愛華網浙江省余姚市第五中學
俞建望
教學目的要求：1、知識目標：了解本文作者所表現的文本內容。
2、能力目標：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。
3、思想感情和價值觀目標：體會作者對祖國的熱情贊美，理解祖國的文化內涵，培養(yǎng)學生對祖國的熱愛之情。
教學重點：了解本文作者所表現的文本內容以及作者對祖國的贊美之情的抒發(fā)。
教學難點：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。
教學方法--和學法指導：在教學本文時，教師著重要激發(fā)學生的愛國情感，尤其是通過課前的讀音，讓學生陶醉在作者所表現祖國大好山川的壯美之景上，加深對文本的認知和閱讀，要他們無論過多少年都會記得此文。
教學過程：一、導入新課，簡介作者
1、 由音樂《我的中國心》導入。
同學們，剛才我們聽到的是張明敏唱的《我的中國心》，無論你走到哪里？你的心中時時都裝著一顆“中國心”。在我們的心里，祖國永遠是最美的，最值得深情祝福的。今天我們一起來學習著名的文藝理論家黃藥眠先生的散文力作《祖國山川頌》，來共同領略祖國的大好河山，并深情地為之祝福。
2、 作者簡介。
黃藥眠（1903.1.14－1987.9.3），廣東省梅縣人。中國政治活動家，著名的文學家、詩人、文藝理論家、教育家、美學家和新聞工作。建國后，任北京師范大學中文系教授，從事教學和研究工作。50年代初期和中期，先后出版《沉思集》、《批判集》、《初學集》。“文化大革命”期間遭受迫害，但仍堅持寫作。
1978年中國共產黨十一屆三中全會后，恢復了名譽。此時，他雖年事已高，仍陪加努力，積極為四化大業(yè)辛勤地工作，任北京師范大學一級教授，發(fā)表了《悼念》等詩歌、散文、美學和藝術學論文，培養(yǎng)了一批博士、碩士。
黃藥眠歷任第一屆全國人大代表；第三、四、五屆全國政協委員、六屆全國政協常委、民盟第一至五屆中央委員（一、二、四、五屆中央常委）、民盟參議委員會副主任；中國文聯常委、副秘書長；中國作協常委、顧問；全國高校文藝理論學會副會長等職?！?987年9月3日病逝于北京，終年84歲。
3、想起同鄉(xiāng)。
想到廣東梅縣，還有一位不得不提的名人，那就是林風眠先生。（這里被譽為“雙眠”）林風眠（1900—1991），原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫。19歲赴法勤工儉學。他先在法國蒂戎美術學校進修西洋畫，后又轉入巴黎國立高等美術學校深造。是享譽世界的繪畫大師，是“中西融合”最早的倡導者和最為主要的代表人，是中國美術教育的開辟者和先驅，1925年回國后出任北平藝術?？茖W校校長兼教授。1926年受中華民國大學院院長——蔡元培之邀出任中華民國大學院藝術教育委員會主任，1927年林風眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔創(chuàng)辦中國第一個藝術高等學府暨中國美術高等學府——國立藝術院（中國美術學院）任校長。后來隱居于上海淡泊名利，解放后，任上海中國畫院畫師，中國美術家協會顧問，常務理事，理事。林風眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個人畫展，取得極大成功。擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風景畫。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風眠畫集》等。
二、感知作者的抒情方式
黃藥眠在此文中，強烈的愛國情感溢于言表。作者通過對祖國優(yōu)美山川的細致描繪，以真摯飽滿的情感，熱情歌頌了祖國河山的壯美、祖國文化積淀的豐厚、祖國勞動人民的質樸和崇高，表達了對祖國的無限熱愛，從而大大激發(fā)了人們對祖國的熱愛之情和建設社會主義新時代的決心。
（一）、理解作者情感抒發(fā)的類型
1、直抒胸臆（直接借景抒情）
因為作者的情感是熾熱的，而熾熱的情感還是通過直抒胸臆的形式來抒發(fā)更好。愛國之情埋得太深太久，只有直抒才能體現效果。請同學們找找，哪里是屬于直接抒情的。
