房改成大瓦房了，以前搖搖欲墜的破土墻換成了紅磚墻。先生很納悶，于是上前敲門，還是那個(gè)村婦開的門，一眼便認(rèn)出先生了，趕忙將先生請(qǐng)進(jìn)屋里，說，多虧了先生當(dāng)年給我們改的風(fēng)水啊，我們家現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，我們要好好報(bào)答先生啊。
這風(fēng)水先生有點(diǎn)摸不著頭腦，明明當(dāng)年是要害他們啊，怎么現(xiàn)在卻反而幫了他們呢。想著馬上去了當(dāng)年埋刀的地方，一看馬上就明白怎么回事兒了。
原來這個(gè)埋刀也有兩個(gè)說頭呢，要是刀尖沖著主房的話，那就會(huì)給這家人帶來血光之災(zāi)。如果是刀背沖著主房刀尖沖外的話，就會(huì)給一家人帶來好運(yùn)，就像他當(dāng)時(shí)說的一樣，凡事迎刃而解，事事順意。顯然，當(dāng)時(shí)先生的一個(gè)疏忽，刀子的刀背就沖著主房的，就幫了這家人發(fā)家致富了。
但是先生還是很生氣當(dāng)年村婦的無理，于是便問，為何當(dāng)初給他的水里放了麥皮子？村婦說，當(dāng)時(shí)看到先生很渴，必定要大口喝水，大熱天的，要是大口喝水的話會(huì)炸了肺的，所以給他撒了一把麥皮子，讓先生慢慢的喝。
先生頓悟，慶幸當(dāng)時(shí)的一個(gè)疏忽，要不就害了一家好人了啊。
油燈定穴出三蘇
三蘇是中國(guó)宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內(nèi)，在他的祖上也有一則有趣的風(fēng)水故事。蘇洵蘇老泉的祖父當(dāng)時(shí)是一個(gè)出家人，號(hào)白蓮道人，他有一個(gè)至交朋友叫蔣山，是當(dāng)時(shí)著名的風(fēng)水師，蔣山每?jī)赡瓯橛蚊酱蟠ㄒ淮?，尋龍?*，回來后都要到白蓮道人的道觀中靜養(yǎng)修行。
有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道："你想得風(fēng)水寶地嗎？"白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道："這次我云游回來，尋得兩塊風(fēng)水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。"白蓮道人想了一下說道："我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了"。蔣山想了想道："這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會(huì)出蓋世的文章秀士，我就把它獻(xiàn)給你吧，明天一早我們就啟程去看看。"白蓮道人聽后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個(gè)人就出發(fā)了，經(jīng)過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風(fēng)水**位之處。此地四山環(huán)抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動(dòng)人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來經(jīng)向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。**場(chǎng)在山峰頂端，大背葬法的常理（在風(fēng)水術(shù)語中稱'頂天**'），**位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風(fēng)悠揚(yáng)，白蓮道人的衣帶隨風(fēng)漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道："**高只怕八白搖"。地師蔣山見狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，用火材點(diǎn)燃后輕輕地放在那個(gè)**口，雖然四面來風(fēng)，但燈火紋絲不動(dòng)，蔣山手指放燈之處說道"此處就是佳**之位，一步也不能離開，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成**，不信你就試試"。白蓮道人為了穩(wěn)當(dāng)，就在自己認(rèn)為可以立**的地方，用油燈反復(fù)地測(cè)試，燈火均會(huì)被風(fēng)吹滅，此時(shí)他才真正地嘆服蔣山高超的風(fēng)水之術(shù)。一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點(diǎn)的**位中。不久，蔣山又來到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳?zāi)?，蔣山看后嘆道："你這還有一點(diǎn)小的差誤，我?guī)湍慵m正一下。"于是，蔣山就做起自己的法事來，并在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩(shī)詞歌賦名振天下，在"唐宋八大家"中，僅蘇家就占了三位，這個(gè)"油燈定**"的故事，至今還流轉(zhuǎn)于四川各地。
這說明風(fēng)水術(shù)在中國(guó)民間與朝廷中占有相當(dāng)高的地位，在風(fēng)水的****與風(fēng)水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動(dòng)于衷，他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達(dá)，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國(guó)文壇推出了三位巨才，其貢獻(xiàn)也是很大的。當(dāng)然，除了風(fēng)水的作用外，那就是三蘇平時(shí)的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。
真實(shí)風(fēng)水故事“蛇形穴”的富貴夢(mèng)由于工作關(guān)系，一位從事礦產(chǎn)及農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的老板和我接觸來往數(shù)次，言談中，他認(rèn)為我對(duì)風(fēng)水方面有些造詣，就半考半問地問我說，“你認(rèn)為造葬風(fēng)水起作用大約需要多長(zhǎng)？”，我說風(fēng)水起作用的時(shí)間是很快的，古人有寅葬卯發(fā)的說法，即當(dāng)年（月、日、時(shí)）葬，次年（月、日、時(shí)）發(fā)，一般情況下是以當(dāng)月或當(dāng)年為單位，他這時(shí)才心有余懼說出了“蛇形**”的故事。大約2000年的時(shí)候，他有一位朋友，主要從事土建工作，是建筑隊(duì)的老板，身家大約70~80萬，年紀(jì)大約21、22歲，這種年紀(jì)、這些財(cái)富在珠三角地區(qū)并不算什么，但在我們這些貧窮落后的山區(qū)卻是引人注目的了。那段時(shí)間，他們不知什么原因，突然癡迷起風(fēng)水來了，夢(mèng)想找個(gè)富貴龍**一夜暴富，結(jié)果，請(qǐng)了一個(gè)福建的大約60多歲的老風(fēng)水先生在本縣及鄰縣堪察風(fēng)水，找了兩個(gè)星期，終于找到了一塊風(fēng)水寶地，龍脈來源于嶺南山脈，蛇形非常明顯，蛇頭、蛇口非常清皙明了，蛇吐出的舌頭有10多米長(zhǎng)，是一個(gè)石**，其間山清水秀，案朝分明，景色宜人，通往其間的是林區(qū)伐木公路。在這位風(fēng)水老先生的帶領(lǐng)下，這位建筑老板和我的這位朋友一起坐著小轎車前往這塊風(fēng)水寶地，這條林間小路已經(jīng)有2-3年沒有行車了，路上已長(zhǎng)出了小杉木，把轎車?yán)ǔ隽艘粭l條痕路，他們很痛心惋惜，走走停停，看著這些老板們的樣子，這位老風(fēng)水先生對(duì)他們說，后生仔，你們懂什么呀，過二個(gè)月你們就要發(fā)財(cái)換車的了，這么小家子氣干什么。既然老先生發(fā)了話，他們就硬沖硬碰，只要回去的時(shí)候能開到修理廠就行了；到了這個(gè)蛇形**前，風(fēng)水先生又好好地給理論了一番，最后，他對(duì)這個(gè)老板說，要不這樣好不好，我給兩萬塊線給你，你把這塊風(fēng)水寶地讓給我，這位老板一聽，心想我是想一朝富貴暴發(fā)才請(qǐng)你來，選到了好地他又如何肯讓呢？而且，風(fēng)水先生都想要的地肯定是好地，他們對(duì)這塊地的信心又更足了。到了選定的日子，他們又請(qǐng)福建的風(fēng)水師到來，這位老先生是無論如何也不下來了，他們只好請(qǐng)來了一個(gè)清遠(yuǎn)英德的一位風(fēng)水師，風(fēng)水師一到，立刻遞上了3000元的禮金，派了一部專車，專門考察了三天后，他為他們擇日葬生基，把他們老板及伙伴們的指甲、頭發(fā)用紅布包好，再裝入瓶子內(nèi)封好；我的那位搞礦產(chǎn)及農(nóng)副產(chǎn)品的朋友，也是個(gè)有慧根的人，他家祖輩曾養(yǎng)了三年的風(fēng)水先生為其家族擇墓地，他見這些風(fēng)水先生把這里說得那么好，葬后二個(gè)月內(nèi)即可發(fā)千萬身家，他就想，鄧小平說過，讓一部分人先富裕起來，如果埋后二個(gè)月后，你們發(fā)了，我再葬進(jìn)去，結(jié)果，他的這一選擇，意外地讓他避過了一場(chǎng)險(xiǎn)難。在一串串的炮杖聲，他們完成了風(fēng)光大葬，對(duì)著這個(gè)蛇頭**是又跪又拜，他們的生基就葬在蛇的口中，仿佛明日的大財(cái)就要到來，儀式完成后，又封了7000元的紅包給風(fēng)水先生，這位風(fēng)水先生也在躊躇得志、風(fēng)光無限地大搖大擺地回家了。當(dāng)大家都在期待著的時(shí)候，時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼就過了半個(gè)月，第十六天，我的這位搞礦產(chǎn)的朋友和那位建筑老板，兩人共乘一輛車返回縣城，就快要過縣城大橋的時(shí)候，看到一輛卡車和一輛摩托車相撞了，情況相當(dāng)嚴(yán)重，這位建筑老板說：“實(shí)死無生了”（肯定沒救的意思），還沒走出縣城他的手機(jī)又響了，是他的親友給他來的電話，告訴他說：“你父親出車禍了，現(xiàn)正在縣人民醫(yī)院門口、你快點(diǎn)過來”。他說：“壞了，剛剛出車禍的是我父親”，就趕快跑到醫(yī)院去了，很不幸，他的父親沒救了。剛葬了半個(gè)月的生基，就出了一條人命，他肯定要找風(fēng)水先生問問，到底是什么問題？結(jié)果，風(fēng)水先生告訴他，你的蛇形**風(fēng)水太好了、太旺了，是要先衰一下再發(fā)的。這位老板想了一下，父親去世，人死不能復(fù)生了，還有40多天，能發(fā)個(gè)1000多萬也不錯(cuò)，所以也就沒有為難風(fēng)水先生，就慢慢等吧。時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼就來到第60天，也沒有什么好事降臨，這天中午他和一幫朋友在一個(gè)偏僻的瑤山電站喝酒吃飯，隔壁宿舍也有幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的人在喝酒，本來這也沒什么，但是隔壁喝酒的人卻過來敬酒，而且還酒風(fēng)霸道，敬了不喝要把酒從頭上倒到被敬人身上。想想這屋人個(gè)個(gè)都有幾十萬身家，手下都有一幫兄弟，全是靠打打殺殺搶工程做的，來了一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人敬酒，本來就氣不打一處來，剛好有位老板不勝酒力，正當(dāng)他要強(qiáng)行把酒倒上別人頭上的時(shí)候，他們一出手就把他推倒了，結(jié)果，這位人在另一間房的朋友，拿起啤酒瓶就走，結(jié)果這位就怕沒架打的朋友，拎起四方凳，當(dāng)頭砸下，那人當(dāng)場(chǎng)倒下，其他在場(chǎng)的人也多多少少地動(dòng)了手。我的那位想讓一部分人先富裕起來的朋友，在開架前幾分鐘，因女朋友要吃面包，離開去買面包了，當(dāng)他回來時(shí)看倒地下躺了一個(gè)人，知道他是休克了，一腳蹬了一下他的心臟部位，他頓時(shí)醒了過來，這時(shí)110已經(jīng)到來，問他怎么回事，他說：“我自己摔倒的”，警 察還是不放心，把他送到縣人民醫(yī)院檢查，沒發(fā)現(xiàn)什么問題，但是要求他留院觀察，但是這位老兄也可能是劫數(shù)已到，既不在就診記錄簽名，也不留院觀察，當(dāng)晚顱內(nèi)出血死于家中。事后，這幫人一個(gè)判了6年，一個(gè)判了 2年，賠盡花光了家財(cái)，其他在蛇形**生基里放了指甲和頭發(fā)的個(gè)個(gè)有事，雞飛狗走東躲西藏個(gè)個(gè)惶惶不可終日，唯有我的這位從事礦產(chǎn)及農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的老板沒有事情。
幾年后，這位老板出獄后的第一件事就是兩兄弟去找英德的那位風(fēng)水先生，但已是早已人去樓空，不知去向了；第二件事就是用炸藥炸了這個(gè)蛇 形 墓**。
到了今天，他們?nèi)匀徽J(rèn)為 福 建 人找到的蛇形**的風(fēng)水很好，只是英德的風(fēng)水先生落葬沒落好，有空的話邀我去看一看，我說看就不必了，我提問了兩個(gè)問題：
一、你們說那是一個(gè)石 **，石**里的土色如何？他們回答里面空空如也，什么也沒有。
二、蛇頭后面連著什么東西，后面的形狀怎樣？回答是后面什么也沒有的，只有蛇頭的空空一洞。
我說，這是一只“斷頭蛇”你們也敢葬，真是吃了豹 子膽了。
我們從生活常識(shí)知道，蛇被剪斷了頭后，是見什么咬什么的，你把生基葬到了蛇嘴里，送上嘴的肉那有不吃的，所以出兇特別兇、也特別快。另外，石**無土不是真**。
空空一洞你說煞氣有多大，能從石壁里淘出一個(gè)兩頭通風(fēng)的石洞，這樣的地方能住的安穩(wěn)嗎？至此，“蛇形**”的富貴夢(mèng)完全破碎了。
“福地福人居”、無德之人如何能碰上好的風(fēng)水地、好的風(fēng)水師呢，即使是能碰上好的風(fēng)水師他也會(huì)看走眼的，還是在做人、做事時(shí)好好積德、修德吧！
倒插竹
新豐江水庫(kù)半江鎮(zhèn)覆船嶂大山上到處叢生一種植物叫“倒插竹”，這種植物也是一種竹，但它的長(zhǎng)相卻與一般的竹子有很特殊的區(qū)別，很象是一般的竹子倒插在地的樣子，人們就很奇怪，因而衍生各種說法，甚至傳說版本相當(dāng)多。八十年代初期，河源縣志對(duì)這一植物有詳細(xì)介紹，也附有拍攝圖片。萬綠湖一帶的傳說是與國(guó)產(chǎn)文化精髓“勘輿”即地理風(fēng)水說有關(guān)。
相傳，由于清朝道光年間的清朝高官顏檢父子擇寶地錫場(chǎng)鎮(zhèn)河洞村坪山腦一帶，建筑明清以來嶺南一帶最大型墓群，民間相信他們一家13人都能做上大官，甚至宰相，那么這一帶應(yīng)該還有皇帝寶地。各地風(fēng)水先生（風(fēng)水師、民師）都經(jīng)常匯集方圓幾十里的地方，尋找寶地。有民師堅(jiān)信覆船嶂山上有風(fēng)水寶地，誰尋得，可出天子或出高官，就看你**位尋得準(zhǔn)不準(zhǔn)。
一天，有風(fēng)水先生一師一徒上了山。他們邊走邊勘察山形地勢(shì)，到覆船嶂高峰下方面向北方某處，只見山勢(shì)高昂，左青龍右白虎，前玄武后朱雀，新豐江河水環(huán)抱，認(rèn)定的**位為大富大貴地，經(jīng)過羅盤勘輿，測(cè)龍觀色，最后定**，并用隨身所帶的方鋤鋤出一個(gè)方**，忽見方**內(nèi)七彩云塵飄渺，師父大喜，視為龍**。立即用刀砍開附近毛竹，并將一毛竹削去竹尾，倒插穴中，以示標(biāo)記。
第二天開始宣傳他們找到的富貴寶地，一直到次年的清明時(shí)節(jié)，恰好有一地方富貴人家聽信風(fēng)水先生龍**之說，決定用這塊地作墓葬。風(fēng)水師便為主人掐算日期時(shí)辰，安排法事，按照法師要求，必須棺尾先起，方能有效。但最終因?yàn)橹骷铱颓椋鞍巳舜筠I”（八人抬的棺木）的轎夫飲酒過量，忘記了法師交帶，竟然是棺木頭部先抬起。一路無話。風(fēng)水師徒兩人前面帶路，道路崎嶇險(xiǎn)惡，一路直奔山峰，尋找原來選定的墳**，可是目的地四周圍長(zhǎng)出了密密麻麻的“倒生竹”，怎么也找不到他們插下的那株竹子。臨時(shí)勘測(cè)，還是不能找到那個(gè)“方**內(nèi)七彩云塵飄渺”的墳**，又不敢聲張，只能隨意決定一處為正**，草草葬下棺木。
此后，該家主人自然沒有大富大貴，更沒有成為皇帝宰相，反而家道敗落，今無后人；也由于轎夫的錯(cuò)誤，導(dǎo)致覆船嶂山倒伏如覆船（其實(shí)原來這山是上寬下細(xì)，現(xiàn)在反轉(zhuǎn)如覆舟了），覆船嶂名也由此而來。當(dāng)然也是天公不忍，天意弄人，否則這地方出了皇帝，天下大亂，歷史改寫。也正因?yàn)槿绱耍蝸y反正成為地方風(fēng)水，故此一帶常出現(xiàn)公正廉明仕官
福人自會(huì)居福地
