愛華網(wǎng)你的天眼開了嗎 教你開天目
姿式：采用仰臥式(同身心一體功)兩手手心向上，自然放置于體側(cè)，兩腳自然分開，與肩同寬，全身放松。
呼吸：自然呼吸，逐漸過渡到深長(zhǎng)，紉緩的深呼吸。
1、全身放松，呼吸調(diào)勻后，雙目微微閉合，留一線 ...
姿式：采用仰臥式(同身心一體功)兩手手心向上，自然放置于體側(cè)，兩腳自然分開，與肩同寬，全身放松。
呼吸：自然呼吸，逐漸過渡到深長(zhǎng)，紉緩的深呼吸。
1、全身放松，呼吸調(diào)勻后，雙目微微閉合，留一線之光，意念直達(dá)遙遠(yuǎn)的天邊，意念雙眼透過天目(兩眉正中稍向上凹陷處)直看到遠(yuǎn)方。如此練習(xí)3—5分鐘。
一般可以看到眼前顯現(xiàn)出白光、紫光、黃光或其他的光色。如沒有看到也不要緊，繼續(xù)下面的練習(xí)。
2、轉(zhuǎn)移意念與目光，虛虛籠罩住全身。觀想全身周圍上下有一層淡淡的白霧籠置，有些同志則能看到周身的白色氣層，繼續(xù)觀察，則周身白氣開始顯現(xiàn)出其他顏色。如此練習(xí)3—5分鐘。
3、不管你看到周身之氣是何種顏色，都觀想自己身體內(nèi)外充滿金黃色的光。如此觀想3—5分鐘。
4、把意念由體外收回，意念雙眼內(nèi)視，從身體內(nèi)腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田。意念上要若有若無，不松不緊，既不能丟了意守部位，也不能守得太死。如上練習(xí)15—60分鐘。練習(xí)時(shí)間根據(jù)自己情況而定，可長(zhǎng)可短。
收式：意念將氣收回中丹田后，吸氣然后呼氣念“哈”。共念三遍。雙眼緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，然后睜開眼睛，微微活動(dòng)手腳，移動(dòng)軀體，然后才坐起，不要突然坐起，會(huì)有心慌的弊病。
注意事項(xiàng)：
1、有高血壓者，在練第一步功法可將時(shí)間縮至30——60秒。
2、練完本功后，不要馬上坐起，要做好收式。
作用與功效：
1、人體外氣層可概分為內(nèi)、中、外三層，內(nèi)層約1—2公分，中層約厚10—20公分，外層約30—50公分，將人體密密包裹起來。古代稱作“罡氣層”，如果用現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言來講，可以說是一種人體磁場(chǎng)或輻射層。是氣層具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不變的，往往隨著人體情緒與健康狀況而發(fā)生變化，不同人的外氣層具有不同的光色，這些光色反映了各自身體與情緒狀況，可以用來測(cè)病，甚至可以用來進(jìn)行吉兇的預(yù)測(cè)。
2、一般說來，白色(白光)是正色，為吉，表明身體健康，情緒穩(wěn)定，諸事吉利。
黃色(金光)為高正之色，為吉，表明心地善良，身心健康，也表明氣功修行比較高。
紫色(紫光)為正，為吉之色，也表明氣功功夫比較好，但不如金光層次高，金光為最高。其他各色都不是正色，也各有不同念義，均表明身體或精神欠佳。此不詳述。如雜色光較強(qiáng)較亮，表明練習(xí)得不是正道氣功，而是左道旁門的方法。修行功夫較高之人，可以將光色自由收回或變幻，所以不能單以光色來斷定對(duì)方功夫高低。
3、本功法具有開發(fā)天眼功能的效果。少數(shù)功法采用意守天目或向天目發(fā)氣等直接方法開通天眼，造成血壓升高，氣箍頭頂?shù)鹊绕睢Ｊ聦?shí)上天目不宜直接意守，欲速則不達(dá)，本法采用透過天目，意注天邊的方法，把天目當(dāng)做一個(gè)窗口，自然打開天眼，沒有任何偏差。
觀察全身氣層可初步培養(yǎng)出看光，看氣功能，進(jìn)一步過渡到看別人光氣與三光，信息場(chǎng)的功能，具體方法面授時(shí)由老師傳授并加持開通。
觀想身周金光是調(diào)整自身外氣場(chǎng)的一種方法，不僅如此，這個(gè)方法還具有化兇為吉，改變命運(yùn)的效果。
