愛華網(wǎng)《西廂記》是元代王實甫創(chuàng)作的一部雜劇，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，全劇曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，表現(xiàn)出了“花間美人”般光彩照人的格調(diào)。劇中所講述的崔張愛情故事流傳很廣，可謂是家喻戶曉，最早取材于唐代詩人元稹所作的唐傳奇《會真記》（又名《鶯鶯傳》），后有宋人趙令畤以此題材作《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞，又有金人董解元作《西廂記諸宮調(diào)》，然影響力最大的還是元代王實甫的雜劇《西廂記》，被稱為“元雜劇的壓卷之作”。作為劇本，《西廂記》雜劇表現(xiàn)出的舞臺藝術(shù)的完整性，達到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。明初的賈仲明環(huán)顧劇壇，提出“《西廂記》天下奪魁”，一錘定音，充分肯定了《西廂記》在文學史上的地位。在四大名著之一的《紅樓夢》中，也提到過此書，書中“愿普天下有情人都成眷屬”的主題為后世的文學作品創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
元人雜劇一般以四折來表現(xiàn)一個完整的故事，而王實甫的《西廂記》則有五本二十一折，就像是由幾個雜劇連接起來演出一個故事的連臺本，還突破了元雜劇僅主角演唱，其他角色說白的規(guī)矩，變?yōu)槎嘟巧_演唱。全劇分“張君瑞鬧道場”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張君瑞害相思”、“草橋店夢鶯鶯”、“張君瑞慶團圓”五個情 節(jié)，題材豐富集中，情節(jié)精彩緊湊，關(guān)目清晰，結(jié)構(gòu)整飭，高潮迭起，波瀾起伏。
故事發(fā)生在“琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢”的河中府普救寺，時間是崔氏一家扶靈歸葬的幾個月。前朝崔相國的夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯送丈夫靈柩回鄉(xiāng)，途中因故受阻，暫住普救寺。張珙，字君瑞，本是西洛人，禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒，赴京趕考途中路過此地，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是就住了下來，聽聞普救寺景致優(yōu)美，遂前往瞻仰。張生在佛殿巧遇鶯鶯，對其一見鐘情，于是借故寓居僧舍，從和尚那里知道了鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香的事情。待到夜深人靜時，僧眾都睡著了，張生來到后花園偷看小姐燒香，見小姐倚欄長嘆，似有動情之意，于是吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人?！焙髲埳挂箍嘧x，感動了鶯鶯小姐，她對張生即生愛慕之情。叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”，便率半萬人馬圍住普救寺逼親。危急之下崔老夫人聲言：“兩廊免疫力俗，但有退兵之策的，倒賠房奩，斷送鶯鶯與他為妻。”張生聞言獻計，先穩(wěn)住孫飛虎，然后修書一封給他的八拜之交征西大元帥杜確搬兵求援。然而退兵后老夫人并未履行先前答應好的婚事，以鶯鶯已許配表兄鄭恒為由賴婚，讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。崔張二人的遭遇讓原來負責“行監(jiān)坐守”的丫鬟紅娘深感同情，并幫助他們相會。張生在夜晚通過彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。自聽琴后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯。鶯鶯回信約張生月下相會，信中詩曰：“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來?！睆埳老踩艨瘢斫獬闪诵〗阋鴫Ω凹s，熟料鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，這下致使張生病情愈發(fā)嚴重。瑩瑩得知張生病重，借探病為由，酬簡相約幽會，以身相許。