唐朝時(shí)期，有一個(gè)聞名于世的地仙名叫泓治大師，他是一個(gè)受朝廷重視的風(fēng)水師，但他喜歡云游名山大川，過著自由自在的神仙生活，并愛在大自然中尋龍布**，一次泓治大師從東都洛陽(yáng)云游回來，對(duì)當(dāng)時(shí)的老宰相說：“我這次在關(guān)門路左旁尋得一處真龍之**，從來龍氣勢(shì)來講，九峰連續(xù)曲曲而至，猶如大將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂寬闊能容馬，小溪水之玄曲曲，經(jīng)向上而消，最妙的是來龍巒頂，有一池清澈的養(yǎng)龍水。**位左右砂峰山巒起伏，一層高過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案后露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相聽后心感驚奇，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師云“老相爺應(yīng)向吾皇稱病，在家休息三日，你的屬下必定前來請(qǐng)安問候，我藏身于簾子后面靜觀，看那位有福之人出現(xiàn)，就將此地贈(zèng)之”，老宰相聽后覺得此法甚妙，便依法而施之。 稱病三天之中，上自皇親國(guó)戚三公六府，大小官員無不前來問候，泓師于簾后靜觀之，可見之人，不是無福消受，就是無德居之，或者是沒有更大的鴻福，還說：“這些人就算是葬下此地，不但無福消受，反而會(huì)帶來禍患”，心中正嘆息間，突然門外傳來仆人的通報(bào)聲，說：“京尹源乾曜在門外等候召見”，由于他的官職太小，老宰相正想拒之，只聽泓治大師說道：“正主來了，快快召見”，宰相聽后于是召見了源乾曜，原來源乾曜并不是前來看望宰相的，而是前來請(qǐng)假的，宰相心中正煩，只聽簾后泓師說道：“此人貴與爾平，不可怠慢，此地非他莫屬”。宰相正要開口，忽聽源乾曜眉頭緊鎖地說道：“我家祖墳在洛陽(yáng)關(guān)門，今年家中父親又去世了，請(qǐng)?jiān)试S我告假回家辭別”。（據(jù)禮記上說“當(dāng)時(shí)凡是家里死人下葬的日子、舉行法事的日子，后人、親戚、朋友都要到墳前辭別”）老宰相與泓師一聽，正合其意。于是老宰相就把泓師的話給源乾曜講了一遍，并要源乾曜與泓治大師一同回去，助他得到風(fēng)水寶地葬親。而源乾曜卻推辭說：“我為官清廉，家里貧窮，沒有錢財(cái)買如此好的風(fēng)水寶地，并且以吾的身價(jià)，沒有資格請(qǐng)泓治大師為其葬親”，在源乾曜的再三拒絕下，宰相與泓師只能嘆而罷之，源乾曜就自己回家去了。 事過兩年，泓治大師再度云游洛陽(yáng)路經(jīng)關(guān)門時(shí)，他就尋訪源乾曜的老家，并問其祖墳位置，這真是無奇不有，巧到毫巔，原來源乾曜父墳于兩年前，正葬在泓治大師所要贈(zèng)給他的**位上，泓治大師眼睛一亮，頭腦中翁翁作響，于是打開羅盤立向消砂，前觀后察，審視良久，心中嘆道：“真是上天之造化，福人自會(huì)居福地也”，而且堂局之中，該落之位現(xiàn)已落，該起之所現(xiàn)在也起了，該修之地也已培補(bǔ)，該去之位也已經(jīng)除去。泓治大師回去后，將此事的真況告訴了老宰相，并說道：“真是天助源乾曜富貴?。 薄?后來源乾曜果從京尹一直提升到宰相，其發(fā)的速度之快，也不過是二十年內(nèi)的功夫。
孝子賣瓜奇遇 在后漢時(shí)期，一位孝子姓孫名鐘，住在杭州府富陽(yáng)縣南面三十公里處的一個(gè)地名叫”楊平山”的地方，他家里很窮，從小就失去了父親，但他對(duì)母親非常孝敬，在當(dāng)?shù)赜小靶⒆印敝Q，他母子倆相依為命，靠種西瓜謀生。 有一天突然有三個(gè)相貌異常的少年，來到他的西瓜攤前向他討瓜吃，他從這三個(gè)少年風(fēng)塵樸樸的臉上，看到了一絲絲倦意，并感到有些突然，不過心地善良的孫鐘雖有些奇怪，但還是給了他們每人一塊西瓜，三個(gè)人毫不客氣地吃了起來，吃完以后渴意未解，并再向?qū)O鐘討要，孫鐘并沒有猶豫，就再給每人一塊，他們吃完后說：“小兄弟心地真好，我等沒有錢付你，但受到你的如此好意的饋贈(zèng)，真是無以為報(bào)，我們是司命之神，因?yàn)槟阈㈨樐赣H的德行，感動(dòng)了上天，所以派我們?nèi)坏酱丝简?yàn)?zāi)愕男⑿?，沒想到你不謹(jǐn)孝順母親，而且心存善念，所以我們要指點(diǎn)你”，孫鐘聽后正感驚異，其中又一位小伙指著山下的一個(gè)樹叢說“小伙，這座山的風(fēng)水很好，山環(huán)水抱，真龍結(jié)地，案山秀挺，你把父骨遷于此處，不久當(dāng)出天子”，另一位接著說：“你馬上向山下走百步，再回頭看我們，然后你所站的腳下就是可以下葬的吉**了”，孫鐘將信將疑，在三人的催促下，還是朝那個(gè)方向走去，孫鐘略走了七十步左右，就回頭看那三人，三個(gè)小伙子齊嘆：“你回頭太早了，葬下只能封王”，然后三個(gè)小伙子就化為三支白鶴飛入云中，這時(shí)孫鐘大吃一驚，朝天就拜，口中念道“謝謝上蒼與神仙的指點(diǎn)”，于是記下了這塊地，擇良日遷父骨于此地，他不久就帶母離家經(jīng)商去了。 幾年后在辛勤的經(jīng)營(yíng)下孫鐘發(fā)了大財(cái)，并娶妻生子，一日回到家鄉(xiāng)祀墳，看見墳頭時(shí)有五色光彩的云氣，直沖天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉?dú)猓跒閷O家禱福，于是更行善事。后來孫鐘的兒子孫堅(jiān)就做了吳王，并封孫鐘為“武皇帝”，孫堅(jiān)的兒子孫權(quán)、孫子孫亮都做吳王。
在唐代有一個(gè)很著名的風(fēng)水師，他名叫舒綽，精通五行術(shù)數(shù)，在當(dāng)時(shí)譽(yù)傾海內(nèi)外，名振朝野。當(dāng)時(shí)在朝高官楊恭仁吏部侍郎，想把父母之墳改葬到長(zhǎng)安京師附近，便于祀拜與管理，便請(qǐng)了當(dāng)時(shí)聞名海內(nèi)的相地高師五、六人，舒綽自在邀請(qǐng)之列?！ ∵@些人都是當(dāng)時(shí)有名的風(fēng)水大師，楊侍郎無以辯別誰為真正的高手，于是就付銀兩給每一位地師，讓其各自為其父母尋地，一月后回府聚會(huì)并匯報(bào)。于是各位大師便分頭行動(dòng)，一月期滿大家回到府中，大家都獻(xiàn)上佳**，各抒己見爭(zhēng)執(zhí)不下，于是大家一同登山觀**，五、六處各有利弊，大師們理法并施，談天說地?zé)o人服眾，楊侍郎也無法定奪熟是熟非，回到家中正在苦悶，忽聽?zhēng)煚斦f道：“大人何不如此這般”，聽言后，心中暗喜，便叫來幾位親戚，連夜趕往京師地師們所點(diǎn)之**位，開**一尺許深并取土一包，并把地理地貌統(tǒng)統(tǒng)記錄在小本之上，連同小本一起密封起來，運(yùn)回家中，楊侍郎作好記號(hào)后，把記錄小本藏起來，并在后花園的地下也取出一包土混在其中，爾后叫來幾位風(fēng)水大師，讓他們根據(jù)斗中之土，把所取土之處的地理形勢(shì)和地形地貌解說出來，并說明此地是否佳**，能發(fā)富貴否與及房分情況等，以便與原記錄作比較。
在幾小時(shí)的分析中，其他幾位大師均不得要領(lǐng)，只有舒綽一人認(rèn)為幾包取回之土中，有三處可以作**，并定下發(fā)富貴的層次與房分情況利弊等，最精妙的是他所描述的地形與小本上所記錄的實(shí)際情況全部吻合，并對(duì)后花園所取之土，作過一首較滑稽的詩(shī)“黑中見青有霧云，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅到底傷后人，此土潤(rùn)濕養(yǎng)花根”。其他幾位風(fēng)水師見舒綽有如此神術(shù)，無不驚嘆，自愧不如，帶上楊侍郎的酬金，不聲不響地走了。待別的風(fēng)水師走后，舒綽對(duì)楊侍郎說道：“我選定的那塊墓**，在開井五尺深以下會(huì)有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官至公侯，楊侍郎對(duì)于舒綽的風(fēng)水技術(shù)已是十分折服，聽完此話后，當(dāng)即與舒綽一道前往京師，來到舒綽所尋的**地，令人往下繼續(xù)開**，當(dāng)挖至七尺深時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孔，再輕輕挖開里面有近二尺方正大的**洞，**洞里面有七、八斗之多，外形很似谷類之物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。于是楊侍郎遷葬了父母之骨于此**之中，后來果應(yīng)世代富貴，并出了楊家將忠烈之后?！ 〈耸聜鏖_后，朝野上下都把舒綽視為神圣，相請(qǐng)之人絡(luò)繹不絕，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，尋龍布**之風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)。其實(shí)大家不要迷信，舒綽有如此技術(shù)并不是神話，風(fēng)水術(shù)是一門異域類的地質(zhì)學(xué)，凡經(jīng)過長(zhǎng)期研究與實(shí)踐的人，并對(duì)古風(fēng)水經(jīng)典著作進(jìn)行研究的人，均能從**場(chǎng)的地理位置，推斷出幾尺**里面的土色與土質(zhì)，并能推斷出里面的東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨等，如果是得真?zhèn)鞑⒔?jīng)過深入實(shí)踐的高手，是能夠從土質(zhì)的結(jié)構(gòu)，推斷出此地的實(shí)際山水情況，也就是象舒綽推斷一樣的精準(zhǔn)，土色分為，黑、黃、紅、白、青、紫等，受水浸濕之土，必黑而濕泥，受風(fēng)吹之土，必青黑而散亂，受砂腳沖克之土，必干枯而帶石子，受水止而潤(rùn)澤之土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，必聚五色，受山抱而氣藏之土，必紫中見青白等等分辯方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有沖左不沖右，有沖右不沖左，有左右均受沖，有水近與水遠(yuǎn)，有水大與水小等分別，那么土色就會(huì)受這些實(shí)地的形勢(shì)所影響，土色也會(huì)有細(xì)微的變化，土中之物也有所不同等等。地理之學(xué)流傳幾千年，我們應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光去看待它，用現(xiàn)代的知識(shí)結(jié)構(gòu)去分析它，那么，它就會(huì)為我們謀福了。
風(fēng)水改運(yùn)
清朝乾隆年間，三江一個(gè)姓陳的員外退休在家十分好客。不管是算命的、看相的、風(fēng)水的到他家都有飯吃，有地方住。住在陳員外家的風(fēng)水先生、算命先生、看相先生每餐吃飯都有1一一2臺(tái)人。這些人各有各的特色和特長(zhǎng)。陳員外養(yǎng)有一個(gè)孤兒，姓胡年方8歲，專做雜工。有一天中午，在陳員外家食客的風(fēng)水先生陳靈魂、看相先生胡相準(zhǔn)同在一桌吃飯，姓胡的孤兒正好從他們的飯桌邊經(jīng)過。看相先生胡相準(zhǔn)指著孤兒的背對(duì)風(fēng)水先生陳靈魂說：“象這種人一生貧困無后”。陳說：“此人家里是沒有風(fēng)水，否則不會(huì)這樣”。胡相準(zhǔn)馬上反駁陳說：“我同你打賭，你會(huì)風(fēng)水地理，你可點(diǎn)地給他葬他的祖宗，如果5年后，此人有出息，我就敢拜下風(fēng)，從此以后我不再相命，我把相書全部燒掉?！标愳`魂先生同意跟胡相準(zhǔn)先生打賭，而且約定5年后還在陳員外家會(huì)面。
陳胡兩先生分別后，陳靈魂馬上找一墓地自己出錢、自己擇好日子來幫孤兒葬他的父母。5年后陳靈魂和胡相準(zhǔn)重新在陳員外家聚會(huì)，剛住一宿，胡相準(zhǔn)馬上通過陳員外的得龐丫環(huán)張小鳳找見姓胡的孤兒(此時(shí)陳員外已經(jīng)為孤兒起名胡見龍)，胡相準(zhǔn)見到胡見龍后，眼睛大發(fā)愣，因?yàn)楹婟埻?年前相比簡(jiǎn)直是判若兩人。此時(shí)的胡見龍相貌堂堂，天堂廣闊，口方鼻直，眼大有神，一眼見他誰都認(rèn)為他是一個(gè)有為的青年。胡相準(zhǔn)即時(shí)同陳靈魂說：我同你的打賭，我輸定了，你的風(fēng)水可以改變?nèi)说拿\(yùn)，我的相法再好也無用，我的相書拿給你燒了吧，我拜你為師改行做風(fēng)水先生。
據(jù)說后來胡相準(zhǔn)改名為胡再學(xué)，他的風(fēng)水地理也十分出色。胡見龍后來同張小鳳結(jié)為連理，在陳員外(陳認(rèn)張為義女)的資助下不斷發(fā)富，并且生育5男2女，一子進(jìn)士，兩子舉人，兩子貢生;兩女分別嫁給文武進(jìn)士。胡見龍命運(yùn)的改變，全靠陳靈魂先生的幫助他才有這個(gè)家。這雖然前清乾隆年間在民間流傳的一個(gè)故事，但也說明了風(fēng)水可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
擇吉避火浙江諸暨店口鎮(zhèn)陳家一座老房子，曾遭逢多次火災(zāi)，但依然無恙。老輩人說，此屋是清朝初年一個(gè)叫陳紫衣的人所建。臨動(dòng)土建造前，他特地到諸暨城中找一個(gè)姓夏的術(shù)士擇吉選日子。夏某慢條斯理地說：“請(qǐng)稍等片刻，日子馬上就能選定。”陳紫衣慌忙拿出酬金，夏某見狀改口道：“既然這樣，請(qǐng)您三天以后再來吧?！标愖弦铝⒓疵靼琢怂挠靡?，是根據(jù)酬金多少來決定吉日的好壞程度，就又掏出一百兩銀子，畢恭畢敬地放在桌上，哀求道：“我辛辛苦苦一輩子才積攢了一點(diǎn)錢蓋這座房子，希望先生能用心選個(gè)大吉日?！毕哪吵烈髟S久，才說：“既然這樣，那么請(qǐng)您一個(gè)月以后再來吧?！币粋€(gè)月后，陳紫衣又來到夏家，夏某把選好的日子交給他，叮囑道：“希望您能按此日動(dòng)工，千萬不要作一點(diǎn)變動(dòng)?！标愖弦吕斡浽谛模雌趧?dòng)工。房子蓋好后不久，鎮(zhèn)上突然起了一場(chǎng)大火，前后左右的房屋都被燒成焦土，只有這座新房巍然獨(dú)存，絲毫無損。
此后，又經(jīng)歷了三十多次火災(zāi)，這座房子都幸免于難。直到光緒時(shí)代，陳家的后代依然守住在這座老屋里，后代子孫都生活得平安健康。
一個(gè)奇特的異物： 在宋末之時(shí)，廬陵有一個(gè)姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個(gè)忠厚之人，同鄉(xiāng)為他介紹了一個(gè)在當(dāng)?shù)赜忻牡貛?，為他父親勘測(cè)墓地，風(fēng)水師來后，小伙雙膝跪迎，禮術(shù)周到，風(fēng)水師有些感動(dòng)，然后就隨小伙走山尋地認(rèn)真勘測(cè)，并尋得一處，來龍高大起伏曲曲，老龍開陰窩之**，有三分三合水，前面吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護(hù)**場(chǎng)，案山起山臺(tái)，朝山環(huán)抱，羅城一層高過一層。風(fēng)水師站在**場(chǎng)上說：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。小伙聽后十分高興，就請(qǐng)人在那里挖井開**，風(fēng)水師告訴挖井的人說：“往下挖的深度不要超過九尺，不然就有異物出現(xiàn)，然后此**就被破壞了”，風(fēng)水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒有凳子坐，風(fēng)水師年邁體虛，站久了就有點(diǎn)累了，于是就到旁邊一個(gè)石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風(fēng)水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時(shí)突然奇跡出現(xiàn)了：只見一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無不驚駭，風(fēng)水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來到墓**前一看，見已經(jīng)挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。墓**已經(jīng)挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無賴之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳**，彭姓后人還出了兩個(gè)縣令?？磥恚@個(gè)**位的吉?dú)膺€沒有散盡，這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官，也說明風(fēng)水師的大意。凡事有一個(gè)主次，必須克服一切困難來做這些關(guān)鍵性的事，才能準(zhǔn)確無誤。