意守中丹田是修練氣功的捷徑，因?yàn)楦鶕?jù)在家人的條件，意守中丹田可性命雙修。且無偏差。所謂修性指的煉心(意識(shí))，修命是指煉氣，中丹田區(qū)域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田對(duì)心、肺、胃部系統(tǒng)疾病有顯著療效。心在人體中至為重要，因?yàn)榘粗嗅t(yī)的觀點(diǎn)，心主神明(有一定輔助思維功能)按道家氣功的觀點(diǎn)，心是識(shí)神所藏之處。傳統(tǒng)練功守竅方法，守“祖竅”(兩眉中點(diǎn))，易導(dǎo)致血壓升高，引起一些體質(zhì)敏感者過強(qiáng)氣感，聚氣不散；而守下丹口，也非在家有適宜。只有中丹田，下可以心腎相交，滋補(bǔ)肝腎等臟俯；上可以促使清陽(yáng)之氣補(bǔ)腦，所以是非常好的一個(gè)竅位，密宗功法，起手多從中丹田修起，也是看到這一點(diǎn)。
4、修煉本功之時(shí)，往往因體內(nèi)氣脈變緣故，會(huì)出現(xiàn)身體不平衡感，如感到自己是傾斜的，或有升騰浮空的感覺；或感到肢體有變長(zhǎng)或縮短等現(xiàn)象。都屬功態(tài)反應(yīng)，不必追求，也不必在意，任其自然即可。修煉本功可開發(fā)出靈體出游功能，如感到有另外一個(gè)自己飄離軀殼，最重要的是不驚不喜，冷靜觀察，讓靈體在外活動(dòng)一段時(shí)間后，要用輕--柔的意念把它召回體內(nèi)。
在練習(xí)本功時(shí)有時(shí)內(nèi)心會(huì)浮現(xiàn)各式各樣的想法，有積極的，有消極的。向上的，與人為善的，鼓勵(lì)自己、贊揚(yáng)自己的是積極的想法，要肯定這些想法；與人為惡的，有破壞性的，批評(píng)自己，否定自己的是消極的想法，要否定這些想法。更進(jìn)一步對(duì)這些想法不取不舍，則功境更高。
通過這樣的訓(xùn)練可使心靈進(jìn)一步純凈，使自己人生變得更加
第一則開天目速成法（觀旭日呼吸法）
天目位于兩眉連線中點(diǎn)之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中點(diǎn)為天目的），又稱天眼或千里眼。煉該功法應(yīng)選擇夏季或溫度較高的季節(jié)，早晨或旁晚時(shí)，面向金色的太陽(yáng)，平坐、盤坐、站樁均可，全身放松，舌舐上腭，咀唇微閉，雙眼瞳神凝視太陽(yáng)不動(dòng)。吸氣時(shí)瞑想太陽(yáng)的紅色金光和熱量從天目穴吸入腦內(nèi)；呼氣時(shí)瞑想金光和熱量在腦內(nèi)留存，同時(shí)將濁氣深長(zhǎng)均勻緩慢地從天目穴呼出，另有一股內(nèi)氣從中脈下沉至?xí)幱咳?；并采用逆腹式呼吸法，直到天目發(fā)熱發(fā)脹為止。每天子時(shí)再對(duì)著紅色的燈光采煉一次。平時(shí)在沒有太陽(yáng)時(shí)，也可對(duì)著燈光采煉。要煉到閉上眼睛也能看到自己骨骼時(shí)即已大功千成。
煉功要領(lǐng)：要一空二松，全身放松，大腦無私毫雜念。凡出現(xiàn)額前脹痛，眉心發(fā)脹，眼睛流淚，均屬正?，F(xiàn)象，不必介意，意念始終凝集于天目穴中。
煉成速度，快則一月，慢則百天，速度快慢，取決于念力大小，思想是否集中，年齡大小也是主要因素。)
收功：雙手疊放腹前，閉眼意念收功即可。
注意：①開天目后，不可煉其它功法和飲酒，防止能量跑掉。②平時(shí)意想腦中還有一個(gè)眼睛，體會(huì)陽(yáng)光、月亮、燈光等光源能量和宇宙之光進(jìn)入天目穴。③不時(shí)雙目守玄。把雙眼瞳神重疊在兩眉中間，是謂對(duì)合同（瞳）或雙瞳抱一。④天目開后，元?dú)馊菀鬃呗?，要慧而不用，方能益增其慧，否則會(huì)縮短壽命，要少用慎用。⑤重德重道，方能鞏固發(fā)展、提高。
第二則觀香調(diào)靈法
最好坐在漆黑的房間里，不要讓外面光線射進(jìn)來。然后點(diǎn)上一支或九支香。通風(fēng)不好只點(diǎn)一枝香，通風(fēng)好可點(diǎn)九支香，九枝香有九支得的離奇。
開始觀時(shí)，眼睛睜得大大的注視香點(diǎn)，盡可能延長(zhǎng)眨眼的時(shí)間。眨眼是訓(xùn)練眼功的一個(gè)障礙，有時(shí)圖像來了，你一眨眼，就變化或者就消失了。要注意，眼睛專注香點(diǎn)，是用心不是用力。觀久了眼睛就要疲倦，那時(shí)就輕輕合上眼睛，用眉心去觀香點(diǎn)，盡可能把紅色香點(diǎn)觀出來，并盡可能維護(hù)它的存在。這里也存在一個(gè)定力問題，在觀到念而無念，眼神不動(dòng)時(shí)，呼吸也停止了。