后來老夫人發(fā)現(xiàn)鶯鶯“語言恍惚，神思加倍，腰肢體態(tài)，比往日不同”，她氣急敗壞，拷問紅娘，聰慧的紅娘講了一席封建禮教之乎者也的大道理，以四兩撥千斤的方法消除了老夫人那泰山壓頂之勢。老夫人思慮再三，為了不“玷辱家門”，答應了將鶯鶯許配給張生，然后以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，逼張生立刻赴考。迫于老夫人的壓力，鶯鶯和張生不得不暫時分開，鶯鶯在十里長亭擺下宴席為張生送別，她再三叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢中與鶯鶯相會，醒來不勝惆悵。張生赴京考得狀元，寫信向鶯鶯報喜，鶯鶯回信并寄了“汗衫一領(lǐng)、裹肚一條、襪兒一雙、瑤琴一張、玉簪一枚、斑管一枝”以表心意。之后鶯鶯的表兄鄭恒來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。本來就希望“親上加親”的老夫人聽信讒言，果真要賴掉張生的婚事，讓鶯鶯與鄭恒擇吉日成親。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白之后，鄭恒自討沒趣，一頭撞死；老夫人不能再賴，無可奈何；張生和鶯鶯這一對“有情人”終成眷屬。
張生和鶯鶯的愛情故事經(jīng)歷過諸多版本的發(fā)展，最終以王實甫的《西廂記》這一版本最為世人所稱道。在唐人元稹的《鶯鶯傳》這個最初版本中，描寫的是崔張真摯相愛，最終張生背棄了鶯鶯，雖然客觀上塑造了一個企圖沖破禮教束縛、追求幸福愛情卻被拋棄的貴族少女的形象，但結(jié)尾借張生之口，表達了“女人禍水”的思想，所謂“不妖其身，必妖其人”。作者稱贊張生這種“始亂終棄”的行為是“善補過”，這明確地反映出了作者濃厚的封建意識。到金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題，把張生對崔鶯鶯“始亂終棄”的悲劇，改為了“美滿團圓”的喜劇。作品描寫張生被迫離開普救寺后，崔鶯鶯不顧老夫人的阻撓，跟隨張生一同“私奔”。婦女“私奔”在封建社會被認為是違反“婦道”的不法行為，而在《西廂記諸宮調(diào)》中卻歌頌崔鶯鶯這種對封建禮教的反抗和斗爭，賦予了作品歌頌自由愛情、反對封建禮教的主題。在作品中，董解元表達了“自古至今，自是佳人，合配才子”的觀念，但是他把崔張之愛與“報德”、“功名”連在一起，仍逃脫不了“門當戶對”的嫌疑，這就使得原本積極的主題具有不徹底、不堅定的特征。等到元代王實甫作雜劇《西廂記》，在《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上，把主題從對“才子佳人”的歌頌變成了“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好祝愿，更加明確地體現(xiàn)出了反封建的主題特征。王實甫以同情封建叛逆者的態(tài)度，表現(xiàn)了崔張二人爭取婚姻自由的斗爭，并在他們的美滿結(jié)合中寄托了自己的理想，提出了婚姻應由當事人自己決定以及婚姻應以愛情為基礎(chǔ)的進步主張。同時圍繞這場斗爭揭露了封建家長的虛偽、自私、冷酷，批判了封建禮教和門閥制度對青年男女自有追求愛情的禁錮和桎梏。作為相國小姐的鶯鶯和孤身飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的違逆。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，他們最初是對彼此的才貌傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件后，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，成為了一種真摯的心靈上相契合的感情。對于張生和鶯鶯而言，愛情的重要性是置于功名利祿之上的。張生為鶯鶯“滯留蒲東”，不去趕考，為了愛情又被迫進京應試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，恨“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”，她覺得“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜反添癥候，這里的鶯鶯由追求愛情幸福走向了對傳統(tǒng)價值觀的叛逆?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿的重愛情、輕功名的思想，顯示出了王實甫思想上的進步性。