風(fēng)水祖師郭璞的妙斷： 易學(xué)祖師郭璞，對(duì)于術(shù)數(shù)學(xué)無所不精，尤其是對(duì)于風(fēng)水學(xué)之精湛，在當(dāng)時(shí)無人不知。在他沒有出名之時(shí)，他的母親去世了，郭璞選中一塊很平常的地在那里安葬，這塊地離水很近，時(shí)常會(huì)被大水淹沒，當(dāng)時(shí)許多風(fēng)水師都說這塊地不好，并建議他遷走，郭璞笑后謝之，并說你們看吧。說也奇怪，一年過去了，大水不旦沒有漲上來，反而退去很遠(yuǎn)，墓地周圍幾十里都變成了上等良田，之后，人們都不得不對(duì)他刮目相看了，由此名聲大振，許多遠(yuǎn)方之人都慕名而來，請(qǐng)他前去相墓、葬墳。當(dāng)時(shí)的晉明帝是一個(gè)粗通風(fēng)水之人，聽說郭璞到處給人相墓，并非常應(yīng)驗(yàn)，就微報(bào)私訪，前去觀察郭璞所葬之墳。一次，在一山角上，看見一個(gè)村夫，正在葬龍角，于是晉明帝就過去對(duì)村夫說：“為何你要埋葬龍角呢？按照當(dāng)時(shí)的刑律，埋葬龍角是要滿門抄斬的”，墓主回答說：“是郭璞先生告訴我的，他說在這里葬龍角，不出三年，當(dāng)致天子”，晉明帝一聽急說道：“葬此地會(huì)出天子”，并追問道：“你在此葬墳，就是為家中出一天子？”，村夫聽后笑道：“不是我家會(huì)出天子，只不過是能讓天子來這里問一問而已”。這正應(yīng)了郭璞的斷語與風(fēng)水術(shù)水平之高精。晉明帝于是下決心一定要找到郭璞這位高人。再后來晉明帝見到郭璞后，增加了風(fēng)水知識(shí)，就取消了這一條葬埋龍角，滿門抄斬的刑律。 又一次，有一個(gè)官員叫張?jiān)５脑娓溉ナ?，?qǐng)郭璞前去選地葬墳，郭璞幾天奔波，選了兩處佳**，他對(duì)張?jiān)Ｕf：“你的佳**有兩上問題，第一處葬后能活百歲，位至三司，但子孫不興旺。第二處壽數(shù)要減去一半，官位止于卿校，但是卻子孫后代世世顯貴。不知你準(zhǔn)備選擇哪一處呢？”。張?jiān)Ｂ牶笙胍矝]有想，就直接選擇了第二處，這說明中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，是希望后代子孫興旺發(fā)達(dá)的。郭璞祖師的風(fēng)水事跡很多，對(duì)后世的影響也很大，他的巨著《葬經(jīng)》至今被風(fēng)水師們奉為至寶。
如果說白蓮道人渴求佳**還有一點(diǎn)羞答答的話，那么，蜀中士子楊巨源對(duì)于陰宅風(fēng)水的追求就是肆無忌憚、迫不及待了。 蜀中宣撫司參議楊巨源家中死了母親，請(qǐng)了一位當(dāng)?shù)赜忻牡貛?，地師給他講“在秋防原之側(cè)的馬嶺關(guān)下有一吉**，山勢(shì)其險(xiǎn)，來龍如萬馬奔騰，堂局似疆場(chǎng)布陣，**結(jié)高山懸壁之中，猶如“壁上掛燈”，向上倉(cāng)板田起浪，案山遠(yuǎn)秀，左旗右鼓，葬后若在堂局之中，有兵馬金鼓之聲，乃為爾的吹陣之勢(shì)，則提升就會(huì)很快了；如果出現(xiàn)交戰(zhàn)之情，那此**會(huì)有小差冷退之勢(shì)，定然在不久有喪身之憂”。楊巨源不顧山路險(xiǎn)阻，竟然為了富貴親自背著母親的尸體登山，并把母親葬在了那個(gè)壁上掛燈的**位中，楊巨源對(duì)這塊地充滿了希望，把自己興旺發(fā)達(dá)寄托在墳塋中，幻想母親的在天之靈能保佑他變化發(fā)跡。過了一年多，四川宣撫吳曦出師于河池，行軍路經(jīng)此處，就屯兵于馬嶺山下的明堂中，清晨士兵起來晨練，則金鼓其鳴，聲傳萬里，巨源心里暗暗高興，并贊嘆地師之言甚準(zhǔn)，士兵在演練的過程中，突然從旁邊的樹林從串來一條大蛇，傷了兩名士兵，眾人沖將過去一陣打殺，血濺四野，狼狽不堪，軍陣也亂成一團(tuán)。巨源嘆息，此乃天意也。后來，吳曦舉兵造反，楊巨源帥人以謀誅之，朝廷下旨封獎(jiǎng)楊巨源，職通判資序而兼四川宣撫司參議，此人個(gè)性直爽，不懼權(quán)宦，冒犯當(dāng)時(shí)的宰相安丙，安丙用計(jì)使其就犯，并派遣傅檜滅殺楊巨源于大安軍城下。這正應(yīng)了“此**有小差，見血光而有喪身之禍”。
巧得風(fēng)水寶地： 福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠誠(chéng)厚道，時(shí)常布施，他在一小鎮(zhèn)上開了一家米鋪，聊以度日。有一次，有一位當(dāng)?shù)馗晃陶?qǐng)了一位遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)水師為其尋地，經(jīng)過幾個(gè)月辛苦地尋找，終于在當(dāng)?shù)氐囊蛔缴蠈さ靡粋€(gè)佳**，這位風(fēng)水師就夜臥**中，聽其天意的呼喚，睡夢(mèng)中見土地神呵斥于他說：“這個(gè)**位是柯狀元家的祖墳之地，你不能引他人侵入，速速遷移，否則大災(zāi)將至?！憋L(fēng)水師把夜夢(mèng)土地神之事告訴了主人，并為他們另尋了一塊吉**葬親。事情完后，風(fēng)水師就向主人打聽了柯姓之家的去路，并朝柯四的米鋪?zhàn)呷?，風(fēng)水師開門見山地問“柯老板家有無葬地？”柯四一聽，心中一驚問道“先生何以知道？”風(fēng)水師笑曰“土地神所示”柯四說道“我父去年去世，尚在淺土之中，沒有尋到一個(gè)可以安葬父親遺骨之地，所以還不能讓他老人家入土入為安，我與家人也在憂心之中”。于是風(fēng)水先生就把那塊佳**之地告訴了柯四，并為其擇日遷葬，此地是一個(gè)鳳凰展翅之形，兩肋內(nèi)有兩個(gè)天然水池，而成養(yǎng)護(hù)蔭龍之水，**點(diǎn)在鳳凰嘴上，左右兩翼橫張，峰巒起伏，前面案山成三臺(tái)星之形，明堂寬闊而無明見之水放光，堂氣縈繞，羅城緊斂。風(fēng)水師說“此地葬后不幾年就會(huì)出狀元”。柯四有一兒子，名叫柯潛，聰明絕頂，幼習(xí)詩(shī)書，葬后第五年在明景泰辛未年（1451年）中狀元，仕至翰林侍讀，果應(yīng)狀元之論。 柯四本是小戶人家，并不敢奢望家里出什么狀元，成為富貴之家，可是到了天意應(yīng)該柯家發(fā)達(dá)之時(shí)，他不想要風(fēng)水寶地，風(fēng)水卻找上了他。
寶地不葬無福人： 在梗陽(yáng)有一位巨富叫趙上舍，為求吉**，遍訪名師，遍尋佳**，準(zhǔn)備遷葬父母之墳，他的一個(gè)同鄉(xiāng)名叫羅生是一個(gè)精通風(fēng)水學(xué)之人，選得一塊卦好**，名曰“九龍窩”他對(duì)朋友說：“九龍窩是一處風(fēng)水寶地，但是只有大福大德之人才能享用，一般人是不能占用的”。羅生與趙上舍是姻親，他得到這一消息后，就找羅生要這卦地，羅生說“這是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的事，你的福德不夠，就不要去葬這塊地了”又說：“如果你實(shí)在想要，你就得按照我說的去做，一是、布施三年，二是、給廟里的和尚師傅們做衣、鞋三百套，三是、收養(yǎng)十個(gè)無父母親的人做干兒，并要與自己的親生子女一樣看待，方能擇吉遷葬”，趙上舍馬上就答應(yīng)了這些要求，于是羅生就代他去看了這塊風(fēng)水寶地，趙上舍從此就開始布施與做衣鞋，只是收養(yǎng)孤兒之件事不太好辦。眼看兩年過去了，心中發(fā)急，趙上舍認(rèn)為羅生之話不可全信，也許有什么陰謀，他就不顧羅生的勸告，強(qiáng)烈要求羅生將父母之骨遷葬在九龍窩的**位中，羅生處于姻親的關(guān)系，也無可奈何，只能搖了搖頭，免強(qiáng)擇了一個(gè)吉日遷墳，并說道：“破土打井時(shí)，勘定墓**之人不能在現(xiàn)場(chǎng)。”于是他用羅盤消砂納水開山立向后，就離開了現(xiàn)場(chǎng)。趙上舍與工人一道開**破土，剛下鐵鍬，晴空忽然響起一聲炸雷，趙上舍不顧這一異常反映繼續(xù)向下挖，挖到一米左右時(shí)，挖出兩個(gè)石球，色彩如畫，成紫紅色滑膩濕潤(rùn)之感，他好奇之下，就收起了石球，葬下父母之骨骸之后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天變得干枯而且堅(jiān)硬起來，在七天后，家中陡遭變故，趙上舍和兒子在樓上睡覺，天上下著大雨，而雷聲不絕，突然一道閃電穿房而入，一下就劈死了父子兩人，其妻子睡在樓下也被樓塌下來壓死，家宅被火燒盡，鄰居們目睹此狀，而沒有辦法去營(yíng)救，大雨之后，族人將趙上舍的父母之墳遷回原處安葬，把兩個(gè)石球又放回了原處，并重新掩埋好。羅生也心理不安，他每逢打雷之時(shí)都心理驚慌，到處躲藏。過了很久才略為好轉(zhuǎn)。 這個(gè)故事說明趙上舍是一個(gè)無福之人，地師羅生為其安排了修德章程，自己不遵照上面去修德，而強(qiáng)占九龍窩佳**，結(jié)果不僅是自己為此而送命，還連累了妻兒，就連姻親風(fēng)水師羅生也受天律之驚嚇，真是害人害己??！
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棄地葬墳： 在風(fēng)水學(xué)中大抵分為三類，一曰：形家，二曰：法家，三曰：擇家。形家是一種單獨(dú)的派別，他們認(rèn)為風(fēng)水最重要的就是地理形勢(shì)，只要地理形勢(shì)好，隨時(shí)葬下都能發(fā)達(dá)，沒有什么羅盤理氣之說，更談不上三合、玄空之類的理論方法了。法家則是另一種派別，他們推崇形勢(shì)與理氣結(jié)合，這中間又分為三合派、玄空派、輔星派、易盤派等，都是在形勢(shì)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行消砂納水，收山出煞的，他們認(rèn)為即使地理形勢(shì)上等，而不得天時(shí)地利的埋葬與棄尸無疑，形勢(shì)好固然好而理氣不合，吉地兇葬等。擇家多是以選擇為主的派別，他們認(rèn)為亡人之命與坐山，并與后人的八字最為重要，只要地理形勢(shì)過得去，只要選擇了吉利的時(shí)空，就能得到吉應(yīng)。風(fēng)水學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在雖然還沒有大成，但地師們都在加強(qiáng)三家的理論修為，只是個(gè)人的側(cè)重點(diǎn)不同而已。 在福建莆田南寺附近有一處墳地，四山環(huán)繞，來龍強(qiáng)大有力，左右迎送，開帳過峽，三分三合，來龍曲曲而至并向后回頭，而成顧祖之象，水城玉帶之形，案山三臺(tái)秀峰，前列一字橫案，青龍回盼，白虎低頭內(nèi)收，并有牙笏，堂局寬大端正，八國(guó)緊鎖而不透風(fēng)，按形勢(shì)派理論，此地可出宰相，無論何人、何時(shí)葬在此地，都會(huì)有此應(yīng)驗(yàn)，可是，此地由當(dāng)?shù)匾桓患宜嶙鎵?，但葬后二十年間，其家子孫不但書香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明了。一天有一位陜西的老道云游至此，富家聘其地師為其觀墳，地師說“就是這所祖墳對(duì)你家的影響，所以出瞎眼之人，你趕快遷走它，方能平安”，富商聽后，就叫地師為其擇地遷墳，于是地師在青龍砂上找到一處吉**，遷葬了富家之墳，說也奇怪，富家遷墳不到一年，其家的之人不僅不再患眼疾，而且得過眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)窮書生名叫陳俊卿，無資購(gòu)地葬父，于是就請(qǐng)這位地師為他在富家遷走后的舊**中安葬了父親，幾年之后，陳俊卿家不但沒有招禍，而且他還考上了狀元，后來還仕至宰相。 這里面有幾種說法，一是富家無福享受這一個(gè)佳**，二是富家葬墳時(shí)不合理氣的三元九運(yùn)，而成吉地兇葬，三是陳俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的墳地，也會(huì)讓出來給他安葬父親，四是富家以前所請(qǐng)的地師水平不高或只重形勢(shì)，所以葬后才出瞎子，五是地勢(shì)**位不和富家的八字、所選擇的日子不吉等等。不過無論是處女地或舊地只要形勢(shì)與理氣相合，無論是什么人安葬，均應(yīng)有吉應(yīng)，吉應(yīng)的大小，就得看主家的八字，也叫福德吧。
朱家天子劉家相”風(fēng)水傳說
明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代為農(nóng)，家里非常貧困，后因餓荒遷徙至安徽鳳陽(yáng)，因此世人皆以為朱元璋為鳳陽(yáng)人也。朱元璋之祖父，熟水性，經(jīng)常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術(shù)超人，故世人稱他為“下得?！?。
某次，下得海從潭底捕魚出來，正遇劉仙師尋風(fēng)水龍脈至潭邊，見直龍**結(jié)在潭底，因不識(shí)水性，無法下潭結(jié)龍，正坐潭邊凝思。突見一人從潭中浮起，立即叫他上岸，并問之姓名。下得海則以綽號(hào)告之。劉仙師聞之大喜，即與下得海商量，約定某日各攜自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍**。到了那天吉日，兩人攜骨骸至潭邊，劉仙師告之潭底某處為“犀牛下海形”，某時(shí)某刻犀牛會(huì)開口，屆時(shí)把骨骸放進(jìn)去?？冢藭r(shí)?？诒囟ê蠑n。下得海因所攜祖骸沒有東西包好，臨行前見田中有青菜，就用菜葉包好，攜之下潭，果見潭底一巨石，東西方向，儼然石牛，張口吐唇，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進(jìn)?？凇Ｓ捎谂Ｏ矚g吃青草蔬菜，這時(shí)候突然見到菜葉，隨即搶吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚內(nèi)，石牛的嘴巴即刻合攏。下得海無法把劉仙師的先人骨骸投入?？冢焐习陡嬖V劉仙師，劉仙師知道此情，但無可奈何，就讓他將骸分成二包，分別掛于石牛角上。下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸后告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至?？诔龊蜕幸徽Z，當(dāng)下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國(guó)不換相?！毕碌煤Ｂ牭健爸旒姨熳印辈畔⑴?，作揖謝恩而回。
此后江蘇遭饑荒，朱元璋父母與村人流浪于安徽鳳陽(yáng)，不久雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削發(fā)出家，入寺拜師，念經(jīng)禮佛，過著和尚生活。后來覺得做和尚太消極，沒有出息，便又下山，去濠州當(dāng)兵，連年饑荒及元朝政府腐敗之極，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠(chéng)等人均先后起義各霸一方，割據(jù)稱雄，互相殘殺；元政府無法平息寇亂，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁機(jī)與劉伯溫、徐達(dá)、常遇春等英雄計(jì)劃攻打天下。后推翻元朝，統(tǒng)一天下，被擁立為帝，而劉伯溫被封為相，正應(yīng)了“朱家天下劉家相”的讖語。
在位于英德市區(qū)南面二十里處的連江口鎮(zhèn)，一條源于連州的連江與北江匯合南流，當(dāng)?shù)厝私薪诰?。在江口咀的岸邊，有一廟宇臨江而建，至今已不知幾百年歷史，廟里供奉有曹主娘娘等神像。由于此廟建于江口處，是為口廟，古往今來，過往船為求得平安，都虔誠(chéng)謨拜，因此一直以來香火甚盛?！ ￡P(guān)于江口廟，民間流傳著這樣一個(gè)故事。 在江口廟所在的下步村朱屋，有一個(gè)大法師朱念七郎，他與曹主娘娘兩人對(duì)地理位置優(yōu)越的江口廟早已覷覦已久，都想占為己有，兩人法術(shù)相當(dāng)，互不相讓。朱念七郎見一時(shí)之間打敗不了曹主娘娘，于是就想到西天去取法術(shù)，為了不讓曹主娘娘發(fā)覺，他就準(zhǔn)備裝死來瞞天過海。裝死之前，為了防止曹主娘娘識(shí)破，他把一束松樹枝葉放在門口，告誡其妻，對(duì)外可傳出自己死去的消息，以遮人耳目，但萬不可將松樹枝葉拿走，而且七天之內(nèi)不能哭叫，否則將破壞自己的整個(gè)計(jì)劃。之后，朱念七郎的魂魄便上了西天。曹主娘娘聽說朱念七郎死亡的消息后，心中大喜，以為這下對(duì)手已去，江口廟非己莫屬了。她為了證實(shí)真假，就來到朱念七郎家里，看到了擺放在里屋的朱念七郎的尸體，就假惺惺的故作傷悲狀，但還不放心，就想進(jìn)屋去看看，只見一把松樹枝放在門口，她用法眼一看，原來是一只獅子坐在那里虎視眈眈呢，她心想，這樣可不能進(jìn)了。于是又假裝傷心欲絕的哭著，而且一邊哭一邊訴說自己的不是，對(duì)朱念七郎的妻子說，希望她可以把松樹枝拿開，讓她進(jìn)去跟朱念七郎作最后的告別。開始朱念七郎的妻子記著丈夫的話，沒有聽從她，但是后來經(jīng)不住曹主娘娘的一再請(qǐng)求，而且看其情真意切，終于答應(yīng)讓她進(jìn)去看一下。曹主娘娘大喜，進(jìn)去后，偷偷把一粒米放在朱念七郎的鼻孔上，然后故作驚訝地對(duì)其妻說，朱念七郎的鼻孔里已有了蟲子，說明已死多時(shí)，必須及時(shí)下葬，如果繼續(xù)放在家里，必定會(huì)臭氣熏天，這樣對(duì)死者也是不敬的。朱念七郎的妻子走近一看，果然看見了丈夫鼻孔里有一粒蟲子樣的東西，以為真的死了多時(shí)，不禁嚎啕大哭起來。此時(shí)正準(zhǔn)備趕回來的朱念七郎，猛然聽到妻子的哭聲，停在了半空中不能回來了，暗暗叫苦不迭?！ ⊥砩?，朱念七郎托夢(mèng)給他的妻子，又囑咐她萬萬不能將自己的尸體下葬，要求她將自己的尸體放入棺材中，然后在棺材的前頭放上一把犁頭，在棺材的尾部放上幾塊木炭，在下雨時(shí)把棺材放入江中。妻子依其所說，把尸體放入棺材后，不禁悲從中來，大哭不止，此時(shí)天上下起了傾盆大雨，于是她就把棺材放入水中。奇怪的是棺材在水中不會(huì)下沉，也不會(huì)翻倒，而且還沿著江邊一直往前飄浮，棺材所到處，放在棺材前面的犁頭將江岸摧毀，而且越來越快越來越多，如果不阻止，恐怕將要無休止的摧毀下去。船飄至江口廟附近時(shí)，正好被朱念七郎的一位老朋友看到了，他知道朱念七郎的意愿，就對(duì)著棺材說，你上來吧，你這樣可不是辦法。說也奇怪，棺材好像聽得懂他說的話，飄到了他前面的岸邊。這位老朋友把朱念七郎撈上后，就把他下葬了，可否無論葬在哪里，均臭氣熏天，不得不一次又一次地挖出再葬，后來，直到把其葬在江口廟的后面，才沒有了臭氣。因此，后人感慨地說，朱念七郎是“生也爭(zhēng)江口廟，死也爭(zhēng)江口廟”！ 如今江口廟里供奉著的就是得勝的曹主娘娘，至于廟背后是否還有朱念七郎的墓地就不得而知了