務(wù)須注意，輕輕合上眼，用眉心觀時(shí)，也不要眨眼，盡可能延長(zhǎng)眨眼的時(shí)間，反過來說，也是訓(xùn)練定力的權(quán)宜方法。眨眼延長(zhǎng)了，定力也一定取得進(jìn)展，進(jìn)而言之，定力鞏固了，自然就不眨眼了。所以是否眨眼，也是檢驗(yàn)定力的標(biāo)準(zhǔn)。如果有足夠的時(shí)間，一次可觀兩支香，訓(xùn)練最好是連續(xù)七日或21日，定力太差的人，也許要49天。
觀到一定層次，便會(huì)進(jìn)入深層的“定”境，眼不眨了，呼吸也自然停止了。鼻外的虛空“通天竅”自然產(chǎn)生控制的微力，呼吸逐漸深入下沉，牽制日輪（肚臍）會(huì)陰和涌泉穴，到此地步，眼似看非看，呼吸也似有如無，海底輪和水源的能量自然不斷向眉心結(jié)集。我唯大定真空，如如不動(dòng)，一直靜靜地觀下去，及到出現(xiàn)圖像，仍舊似看非看，若無其事的靜靜地觀。先是出現(xiàn)黑白圖像，不要管它，及到把彩色圖像調(diào)出來，這就叫調(diào)○（零）點(diǎn)，或調(diào)靈法，只有調(diào)到○點(diǎn)，方能調(diào)出彩色圖像，到于千里萬里，逼真現(xiàn)前，靈通無礙，調(diào)○點(diǎn)的方法，就是一個(gè)觀，一個(gè)靜，一個(gè)空。
注意！這里的“觀”，只有一個(gè)字，不能與“想”字連在一起，想與觀的性質(zhì)有本質(zhì)的區(qū)別。想是后天意識(shí)的各種想象，是表層出現(xiàn)的映象，與觀中出現(xiàn)的真像，有天壤之別，不可同日而語(yǔ)。
第三則觀日觀月及其它
其它兩字，可包括觀圣像，觀法印，觀任何一種目標(biāo)物；如一盞燈，一棵樹，一朵花，一只字，或畫一個(gè)圓圈。主要觀法，都與觀香一樣，專注凝神，只觀不想，以期大成。
日月星都高掛天空，除早晨或傍晚，可以凝視半到一小時(shí)外。其余時(shí)間，不唯光線太猛，仰頭觀也非常吃力，故青潭觀月之說，也便應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生?！扒嗵丁本褪潜糖嗌钐叮绾愉?，水池，湖泊，古井……可找這種合適的地方，并不容易。所以用臉盆代替，是最簡(jiǎn)便方法。煉功時(shí)，盛上半臉盆水，放在圓月或烈日之下，選擇光線的反射點(diǎn)，靜坐定觀，是最方便舒適之法。不過天有陰晴，月有圓缺，萬一十日九雨，未免十曝九寒，功就煉不成了。所以仍以觀香為最妙，觀燈次之。取信息物或反光物為好，有機(jī)物或標(biāo)本物又次之。
原理：人的大腦、思想、意識(shí)、或潛意識(shí)等，或者說人的心，如同一架精密的儀器,或天平的擺針一樣，總是不斷的擺動(dòng)，當(dāng)你稱量重量時(shí)，一邊是量重的物體，一邊放上法碼，只有在天平持平時(shí)，方能測(cè)定物體的重量。歧輕歧重，天平就搖擺不平。人的心理狀態(tài)，本來就很復(fù)雜，心理不平衡時(shí)，擺時(shí)的幅度就會(huì)增大，偏離零點(diǎn)的角度也一定增加。當(dāng)心理不平衡過度時(shí),像天平一樣,就會(huì)一頭翹一頭沉,就失去了心理上的平衡,此時(shí)人就會(huì)生病。觀香等的調(diào)零,就是把向兩側(cè)擺動(dòng)的擺針的擺角縮小,使夾角兩端趨于零點(diǎn),達(dá)到平行。這時(shí)人腦就會(huì)出現(xiàn)一片大光明,彩色圖象就會(huì)映現(xiàn)出來。
天目號(hào)稱月臺(tái),是一面現(xiàn)成的聚光鏡子,人身的兩眼瞳神,是人人本具的發(fā)光體。都可從這里體現(xiàn)出來。所以在觀香觀月以至其他物質(zhì)時(shí),不但身體能獲得平衡,各方面的光熱,也凝聚在聚光鏡的焦點(diǎn)上,發(fā)顯焦點(diǎn)透視的能量。兩瞳交光,內(nèi)外交光,在心境進(jìn)入高度平靜時(shí),兩耳也自然依息,心息兩定,息念雙消,外而眼耳鼻舌虛空,包括山河大地日月萬物,四時(shí)八節(jié),百骸九竅;內(nèi)而心肝肺腎脾等一切骨骼臟腑,精神氣血精液,內(nèi)外五行同歸虛無,一起消融;以致上呼下應(yīng),頭頂目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海輪,也成光的海洋。以至上下交光，連在一起，同向光點(diǎn)結(jié)集，整個(gè)宇宙，通天徹地，無處不光明。你的凡胎肉體，也就不知不覺的全都融化在光的海洋里，發(fā)生微妙的變化，成為真空實(shí)體。