明確：我愛祖國，愛祖國大自然的風景。我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，也感到親切，值得我留戀和愛撫。
多么奔放的語言，沒有絲毫的做作，體現作者對祖國無盡的愛。
2、在景物的展示中體現情感。
國學大師王國維說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”山水有情，草木知意，優(yōu)秀的寫景文章絕不會為寫景而寫景，它往往通過寫景來抒情，使情景交融。選好觀察點抓住景物特征，具體、形象的描繪，最終目的通過對自然景物的描繪，來抒發(fā)自己的感情，借助自然景物的烘托來體現內心感受，這就是借景抒情。古人云“情貴真”，借景抒情不是無病呻吟，把真情實感自然的訴諸筆端才能感人，才能“景生情情生景”“情景相生，物我兩會”，達到“一切景語皆情語”的最高境界。
作者黃藥眠在文中對祖國山川的描繪，同樣也傾注了他的感情。祖國的四季，色彩調和，充滿生機；祖國的晨昏，溫馨亮麗，飽含希望；揚子江的壯美，黃果樹瀑布的奇觀，家鄉(xiāng)小溪的優(yōu)雅，每一筆都留下了無窮的意蘊。
3、象征手法的采用。
實際上，作者并不是為寫景而寫景，是在對每一處景色的描繪和抒發(fā)中，這種愛國情感猶如涓涓細流最終匯成浩蕩長江的過程，實際上象征了祖國不斷發(fā)展壯大的歷史；黃果樹瀑布的雄壯宏偉，象征了祖國巍峨氣魄的一面；群山目送小溪匯入大海、流水化作雨云回首故鄉(xiāng)的山水情誼，更象征了游子與祖國間的依依深情。
（二）、了解作者情感抒發(fā)的緣由：無論是建國前的為黨工作曾遭逮捕，和文化大革命中作者歷盡艱辛和磨難，作者都沒有機會好好地抒發(fā)對祖國的贊美之情，導致這種情感積壓實在太久，因此才會有這般得強烈抒情。
三、理清文章的結構。
本文共37節(jié)，我們大致可以分成三個部分。
第一部分（1——2）：總領全文，點名主旨——愛祖國，愛祖國的美麗風景、山河大地。
第二部分（3——35）：是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。
第三部分（36——37）：這是對主題的升華，群山目送小溪入海，流水化作雨云回望故鄉(xiāng)，滿含象征，是作者內心愛國情感的真切流露。
那么我們來看一下文章的題目是《祖國山川頌》，我們知道“頌”的主題應該是文章的第二部分。“頌”原為歌頌神的舞歌，后轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，到現在一切以贊美、歌頌為對象和主題的都可以稱作“頌”。頌的表現形式多為片段式，因為這樣更便于作者自由地，不受時間空間以及思維的限制地抒發(fā)情感。作者黃藥眠在《祖國山川頌》一文里，靈活地運用這一表現形式，采取全景式的描畫和鋪陳，完美地歌頌了心中所記的山河美景。全景式的描畫和鋪陳共將文章第二部分分成五個層次，完成五幅優(yōu)美的畫卷。想想究竟是怎樣的五幅優(yōu)美畫卷呢？
教師明確：第一幅（第一層次3——5）：自然歷史圖。確切地說：3、4兩節(jié)是自然圖，5節(jié)是歷史圖。
第二幅（第二層次6——7）：祖國人民關系圖。人民有情，山水更有情。
第三幅（第三層次8——10）：民族語言圖。充滿活力和神奇的語言。
第四幅（第四層次11——24）：四季晨昏圖。先是春夏秋冬四季圖，22——24晨昏圖。
第五幅（第五層次25——35）：祖國山川圖。這是以點代面的手法，從異國的思念寫起，描繪心中那時時念起的山川圖景。無論是揚子江的濤聲，還是登高遠眺時的長嘯、臨海觀景時的胸懷，無論是黃果樹瀑布的壯觀，還是門前小溪的潺潺、江南風景的秀麗，無不渲染出作者對祖國山川的無限愛戀。
四、賞析圖景，體會情感的抒發(fā)。
（一）、自然歷史圖
1、文章第3、4節(jié)分別運用了什么修辭手法？起到了什么樣的藝術效果？
明確：第3節(jié)，作者運用了襯托（正襯）的修辭手法。以聞名世界的四大外國風景來襯托祖國山川的壯美，凸顯其偉大。第4節(jié)則用了排比的修辭手法，一口氣列舉了十來個富有中國特色的自然景觀，氣勢恢宏，感情熱烈，更彰顯出祖國自然的博大秀美。