根據(jù)諸葛亮遺囑，死后葬定軍山。
定軍山在今陜西勉縣城南，系米倉(cāng)山向西北伸入漢中盆地的支脈，因山上平坦，可駐萬軍，故名定軍山；另一說是，諸葛亮在北伐時(shí)，在此山中推演八陣圖，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。
諸葛亮為何死后要葬在這里，而不是葬在死處，或葬回蜀國(guó)都城成都？原因一說"生而治蜀，死猶護(hù)蜀"；二說"北伐壯志未酬"；再是擔(dān)心葬回成都，遭后主"報(bào)復(fù)"。這些原因都不能排除，但還應(yīng)該有一個(gè)，就是諸葛亮看上了這里的風(fēng)水。
定軍山地形復(fù)雜，山巒起伏，是塊風(fēng)水寶地。現(xiàn)在諸葛亮的墓旁還有兩棵高大的風(fēng)水樹，人稱"護(hù)墓雙桂"。
葬定軍山是諸葛亮的遺囑，這在《三國(guó)志》里也能找到記載。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。諸葛亮生前點(diǎn)子多，死后"點(diǎn)**"的方法也十分奇怪。
民間傳說，諸葛亮臨死前，就死后葬于定軍山何處，說了這樣的話：將尸體殮裝入棺，士兵抬著棺材，從褒斜道隨蜀軍一起南撤，繩索哪里斷，棺材就埋在哪兒。
依囑，士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長(zhǎng)時(shí)間，出了褒斜棧道。稍事休息后，繼續(xù)抬著棺材往前走。怪了，當(dāng)走到定軍山時(shí)，抬棺材的繩索一下子斷了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近尋找鏟鍬，打算在此開挖墓**。剛一走開，身后傳來了轟隆一聲巨響，急回頭看時(shí)，只見定軍山的山頭垮塌下來，正好把諸葛亮的棺材埋在下面--"天葬"諸葛亮。
諸葛亮"疑冢"
諸葛亮所處時(shí)代盜墓成風(fēng)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)盜墓高峰期。隨后，薄葬和反盜墓則成了時(shí)人死后首選。曹操是位盜墓專家，也是位反盜墓權(quán)威，其"七十二疑冢"傳說，至今未破。
在這方面，諸葛亮與曹操一樣，做得也很絕。
諸葛亮考慮死后可能被司馬懿及后人找到，擔(dān)心遭報(bào)復(fù)盜尸，要求下葬后不封不樹，也不要隨葬品，而且墓**不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。
但后來，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮，還是在他的墓上封了土，并植樹作記。
為了防止壞人破壞和盜墓賊光顧，后人為諸葛亮設(shè)了多處疑冢。如今叫"諸葛武侯真墓"的，并非是真的墓；一般認(rèn)為，一座叫"武侯之墓"的墓，才是諸葛亮的真身葬處。民間因此稱，諸葛武侯的墓是"真墓不真，假墓不假"。
武侯之墓，位于定軍山西北角，占地300多畝。實(shí)際上，此墓也是假的，"諸葛武侯真墓"，是清嘉慶四年（公元1799年）陜甘總督松筠，依當(dāng)年諸葛亮疑冢說出來的；"武侯之墓"，則是諸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。
八字可以知其或福吉兇，但是風(fēng)水可以?shī)Z權(quán)竄位，因此歷朝皇帝都會(huì)慎選其**來建造國(guó)都與墓地，為的就是能使后代長(zhǎng)治久安?！ ∨_(tái)灣因板塊的交接，造就了高聳山林，也因?yàn)榫犹巵啛釒В沟眠@個(gè)小島有了獨(dú)特的環(huán)境，雖然如彈丸之地，但獨(dú)特的環(huán)境造就了奇特風(fēng)水格局，不僅讓可以讓大清帝國(guó)派專家來破壞，也讓日本帝國(guó)不惜來毀壞名**，就是深怕臺(tái)灣出皇帝，而斷送他們的帝國(guó)大業(yè)。 清朝剛收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，在朝廷中就有兩派人馬吵著到底要不要放棄或是治理臺(tái)灣，但是康熙皇帝選擇了治理臺(tái)灣，并將臺(tái)灣納入版圖，主要原因是臺(tái)灣有著重要的商業(yè)與軍事地位，這或許僅是一個(gè)借口，其主要原因是臺(tái)灣的風(fēng)水將出一位皇帝來對(duì)抗朝廷，并且推翻當(dāng)時(shí)清廷政權(quán)，因此將臺(tái)灣納入版圖并展開破壞風(fēng)水?dāng)嗥潺埫}永除后患。 當(dāng)時(shí)派了一個(gè)對(duì)風(fēng)水很厲害的官員來臺(tái)任彰化縣令，他看了看臺(tái)灣中部風(fēng)水，立即向朝廷回報(bào)說：中部有龍虎，以炎山相隔，霧峰有百峰之山，旁邊纏著兩條龍，一條稱白龍（就是大安溪）一條稱黑龍（就是大甲溪），當(dāng)兩龍相會(huì)之時(shí)，龍子出五虎進(jìn)，此時(shí)朝廷將受敵。因此朝廷就命令縣令壞這兩條龍的風(fēng)水，以防后患?！ ∫檬裁捶椒ㄆ苾蓷l龍的風(fēng)水呢？白龍怕虎黑龍躲雞，因此用黑狗血與公雞血來消滅這兩條龍，當(dāng)他準(zhǔn)備好了這兩樣?xùn)|西正要走到河岸來破龍脈之時(shí)，忽然見到一位女子在河邊哭泣，哭的非常傷心，當(dāng)時(shí)心一軟就召見這位女子，并且詢問這位女子為何到河邊來哭泣，女子便說，母親生他的時(shí)候，就因出血過量而死，因此他從小便沒母親，父親又娶了繼母，每當(dāng)繼母懷孕正要生時(shí)，便發(fā)生小產(chǎn)，在她六歲時(shí)父親染病也死了，養(yǎng)的牲畜很難有收成，在她父親走后，繼母也跑了，她就被叔叔領(lǐng)養(yǎng)著，接著叔叔家里也不好，因此拿這個(gè)女孩八字去給人算，結(jié)果算命先生說這個(gè)女孩的八字是（七煞八?。l遇到她都會(huì)出事，因此女孩被趕出了家族，被一家尼姑庵收留，到了女孩15歲就離開尼姑庵嫁人了，很不幸的娶她的丈夫在婚后不久也暴斃，她前后共嫁三任先生，三任先生都死了，因此村里的人就把她趕了出來，想說等一下跳河死了算了?？h令幫她看了手相，這女還雙手?jǐn)嗾疲懔怂惆俗郑@個(gè)女子正好是七煞八敗命，這種命要不到廟里有神壓制，不然就要用官命來壓制，需到廿四歲后方能解運(yùn)，于是就將這名女子納為小妾以躲禍害?！ ∵@一件事耽擱到制龍的時(shí)間，但是看好的日子不能有所改變，于是縣令將雞血與狗血分別潑向兩條溪的中央，只見當(dāng)時(shí)天忽然昏暗地發(fā)出巨大聲響，在場(chǎng)有欽差大臣監(jiān)馬上向皇帝回報(bào)這一幕景象，天下人以為雙龍就此完蛋了，臺(tái)灣不會(huì)出現(xiàn)皇帝竄位的事，但縣令很清楚這兩條龍殺不得，也不是他可以殺得了的，因此派了這位女子來阻擋延后這件事，讓兩條龍受重傷而沒死。 而深怕皇帝在來破壞臺(tái)灣中部風(fēng)水，也將百峰改為九九峰，除了要用九九這個(gè)數(shù)來代表數(shù)不完的山峰外，另一個(gè)就事不居百位免除刑難的意思
【寅葬卯發(fā)泥鰍穴】
林半仙流浪到大潭新莊一帶，發(fā)現(xiàn)一處好風(fēng)水，在平洋之一突，緊臨大河，但龍脈已下水，案前金城水，稱為『玉帶纏腰**』，林半仙贊曰：「真是好地！不知誰有這個(gè)福氣可以得到?！?br /> 林半仙在**場(chǎng)附近逛了好久，總覺得此乃速發(fā)之局，「寅月葬，卯月發(fā)」的「寅葬卯發(fā)之局」.
欣賞了良久，不覺天色已晚，走進(jìn)附近的小村莊欲暫宿一夜，來到了一間茅屋前，敲門後，有一個(gè)三十多歲的年輕人開門，林半仙表明欲借宿一夜，年輕人說：「真不巧，家母傍晚剛過世，而我又是獨(dú)子，事業(yè)無成打零工渡日，至今尚未娶妻，家中辦喪事，老母還未入殮，先生如果不怕的話，可先到我房暫宿委屈一下，我今晚還要守靈?！?br /> 林半仙說無妨，看這年輕人忠厚老實(shí)又誠(chéng)懇待人，不禁感動(dòng)，又知他未娶妻家境困難，心想，既然有緣尋到此地，何不開方便之門，就自我推薦幫年輕人找地造葬。
隔天，林半仙帶領(lǐng)蘇姓年輕人到河邊說：「此乃下水泥鰍**，遇水則發(fā)，但今年乃三煞之年，重煞要用重喪制化，也就是死後三天內(nèi)要造葬?！?br /> 林半仙選了一個(gè)陰陽(yáng)裁剪擇日法，此法不同一般擇日法，乃真正九天玄女的陰陽(yáng)法，是一百廿甲子推算法，乃是絕處逢生之局.
俗語說：「煞得過，發(fā)不退！」
算到時(shí)刻下葬，瞬間烏云密布，原本晴朗的天空，轉(zhuǎn)眼變成昏暗，鴻雁成群飛至，數(shù)以萬只，林半仙說：「此乃你的福氣，群雁飛翔乃喜兆也！一個(gè)月之後，必有喜事臨身，但要記住，此乃下水泥鰍**，墓碑以石頭而立，不怕浸水，愈浸愈發(fā)，墓前我用石頭堆成八字形的石階，目的在化煞，也是收山出煞之法，墳內(nèi)不會(huì)入水的，但以後不管任何人怎麼說，你都不要遷祖墳，必須謹(jǐn)記在心！」說完林半仙就離開蘇姓年輕人，到處去流浪了。
蘇姓青年葬完母親之後，依舊打零工為生，三餐還算可以，但要娶妻就沒有能力了。就這樣過了一個(gè)月，直到有一天，蘇姓年輕人打完零工要回家，途中忽然聞到一股魚腥味，走近一看，有一咸草袋，心想里面必定裝魚，一定有人忘記拿回去，正好拿回去養(yǎng)豬，走近樹下拿著就走，忽然有一群人沖過來，有叫賢婿、妹婿、姑丈、姑爺、姊夫、孫婿的，蘇姓青年一時(shí)莫明其妙，打開袋子一看，看到神主牌和兩個(gè)虱目魚頭，這才恍然大悟。
原來大潭新莊有一黃姓富紳，生有一子二女，長(zhǎng)女十四歲那年得了重病去世，次女已經(jīng)廿歲還未找到婆家，長(zhǎng)子成家後到唐山經(jīng)商，黃姓員外因長(zhǎng)女已故，次女又未嫁，時(shí)常憂郁在心.
有天，長(zhǎng)女托夢(mèng)給他，要他在明日酉時(shí)(下午5點(diǎn))，將自己的神主牌用咸草袋裝著，內(nèi)放妹妹八字和訂情戒子，咸草袋要破舊的，里面放兩個(gè)虱目魚頭用紙包好，在旁邊等待有緣人來拿，那個(gè)人就是我妹夫。.
黃員外依照托夢(mèng)所言，將咸草袋放在路中間.
當(dāng)時(shí)人口少，行人也少，沒有車輛，又是小路，很少人來，咸草袋內(nèi)因有魚頭腥味，瞬間便停滿了蒼蠅，有一中年人走過看見，聞到魚腥味說：「那一個(gè)這麼沒良心，把這麼臭的東西丟在大路上。」說完就掩住鼻子大步走過了。.
過不久有一老人走過，到路邊撿一根樹枝把它移到路邊就離開了。
隔不久，又有一少年走過，聞到臭魚腥味，便停住腳步，說：「垃圾怎麼可以亂丟，這里面一定是死貓，死貓要吊樹頭才行?！轨妒菗炝藰渲Π阉频铰愤叺臉渲Φ踝【碗x開了.
再來的就是蘇姓年輕人.
於是蘇姓年輕人先娶大姊的神主牌，第二天再娶小姨子，得到一筆大家產(chǎn)，應(yīng)驗(yàn)了「寅葬卯發(fā)」之說。他就開始作生意，且愈作愈大.
很多人說娶到神主牌是：「減一個(gè)吃，多一個(gè)保佑」，十多年後蘇姓年輕人也成了當(dāng)?shù)馗患潱瑢?duì)林半仙也知感恩，令林半仙感到十分滿意.
【蜘蛛結(jié)網(wǎng)**】
林半仙來到東港，適逢?yáng)|港在迎王爺，林半仙路過一正在拜拜大請(qǐng)客的林姓漁民家前，他招呼林半仙吃了一頓豐富的午餐，林半仙非常感恩，在酒宴中得知林家兄弟近幾年海路不好討，可說是年年虧損，為了撐面子，今年迎王爺大請(qǐng)客也是典當(dāng)了一些首飾向親友告貸而來，林半仙聽了後感動(dòng)不已.
拜拜過後，林半仙又來訪，寒暄之後，就去看其祖上風(fēng)水.
原來林家風(fēng)水葬於海邊之公墓，面向一望無際的汪洋大海.
風(fēng)水之地不可面向大海，除非有海角環(huán)抱和小島為案，否則見白便漂流，錢財(cái)不易留存，遂建議主家另尋覓好地.
於是林半仙和林家三兄弟找遍了東港附近之公墓，因?yàn)榱旨乙呀?jīng)潦倒，沒有余錢可建大墳.
第三天他們來到了在東港外郊之船頭里，找到了一塊好龍**.
東港屬平洋地，沒有山，在近水邊找了一塊好龍**，為平洋龍落脈，三面朝水，形小而口淺，左右龍虎砂環(huán)抱有情，前案為稻田層層而下來朝拱，**前聚峰，為『逆水朝堂』之好**，形如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，因而取名
叫 『蜘蛛結(jié)網(wǎng)穴』.
有詩(shī)贊曰：
蜘蛛結(jié)網(wǎng)穴中求，四畔無山要水朝；.
簇簇田埵來拱抱，家開財(cái)庫(kù)旺田牛.
林半仙越過田地往**場(chǎng)一看，已經(jīng)有人造墓，葬了三十余年的墓，有一百多坪大.林半仙心想：此墓一定是有錢人家之墓，但又不禁嘆曰：「主家真沒福氣，蹧蹋如此好**！」林家兄弟不懂風(fēng)水說：「此墓在東港為世家，已發(fā)了好幾代，有何不好？」林半仙道：「蜘蛛結(jié)網(wǎng)**，乃形小而口淺，只宜微入取口，要微鑿開石口，納一半之柩以接脈，再培土藏之。此田龍之地，內(nèi)局小為聚氣之道，外局大發(fā)達(dá)久遠(yuǎn)，今主家之墓大，壓住龍**之氣脈，使蜘蛛受制無法活動(dòng)，主家只能守成不敗，無法再求發(fā)達(dá)，如果當(dāng)年取正**，在正**之點(diǎn)必有石脊隱隱可見。正**不過才一坪大，好在墓埕是鋪大石塊，每塊正方形之大石皆有夾縫可透氣，風(fēng)水才不會(huì)敗?！?br /> 林家兄弟說：「既然此**已被他人所得，是否可另找它地。」林半仙說：「無妨！此正**在墓埕中央，只要撬開墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照樣可以大發(fā)。你們兄弟今天沒錢，我求龍神土地大發(fā)慈悲，讓你們兄弟渡過難關(guān)，在此偷葬以不破壞別人風(fēng)水為原則?！沽旨倚值苷J(rèn)為有理，便照計(jì)劃進(jìn)行.首先，林家兄弟先洗骨裝入甕金內(nèi)，林半仙擇了一個(gè)吉日，於當(dāng)天午夜十二時(shí)進(jìn)行偷葬。其時(shí)正逢月圓夜，林家兄弟背著甕金，帶著工具和牲禮來到墳前.
林半仙在大墳前施禮祭拜一番以示敬意，然後呼龍神土地再施法，後撬開墓埕的大石塊，把一坪大的石塊拿掉，瞬間一股熱氣上昇，林半仙拿了四個(gè)乾隆銅錢，在四個(gè)角落安置好，名曰：「鎖錢塞口，金銀拿著走」，然後挖了三尺多，把甕金放置好，蓋上一層薄土，然後把石頭恢復(fù)原狀，鋪好墓埕，使人看不出有人動(dòng)過手腳.
等墓地清洗完畢，林半仙手掐神指，在偷葬之**上走了四步，鎖住四方之氣，吩咐林家三兄弟不可告訴任何人，以免走露風(fēng)聲，一走露風(fēng)聲，必然會(huì)敗，須謹(jǐn)記在心，從今以後你們兄弟必然大發(fā)，但要記住千萬不要?jiǎng)幼鎵?，也不可來此祭拜，只宜在家中祭?說完林半仙就離開，不受主家之紅包?！ ?br /> 從此以後林家三兄弟大發(fā)起來了，漁船皆滿載而歸，成為地方之富紳，地位漸漸高達(dá).
三兄弟一直遵守諾言，不告訴別人，連夫妻子女也不例外，也不到偷葬之墳去祭拜，如此無事的過了廿余年，林家子孫都很有成就.
有一天老大心想，現(xiàn)在家財(cái)萬貫，有錢有勢(shì)，風(fēng)水老是偷葬也不是辦法，萬一大墳遷墳而後代子孫不知道怎麼辦，於是三兄弟約談風(fēng)水之事.
老大和老二贊成去向大墳之主家商量讓地，出高價(jià)錢讓他們另外遷葬，但老三不贊成此事，應(yīng)遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟時(shí)常為了此事鬧意見.
後來不得已去向大墳之主家要求高價(jià)讓地，而大墳之主家也是地方士紳，得知此事，到衙門告了一狀，林家兄弟理虧，賠了一大筆錢還要遷離墓埕.
三兄弟無奈，只好選擇吉日撬開墓埕大石，取出甕金，瞬間一股濃濃的白煙四處流竄，四個(gè)金錢瞬間變成黑色，那**內(nèi)之土很松如香灰，還會(huì)燙人，用樹枝在松土上可攪拌，可見土有多松.
自從風(fēng)水挖開以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔沒聽林半仙的話，但已經(jīng)來不及了
在臺(tái)灣堪輿界，清朝乾隆年間從唐山到臺(tái)灣來的堪輿名師，北有「林瑯仙」、中有「蝨母仙」、南有「林半仙」，其中以臺(tái)灣南部林園鄉(xiāng)的林半仙最為傳奇。
鳳鼻頭的好風(fēng)水
林半仙本名林鎮(zhèn)仙，清乾隆年間，福建有一位總兵派了四位地理名師到臺(tái)灣高雄林園鄉(xiāng)的鳳山上，欲遷回其祖仙的風(fēng)水，林半仙就是其中一位。
船經(jīng)小琉球，因?yàn)楫?dāng)天天氣晴朗，能見度高，在小琉球附近即可看到鳳山像只鳳在飛翔，仙鳳迎接半仙來到林園，也注定了半仙一世和鳳山的不解之緣。
總兵的父親，當(dāng)年是林園一窮困的漁民，三餐難繼，生前常在鼻頭附近抓魚，但身體十分衰弱。
有天突然一病不起，因家貧買不起棺材，只好用草蓆卷起來，放在裝魚的竹籃內(nèi)，抬到鳳鼻頭山根處的巖洞內(nèi)放置。
此洞為鳳山之盡頭，得到鳳山全部的地靈之氣，為鼻孔，故適合軟葬。如用棺木，反會(huì)使仙鳳嗆到鼻孔而成大兇。
鳳山之來龍有二十余里，在此盡頭束氣過海峽，以結(jié)小琉球，守住高屏溪、高雄港、東港、林邊、枋寮之水口氣脈最快，行運(yùn)也最快。
死者身後留下一名十七、八歲的癩痢頭兒子，多半靠行乞?yàn)樯?br /> 有一天這癩痢頭兒子忽然失蹤了，五年後...