第四則觀眉心之法
前已說過，眉心就是天目，佛家稱謂月輪，道家稱謂玄關(guān)或玄門，是神出入的門戶。從此門入修的門派很多，特別是民國(guó)初期到四十年代末，當(dāng)時(shí)的會(huì)道門如：同善社，一貫道，長(zhǎng)生教，無極道，黃極道，中教道義會(huì)，一心天道等，都作為普渡點(diǎn)玄的神秘穴位，嚴(yán)肅到父不傳子，夫不傳妻的絕密程度。只有受過天命的神職人員—點(diǎn)傳師，方可點(diǎn)玄傳道。道徒還立下輕泄必遭天譴的戒誓，成為至尊至貴的修道捷徑，作為三曹普渡的回歸之路。
觀香觀月，以至青潭觀月等一切諸法，實(shí)際上都是觀眉心的基礎(chǔ)功法，是觀眉心由淺入深的方便法門。觀香觀月成熟，能量自然聚于眉心。由于先凝于外后聚眉心的逐步積累，便可免去偏枯之患。眉心這個(gè)月臺(tái)，確乎是人身的航空母艦,是大靈飛往太空或任何遙遠(yuǎn)星球的基地，是六級(jí)發(fā)射大靈火箭的能量，是最精粹的飛天能量。會(huì)道門之所以如此重視，原因亦不外乎此。
前面談到的雙目守玄，把雙眼瞳神重疊在兩眉中間，是謂對(duì)合同，它的原句叫“無影山前對(duì)合同。”全句都是雙關(guān)兩意，隱含在兩眉中間對(duì)合瞳之意。同與瞳同音，合同是將兩張契約放在一起，在中間蓋上一個(gè)印章，兩人各執(zhí)一紙，作為今后相認(rèn)的憑證，所以叫對(duì)合同。對(duì)合瞳，就是上述兩眼瞳神對(duì)合起來做功夫。能知兩眼瞳神對(duì)合做工夫，也就是無影山前對(duì)合同的印章兩半對(duì)上了。豈非雙關(guān)兩意的妙秘。所以他們這個(gè)功法，又稱“雙瞳抱一”。明白表明，觀眉心方法，是大靈回歸的憑證，是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名，天榜掛號(hào)，非沖過這道關(guān)卡不可。
只是火力太集中，用力太猛，焦點(diǎn)容易點(diǎn)燃起火，火燒明堂，燒壞腦神經(jīng)，甚有氣機(jī)固死在腦部，久久不能下沉，造成頭暈?zāi)X脹、高血壓等一時(shí)難以治好的頑癥。所以練習(xí)本功，切不可亂用武火。因?yàn)檫@是一個(gè)非常敏感的區(qū)域，做過本功的人都知道，只要你稍加用力，或眉頭皺緊，頭暈?zāi)X脹就來了?？梢娬_掌握火候是何等的重要，同時(shí)也足以證明，煉本功見驗(yàn)之神速。故我特地強(qiáng)調(diào)一下，還是遙距觀光點(diǎn)等先煉為好，讓光點(diǎn)慢慢輻射回眉心，進(jìn)而用意不用力地用眉心去觀，像反光鏡一樣，相互幅射，逐步而進(jìn)，從而可以取得高效果。
第五則控線型開天目法—中脈貫氣法
具體操作前，放松身心，排除雜念，入靜片刻，意想天門(即頂門)大開，中脈像一根塑料管子，用強(qiáng)意念之力把外界真氣能量從天門貫入塑料管子，并加以導(dǎo)引手法，雙手同時(shí)從體側(cè)或體前稍快地?fù)P起，至頭頂稍停，兩掌心重疊隔開對(duì)著天門，導(dǎo)引外部真氣貫入天門內(nèi)，然后變成俯掌指尖相對(duì)，輕緩的從體前方下降，意氣貫入的速度和手下降的速度基本相同，意氣相隨，反復(fù)進(jìn)行。此法不僅能開天目，也能助開天門。行此法對(duì)降低血壓有特效。但時(shí)間不宜練過長(zhǎng)。
第六則點(diǎn)穴開天目法
一、穴位：二眼球中點(diǎn)直下的眼眶內(nèi)（相當(dāng)于承泣穴）。用時(shí)需仔細(xì)探索，從眼球中點(diǎn)直下的眼眶內(nèi)向太陽(yáng)穴方向緩慢移動(dòng)。此是主穴，若不成功，可在眼球中點(diǎn)直上的眼眶內(nèi)或太陽(yáng)穴方向輕移探索點(diǎn)
二、點(diǎn)法：
①用中指或自己最容易發(fā)外氣的手指，緩慢地、謹(jǐn)慎地，從眼球中點(diǎn)直下的眼眶內(nèi)點(diǎn)入（千萬不能魯莽從眼皮下點(diǎn)入，莫弄錯(cuò)位置，把眼球朝上輕推并注意莫碰撞眼球）稍往里控進(jìn)。這時(shí)眼球有脹痛感，同時(shí)意念手指外氣蕩出，達(dá)天目處，再把外氣收回，如此反復(fù)蕩幾分鐘。一般天目有脹熱感，有些人后腦也有脹痛感。天目處出現(xiàn)閃光或光環(huán)旋轉(zhuǎn)，如此繼續(xù)發(fā)幾分鐘外氣即可。然后再入靜煉功，意念閃光或光環(huán)加亮，從頭慢慢下照胸、腹、腳心，再?gòu)谋澈蠡氐筋^頂達(dá)天目。同時(shí)內(nèi)視五臟六腑、關(guān)節(jié)、頭內(nèi)部。仔細(xì)體驗(yàn)，是否能看清自身內(nèi)部情況？再?gòu)奶炷靠瓷眢w周圍諸物，檢查看到物的情況。