雖然《西廂記》在流傳過程中，也曾遭受到禁毀、歧視，但讀過它的人無一不被其深刻的思想內(nèi)容和璀璨優(yōu)美的語言藝術(shù)所折服。文采與本色相生，藻艷與白描兼?zhèn)?，具有強烈的戲劇效果，是《西廂記》語言的一大特色。作者用如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境、人物、感情融為一體，渾然天成。劇中有“[油葫蘆]九曲風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似弩箭乍離弦?！边@樣雄渾豪放的曲詞；也有“[中呂][粉蝶兒]風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看?！边@樣綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞；還有“待月西廂下，迎風戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來?！边@樣美好幽深的詩。劇中總是籠罩著詩一般的氣氛，如長亭送別時的“[正官][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！币栽娨獾臏\淺哀愁和無奈凄涼的色調(diào)表現(xiàn)出了張生和鶯鶯離別時的悲苦，催人淚下?！段鲙洝返那~精美華艷，每支曲子都似一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，借林黛玉之口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。它既繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在了一起，語言典雅而不呆板，清新而不流俗，使人讀來唇齒生香，意趣盎然。
張生和鶯鶯的愛情開始于一見鐘情，經(jīng)歷了各種社會給予的磨難，又共同克服了來自家長的阻擾，感情愈演愈切，變得真摯且深刻，可謂是天作之合。對于他們的大團圓結(jié)局我個人還是感到很滿意的，可有的人覺得這樣的結(jié)尾過于通俗化，認為一些外國作品那種留下一些空間任觀眾品味的結(jié)尾更有意義。悲劇有時候確實比喜劇擁有更加深刻的思想內(nèi)涵，給讀者留下更大的想象空間供其思考和回味，但我還是偏向于喜歡喜劇。對于悲劇，或許我們猜中了開頭，卻猜不到結(jié)尾；而對于喜劇，則總是猜不中開頭，猜不到過程，卻能預知大致的結(jié)尾，一切都還好，大團圓結(jié)局?，F(xiàn)實生活中會發(fā)生的事情遠比任何故事中的情節(jié)都要來的豐富，變幻莫測且不可捉摸?；蛟S我們前一刻還埋沒在令人絕望的低谷，這一刻就會突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，將低谷中的我們帶到光明燦爛的高峰；或許這一刻的我們還沉浸在勝利的喜悅中，下一刻就被突如其來的災禍打擊得無法翻身，墜入到幽暗的深淵；或許今天正在我們面前談笑自如的人，明天就消失在了這世間；而那些我們心里想念卻不能見到的人，或許將永不復見，上一次的離別便成了永別。
生活中難以預料的事情實在太多，各種各樣的悲劇或許就發(fā)生在我們周圍知或不知的地方，既然如此，為何還要在文學作品中體驗更多的悲劇來增添自己的傷感呢？我喜歡看喜劇，樂于見到大團圓結(jié)局，無論這是否會成為思想不深刻的表現(xiàn)，我都想要從中得到一些安慰。作品中的人們雖然經(jīng)歷著各種艱險苦難，但終究還是戰(zhàn)勝了它們，獲得了美好的結(jié)局，看到這些，會讓自己變得堅強起來，告訴自己不要怕，再困難的阻礙也會過去，只要堅定地活下去，就一定會看到希望。雖然用虛構(gòu)的喜劇故事來安慰自己有些自欺欺人的意味，但信念的力量是強大的，只要我自己相信了，并朝著那美好的大團圓結(jié)局不斷努力著，那么這就不失為一個好辦法。對于愛情，雖有美好的期盼，但也知“千金易求，真愛難尋”，想張生和鶯鶯這樣的愛情在現(xiàn)實生活中是很難見到的，真正的愛情存在于細水長流的生活中，由那些平淡的點點滴滴匯集堆砌而成。所以我并未期望于會有轟轟烈烈，精彩紛呈的愛情，只盼望能尋到一個陪伴我共同度過那些平淡的點點滴滴，如果這個人真的出現(xiàn)了，那么我一定會倍加珍惜。“有心爭似無心好，多情卻被無情惱”，相信所有多情的有情人心中，都有這樣一個美好的愿望：“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷屬”。即使前路漫漫，進程艱難，也希望包括自己的所有人在內(nèi)，都能堅持下去，用心經(jīng)營，使這美夢成真言。