傳來消息，說是癩痢頭小子在大陸福建某地當(dāng)了「總兵」，派人前來修整祖上墳地，擬帶回大陸重新安葬。
當(dāng)林半仙和總兵家人一來到鳳鼻頭巖洞內(nèi)，便驚嘆道：『這真是一塊好**地，難怪會(huì)大富大貴！』
便向其他同來之人建議：『此風(fēng)水動(dòng)不得！那位總兵就是這塊風(fēng)水所庇蔭的，若一動(dòng)，恐會(huì)招災(zāi)致殃！』
但那些同來的地理師并不采半仙之言，而且怕回去難向總兵交差，就照著總兵的原先指示，把屍體掘出來，帶回去交給總兵。
林半仙見狀，知道災(zāi)難將至，遂獨(dú)自開溜。
結(jié)果..他們一群人船到海上，忽然起大風(fēng)，沈入海底，船上之人和屍骨全部沈入海里，無一生還。
總兵的差事，也因小人暗算而辭職下臺(tái)，返回臺(tái)灣途中落海身亡。
自此以後，林半仙到處游山玩水，寫下林半仙一生的傳奇故事....
清水巖鑿水泉
有一天，半仙看到一群農(nóng)民在田間吃午飯。
南部人好客熱情，那些農(nóng)民很親切的招待他吃飯，他倍感溫馨，再一看他們吃的都是蕃薯湯，貧苦可知。
半仙心想：『衣食足而知禮義』，這些吃蕃薯湯的貧苦農(nóng)民竟如此禮貌周到，半仙走到此地肚子也正餓了，也就不客氣的吃得津津有味！
他發(fā)現(xiàn)農(nóng)民食用的水是從很遠(yuǎn)的地方一桶一桶桃來的，覺得他們太辛苦了，心中頓起答飯之情，便對(duì)農(nóng)民道：『你們這樣用水太辛苦了，我來替你們求水，不但吃水問題可解決，而且也可以讓你們的旱田變良田?！?br /> 農(nóng)民對(duì)半仙的話半信半疑，答道：『如果能夠像你說得那樣，就太好了！』
於是，半仙選了一個(gè)黃道吉日，那天中午，在山頂?shù)钠降厣希瑪[了案桌，上面放著一些供品香燭，半仙手持柳木劍，口中念念有詞催動(dòng)咒語，對(duì)準(zhǔn)山腰噴了三口仙水，然後把柳木劍往山腰一插，吩咐一人看守柳木劍，自己回到供桌前，繼續(xù)施法，突然向守劍人大喊：『趕快把劍拔起來！』
守劍人一聽，便急忙將劍拔出，頓時(shí)一道流水也隨劍而出。
半仙向山腰處大聲問：『有沒有水？』
那拔劍人喊道：『有水啦！』
半仙又大聲問：『水大還是水小？』
那拔劍人老實(shí)回答：『水小小的啦！』
半仙心中嘆道：林園人福太薄，此乃天意！如大喊水很大，必然成為大河流。
農(nóng)民一時(shí)歡聲如雷，半仙大叫：『跑！能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)，直到你們跑得一些力氣也沒有再停下來?！?br /> 於是，這群農(nóng)民沒命的往海邊跑，水在後面流著，大約跑了五、六里遠(yuǎn)，到了港仔埔與潭子林附近，農(nóng)民們已精疲力竭了才停下來，跟著流來的泉水也就止在這里了，地名是王公村。
從此這地方附近的田園就有水可灌溉，農(nóng)民也豐衣足食起來！
為了感恩林半仙，他們便在泉水的上方建了一所「清水祠」，尤其那泉水，無論怎麼亢旱也不會(huì)乾竭，總是不多不少，保持一定的水流，取之不盡，成為該村唯一的水源。
目前，此涌泉處在清水寺龍邊約一百公尺處，現(xiàn)為海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的師部，是軍方禁區(qū)，有衛(wèi)兵崗哨看守。
石獅顯靈吃豆子
林半仙來到新園鄉(xiāng)五房村，結(jié)識(shí)了一位張姓好友。
有天..張姓友人談起萬丹埔有一塊活**，如葬得活**，保證代代富貴榮華，享用不盡。
張姓友人就禮聘林半仙來到萬丹埔，在眾星拱月、九曲來水之地，葬下他的祖先骸骨。
**坐寅向申，乾方先天水過堂，坤方聚水，坤方有一深潭，深潭成半月形，青龍眾星聚會(huì)，白虎有一圓形小山丘為官印，明堂舒暢廣闊，可容千軍萬馬奔騰，真是不可多得的上乘龍**。
林半仙正在正**之位施法，手掐『鎖地指』鎖住地靈之氣。
墓前安置兩只小石獅子，又為石獅開光點(diǎn)眼，石獅遂成為活獅，此石獅每天早晚會(huì)跑出去討食，吃五谷來供養(yǎng)靈**之靈骨，張家子孫後代財(cái)源旺盛。
但此兩只石獅在萬丹附近農(nóng)田大肆蹧踏，農(nóng)民不堪損失，又察不出是何物所吃頗為困擾。
有天傍晚...
在青龍邊的石獅又出來討食，把附近農(nóng)田之黃豆全部吃光。
農(nóng)民看見黃豆損害，原以為是被牛羊所吃，乃全面追捕，忽然見到豆田里有動(dòng)物在蠕動(dòng)，時(shí)已黃昏，視線較差，農(nóng)民很生氣地拿起鋤頭用力一鋤，只見一只小動(dòng)物往前直跑，鮮血直流，農(nóng)夫循著血跡追尋，來到張家祖墳，一看，青龍邊那只獅子左耳缺失，滿地鮮血，左耳還在冒鮮血。
農(nóng)民大罵，原來是你這只石獅偷吃了我的黃豆，憤怒的農(nóng)夫，本要一鋤打下那石獅泄氣，那知林半仙在此布下『出煞符』，鋤頭高舉，瞬間頭昏腦脹，手酸腿麻，暈倒在地，一會(huì)兒蘇醒後，大呼倒楣而黯然離去。
隔了數(shù)天，農(nóng)夫向張家投訴，一時(shí)轟動(dòng)整個(gè)萬丹新園鄉(xiāng)。
主家自知理虧，賠錢了事，再請(qǐng)林半仙將兩只右獅鎖住，不要再出來活動(dòng)。
墳?zāi)乖诿駠?guó)六十九年曾經(jīng)整修、墓碑重?fù)Q，但墓桌、石獅未動(dòng)。
後來土地在民國(guó)六十九年間重劃後，九曲水成直水，深潭半月池被填平。
據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f：此活**至今二百多年，每年子孫來掃墓都開十多部進(jìn)口名車，可見張家至今依然興旺。
但石獅的耳朵怎麼補(bǔ)也補(bǔ)不牢。
赤牛生白馬
林半仙葬下石獅活**後，又接受萬丹當(dāng)?shù)赜刃罩骷叶Y聘，為其母找一塊龍**。
此龍**在石獅**後方三十公尺處，合乎死者仙命，於是向主家推薦。
此**是九曲來水坐艮卦，收先天水來過堂，朝向半月深潭，也是『眾星拱月』之**。
林半仙向主家說，欲葬此**，三年後你家之赤牛(黃牛)必會(huì)生出兩只白馬，而且若喂谷子，大便會(huì)放出金子，喂黃豆則會(huì)放出銀子，但條件是：我要一只！
主家一口就答應(yīng)。
埋葬之後，林半仙施法鎖住龍基，天上眾星拱月，地下也是眾星拱月，符咒一催，必有仙馬下凡塵。
作法後，林半仙向主家講：「三年後，你家赤牛會(huì)懷孕，必會(huì)生出兩只白馬，三年後我會(huì)再來向你要回一只白馬?！?br /> 三年後...
主家的母牛懷孕了！
果然應(yīng)驗(yàn)林半仙的話，生出兩只白馬。
主家大喜，就按照林半仙所言，拿谷子給白馬吃，大便一看，真的是金子，再拿黃豆喂白馬，果然大便是銀子。
正在高興之時(shí)，林半仙來訪！
主家貪念一起，心想：此兩只寶馬，豈能一只送人。於是交代家人牽一只去藏起來。
然後騙林半仙說只生一只而已，所以不能將一只送他。
林半仙大怒，但不動(dòng)聲色，默然離去。
他來到尤姓主家墳前，一陣施法後，就坐竹筏離開萬丹回到了林園。
結(jié)果，兩只白馬一夕之間全部病死，主家欲找林半仙算帳，但林半仙已離去。
尤家從此一敗涂地，舉家遷往他鄉(xiāng)。
據(jù)萬丹當(dāng)?shù)亟ㄔ祜L(fēng)水已經(jīng)三十多年的水泥匠說，本來墓碑是唐山石，有一半被掩埋入土內(nèi)，在民國(guó)六十八年被偷走，這門風(fēng)水還在，只是沒墓碑，且年代久遠(yuǎn)，其子孫不振流落他鄉(xiāng)，已不再提風(fēng)水之事了
七鶴金臉盆的故事
在林園，有一個(gè)廖姓的貧窮人家，抱著發(fā)財(cái)?shù)男睦砣デ罅职胂蓪K**地。
林半仙觀其型相，可說并非善良之輩，然又很同情他的遭遇，於是便答應(yīng)他了。
他們二人從清水巖後山的東北向北方尋去，只見山勢(shì)明朗，小琉球峙立海上。
來到一地..林半仙忽然開口說：「這里真是塊好地，必然可以大富大貴！」
姓廖的一聽，很滿意的說：「只要能富就好了！」
林半仙說：「大富大貴是必定的，此**叫『金臉盆**』，將來可以富貴滿天下！」
姓廖的高興極了。立刻拉著林半仙要回去動(dòng)手遷葬祖墳，林半仙說：「且慢！這塊非常之地，對(duì)你固然很有利，但此地葬後必然傷師，你用了這塊地，我的雙眼必變瞎，後半生就無法過活了，只要你有誠(chéng)心奉養(yǎng)我半生，我是可以替你按著**脈遷葬的?！?br /> 「那當(dāng)然羅！要是真的能富貴發(fā)財(cái)，我必然會(huì)報(bào)答你，奉養(yǎng)你終身，決不敢忘恩負(fù)義！」姓廖的趕忙回答。
林半仙說道：「也好！我就答應(yīng)你，假若你將來違背了諾言，那可不能怪我！」姓廖的滿口承允了。
果然，姓廖的祖墳遷葬不久，林半仙的雙眼也漸漸瞎了。
而姓廖的卻突然發(fā)達(dá)了起來，他們對(duì)林半仙的感激不在話下。
可是..俗語說：「事久見人心?！剐樟蔚挠X得每天像奉養(yǎng)老子一樣，有些不耐煩，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必須殺一只乳羊孝敬他，損失不貲，供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上，林半仙剛吃過晚飯，正用牙簽剔著牙縫里的羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿臉滿足的向下女說：「今天的乳羊真嫩真香，好吃極了！」
下女忍不著的噗吱笑了出來！
下女道：「羊是剛從羊肚里生出來的，當(dāng)然很嫩?！?br /> 林半仙道：「怪不得這麼香嫩，不過太可憐了！」
下女聽了格格大笑，說：「這有什麼可憐的，又不是人把牠殺死的?！?br /> 林半仙一聽覺得有蹊蹺，便問：「怎麼不是殺的？」
下女回答：「是生下來跌落糞坑死的，原本是要拿去丟掉，後來想一想還是拿來給你吃。」
林半仙問：「這是誰的主意？」
「是主人的意思！」下女天真的回答。
林半仙心里知道是姓廖的欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，很是惱怒，但他并不動(dòng)聲色。
次晨便對(duì)姓廖的說：「令祖先的風(fēng)水已經(jīng)起了變化，最好能挖起來，再選擇一個(gè)良辰吉日重新安葬，這樣你的家運(yùn)才能繼續(xù)發(fā)展。」
姓廖的大驚，帶領(lǐng)林半仙來到『金臉盆**』，林半仙叫他把耳朵貼近墓碑...
「你有聽到作響的聲音嗎？」林半仙問道。
姓廖的驚訝的問：「聽到了！但不知什麼原因，正要問個(gè)明白?！?br /> 林半仙說：「那是**脈移動(dòng)的象徵，要趕緊重新改造，否則龍脈要走掉了！」
「那怎麼辦好？」姓廖的慌了！
林半仙說：「不要緊！我去把龍鎖住就行了！」
姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，擇日破土預(yù)備改造。
當(dāng)日中午，林半仙帶著法器，隨同來到了**地，將木劍往**地一插，然後動(dòng)土挖掘。
當(dāng)墓桌撬開之後，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬時(shí)預(yù)留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼頓時(shí)復(fù)明。
姓廖的不知內(nèi)有蹊蹺，還直問要如何處理？
林半仙指平他把甕金蓋打開，將要打開之時(shí)，突然傳出白鶴戲水的聲音，開蓋後，忽然...
看見七只白鶴從甕中飛天而去，廖家的人驚訝之余，力捕其中一只，在驚慌之中急忙把蓋重新蓋上，卻折斷了一只腳。
在旁圍觀的人，見林半仙如此神妙手法，都贊嘆不已，只有姓廖的看出情形不對(duì)，慌忙問這是怎麼回事？
林半仙說：「很糟！因?yàn)槲已劬床灰?，所以不幸把龍脈破壞了，也因?yàn)槟惚拘蕴珘模髫?fù)義的結(jié)果，這是沒辦法的事。」
林半仙在人群嘈雜之中，趕快鉆入林中脫逃了。
姓廖的家人追趕不及，趕緊把土重新蓋上，重新造好墓碑，也隨時(shí)要找林半仙算帳。
過了幾十年，廖家出了一位進(jìn)士，因?yàn)樗焐肆艘荒_，大家便叫他『跛腳進(jìn)士』，并盛傳他就是那只斷了一只腳的白鶴轉(zhuǎn)世。
金臉盆為鳳山十三名勝之一。 『金臉盆**』坐北向南，其來龍為七星轉(zhuǎn)折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成臉盆狀，內(nèi)明堂藏風(fēng)聚氣，羅城緊密，其案為小琉球島。
以前整個(gè)林園僅有『金臉盆』的墓碑是青島石，在二十多年前墓墳被盜後又重新整修，由墓碑上可看出內(nèi)葬三人。
造豬稠半仙作法
有一天，林半仙來到名為『韭菜園』的地方，遇到一個(gè)地方上有名望的姓蔣人家，他一見林半仙，欣喜若狂，因?yàn)槿私杂胸澞?，好還要更好，便請(qǐng)林半仙替他們勘察陽(yáng)宅之吉兇。
林半仙在他家園見到一塊好地理，於是告訴這蔣姓富人。
林半仙帶著姓蔣的來到離居家不遠(yuǎn)的園地內(nèi)，向他說「此地非常特殊，不是陽(yáng)宅地、也不是陰宅風(fēng)水地，而是養(yǎng)豬的好地方。
姓蔣的心疑地問：「何以見得是養(yǎng)豬的好地理呢？如何養(yǎng)？」
林半仙說：「此地為平洋一突之地，地勢(shì)雖高，卻很潮濕，不適合陽(yáng)宅風(fēng)水，但其形狀似豬，又居亥方之氣，亥在十二生肖為豬，亥水之地本為潮濕，豬也喜水濕之地，故建造豬稠一定大發(fā)！」
於是姓蔣的請(qǐng)林半仙仔細(xì)勘察一番...