②穴點(diǎn)后，若眼區(qū)及天目不閃光，只有金星、淡黃光出現(xiàn)者，點(diǎn)穴手指應(yīng)往眼外角（太陽(yáng)穴方向）輕移同時(shí)發(fā)氣，若再不成，隔三天點(diǎn)眼眶上部穴，若仍無閃光，需隔一星期后再點(diǎn)，并檢查點(diǎn)穴的手法是否正確，手指是否發(fā)出外氣。若只點(diǎn)穴，手指發(fā)不出外氣則無效，手指點(diǎn)不準(zhǔn)穴位亦無效，手指外氣發(fā)射方向未達(dá)天目亦無效。
天目開后，無論立即能透視者，或只有模糊不清的形狀體感者，要達(dá)到功能穩(wěn)定，以及多方面應(yīng)用，甚或隨心所欲的能應(yīng)用，都需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程。應(yīng)在煉功中下苦功。不可誤認(rèn)自己素質(zhì)不佳，中途灰心喪氣，半途而廢。
點(diǎn)穴法的用者，首先自己要煉成指端有力和能蕩發(fā)外氣的能力，方能為自己或別人點(diǎn)穴開天目。如無功力基礎(chǔ)，須在練成融陽(yáng)指后再用。
⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再點(diǎn)，第二次不成，需隔一星期余再用。（要慎用，莫多用。
第七則天眼通遙測(cè)功煉法
練法：
一、五臟順序發(fā)光放大與天目白光重疊的練法：自然站立，方向朝東，兩腳分開如肩寬，腳尖朝前，膝略彎曲，全身重心落在小腿骨上。一身放松，兩手握固（母指抵在無名指內(nèi)側(cè)，握成空拳）。自然下垂。意念全身（五臟六腑、骨骼、肌肉、頭腦內(nèi)部、全身皮膚）俱“光潔晶瑩”，反復(fù)體驗(yàn)周身光潔晶瑩，同時(shí)似守非守，意存天目。然后再意念內(nèi)氣光潔晶瑩地從臉部慢慢入胸、腹、腿、腳，從腳后根上達(dá)頭部至天目。全身氣走遍后，再想像肺化白氣光，晶瑩光潔，并意念二眼睛與天目白氣光重疊，把白氣光與肺部白氣光再合并，以肺部為基點(diǎn)，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢縮小歸原位。再想象兩腰子呈黑氣光，晶瑩光潔，并意念二眼睛與天目白光重疊，把白氣光與黑氣光再合并，以腰部為基點(diǎn)，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢縮小歸基點(diǎn)。再想象肝化青氣光，晶瑩光潔，并意念二眼睛與天目白光重疊，把白氣光與肝臟青氣光再合并，以肝部為基點(diǎn)，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢縮小歸基點(diǎn)。再想象心化紅氣光晶瑩光潔，并意念二眼睛與天目白光重疊，把白氣光與心臟紅氣光合并，以心部為基點(diǎn)，慢慢把意合并的紅光擴(kuò)散到四肢末梢，再慢慢縮小至原基點(diǎn)，再想象脾化黃氣光晶瑩光潔，并意念二眼睛與天目白光重疊，把白光與脾臟黃氣光再合并，以脾部為基點(diǎn)，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢。再慢慢縮小歸脾基點(diǎn)。反復(fù)煉，并由此達(dá)成能透視內(nèi)臟骨骼等處,一般天目初顯時(shí)，內(nèi)部透視出的物體，像從凸凹鏡看出之物相似，至后功能穩(wěn)定時(shí)，才較清晰。
二、意念二眼睛白光與天目白光重疊，像手電筒照物一樣從前額發(fā)出，再意念太陽(yáng)、月亮、燈光或自然光線與天目光合并，慢慢放大。在放大時(shí)，從外部回看自身及周圍物體，再慢慢縮小回天目，反復(fù)煉。
三、如感到前額出現(xiàn)放大現(xiàn)象，可意念前額放大到無限遠(yuǎn)，或意念被透視物移入前額，仔細(xì)看，再慢慢縮小回天目。反復(fù)作。以后須透視時(shí)，先入靜，上法可運(yùn)用于實(shí)際需要，遠(yuǎn)距離近距離都一樣，還可意念其整體或局部，放大透視。