2、文章第5節(jié)，作者連用了“掃蕩”、“打擊”、“封鎖”、“燒灼”、“沖刷”和“轟擊”六個詞語，對祖國在歷史上所受的磨難進行了列舉，有自然的侵蝕，有帝國主義的侵略，這一切的屈辱是否沖淡了“我”對祖國的熱愛？
明確：沒有。作者在此節(jié)一開始就深情地說道：“我愛我們祖國的土地。”可以說，祖國在歷史上所受的一切屈辱，不但沒有沖淡了“我”對祖國的熱愛，反而更使“我”對祖國愛得更加熱切，更加深沉。因為祖國在磨難中表現得是那么堅強，那么傲然挺立。而且，作者對祖國的未來也是充滿信心的，祖國終于“蘇醒”了，向我們“展現出盎然的生機和萬卉爭榮的景象?！?/p>
（二）、祖國人民關系圖
作者在此段是如何寫出祖國與人民的和睦關系的？
明確：在這部分，祖國大地被作者人格化了，人民付出了艱辛的勞動，祖國大地則含情脈脈地用墨綠的群山、翠綠的崗巒、遼闊蔥綠的田園、明鏡般的湖泊、臣服的山峰、供奔走的江河作出了回答。人民有情，山水亦有情，一幅和諧美好的畫面霎時展現在讀者的面前。擬人、排比、比喻等修辭手法的綜合運用在這里產生了意想不到的效果。
（三）、民族語言圖
1、作者在這里熱情地贊美祖國的語言，并沒有涉及對祖國山川的歌頌，是否脫離了文章的主旨？
明確：沒有。語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象。是人類文明的象征。（區(qū)別于其他動物）它是祖國特定生存環(huán)境和文化背景長期孕育而成的，是祖國的有機組成部分，所以作者在這里贊美祖國的語言，其實就是贊美祖國的山川。
2、作者有是怎樣贊美本民族特有的語言的？
明確：作者以詩歌為代表，盛贊祖國的語言。作者認為：詩歌是祖國語言中的精華，是最值得人反復吟哦品味的。詩歌中的感情思想、節(jié)奏韻律，以及那言之不盡的神韻，都是那么令人拜服；而最讓人陶醉的還是它對祖國大自然的嘆為觀止的描畫。生于斯，服務于斯，祖國為詩歌提供了最豐富的營養(yǎng)，詩歌用最優(yōu)美的語言贊美它、歌頌它。
（四）、四季晨昏圖
作者對祖國自然景色的描寫在這部分得到了重點的展示，請說出其中最能觸動我們內心的景致有哪些？
教師明確：1、祖國的四季景色宜人、生機盎然。有春天唧唧的蟲鳴、繁盛的花木；有夏天迎著朝霞，踩著露珠的姑娘；有秋天收獲的果子、輕紗般的羽云；有冬天不畏嚴寒，開在冰峰雪嶺間的雪蓮。一切都是那么美好，一切都是那么令人振奮。
2、作者通過肖像和行動描寫，以及云雀歌唱和霞光的襯托，刻畫出的農村姑娘的形象最為質樸，最讓人久久不能釋懷。
3、祖國的晨昏也是美妙的。作者首先通過一系列的擬人手法，生動形象地寫出了樹的企盼、太陽的微笑以及黃昏的蹣跚與醉倒，接著又以花下的日影弄姿、林陰道旁的玲瓏樹影，襯托出了森林深處光之萬箭的奇景，絢麗斑斕，如詩如畫。
（五）、祖國山川圖
1、祖國的山川是廣袤無垠的，祖國山川的秀美是難于言盡的，為了完美地描繪這幅圖景，作者運用了怎樣的手法？
明確：作者在這里運用了以點代面的手法，以大江、高山、深海、瀑布和小溪等典型景致，反復渲染了祖國山川的秀美，既描寫得周全，又節(jié)省了筆墨，一舉兩得。
2、有人認為，祖國的山川不僅秀美，而且還包含著一層更為深刻的意蘊，那么具體來講，又分別由怎樣的意蘊呢？
明確：（1）、作者寫揚子江的由滴瀝的小泉發(fā)展到細流、到溪澗、到瀑布、到湖泊、到大江的過程，是為了說明事物的發(fā)展壯大需要經過許多的艱難曲折、祖國的歷史也不例外。
（2）、作者寫登山遠眺、臨海觀景，是為了說明祖國風景的千姿百態(tài)和博大神奇，而且這還提醒了我們，要有一雙善于觀察和發(fā)現的慧眼。
（3）、作者寫丘壑雷鳴、霧氣升騰、彩練懸空、珠花迸發(fā)的黃果樹瀑布，則是要以其雄壯宏偉的氣勢、奔騰沖擊的力量去振奮人心，去激發(fā)人們心中的那股愛國熱情。
（4）、最后作者又以極為細膩的手筆，給我們獻上了一幅別有風味的圖景：細雨如煙、小溪微漲、燕子回旋、紅棉花開、笛聲斷續(xù)飄來、行人打著傘兒悠然走過。朦朧的畫面，獨特的風情，又立時使我們陷入了對家鄉(xiāng)的思念。
五、總結課堂，布置作業(yè)。
見《名師一號》。
板書設計：
祖國山川頌自然歷史圖
黃藥眠祖國人民關系圖
愛國（主旨）——集體化（片段式）民族語言圖——依依山水情
四季晨昏圖
祖國山川圖