在破土之時(shí)，林半仙手掐劍指，腳踏七星步，在建豬稠之地走了十二步，合乎亥的十二數(shù)，以兩根大青竹竿建造豬稠大門的門柱，鎖住整個(gè)豬稠的來龍，還在豬稠地下安置一個(gè)鐵釘球子，埋在中心點(diǎn)深一尺。
完事後，向主家交代說：「此豬稠我已布置完成，二個(gè)月後才可使用。此豬稠**任何豬一定大賺錢，每只上千斤，而且保證不會(huì)生病，如果有別地方的病豬來此豬稠養(yǎng)，保證百病消除，胃口不好的病豬，養(yǎng)在里面胃口一定變好！」
之後，此豬稠所養(yǎng)的豬果然特別肥大，大到豬稠門都走不出去，要?jiǎng)佑脦讉€(gè)壯丁抬出豬稠才行，病豬關(guān)到此，什麼病都沒了！
於是遠(yuǎn)近馳名，一些人丟棄在路旁的病豬，撿回去養(yǎng)都有上千斤重，真是怪哉！
林半仙接受蔣家一個(gè)大紅包後就離開了。
有一年，地方舉行大拜拜，林半仙到此，蔣家人卻不愿理睬他，叫傭人拿了一些小錢打發(fā)他走。
林半仙心中不悅，但也沒吭聲，直到有一天，路過蔣家園邊，正值蔣家在賣豬只，那豬太大了，一時(shí)人手不夠，抬了好久，始終抬不出豬稠門，林半仙見狀大叫：「不可用抬的！只要把豬稠門暫時(shí)拆掉不就可以了！」
主家認(rèn)為有理，請(qǐng)林半仙幫忙，便拆掉兩根作豬稠門的青竹竿，竹竿孔下瞬間冒出兩道白煙，從此以後，豬稠風(fēng)水破壞了，好豬一關(guān)進(jìn)去變成病豬，真是一敗涂地，敗得都快絕了房。
阿婆現(xiàn)解穴
林半仙有一天走在街上，看見一個(gè)賣豆花的青年，長(zhǎng)相善良誠(chéng)實(shí)，便叫他過來說：
「你想要老婆嗎？」
「沒有錢，那里娶得起老婆？」賣豆花的青年苦笑著說，又不解的問：
「先生為何突然問我這個(gè)問題？」
林半仙：「假如你聽我的話，必可使你在半年之內(nèi)發(fā)財(cái)，得到漂亮老婆！」
青年說：「叫我怎麼聽你的話？」
林半仙道：「你明天跟我上山，我?guī)愕揭惶幟小喊⑵努F(xiàn)解』的龍**，你只要向龍**點(diǎn)拜後，將豆?jié){傾入龍**中就行了！」
第二天，林半仙領(lǐng)著賣豆花的青年，來到『阿婆現(xiàn)解』之龍**上，照林半仙的話去做，果然不久就發(fā)了些小財(cái)，也娶了一個(gè)老婆，可是他的子女卻個(gè)個(gè)****。
原來『阿婆現(xiàn)解』**的山形似三臺(tái)山，其形似一個(gè)****躺著，胸部突起，兩腿張開，雖然結(jié)**，但乃「貴中反賤」之**，雖然沒有造葬，但林半仙施法之後，青年得到地靈氣，其作用也是一樣的。
類似『阿婆現(xiàn)解』的龍**，有的叫『美人獻(xiàn)香**』..之類，
巒頭的形態(tài)就像一裸體****，所結(jié)的**就在********的生殖器位置，
但要葬於此**有個(gè)與眾不同的葬法，
一.要男性
二.男性不可穿衣服
三.要趴著葬進(jìn)去，不可和一般一樣仰著
鳳陽(yáng)瘋仙敗地理
有一位唐山過臺(tái)灣的地理師瘋半仙，鳳陽(yáng)術(shù)很高超，又懂通靈術(shù)，斷法奇驗(yàn)，但地理造葬法卻普通。
他來到東港大潭新莊，遇見了蘇員外，這位蘇員外不是別人，正是之前得『下水泥鰍**』的蘇姓青年，鳳陽(yáng)瘋仙斷他一些事情都很準(zhǔn)，連隔璧有一口現(xiàn)已填平的井，里面有一男童曾死在此，冤魂還鳳陽(yáng)瘋仙在，正欲等人超渡他也知曉，包括蘇員外有娶冥婚妻也直斷出來，一時(shí)轟動(dòng)全村，蘇員外很相信他。
有一天，蘇員外帶領(lǐng)鳳陽(yáng)瘋仙來到他母親的墳前看『下水泥鰍**』，那個(gè)鳳陽(yáng)瘋仙不懂堪輿之奧妙，也不知半仙之先天陰陽(yáng)法，就說：「此墳?zāi)鼓觊w已到，墓碑都浸水了，要趕快遷葬，否則兇厄立至！」
主家一聽，心里發(fā)麻，一時(shí)也拿不定主意，也找不到林半仙，只好聽信鳳陽(yáng)瘋仙的主意去尋找一塊好地，來到一個(gè)雙水交合成一水的河川地對(duì)岸，說這塊地最好，葬下去保證比以前更好。
鳳陽(yáng)瘋仙施法擇日，要遷蘇母墳『下水泥鰍**』，他動(dòng)手挖開墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要遷此墳必先安壇辦三牲酒醴，請(qǐng)走三煞神後才可動(dòng)土，鳳陽(yáng)瘋仙無形之中已中煞，但他還傻傻的渾然不知死期將至，打開棺木，骨頭布滿紅筋，沒有入水，棺內(nèi)熱氣騰騰。
事後鳳陽(yáng)瘋仙拿到一大筆謝師禮，就花天酒地去了。
七七四十九天過後，錢用完，忽然胸前隱隱作痛，屈指一算，不妙！請(qǐng)來鳳陽(yáng)祖師來解救，祖師說：「自作孽不可活，你壽命已終，認(rèn)命吧！」
鳳陽(yáng)瘋仙哀求祖師救命，但祖師說時(shí)限已過，神仙難救無命客，說完暈厥而逝。
蘇家這里，改葬百日後，蘇員外的長(zhǎng)女無緣無故發(fā)燒，不久就去世了。
第二年，長(zhǎng)子忽然得了肺炎，藥石罔治也一命鳴呼！
到了第三年，蘇員外的次子也得了怪病，仙丹妙藥也無法救治而赴黃泉。
接二連三的變故都是損人丁，而鳳陽(yáng)瘋仙也早死了，蘇員外一家急著找林半仙，也後悔沒聽林半仙的話。皇天不負(fù)苦心人，蘇家人終於找到了林半仙，林半仙知道蘇家人是誤信鳳陽(yáng)瘋仙的話才致此地步。
林半仙和蘇家人到鳳陽(yáng)瘋仙進(jìn)金之處監(jiān)定，因墳?zāi)乖趦珊又g的半洲上，要繞河很遠(yuǎn)才可過河去，林半仙說你指給我看不必過去，蘇員外指給林半仙看，林半仙說：「地理師是不是說此地叫『白鶴展翅』？」
蘇員外說：「是！」
林半仙說：「這不是『白鶴展翅』，而是『雙刀剖腹**』，葬一年死一人，二年死二人，請(qǐng)問葬幾年了？」
蘇員外說：「第三年了！」
林半仙說：「那你家已經(jīng)死了三個(gè)人了，再不遷明年又會(huì)繼續(xù)死人。不信的話，甕金挖開，整甕的清水，而且骨頭不見了，只剩下兩根大膝骨?！?br /> 蘇員外挖開母墳，果然甕金內(nèi)一甕清水，骨頭只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的『下水泥鰍**』，蘇員外說：「當(dāng)時(shí)墓碑已經(jīng)浸水，且水溝水質(zhì)已變黑，不遷行嗎？」
林半仙說：「人吃嘴水(口才)，魚吃濁水，不怕水濁，水愈濁愈發(fā)，而且泥鰍不怕碑進(jìn)水，愈進(jìn)水也愈發(fā)，真可惜！」
蘇員外問：「現(xiàn)在再把它遷回來重葬可不可以？」
林半仙說：「風(fēng)水已被鳳陽(yáng)瘋仙破壞了，而且他也得到惡報(bào)，泥鰍**是適合棺木的兇葬才會(huì)橫發(fā)，撿骨進(jìn)去不會(huì)橫發(fā)，只能小康而已。」
蘇員外請(qǐng)求林半仙再為他尋找一塊龍**，林半仙認(rèn)為蘇員外人還不錯(cuò)，就答應(yīng)他的要求。
大鵬展翅**
林半仙和蘇員外為了尋找風(fēng)水佳地，越過了****的東港平原，找到了好幾塊好地理，但總覺得與蘇員外目前之家世并不相配，因?yàn)樘K員外已經(jīng)發(fā)跡，要找到一塊大局之地，財(cái)大勢(shì)大才能鞏固根基，小局地，發(fā)跡快，但容易遭破壞，守成不易，所以林半仙也為此事大傷腦筋。
經(jīng)過數(shù)月的尋尋覓覓，一天來到大鵬灣，才發(fā)現(xiàn)大鵬灣是一塊天然的結(jié)**大地，其來龍由萬巒鄉(xiāng)往西而來，經(jīng)潮州、崁頂、南州，到東港下廓里入首，結(jié)此『大鵬展翅』之大**，萬巒鄉(xiāng)往中央山脈落脈入平洋，經(jīng)無數(shù)的轉(zhuǎn)折而結(jié)此大地。
『大鵬展翅**』坐東朝西，以南平、涂角厝為左翅，東港侖仔頂為右翅，由南平港乾方出?？冢夂Ｓ行×鹎蜴?zhèn)水口，艮方有東港牛埔溪出海，大鵬灣有數(shù)十甲之大，又稱「大潭」，為「聚庫(kù)水」，主財(cái)富興旺，出乾方正竅主子孫賢能！
林半仙說此 地乃東港平原最大局之地，可媲美高雄港和鳳山，鳳山乃山龍之地，大鵬為平原之地，平洋一**勝千峰，飛鳳和大鵬左右相護(hù)，僅隔著高屏溪，林半仙和蘇員外來到大鵬灣正**之處，也就是大鵬之頭部，其嘴下水喝大潭之水，林半仙說：「東方木為震卦，一卦統(tǒng)三山，也就是甲卯乙三山，三山立向各有巧妙，如葬錯(cuò)正**，或立向錯(cuò)誤，富貴全失，災(zāi)禍臨頭?！?br /> 蘇員外聽後頗有所感，又恭敬的問：「依先生之言，此大鵬展翅**不知如何立向?yàn)檎?，方合乎堪輿之氣不至於衰敗，?qǐng)林半仙高抬貴手?！?br /> 林半仙說：「此甲卯乙三山各有玄機(jī)，地理之學(xué)本合乎大自然，也合乎理氣，應(yīng)立甲山庚向方為真龍結(jié)**，因甲屬木，天干之首，甲又稱頭部，大鵬展翅，立**頭頂方為正**，雙翅朝拱，嘴入潭中。又甲庚丙壬四正方，庚金可劈甲為用，丙壬相沖可得調(diào)候之功，大潭為大海水，壬水汪洋方為用，癸水乃雨露之水，不為甲木所用，也就是不夠用，丙火為太陽(yáng)之火，得調(diào)候之功，形成水火既濟(jì)之格局?！?br /> 蘇員外問：「那..出水在乾方又有何妙處？」
林半仙說：「乾方乃西北一方，乾卦也是三山-"戌乾亥"，坐甲向庚出乾方之水為正竅得用，乾為首，首者頭部也，如出"戌"為天羅地網(wǎng)，大鵬必然自投羅網(wǎng)，有牢獄之災(zāi)，故不得出水，"亥"水又為驛馬，奔波不定，如逢巳亥之年，奔波勞碌，地支之水不可出也?！?br /> 林半仙又說：「如能葬得此『大鵬展翅**』必然可成為東港平原一帶之首富，但..問題是此地不知是何人所有？」
蘇員外叫人去打聽，知是大鵬灣之許姓人家所有。
許家在東港一帶也是望族，田園漁塭上百甲，此地又是許家宗祠的預(yù)定地，那肯割愛，幾經(jīng)懇求，上好條件交換也不肯答應(yīng)。
蘇員外焦急萬分，徹夜難眠，想不出方法讓對(duì)方讓地，見到好地而得不到，內(nèi)心之痛苦非外人所能體會(huì)，於是再去央求林半仙想辦法。
絲線過脈
林半仙屈指一算...曰：「無妨！沒有得到此地，照樣可以葬到此**，否則怎能叫做『半仙』?！?br /> 蘇員外心中疑惑著：沒有買到該地，如何葬得該**，除非偷葬。但偷葬也不行，因?yàn)榇说馗浇芯用?，又時(shí)常有人看守，況且如以後建造許家祠堂風(fēng)水也會(huì)遭到破壞，如何葬得此**？
林半仙說：「只要我施法，用『九天玄女奪氣法』和『絲線過脈法』，一樣可以得到此地，不怕你不賣地！」
林半仙擇了一個(gè)明月高照的夜晚，在蘇員外的田里擇了甲山庚向和正地同向，但此田離『大鵬展翅**』有一公里遠(yuǎn)，林半仙叫主家準(zhǔn)備供品，然後作法。
他手拿桃木劍，口中念念有詞，主家準(zhǔn)備了長(zhǎng)一公里的「紅絲線」，由**埸牽到蘇家田里的墓地，其中還越過三座魚塭。
作完法後，將桃木劍插在**場(chǎng)，開始鑿地，此時(shí)陣陣白色濃煙由**升起，林半仙吩咐將「紅絲線」放火燃燒，然後在墳前內(nèi)龍虎砂各挖鑿兩個(gè)「天財(cái)人卦溝庭」，形成「五雷八卦形」，并用「石六片犁頭狀倒插上去，兩邊各開兩口井，外作八卦池井，池井內(nèi)左邊裝砂，右邊裝水，可奪『大鵬展翅』之地靈正氣，主家必然大發(fā)富貴。
林半仙作完法，葬下蘇員外之母後，收了一大筆謝師禮，就向蘇員外說：「我已用絲線過脈奪氣法，替你奪得大鵬展翅之首部正**之氣，你家可連發(fā)十余代，但是..大鵬之正**已被我奪走，從此大鵬灣必然衰敗，二百年後才可恢復(fù)自然。所以蘇家有二百年的好運(yùn)，以後但憑造化，記住積善之家必有余慶，下廓(東港)地區(qū)來龍?zhí)帤獗环磰Z，百年後必然全村遭殃，下廓地區(qū)必然絕村，切記不要到此居住！」
林半仙說完就離開了大潭新莊地區(qū)，從此蘇家在東港大潭躍居首富，歷久不衰。
但是，大鵬灣卻衰敗起來，許家宗祠建於正**後，宗祠卻遭大火燒光，許家衰敗不堪，但不知什麼原因....。
下廓里地區(qū)養(yǎng)鴨的人很多，鴨寮都是木造長(zhǎng)排，由空中展望好似軍營(yíng)。
日據(jù)時(shí)代，美軍以為鴨寮是駐軍，十余架轟炸機(jī)大肆轟炸，以致全村滅村，死傷慘重，生還者少，光是鴨子就死傷數(shù)十萬只，直到臺(tái)灣光復(fù)後仍沒有人敢住，後來東港地
毛蟹**
碧云寺為琉球的觀音廟，非常靈驗(yàn)，位於大福村與上福村之間，亦即位於琉球嶼的中心點(diǎn)，坐西北向東南，形似毛蟹，是小琉球居民的信仰中心，舉凡問卜、抽簽、擇日都經(jīng)過觀音菩薩的準(zhǔn)許才可行。
林半仙來到毛蟹**，就認(rèn)定是活**，有很多神仙和妖魔搶著在此修行。
乾隆年間，此地尚未建廟，十分荒涼，有姓田的二兄弟抬著父親的骨骸來到此地，兄弟倆沒請(qǐng)地理師，就在中心位置挖坑造墳了。以前的人較貧窮，把骨骸用甕金裝好，挖個(gè)洞，四周鋪上磚，打上石灰，把甕金放入，再蓋上大石塊，填上土立個(gè)石頭當(dāng)墳碑就行了。
當(dāng)兄弟倆挖到一半時(shí)，林半仙剛好路過此地，連忙制止：「不可挖！不可挖！」
兩兄弟問：「為什麼不可挖？」
林半仙說：「此地乃『毛蟹**』，早已成菩隡修身之地，雖然有很多鬼神要占有，但都被護(hù)法制止或傷到，你倆沒有這個(gè)福氣得不到此地！」
兩兄弟不相信！
林半仙說：「你們兩兄弟要相信很簡(jiǎn)單，毛蟹的眼睛一陰一陽(yáng)，也就是一只眼睛凸出，另一只眼睛凹入，你倆只要到前面涯上一看就知道了，而且..毛蟹會(huì)吐泡沬，你看**前涯下有一股流水，四季清澈不斷！」
兩兄弟走進(jìn)一看，**前有兩塊大石，好像毛蟹的眼睛，一塊凸出，一塊凹入，一陰一陽(yáng)，真是巧奪天工，走到涯下一望，果然有一股泉水從涯下石間流出，水量大，清澈潔白，喝了一口，還真是清涼解渴，水質(zhì)清甜甘美，真是人間津液。
兩兄弟一聽半仙之言認(rèn)為有理，只好停手不再挖。
林半仙說：「改天我再替你們找一塊好的龍**，不必著急！此塊毛蟹最宜飼養(yǎng)羊只，將羊飼養(yǎng)在此，繁殖快且不會(huì)生病。但期限僅有三年，三年後您倆要接受菩薩指示，替菩薩做事！」
於是兩人把父親甕金暫擱柴間，改天另?yè)袼?，并在此塊地搭了數(shù)間羊舍飼養(yǎng)羊只。
林半仙領(lǐng)著田氏兄弟在琉球島四處勘察，由於兩兄弟待人誠(chéng)實(shí)客氣，林半仙也很欣賞，且用心在小琉球替他倆找塊上等的好風(fēng)水。
他們來到上福村和大福村之間，也就是現(xiàn)今『三隆宮』王爺廟的前方。
展望前方，站在西南望東北方向，可見『鳳山』栩栩如生，展翅飛舞著，左右兩座高山覆蓋著此正**，在海邊有一座花瓶石，位於『白沙尾』海灘畔，為隆起的石灰?guī)r，『花瓶石』形如一束牡丹花，主貴氣，兩座山形如雙鳳，朝向『花瓶石』的牡丹。
林半仙在高地上展望『白沙尾』海邊是『牡丹石』，不禁嘆曰：「好一個(gè)『雙鳳朝牡丹』的佳**，將來可出兩位皇后娘娘，是出****的好地理呀！」
林半仙在落脈之**場(chǎng)上替兩兄弟造葬了他父親的骨骸後說道：「此天然奇**宛如『雙鳳朝牡丹』，兩兄弟必生二位****，將來皇帝會(huì)駕臨小琉球，迎娶****回去京城，會(huì)出正宮和西宮兩位皇后娘娘，享受榮華富貴！」
龍蝦出海**
林半仙造葬田氏兩兄弟父墳於白沙尾雙鳳朝牡丹**後，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個(gè)女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，并且知書達(dá)禮，工作勤快。
有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢(shì)凌人，有將相之才，非等閑之輩，半仙趨前問道：「囝仔兄！你砍剌竹作何用處?」
「老阿伯！我想蓋間茅草屋，．到海邊工作較方便！」小孩回答說。
原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機(jī)智，林半仙順口問道：「那你打算要蓋在何處較佳?」
「我也不知道，最好是避風(fēng)之處，但地勢(shì)要高，才可看到海邊四周之動(dòng)靜，當(dāng)然以白沙尾最好！」小孩很聰明的答道。
「既然如此，那我?guī)愕揭粋€(gè)地方，地理位置良好又避風(fēng)，包你滿意，離這里也不算很遠(yuǎn)，在白沙尾附近地區(qū)！」半仙說道。
「那就多謝了！我跟你走好了，你叫我停我就停！」小孩機(jī)巧地答道。
林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進(jìn)樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風(fēng)之地，此地也就是現(xiàn)在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令臺(tái)之位置，光復(fù)後擺了國(guó)父銅像，後蓋司令臺(tái)而遷移。