四、身體感應(yīng)：入靜，二眼與天目光重疊，反復(fù)與內(nèi)外光合并放大縮小數(shù)次，出現(xiàn)閃光或大腦白光后，再意念自身與對(duì)方身體合并，也可意念對(duì)方身體各朝自身相同部位發(fā)出外氣。如感到自身某部位出酸麻.熱.涼.刺跳.腫塊狀氣團(tuán).斷裂.疼痛.麻木等反應(yīng),即為對(duì)方相應(yīng)部位的疾病。這樣便可十拿九穩(wěn),有針對(duì)性，準(zhǔn)確性的對(duì)各種病人施治。測(cè)完后，灌頂數(shù)次排病氣，再意念引內(nèi)氣歸丹田。
第八則推薦一個(gè)特殊的觀香觀日法
這是從現(xiàn)代生物、物理等科學(xué)原理體悟出的一種觀香觀日的方法?，F(xiàn)在就先談一下感光細(xì)胞功能的化學(xué)變化和“暗適應(yīng)”能力的形成。對(duì)于這一生理過程，目前醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，在亮光下視物時(shí)，視桿細(xì)胞內(nèi)視紫紅質(zhì)大部分在強(qiáng)光作用下分解。進(jìn)入暗室視物，必須重新合成視紫紅質(zhì)，這就須要一段時(shí)間。隨著視紫紅質(zhì)的合成，在暗光下視覺能力也逐漸增強(qiáng)，以至完全適應(yīng)暗光的刺激?？梢姲颠m應(yīng)能力大小，與視紫紅質(zhì)的合成速度有著密切的關(guān)系。通常我們都是在有光線的地方活動(dòng)，在暗光下的活動(dòng)相當(dāng)少，這就導(dǎo)致了視紫紅質(zhì)的合成速度減慢或褪化。明白了這一人體生理現(xiàn)象的科學(xué)原理，我們就可以有意識(shí)地去訓(xùn)練和培養(yǎng)暗適應(yīng)能力。暗室觀香和對(duì)著旭日用手掌封閉開合以給予視網(wǎng)膜神經(jīng)細(xì)胞明暗交替的刺激，逐漸使視紫紅質(zhì)的合成速度加快，是培養(yǎng)非眼視覺，快速出現(xiàn)“透視”功能的最佳方法。請(qǐng)各自在練習(xí)的實(shí)踐中去求證。下面是修練該功的方法，略分三個(gè)步序：
第一步焦點(diǎn)凝視
1、坐姿：盤坐平坐不拘，一般以平坐為主，因有利于群眾性練功活動(dòng)。從平坐而言，應(yīng)取一條與自己小腿齊高的凳或椅，平坐時(shí)，小腿與大退成直角，上身坐直與大腿垂直，兩手輕放腿上，全身放松。最好坐在光線不入的暗室，以增加焦點(diǎn)密度。
2、置備：在距離自身一米遠(yuǎn)的正前方，點(diǎn)燃一枝粗香，蚊香亦可，香粗一點(diǎn)，可適當(dāng)提高亮度，增大焦點(diǎn)凝聚力。
3、觀香法：觀香開始，雙眼雖開而不用力，凝視香火亮點(diǎn)，用鼻子緩緩吸氣，要悠、緩、細(xì)、勻、長(zhǎng)，同時(shí)上身向上拉直。吸足后緩緩用鼻呼氣，全身放松，重復(fù)做上述動(dòng)作，不計(jì)遍數(shù)。一般以目不轉(zhuǎn)睛看完一枝香為準(zhǔn)。
4、效應(yīng)：直做到兩眼流淚，將香火亮點(diǎn)看到幻成左右兩個(gè)，或目不轉(zhuǎn)睛看完一枝香，第一步功就行了。觀香時(shí)出現(xiàn)身體搖晃，說明已進(jìn)入氣功態(tài)，屬正?，F(xiàn)象。
第二步瞬觀旭日
瞬觀旭日與以旭日凝視焦點(diǎn)觀照的作用是略有不同的。根據(jù)前后兩個(gè)功法的論述、與實(shí)踐中所起效驗(yàn)的反應(yīng)，也就沒有對(duì)比分析的必要了。故繼續(xù)直談下去。
1、姿式：如一步。
2、瞬觀的準(zhǔn)備與方法：每遇晴明之天，日出之前，把坐位擺好角度，面朝東方就坐，先靜靜休息一回。當(dāng)太陽(yáng)剛露出地平線，或屋頂山尖時(shí)，用雙手蒙住雙眼，并緊閉之，手指盡量合攏，不透絲毫光亮。待感到眼前一片漆黑時(shí)，雙手猛然用力移開，睜眼觀旭日一瞬，迅速閉眼，同時(shí)再用手蒙住雙睛不透光線。做了一回，由眼前的一片漆黑，轉(zhuǎn)至顱內(nèi)出現(xiàn)眼前的圖象。反復(fù)以上動(dòng)作，幾分鐘后，即可在顱內(nèi)出現(xiàn)模糊的圖象。開始階段，圖象只能在顱內(nèi)停留幾秒鐘。經(jīng)久不息，由于視紫紅質(zhì)的增強(qiáng)與暗適應(yīng)的形成。松果體受到刺激，在黑暗中產(chǎn)生激素，從而非眼視覺得到鞏固和提高，產(chǎn)生透視功能。
