前些天的晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了光和光中的人，那個(gè)夢(mèng)的感覺(jué)太真實(shí)了，所以到現(xiàn)在我還會(huì)時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出那個(gè)畫(huà)面，有些網(wǎng)友說(shuō)，那是佛祖顯靈了，要是那樣，真是阿彌陀佛，吉祥如意了?，F(xiàn)在我很困惑，佛祖長(zhǎng)什么樣？因?yàn)樵趬?mèng)中沒(méi)有看清他的臉。

佛祖釋迦摩尼在公元前565年，出生在古印度一個(gè)叫做迦毗羅衛(wèi)的小國(guó)(今天的尼泊爾與印度交界的地方),印度素有人種博物館之稱，有白種人，黃種人，黑種人，和混血人，那么佛祖釋迦摩尼是什么人種那？根據(jù)《佛本行集經(jīng)》等的記述，釋迦（Sakya）族，屬于剎帝利種性，是雅利安甘蔗王的后裔，甘蔗王是雅利安人白種人，所以說(shuō)佛祖是白種人。但是這種說(shuō)法被后來(lái)的一些史家們推翻?，F(xiàn)代研究表明佛祖釋迦摩尼是蒙古利亞黃種人。

佛祖釋迦摩尼是黃種人的一個(gè)證據(jù)來(lái)自佛祖釋迦族的后裔NEWAR族，尼泊爾人認(rèn)為佛祖帶領(lǐng)族人遷居加得滿都后其后人一直在當(dāng)?shù)禺?dāng)佛教僧侶, 是NEWAR人里的貴族,其世系是非常清楚的.相當(dāng)于中國(guó)曲阜的孔府在中國(guó)也是一代代準(zhǔn)確無(wú)誤的傳下來(lái)一樣。而我們看看NEWAR人就是蒙古利亞黃種人。

11歲的釋迦族的女活佛，典型的蒙古利亞黃種人

佛祖釋迦牟尼的父親凈飯王是迦毗羅衛(wèi)國(guó)的國(guó)王，那個(gè)時(shí)期，各國(guó)一直處于混戰(zhàn)狀態(tài)，很像我們的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。到了釋迦牟尼晚年，他的祖國(guó)最終被拘薩羅兼并，佛經(jīng)中則把這一事件的原因，歸結(jié)到拘薩羅國(guó)向迦毗羅衛(wèi)國(guó)提出和親，后發(fā)現(xiàn)被騙，遂實(shí)施報(bào)復(fù)的行為。拘薩羅國(guó)，他們很可能是白種的雅利安人，與當(dāng)?shù)赝林说幕旌先朔N。一次拘薩羅國(guó)王，向釋迦族索婚（要求和親）。這使釋迦族人一籌莫展。經(jīng)中說(shuō)他們沒(méi)有與異族通婚的習(xí)慣，不肯將自家女兒下嫁。他們竟然將一位婢女，“包裝”成釋迦公主搪塞了事。后來(lái)，此事敗露，多年后竟釀成釋迦族亡國(guó)滅族之禍！由此來(lái)看，釋迦族本身是有別于當(dāng)時(shí)人種已經(jīng)混雜的拘薩羅人的。佛經(jīng)中經(jīng)常提到“佛出東方”，釋迦牟尼自稱家族出自東方，所以他們可能是來(lái)自東方古老而純正的人種，有可能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于白種雅利安人進(jìn)入印度東北部地區(qū)的屬于蒙古利亞人種的遠(yuǎn)古羌人。這些來(lái)自東方的人種在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，頑強(qiáng)地保持者自己民族人種的純潔性。

唐代著名的玄奘大師，他在《大唐西域記》中說(shuō)，釋迦族所在的地區(qū)，是蒙古人的聚居地。但是要注意的一點(diǎn)是有一點(diǎn)，蒙古人最早進(jìn)入印度的記載，是發(fā)生在釋迦牟尼滅度幾百年后的事情。更何況玄奘造訪印度時(shí)，釋迦牟尼已經(jīng)滅度千余年了，所以我認(rèn)為佛祖釋迦摩尼不是后期進(jìn)入古印度的蒙古人，而是早期進(jìn)入古印度的，同樣屬于蒙古利亞人種的遠(yuǎn)古羌人。而遠(yuǎn)古羌人也在我們?nèi)A夏民族的歷史上留下過(guò)濃墨重彩的一筆，這樣豈不是可以說(shuō)佛祖釋迦摩尼與我們?nèi)A夏民族有同根同源的淵源。

公元前565年的某一天，在古老的喜馬拉雅山南麓，一個(gè)叫做迦毗羅衛(wèi)的小國(guó)，迎來(lái)了他們新生的王子，29年后這位王子仿效當(dāng)時(shí)流行的出家生活，離開(kāi)家尋求真理，經(jīng)歷了6年拜師、苦修及禪定的生活后，他證道成佛，此后49年的時(shí)間里，他不遺余力地宣說(shuō)他的教法，直到80歲時(shí)在森林中安詳離去。他就是和我們一樣有著黃皮膚，黑頭發(fā)，黑眼睛的佛祖釋迦摩尼。

佛祖，我愛(ài)你，千萬(wàn)劫以來(lái)我一直愛(ài)你，你絕美，美極了

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