在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠(yuǎn)眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當(dāng)天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長(zhǎng)須。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠(yuǎn)，可算有緣。
林半仙指導(dǎo)坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽(yáng)一百二十甲子擇日法選了一個(gè)良辰吉日動(dòng)土，動(dòng)土之後，又在四周安置「青竹符」，此乃「地理定神鎖氣法」，為先天之學(xué)問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女「陰陽(yáng)地理法」。
法術(shù)完成後，林半仙向坤地說:「此龍蝦出海**乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一游，必出將相之才，二十年後就會(huì)有奇蹟出現(xiàn)，請(qǐng)拭目以待。」
林半仙告別了林坤地，來到「烏鬼洞」，位於現(xiàn)今大福村的尾端，是三條主要公路的終點(diǎn)。
聽當(dāng)?shù)貪O民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發(fā)臺(tái)灣時(shí)，從非洲抓了一大批黑人來此當(dāng)奴隸，有一批在小琉球附近遭風(fēng)浪而沉船，數(shù)人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當(dāng)起強(qiáng)盜，當(dāng)時(shí)島上沒有居民。數(shù)年後有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風(fēng)光，黑奴乘虛搶物燒艇，并且殺盡了英軍。
旋被前來搜尋之英艦發(fā)現(xiàn)艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，後人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時(shí)洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時(shí)有發(fā)現(xiàn)，烏鬼洞之名遂名傳遐邇。
林半仙觀後，發(fā)現(xiàn)此烏鬼洞乃天然地理佳**，然黑奴在此棲息又死於此，此天然地理已被黑奴所得，且黑鬼已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，只是他們附身於他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷
一是出于孝心，想讓他爹在下邊住得舒坦，二也是指望鄭家有萌，長(zhǎng)宜子孫，老鄭按慣例請(qǐng)來了有名氣的地理先生，跋山涉水，觀脈查砂，一心要為老太爺點(diǎn)一處好**。
在當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)兀灰Q呼中帶“先生”二字的，如地理先生，陰陽(yáng)先生，算命先生……都有點(diǎn)兒像現(xiàn)今的高級(jí)知識(shí)分子，特有性格。這大致是因?yàn)樗麄兺娴念l道，不是仙就是鬼，本來就不是俗務(wù)吧。
先生們對(duì)酬禮不是很熱心的，一般都是事情辦妥貼之后，隨東家意，封多少算多少。富的富送，窮的窮給，從不計(jì)較，計(jì)較了名聲不好聽。但先生們特在意東家“敬”他，這一點(diǎn)可是絲毫馬虎不得的。“敬”到先生了，讓你受益匪，哪里一個(gè)不小心，沒“敬”到先生，那就慘了，你就是紅包封得再厚，他也不買好，嚴(yán)重的，還會(huì)暗中坑你，讓你后患無窮。
老鄭當(dāng)然知道這層利害。于是冷了熱了，咸了淡了，小心翼翼地把理先生伺候得周到。
這先生果然名不虛傳，很快就在一個(gè)泉水旁邊找著了龍脈。先生端著羅盤左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，口中念念有詞“……壬騎龍背，金生麗水……”停下了，對(duì)老鄭說：”就這兒了吧，這個(gè)風(fēng)水好。這個(gè)風(fēng)水名叫月照青龍，主大貴?！?br />老鄭聽了挺高興，高興了一會(huì)兒他問：“先生啊，這處風(fēng)水葬下后，會(huì)有什么征兆嗎？”
先生說：“有！這眼泉水會(huì)干枯掉?！?br />老鄭看到，前面是一片大壟，壟里盡是田?？戳丝慈?，泉水清洌，旁邊放著幾塊碗，幾塊大右頭油光發(fā)亮，顯然是人們常來這兒喝水，休息，老鄭想了想就對(duì)先生說：“先生呀，這四周沒有好水，泉水干了，到這里勞作的鄉(xiāng)親們渴了，可咋辦呢？人家會(huì)罵咱的。這個(gè)風(fēng)水咱還是不葬吧，勞煩先生找過一處?！?br />先生聽了，有點(diǎn)兒不高興，可是沒往心里去——先生嘛，涵養(yǎng)著呢。
不久又找到了一處，先生細(xì)細(xì)看著羅盤，說話了：“食神生財(cái)，火煉秋金……就這兒吧！這個(gè)風(fēng)水好，這個(gè)風(fēng)水名叫雄雞啼曉，主大富。”
老鄭聽了挺高興，高興了一會(huì)兒他問：“先生啊！這個(gè)風(fēng)水葬下后，會(huì)有什么征兆嗎？“
先生說：“有！轉(zhuǎn)個(gè)彎不遠(yuǎn)有一座神廟，這風(fēng)水葬下后，山神爺就不來了，廟也就廢了?！?br />老鄭知道山神廟，我們村和相鄰幾個(gè)村善男信女，村夫鄉(xiāng)民，有事沒事都是到這座廟求神請(qǐng)?jiān)?。因?yàn)檫@一帶就只有這么一座廟。老鄭想了想就對(duì)先生說：“先生呀，周圍這幾個(gè)村子全靠這山神爺護(hù)佑著，要是廢了，村民們有福有禍的，可咋辦呢？人家會(huì)罵咱的。這個(gè)風(fēng)水咱還是一不葬吧。勞煩先生再找過一處——先生您辛苦，后頭我給您多算一份資費(fèi)?！?br />其實(shí)老鄭這話也是陶心窩的話，并沒有別的意思———葬一個(gè)死人，卻累得地理先生找了三處風(fēng)水，多算資費(fèi)禮，是天經(jīng)地義的事。
不料先生聞言，大怒：呸！你他媽的這不是做作我嗎？你以為有錢就行了？你把我當(dāng)什么人了？跟著你滿山跑？你當(dāng)風(fēng)水是什東西，隨地有得撿？正正經(jīng)經(jīng)的風(fēng)水你不要，行！我這就給你那死鬼老爹選個(gè)好去處。
先生心里毒毒地算計(jì)，臉上卻無聲無色。當(dāng)下帶著老鄭徑直來到一處光禿禿的小山頂上指著滿地的亂石對(duì)神色驚訝的老鄭說：“這個(gè)地方最好了！此乃七星拱照！大富大貴也！東家你要問葬下后有什么征兆。我告訴你，風(fēng)調(diào)雨順，一切如常，盡管放心就是了?！?br />老鄭雖然不懂風(fēng)水，可看著眼前的亂石崗子，心里不免忐忑，先生看看老鄭的心思，當(dāng)下道：“《道德經(jīng)》有言：道可道，非常道……。”
老鄭本來就只是一個(gè)莊稼人，除了對(duì)先生的學(xué)識(shí)畢恭畢敬，唯唯諾諾之外，哪里會(huì)想得到別的玄機(jī)，當(dāng)下就釋然了，先生又問：“東家你可滿意？”老鄭忙不迭地應(yīng)道“滿意！滿意！多謝先生！”
先生一邊和顏悅色地客套，一邊別過頭，臉上露出一絲冷笑。
很快，老鄭就在這亂石崗子建好陰宅，讓他爹住下了。
一應(yīng)事畢，老鄭擺下酒席，封好禮盒，重謝了地理先生。先生告辭而去。
關(guān)于亂石崗子所謂的“七星拱照”，其實(shí)那是地理先生胡謅。原來，那山頂非但不是"七星拱照"，倒是另有其名，叫做”七殺絕地”。葬者斷子絕孫，雞犬不留，乃是極兇之**。地理先生起了壞心，想要老鄭家連根斷送掉。
轉(zhuǎn)眼過了十年。
地理先生有事路過我們村，突然惦記起老鄭家。心想也該破敗了吧，看看去！當(dāng)下起了意念，找到了老鄭家里。正巧老鄭在家，招呼了進(jìn)去。
咦——怪了！
怎么不但沒有一絲兒破敗的跡象，相反，比十年前更紅火，更興旺了？
老鄭依然是老鄭。看見先生上門，連稱貴客。一邊忙著讓座上茶，一邊吩附兒媳、女兒屠殺雞鴨，要款待先生。
賓主喝茶閑話，彼此問些別來之情。老鄭感激地說：“先生??！我正要謝你哩！自從你幫我爹安頓在那好地方，我這些年來真是做啥啥順，事事稱心哪！大富大貴說不上，這日子過得就是踏實(shí)——這可都是拜先生您哪！”
其實(shí)這先生只要順?biāo)浦?，就著這個(gè)意料之外的梯子，當(dāng)初能上，眼前也就能下算了。他心里卻不是這么想。他想：不會(huì)的！自己不會(huì)看錯(cuò)——那明明是“七殺絕地”沒錯(cuò)，怎么會(huì)這樣呢？不行，我得弄明白。
老鄭那幾句真心實(shí)意的話，聽在先生的耳朵里，全變成刺了。
吃過晚飯，先生跟老鄭說：“要找一個(gè)老朋友，晚上不回來住了，就告辭出門。
先生看看沒人注意，神不知鬼不覺地溜出村，沒費(fèi)多大折騰就來到了老鄭他爹鄭老大爺墳前——原先那個(gè)光禿禿的亂石山頂，找個(gè)地方伏下來，盯著那墳，一動(dòng)也不動(dòng)。
——一定有名堂！
所以先生今天就是要看看，究竟是什么名堂。
這亂石崗頂是當(dāng)年先生帶著老鄭找來的，這墳是當(dāng)年先生親自指點(diǎn)著建的……眼前的一切，還是和十年前一模一樣。
先生戌時(shí)上山，伏到亥時(shí)將盡，眼前什么動(dòng)靜也沒有。先生尋思：子丑寅卯，子屬水，可這兒燥得露水都打不濕，不會(huì)是子時(shí)；寅卯屬木，可這兒連根草都不會(huì)長(zhǎng)，也不會(huì)是寅卯時(shí)；丑屬土，又為金墓庫(kù)，看來如果有名堂，那就一定是在丑時(shí)。這是一個(gè)晴朗的夏夜，藍(lán)黑的天空綴滿了星星，滿天星斗，星光燦爛。
子時(shí)過，交丑時(shí)。
果然不出先生所料，名堂來了！有動(dòng)靜了——
在一陣低沉的軋軋聲中，老鄭他爹鄭老大爺?shù)膲灺亓验_了，露出了里面的棺材。
天上的北斗星吐出七根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)亮亮晶晶的銀絲，飄飄蕩蕩垂下來，勾住墳?zāi)估锏墓撞?，顫顫驚驚地慢慢離地面起，慢慢升高、升高，然后就懸在半空中。一陣風(fēng)吹過，棺材搖搖擺擺，像馬上要摔下來一樣。天哪！竟然有這種事！
丑時(shí)將過，棺材又顫顫驚驚地降下來，落回到墳?zāi)估?，七根銀絲松開了棺材，飄飄蕩蕩收回天上，墳?zāi)褂衷谝魂嚨统恋能堒堧娐曋芯従徍仙稀?br />先生張大嘴，口水流到了地上——他傻眼了。完了，他使勁揉了揉眼睛，一切還是原樣。眼前，墳還是墳，亂石崗還是亂石崗；天上，北斗七星還是北斗七星。似乎天地間，什么事情也沒發(fā)生過一般。
神了！
地理先生看了一輩子的風(fēng)水，這事甭說親眼看見，就是聽說，也從來沒有聽說過。
如果先生開了這眼界，聰明一點(diǎn)，回頭愿意留就留，不愿意留就走路,那也還是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局?？上壬呀?jīng)有了心魔，在魔道上越走越遠(yuǎn)，回不了頭了。
“他媽的！老子要破掉你！”
先生要逆天行道。
第二天，先生仍留在老鄭家，享受著老鄭熱情的款待。晚飯后，先生向老鄭借了一把修剪茶樹用的鋒利無比的大鋼剪，說是朋友要用就告辭了。
先生和前一天一樣，神不知鬼不覺地溜出村，帶著那把大鋼剪，輕車熟路地來到了老鄭他爹鄭老大爺墳前，埋伏了下來。先生不死心，對(duì)準(zhǔn)另外兩根絲，喀嚓！喀嚓！
還是一樣——銀絲沒剪斷，多了兩個(gè)銀疙瘩。
“快請(qǐng)住手！快請(qǐng)住手——”
頭頂傳來焦急的聲音。先生停下剪刀，抬頭一看，是一個(gè)白胡子老頭——原來是太白金星，眼看著先生連剪三剪，老頭子沉不住氣，不顧一切地現(xiàn)身了。
“啊呀你這個(gè)先生呀，也太向著你東家了。這塊‘七星拱照’本來就是風(fēng)水寶地，已經(jīng)夠旺的了，你還嫌不夠！你知道嗎，被你這么一剪，這一個(gè)銀疙瘩就要出一名宰相，三個(gè)銀疙瘩哪……唉！”老頭子一邊顫巍巍地說，一邊忍不住連連搖頭，滿腔吝惜，舍不得的神氣。
地理先生聽了，大失所望兼而氣恨交集。當(dāng)下急怒攻心，眼前升騰起一團(tuán)紅霧。
這一團(tuán)紅霧再也消散不去，先生的眼睛就這么瞎了。
看風(fēng)水的壞了“招子”就成了廢人。
據(jù)說那個(gè)壞心眼的地理先生瞎了以后，先生是淪為乞丐，不久不慎落水，淹死了。
老鄭家則依舊紅火，繼續(xù)興旺……
明代萬曆年間資政大夫工部尚書郭朝賓林墓，坐落在汶上縣城東北35華裡的白石鄉(xiāng)郭林村境內(nèi)。凡去過尚書林的人，無不稱贊林墳確實(shí)不愧為一塊風(fēng)水寶地。林的建設(shè)工程艱巨，耗資龐大，建築巨集偉，做工精細(xì)，堪稱一絕。可說是別具風(fēng)格，獨(dú)具特色。尚書林自建林至今已有400多年的歷史。幾百年來它像一顆璀璨的明珠，閃耀在中都大地上，流傳著優(yōu)美動(dòng)聽的故事。
據(jù)說，郭尚書1577年告老還鄉(xiāng)後，住在縣城東門裡路北郭尚書府。有一天同朝為官的好友，當(dāng)時(shí)的太子太傅東閣大學(xué)士禮部尚書於慎行奉旨去南方視察，路經(jīng)汶上，前來探望。在談話中，兩人說到百年後之事，於尚書建議郭尚書選擇一處風(fēng)水寶地作為百年之後的墓地，並推薦一位很有名望的風(fēng)水先生前來看風(fēng)水。郭尚書同意了於尚書的建議，並托他辦理。
於慎行到達(dá)南方，說明此事，老風(fēng)水先生欣然同意，擇吉日前往。準(zhǔn)備起程這天，一隻鳳凰在風(fēng)水先生的宅院周圍盤旋飛翔。老風(fēng)水先生及隨員一行，開始起程前往汶上。誰知這隻鳳凰卻在前面帶路，他們行走得快，鳳凰飛得就快，他們行走得慢，鳳凰飛得也慢。夜間住宿鳳凰就在所住房頂棲息，從不落地。風(fēng)水先生這才明白這是一隻神鳳，隨命隨從人員緊跟鳳凰。就這樣一行人等晝行夜宿，不一日來到汶上境內(nèi)，路遇一****生長(zhǎng)茂盛的柏樹林。誰知鳳凰卻圍繞柏樹林盤旋三圈隨即向西繼續(xù)飛行。到達(dá)城東門後，在一棟樓房的頂端站立。風(fēng)水先生讓隨人問及此府第是何人所住，回答是郭尚書府。風(fēng)水先生喜出望外，就在此時(shí)郭尚書親自迎出門外，寒暄之後迎入府內(nèi)，設(shè)宴款待，待為上賓。敘談之中，說及鳳凰在城東約五里許，遇有一****柏樹林是何人家之林地。郭尚書答曰：“此乃我郭氏祖林也?！崩巷L(fēng)水先生恍然大悟口中自語道：“真乃仙鳳也?！彪S即隨鳳凰前往，郭尚書親自陪同。時(shí)值正午，一行人等來到曇山以北約3華裡的地方，鳳凰突然在此盤旋數(shù)周，隨即降落，等眾人趕到後，鳳凰卻不見了。老風(fēng)水先生隨即命人將鳳凰降落的地方做好標(biāo)記。他說：“此乃仙鳳，它決不落無名之地，此地就是塊風(fēng)水寶地。我一生為人看風(fēng)水甚多，像這種情況乃屬首次，很可能也是最後一次，這事真神也。”回到尚書府，郭尚書命人將這地方買下。又將自己兒孫叫來，命他們磕頭拜見風(fēng)水先生，並要求他們精心照顧。在郭尚書的再三輓留下，老風(fēng)水先生從此之後一直在郭尚書兒孫的精心照顧下安度晚年。去世後，尊其所囑，葬於鳳凰山南面平坦而向陽(yáng)處。
萬曆十三年六月十一日（1585年）郭尚書因病去世。萬曆皇帝命令為郭尚書建造高規(guī)格的林墓，並命於尚書親自督建。萬曆十四年（1586年）於慎行奉命視察尚書林建設(shè)情況，他從林的前方向後觀看：尚書林門前一對(duì)華表像擎天立柱聳立兩旁;一對(duì)雄獅對(duì)視而立；刻有“劾建”二字的林門牌坊橫跨於林的前方；馬羊及其他吉祥物石刻群活龍活現(xiàn)；文官武將樹立兩旁；二道牌坊立於石刻群的後方，上刻有萬曆皇帝諭祭文和諭祭供品的兩龜?shù)庚埍訛樯袝衷黾恿斯獠?；南北?米，東西長(zhǎng)約15米的大過廳建在林的正中；尚書墳?zāi)棺卸?，上刻有“明資政大夫工部尚書郭公黃涯之墓”的墓碑立於墓前。於慎行看後連聲說“好!好！好！郭尚書林東有鳳凰山，西有九頂蓮花山，兩山好比是鳳凰的雙翼，鳳凰頭正位於林的前方，而玉山就是鳳凰尾。尚書林正建在鳳凰的脊背上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一隻展翅欲飛的鳳凰，說它是一塊風(fēng)水寶地一點(diǎn)也不為過。郭尚書頭枕玉山，腳蹬曇山，這風(fēng)水太好了！”並親自揮毫潑墨為郭尚書撰寫墓誌銘，東山也因此更名為鳳凰山，林後則為玉山。村內(nèi)郭姓因都是郭尚書後裔，村莊也因此得名。自尚書之後，其後代又有三名五品官，其中兩名被封為大夫。正如林前華表詩(shī)曰：水繞山環(huán)鐘靈秀之氣則千年不竭，龍?bào)椿⒕崤炫闰v之區(qū)而萬載長(zhǎng)安。