3、其它功法的輔助：①可以在習(xí)煉太極九轉(zhuǎn)音樂功的過程中；②或增煉以泥丸宮為中心的全息呼吸法，使體內(nèi)氣機(jī)增強(qiáng)，以刺激松果體，從而提高成象的速度。
第三步拍振眼周
可在練習(xí)一二步功的同時(shí)，或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周圍，通過振諧，以加快成像速度。
方法：雙手五指并擾，掌心凹陷，指尖向上，兩撐的凹陷處對(duì)準(zhǔn)左右眼球，面對(duì)光源，緊閉雙眼。雙掌同時(shí)輕輕拍打除眼球之外的眼周圍。拍打36次后，蒙住雙眼片刻，再放開雙掌，突然開眼，朝光源一瞬，再閉眼，雙掌又重復(fù)前面的拍打動(dòng)作。注意，必須一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不負(fù)有心人，久而久之，自然振諧成象，并且得到鞏固與提高。
第八則宇宙神光開天眼
1、調(diào)身：端坐椅子前三分之一處，沉肩豎腰，含胸收腹，頭微前傾，下頜內(nèi)收，兩眼輕閉，雙手自然置于膝上，掌心向下，全身放松，氣沉腳底。
2、調(diào)神：待高度松靜沉以后，便以心依息，一切放下，再將息念下放兩腎之間的腰椎處（即命門）守住。
3、功法：第一步“點(diǎn)燃命門之火?！奔傧胗幸晃浑姾笌煾翟谀惚澈鬅姾福姾笜尠l(fā)出明亮白熾非常耀眼的亮光和熱，命門處漸漸變暖，默想看清強(qiáng)烈的電焊光，再加強(qiáng)意念，使電焊光繼續(xù)強(qiáng)烈地閃爍著。第二步：“升起生命之光”，將強(qiáng)烈閃爍的電焊光，繼續(xù)不斷地加強(qiáng)亮度，其最下端逐漸出現(xiàn)一個(gè)小小欲升的太陽(yáng)，像火球一樣，金光燦爛，光輝奪目，然后用意念將此火球樣的陽(yáng)光團(tuán)緊貼后背向上發(fā)送，經(jīng)后腦、玉枕至天目，再意念人恥骨處緊貼前胸將像火樣的陽(yáng)團(tuán)發(fā)送上去，在“天目”處與后升的陽(yáng)光團(tuán)會(huì)合，其神光呈“V”字形射向前方，射向意念中最遠(yuǎn)的地方，射向宇宙深處。然后，用意念仔細(xì)地去看，并不斷體會(huì)其中的感覺。第三步意想夜間火車頭前的照明燈發(fā)射出耀眼的強(qiáng)光，用意念使這束強(qiáng)光進(jìn)入腦內(nèi)，然后由天目呈V字形發(fā)射出去。余同二步。此功法效應(yīng)低于上法，兩功法可交替進(jìn)行
注意：此功不宜煉得過急過猛，時(shí)間不宜過長(zhǎng)，否則可引起頭暈頭痛等不適癥狀。
4、收功：雙手在胸前合十相搓、浴面、擦腎后放下。兩眼慢慢睜開，極目遠(yuǎn)望，仿佛看到天邊、白云、大海、太陽(yáng)等。凝視須臾，將眼神收回，輕閉雙目少時(shí)，慢慢起身活動(dòng)。
5、功能：此功法有助于天目功能的開發(fā)和提高，為圖像的顯示和清析打下基礎(chǔ)。
第九則禪密簡(jiǎn)開天目法
1、面朝太陽(yáng)而立，全身放松，閉目，觀想太陽(yáng)從慧中（即天目）進(jìn)，會(huì)陰出，108次；再觀想太陽(yáng)從會(huì)陰進(jìn)，慧中出49次。
2、觀想太陽(yáng)從慧中進(jìn)，兩手掌心出，108次，再觀想太陽(yáng)從慧中進(jìn)，兩腳心出108次。
3、觀想太陽(yáng)從百會(huì)進(jìn)，慧中出，再由慧中進(jìn)，百會(huì)出，各108次。然后再?gòu)陌贂?huì)進(jìn)，會(huì)陰出，49次。
4、觀想太陽(yáng)從頭上慢慢地進(jìn)，依次經(jīng)過大腦、兩眼、口、咽、胸部、內(nèi)臟器官、腰部、沿兩腿一直下達(dá)兩腳掌，排入地下，108次。每次進(jìn)出下排時(shí)，必須內(nèi)視，把全身的骨架包括毛細(xì)孔都要看的了了分明。每次進(jìn)排時(shí)間因人而異，一般每分鐘至五分鐘運(yùn)行一次，觀想應(yīng)入靜，閉目進(jìn)行。
5、觀想月亮和太陽(yáng)同時(shí)從兩手進(jìn)，慧中出，然后再?gòu)陌贂?huì)進(jìn)，兩腳掌出，各108次。
上述是一般速效簡(jiǎn)開天的輔助功法，為治病診斷前查病之用。但真正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一氣呵成。
第十則綜合快速開天眼術(shù)!