泰山東麓，萊蕪境內(nèi)，在萬福山脈的西部，突起一座小山頭。南北走向，長(zhǎng)約二公里。山峰綿延起伏，其型酷似蛟龍。故名龍山。汶水支流之一的孝義河就發(fā)源于此山。
明朝洪武年間，山東發(fā)生瘟疫，以當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，根本無法控制疫情。十人中有八九人死于瘟疫，很多地方成了無人區(qū)。土地大面積荒蕪。鑒于這種情況，明朝政府決定從山西洪洞、冀洲的棗強(qiáng)移民，到山東開發(fā)荒地，恢復(fù)生產(chǎn)。
一伙移民經(jīng)過千辛萬苦，來到萊蕪，見這里山清水秀，土地肥沃。就在此地定居，日出而作，日落而息，辛勤勞作，眼見莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，豐收在望。卻不料天不作美，幾場(chǎng)暴雨下來。孝義河水暴漲，沖垮了河堤，淹沒了農(nóng)田，莊稼顆粒無收，農(nóng)民只有望水興嘆。這時(shí)，有一個(gè)南方的風(fēng)水先生路經(jīng)此地，就出了個(gè)主意，說洪水泛濫是龍山的蛟龍?jiān)谧鞴?，只有困住蛟龍，才能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。于是就把周圍的四個(gè)村子改名為東、西、南、馬四龍固，以此固住蛟龍。
卻說孝義河下游，有一座小山。因山上有一座元代寶塔，故名塔子嶺。在嶺北崖石壁之下，有一塊形狀酷似老虎的巨石，尾東首西，卻回頭面向東北，窺視著龍山方向的蛟龍，當(dāng)?shù)厝硕冀兴仡^石虎。石虎的右腿伸至孝義河內(nèi)，擋住北來河水，不讓南流。只逼得河水繞了一百八十度的彎，奔向大汶口。
雖然有了四個(gè)龍固，也沒有固住蛟龍。每逢雨汛季節(jié)，蛟龍發(fā)威，烏云遮天，雷電交織，風(fēng)雨大作，水天淪為一體
洪水暴漲，欲將石虎淹死。石虎不甘心失敗，奮起抵抗，惹得龍顏大怒，騰空下?lián)簟Ｊ⒑魢[突起，拼死迎戰(zhàn)。這一場(chǎng)龍虎之斗，直殺得天昏地暗，日月無光。此時(shí)雨如傾盆，水似翻江。洪水逆流，高低落差達(dá)幾十米。河堤決口，墻倒屋塌。田禾被水淹沙壓，人們叫苦連天，怨聲載道。石虎水患，危害了人民，激怒了蒼天，據(jù)文獻(xiàn)記載，明朝天啟五年，即1619年正午，天降大雨，空中一聲炸雷，驚天動(dòng)地。石虎應(yīng)聲到入河中，順流而下。從此結(jié)束了龍虎爭(zhēng)斗，沒有了決口水患。
一九五八年，萊蕪縣政府抽調(diào)三千多名民工，在孝義河上游修建水庫(kù)。在庫(kù)底加深時(shí)，挖到一股泉水。一時(shí)噴涌飛濺，如龍口吐水，不幾時(shí)，水庫(kù)便滿，不落不溢。所以也叫龍口水庫(kù)
現(xiàn)在，沒有了水患，人民安居樂業(yè)。水庫(kù)成了旅游區(qū)，周圍的四個(gè)村也把龍固改為龍崮。以示對(duì)蒼天和政府的感謝！
有關(guān)風(fēng)水命理的傳說故事
傳說，南?？h有一鄉(xiāng)民，神機(jī)妙算，能預(yù)知禍福，人稱徐半仙。有關(guān)他的傳說遍及南海一帶。
有一年，外地請(qǐng)了一班有本事的泥水匠、木匠，動(dòng)工興建大宗祠。
宗祠剛建了一半，一天，工頭前來巡視，忽見一個(gè)十一、二歲的男孩，光著身子，正撮土為墻，用樹枝作梁，中規(guī)中矩地玩著建屋游戲。
工頭有些奇怪，問道：“小阿弟，是誰教你的？”
那小孩頭也不抬地說：“這小把戲比喝碗水還容易，怎用人教？”接著站起來，指著工地說：“這宗祠，正座建得好，可大門的式樣、照壁的大小，你們還算不出，是么？”
工頭聽了大吃一驚，暗想：“這小孩不簡(jiǎn)單，連我心中所想他都能知道?！?br />隔天，工頭找來鄉(xiāng)紳說：“不是我想半途告退，實(shí)是我的本領(lǐng)比不上貴鄉(xiāng)賢人。大宗祠后座完工后，其余工程貴鄉(xiāng)賢人自建?！?br />鄉(xiāng)紳以為得罪了他，忙陪笑臉道：“師傅，哪有什么賢人呢？”
工頭便把經(jīng)過說了，那小孩就是后來的徐半仙。
果然過了十年后，徐半仙續(xù)建了剩下的工程。
整座大宗祠全部建成后，徐半仙對(duì)鄉(xiāng)人說：“我在正廳大梁藏有三個(gè)錦囊，到危險(xiǎn)的時(shí)候便自行掉落，你們可依囊行事。”
鄉(xiāng)人半信半疑，當(dāng)作奇聞流傳開來。后來與鄰鄉(xiāng)械斗，全鄉(xiāng)老少被困在大宗祠內(nèi)，正在危急間，忽然大梁上掉下一個(gè)大錦囊。
眾人忙拆開一看，見上面寫著：“夜半推后墻?！?br />大家依囊行事，到了半夜眾人合力推墻，輕輕一推，竟在后墻推出兩道門來。
原來，石門框是事先砌在墻底的，里面用粗糠塞滿后，外面鋪一層灰。
于是，眾人悄悄逃出，這門外是一片荒埔，荊棘密布，故無崗哨，鄉(xiāng)人全部安全脫險(xiǎn)。
至今，徐氏宗祠后墻的兩個(gè)石門框仍在。
徐半仙有幾個(gè)兄弟。
那年他母親去世，按習(xí)俗停柩一百天，叫做“企廳”。兄弟們?nèi)宕未咚葥耧L(fēng)水，他總不當(dāng)一回事，反隨口道：“勿急，慢慢來，時(shí)到花自開！”
到了第一百天傍晚，狂風(fēng)大作，雷電交加，大雨傾盆。
半仙對(duì)兄弟說：“要得好風(fēng)水，就扛上棺材跟我走！”兄弟們見他瘋瘋癲癲，不禁半信半疑，但聽他說得頭頭是道，只好依言而行。
棺柩一出鄉(xiāng)，雨下得更大，遍地泥濘，行走十分困難。兄弟們扛著棺材邊走邊怨，他一個(gè)人搖搖擺擺，不慢不緊說：“嫌路難走，就把棺材放在這里！”
兄弟們一看，哪里有放棺材之地，這路面少說有三尺水。兄弟們個(gè)個(gè)罵他瘋癲。
他說：“要葬就停下，不葬便扛回?！毖粤T，頭也不回自顧回家。
兄弟們暗暗叫苦，只得將棺材扛回鄉(xiāng)邊草寮暫放。
兄弟回家，見他正睡大覺，氣得一把將他揪起來。他嘻嘻道：“我選了一塊鯉魚地，時(shí)機(jī)難逢，剛才大風(fēng)大雨，那里鯉魚翻身，現(xiàn)已成鯉魚窟，還敢來怪我！”
隔天，兄弟們到了昨夜那地方一看，果然那丘田成了一個(gè)大坑。
兄弟們?cè)顾孪炔恢v清楚。他說：“天機(jī)不可泄漏，各人自有各人福，算了罷！”
至今，那里有“鯉魚窟”和“鯉魚翻身”的地名。
徐半仙死前，叫來子孫囑咐：“我即將升天，肉身不用葬了，只葬衣冠。今天你們須當(dāng)面回答一次，福氣厚薄就看你們了。”言罷問道：“子孫們要三年看豎一次旗桿，還是要天天看豎旗桿？”
大家都曉得，考上舉人或當(dāng)官，才能在祠堂前豎旗桿，便異口同聲道：“當(dāng)然是天天豎旗桿哩?！?br />半仙點(diǎn)頭，便一一吩咐后事。隔天，人便不見了。
子孫們按照吩咐，把他的衣冠冢建好，恰好有位風(fēng)水先生路過，看了墓志后問：“這風(fēng)水地是誰選的？”
徐半仙的子孫便把內(nèi)情告知。
先生嘆息：“以貪致貧，朝廷三年一試，哪有天天封官，這風(fēng)水只能出漁民了。”
子孫忙問其故，先生指著出海的漁船船桅說：“這豈不是天天看見豎旗桿嗎？”
虱母仙怎樣從人而變成仙，民間有許多傳奇性的傳說?！ ∈赶?，原是一道人，名叫鄒普勝，善卜天機(jī)，精通玄學(xué)。生于元末，活動(dòng)于明初。 元末，蒙古族的野蠻統(tǒng)治已不得人心，也即天運(yùn)已盡。各處農(nóng)民紛紛起義、造反。道人鄒普勝也下山參加了南方紅巾軍陳友諒的隊(duì)伍，當(dāng)上了軍師，和朱元璋率領(lǐng)的、劉伯溫當(dāng)軍師的起義軍，互相爭(zhēng)奪天下?！ 绍娤酄?zhēng)，鄒普勝為陳友諒出謀劃策，打了九十九次勝仗，但最后一次，陳友諒卻戰(zhàn)敗中箭身亡。這個(gè)戰(zhàn)役就是1363年4月至7月的歷時(shí)85天的“鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)”。 朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，做了皇帝，建了大明王朝。當(dāng)時(shí)劉伯溫曾在朱元璋面前極力推薦鄒普勝，召請(qǐng)他來共治天下。 但鄒普勝自友諒兵敗之后，慚愧得無地自容，就隱姓埋名，取野鶴閑云之意，自名為何野云，以其青年時(shí)期所習(xí)天文、地理、土木建筑技術(shù)謀生?！ ∶骱槲淠觊g，何野云從北向南流落到了潮汕——主要是潮陽(yáng)，為人營(yíng)造祖墳，建筑鄉(xiāng)里，成為名噪一時(shí)的地師。 何野云在潮陽(yáng)筑仙城，建寨門，鑿泉取水；可見其是一位通曉天文、地理、數(shù)術(shù)、建筑的道家，他在三門城建了一個(gè)鄉(xiāng)里叫仙城，在貴嶼風(fēng)港建的“欹寨門”，自明至今歷六百多年，不管臺(tái)風(fēng)、暴雨、洪水、地震，這個(gè)寨門一直屹立著。棉城陳厝溝古的“欹門閭”和四魁大廳也是何野云根據(jù)地形地勢(shì)的特殊建筑設(shè)計(jì)，照道家術(shù)數(shù)排列，有利采光、納氣。他在河浦迭石山下所鑿的泉眼，救活即將枯死的禾苗，被稱為仙泉?！ 『我霸圃诿耖g為人營(yíng)造墓葬，或?qū)σ恍╋L(fēng)水墓地，題聯(lián)相贈(zèng)，如其對(duì)潮陽(yáng)鄭氏神山三世祖在南山金七姑的回龍顧祖的墓地，就題聯(lián)“龍虎伏降常不老，子孫拜掃永無疆”的聯(lián)句，鄭氏后代，總是津津樂道說其地“籍非其地為南山之領(lǐng)袖，何以見賞于神仙乃爾乎!” 何野云雖然技術(shù)高超，在民間做了許多好事，但因其性格怪異，巧師傅不隨主人意。所以問津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽體，浪跡江湖，哼著“人生在世不得意，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬古愁，……國(guó)破山河在……”等詞句，窮困潦倒地在各處流浪?！ 『我霸票绢I(lǐng)高強(qiáng)，又形骸放蕩，所以在民間生出許多傳說?！ ?jù)傳，何野云一日在山野中漫游，驟然烏云密布，雷聲霹靂，只好閃進(jìn)山邊破廟避雨，又饑又渴又遭雨淋，進(jìn)廟后蹲在神壇之下，思緒萬千?！ 『我霸葡胫?，當(dāng)初下山之時(shí)，師父曾囑咐，有光者，可輔助之。他投友諒時(shí)就誤把友諒理解為月亮(即光)，直至朱元璋樹起大明旗號(hào)，他才知“明”是日月齊輝，才是真正的光。他知道投錯(cuò)了主，但為時(shí)已晚，悔之莫及了。想著，想著，此時(shí)，仿佛有一仙女冉冉從天而降，何野云便將心中之事對(duì)她訴起苦衷來：“何某自幼攻天文，觀得元室氣息奄奄，江浙上空，紫微星亮，正應(yīng)在陳友諒身上，故投奔于他，孰料天下為朱元璋所得，陳友諒失敗，何某落魄，上蒼何其不公!”那仙女卻回答道：“何野云，你言道差了，枉你熟習(xí)天文，陳友諒雖是紫微星君降世，你卻不曉得帝王之星輪轉(zhuǎn)之中，六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君，此番卻正是天狗星得正位呢!”“啊，原來如此!”“再說，陳友諒得勝之后，只思榮華，你身為軍師未能諫阻，也是失職。這哪能說是天道不公！失民心者失天下。這你難道不懂么”說著，就將仙衣一件，披于何野云身上，并說：“這一仙衣上的虱母，是為你護(hù)衛(wèi)的兵士，你穿在身上，可隱變形骸，餓時(shí)可從衣上取物充饑?！焙我霸茪g喜得不得了，睜開眼來，方知是南柯一夢(mèng)。坐起定神之后，果然身上有一破衣，衣上虱子爭(zhēng)躍，伸手一抓，卻是芝麻一把，急送口中充饑，抬頭一望，神壇上有“九天玄女”一位，正如夢(mèng)中仙女模樣?！ 拇?，何野云披上仙衣，外人見衣上虱母亂跳，便稱何野云為虱母仙?！ ∈赶膳梢拢^續(xù)他那“野鶴”、“云水”的漫游生涯，一日寄居于貴嶼鳳港村盧家，盧家的女主人見其道袍臟臭，又長(zhǎng)滿虱子，當(dāng)其脫下睡覺時(shí)，就燒了一鍋開水替他浸洗，當(dāng)開水一沖下，虱母仙在睡床上突然躍起，大聲呼叫：“我命休矣!” 虱母仙逝后，被天上玉皇上帝封為水神，管理潮汕江河。他定下一規(guī)例，凡過往船只，不得運(yùn)載不義之財(cái)，所以，豪紳剝奪農(nóng)民的米船，一到榕江的雙溪嘴，都被虱母仙令神龜將其翻沉，并將米儲(chǔ)存于關(guān)埠石井巖三峰古寺，故民間有“雙溪嘴沉船，石井巖出米”的故事。虱母仙，就是這樣從人而成仙，潮陽(yáng)的仙坡鄉(xiāng)東隴尾群眾最先為其建三山水峙古廟。以后潮安、揭陽(yáng)、普寧各縣也建有隴尾老爺宮。隨著潮汕人出洋謀生，虱母仙也跟著出洋，在東南亞各地，受到華僑的供奉膜拜。至今，在貴嶼鎮(zhèn)的鳳港村，還保留著虱母仙的墳?zāi)?，其墓碑猶存。
金雞啄白米”
而在其家鄉(xiāng)婁底市雙峰縣，一直流傳著這樣的說法：曾國(guó)藩之所以發(fā)家，全靠著他的曾祖競(jìng)希公的墳地的風(fēng)水。據(jù)風(fēng)水師的說法，曾競(jìng)希的墓地的地形為“金雞啄白米”，有靈氣，是塊風(fēng)水寶地。
曾競(jìng)希的墳場(chǎng)像一只雞，墳葬在雞頭上。墳后面是一狹長(zhǎng)的山地，似雞的脖子。狹長(zhǎng)的山地的背后，又是一長(zhǎng)圓形的山丘，像雞身；長(zhǎng)圓形山丘的兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫“犁頭咀”的小河。河邊有一片良田，據(jù)說，在曾競(jìng)希葬后第二年的春天，連下了三天大雨，荷葉鎮(zhèn)山洪暴發(fā)，金雞頭前面良田里的禾苗全部被沖走，剩下一片白茫茫的沙子地，恰似白米。
據(jù)說曾有風(fēng)水師告訴曾家說，這是曾競(jìng)?！敖痣u啄白米”墳地的顯靈，曾家必將大富大貴，但必須保護(hù)好這片寶地。于是，曾家就買下了這塊沙洲，并不再耕種它。
按照村民的說法：因?yàn)椤敖痣u啄白米”墳地有靈，所以他的后代文運(yùn)、官運(yùn)發(fā)達(dá)。曾競(jìng)希的孫子，曾氏６９代孫曾麟書，即曾國(guó)藩的父親，在４３歲的時(shí)候，參加了第１７次“小考”之后，總算是破天荒，成為“大界曾氏”幾百年來的第一個(gè)秀才。從此以后，５０年時(shí)間內(nèi)，先后產(chǎn)生了曾國(guó)藩、曾廣鈞兩進(jìn)士，舉人、優(yōu)貢、秀才更是多達(dá)２０多人。
這不光是民間的傳說，也被許多小說家寫成故事。上世紀(jì)９０年代初，唐浩明的歷史小說《曾國(guó)藩》出版，其中就有這段傳說。
隨著“曾國(guó)藩熱”的升溫，這個(gè)原本只是茶余飯后的談資卻成為最吸引人的話題。全國(guó)各地來研究曾氏風(fēng)水的人絡(luò)繹不絕，世代生活在這里的村民朱天賦說：“不光是大家嘴巴說，我經(jīng)?？匆娪腥四弥_盤到處走，肯定是研究風(fēng)水啦！”
外來者不只是一味的轉(zhuǎn)述，這段故事在口耳相傳中演繹得更加傳奇。一位外來者在參觀過之后寫道：“曾競(jìng)?！痣u啄白米’墳地，背面有蜿蜒而來的群山峻嶺，前面有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘和良田，左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，中間部分地勢(shì)寬敞，且有屈曲之流水環(huán)抱，符合古代理想的風(fēng)水寶地的特征，即‘葬**’四靈地的‘玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯’?！?br />而也有人說，曾國(guó)藩統(tǒng)帥湘軍打敗太平軍，就靠曾競(jìng)?！敖痣u啄白米”的墳地的風(fēng)水。據(jù)說，香港有一對(duì)富豪夫婦，來到雙峰荷葉鎮(zhèn)，看了曾氏祖墳以后說：“原打算去看洪秀全家的祖墳，看了這里以后，廣東就不必去了?！?br />此外，曾國(guó)藩的出生地白玉堂、故居富厚堂都被認(rèn)為是“風(fēng)水絕佳”，而且各種出版物中都對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的解讀。
曾氏家族分家之后，白玉堂被分給曾國(guó)華。他的孫子叫曾廣奇，１９５７年從美國(guó)回國(guó)，擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院上?；瘜W(xué)研究所研究員，并受到周恩來總理的接待。除曾國(guó)藩外，從富厚堂還走出了曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾寶蓀、曾約農(nóng)等名人。