這是無派性命雙修三教兼畜速開天目的直接法門。本功法共分四個(gè)步序：
1、凝視光點(diǎn)：心不離息：坐站均可，先使兩眼凝視遠(yuǎn)方光點(diǎn)，最近距離為一公尺，如觀香觀燈，青潭觀月……最遠(yuǎn)為無限遠(yuǎn)，如日月星辰等的超距光點(diǎn)。由于時(shí)空的高度伸縮性，千萬里之遙，億億光年之遠(yuǎn)，都可迅速眼前，猶如頃刻。凝視時(shí)，先把眼睜得大一點(diǎn)，以定神不眨為度，同時(shí)以耳聽息，嚴(yán)密控制鼻孔外氣流，使觀聽并用，光氣結(jié)合，深入靜定。這樣兩眼自然少眨不眨，呼吸自然深長(zhǎng)至斷絕。
2、氣沉海底，啟動(dòng)臍息：形松意緊，觀聽不異，濘密靜篤，氣機(jī)便自然下沉，牽動(dòng)臍輪。此時(shí)一方面繼續(xù)諦觀諦聽，一方面以肚臍為中心，展開臍息活動(dòng)。吸氣時(shí)將眉心足心、手心，頭心之氣（光），吸入臍輪，呼氣時(shí)，將丹田氣（光）從眉心（所入所出均為光點(diǎn)如日月香燈），足心、手心、頭心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始終為光點(diǎn)外，其余五心等均吸入為元?dú)?，呼出為濁氣。每次吸呼都要保持悠緩?xì)勻長(zhǎng)，每一吸呼間還要住息盡量延長(zhǎng)住息時(shí)間。每次煉習(xí)時(shí)間1-2小時(shí)或一枝香到二枝香，此階段可煉7-10天。
3、氣聚中田，水火既濟(jì)：諦視諦聽如前，除呼吸改為以絳宮（火輪）為中心外，其余一切同“2”。
4、光聚泥丸，激活松果，諦視諦聽，通天竅微控呼吸出入如前，吸氣里把光點(diǎn)（日月香燈）吸入松果體，呼氣時(shí)將光點(diǎn)呼回原位，同時(shí)吸氣時(shí)從足心、手心、頭心、（也可帶動(dòng)龜頭會(huì)陰絳宮）吸入宇宙元?dú)?；呼氣時(shí)把濁氣從手心足心頭心以及手足指趾周身汗毛孔竅射出；悠緩細(xì)勻長(zhǎng)住息如前“2”。每次練習(xí)時(shí)間可根據(jù)功力提高程度延長(zhǎng)。注意！我講的呼吸都不是口鼻呼吸，在通天竅的控制下，口鼻呼吸是微乎其微的。首先強(qiáng)調(diào)眉心松果體、絳宮、臍輪為中心的重點(diǎn)作用。其次要養(yǎng)成手心足心頭心命門龜頭會(huì)陰手指足趾汗毛孔竅等周身大小孔竅都能呼吸，以上呼吸是進(jìn)入胎息體息的基礎(chǔ)。
5、呼吸斷絕，大放光明：視聽既久，眼不眨了，呼吸自然斷絕，開眼閉眼，一片光明，一輪圓月，經(jīng)常現(xiàn)前。圖像通過千奇百態(tài)的變化，并從糊涂到清晰。功德圓滿，不僅可以透視遙控，還可進(jìn)煉成五眼六通，成為真人和神人，以至煉成百千萬億化身的超人，如心所欲，遨游三界的人。在煉這步功法的過程中，還有一非常重要的定力問題；從有為到無為，以及無為無不為的問題。這便到了寂然不動(dòng)，感而遂通的高級(jí)階段。否則就談不上五通六通或其它一切了。天樂詩(shī)斷：
特異功能神又神，不如靜定大光明。無須耳目能視聽，自是天人若比鄰。
有感斯通寂忽動(dòng)，無為之用博而深。從茲地與星球并，豈勿人如天上人
