愛華網(wǎng)稗官野史什么意思？發(fā)音 bài guān yě shǐ
解釋稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，后稱小說或小說家為稗官。指舊時(shí)的小說和私人編撰的史書。
出處 《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”
野史趣聞01
曹操爭風(fēng)吃醋殺孔融
“銅雀鎖二喬”家喻戶曉，有人戲說曹操為兩個(gè)美女大動(dòng)干戈。更令人玩味的是孔融之死。曹操在攻下袁熙時(shí)，本欲納袁熙之妻——絕世美女甑氏為妾，沒有想到被兒子曹丕捷足先登。恰逢一向不喜歡曹操的孔融送來賀信，“武王伐紂，以妲己賜周公”，譏笑曹操。曹操遂懷恨在心。后來逮到孔融與禰衡往來書信的借口，殺掉孔子的后裔——大文人孔融。
野史趣聞02
據(jù)《李師師外傳》記述：李師師，北宋汴京人，是一個(gè)洗染工的女兒。
按當(dāng)時(shí)的汴京風(fēng)俗，父母喜愛的兒女，就送到佛寺去掛個(gè)出家的名兒，叫做“舍身”。師師小時(shí)也舍了身，當(dāng)時(shí)習(xí)慣稱佛門弟子為“師”，所以父母就疼愛地叫她“師師”。
李師師歸宿如何？
關(guān)于李師師的歸宿，說法不一，大多缺少可靠的依據(jù)。
其一是出家、殉難說。
《李師師外傳》繼續(xù)寫道，徽宗趙佶退居道宮之后，李師師自感失去了靠山，身家難保，當(dāng)時(shí)金兵犯境，河北告急，師師就主動(dòng)向開封府打了一個(gè)報(bào)告，愿意捐獻(xiàn)積蓄，助河北軍費(fèi)，后來又求得徽宗同意，在北城慈云觀當(dāng)了女道士。金兵攻破汴京后，統(tǒng)帥達(dá)懶指名要交出師師，漢奸張邦昌搜捕到她，把她送到了金營。李師師說：“我本是卑賤的妓女，但曾經(jīng)蒙皇上眷愛，現(xiàn)在寧可一死，決不讓你們把我當(dāng)做禮品，換取晉身之階?！闭f著，拔下金簪，自刺其喉，不死，又把金簪吞到肚里，才死去。
后來，被拘押在五國城里的趙佶聽說了師師的死情，也禁不住眼淚滔滔。
其二是落難說。
有人說，金兵攻下了汴京以后，燒殺搶劫，無所不為，師師落在金兵手中，后來輾轉(zhuǎn)嫁給了一老兵為妻，羞辱地度過了這大起大落的坎坷一生。
其三是南渡說。
不少人說，靖康之難以后，師師也輾轉(zhuǎn)南渡，流落在江、浙、湖、湘一帶。有人說在湖湘一帶見到過她，已沒有往日的風(fēng)姿；有人說在江浙一帶，士大夫還邀她聽過歌。
《宣和遺事》說，師師南渡以后，曾在杭州重操舊業(yè)，后來又流落到湖、湘一帶，嫁給了商人，則是以上兩種說法的綜合了。
宋人劉子翚《汴京紀(jì)事》詩惋嘆地說：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
縷金檀板今無色，一曲當(dāng)年動(dòng)帝王。
劉子翚親歷了靖康之難，此詩用了“過湖湘”、“今無色”、“當(dāng)年”等詞語，都是目睹口氣，其所說應(yīng)該是有根據(jù)的。
總之，金人南下，事起突然，師師以一介弱女子，在兵荒馬亂之際，什么情況都可能出現(xiàn)，“殉難說”似乎美化了師師，也美化了她和徽宗趙佶的愛情，然而事實(shí)卻未必不如此；“落難說”比較符合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂生活的特點(diǎn)，卻沒有可靠的資料作根據(jù)；南渡是當(dāng)時(shí)略有資財(cái)?shù)娜说淖罴堰x擇，以師師之聰慧，大略會(huì)作這種選擇 吧，然而，這也只是一種合情合理的推想。
如果南宋的文人學(xué)士也只是利用了這種合理的推論，那么，李師師的晚境及結(jié)局，就仍然是一團(tuán)未知之謎了。
野史趣聞03
有野史說，在漢唐兩個(gè)朝代，皇帝要求后宮里的女人統(tǒng)一穿“開襠褲”，雖然沒有相關(guān)資料可以佐證這一說法，但卻從一個(gè)側(cè)面印證了歷代帝王對自己后宮女人(簡稱宮女)的絕對占有：只要他愿意，上至后妃女官，下至雜役宮娥，隨時(shí)隨地都可以臨幸，而不必有所顧及。正因?yàn)槿绱耍瑔栴}就出現(xiàn)了，如果某宮女來了月經(jīng)怎么辦？難道隨意讓皇帝“闖紅燈”？
當(dāng)然不會(huì)，女子在月經(jīng)期間可以拒絕皇帝的臨幸，只是不能明著拒絕，否則將會(huì)觸犯龍顏，招來殺身之禍。唐代著名詩人王建寫過一首《宮詞》詩：“御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾?！逼渲械摹叭朐隆本褪侵笇m女來月經(jīng)，她們通過“密奏”的方式委婉告知皇帝：我來好事了，您另找他人解決吧。
古代宮女“密奏入月”的辦法很多，但歸根究底，其實(shí)只有一種，那就是做記號(hào)。
漢朝宮女做記號(hào)的情形，《史記》有明確記載：“天子諸侯群妾，以次進(jìn)御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識(shí)，令女史見之?！庇冒自捳f就是，無論天子還是諸侯的大小嬪妃，都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫，哪個(gè)女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不能直接說，而是用紅顏色在臉上做標(biāo)記，讓主管的“女史見之”。這里沒說皇帝直接看到哪個(gè)女子臉上有紅色標(biāo)記就取消臨幸計(jì)劃，而是由主管人員“密奏”。
野史趣聞04
晚清離奇性騷擾案：因小便丟小命
“性騷擾”一詞為現(xiàn)代人所發(fā)明，但此類行為卻不為觀代人所獨(dú)有。晚清文人陳熾在他的《庸庵筆記》里就有記載。
有一男子在路旁小解，恰好被一婦女撞見。此男子非但不回避，反而大耍流氓，一邊繼續(xù)撒尿，一邊笑著用手指著自己的生殖器。那時(shí)女子和現(xiàn)代女子不一樣，該女子哪見過這場面，頓時(shí)號(hào)啕大哭，覺得受了奇恥大辱，回家后就上吊死了。案子送到了刑部，大多數(shù)人認(rèn)為該男子行為可惡，但一無手足勾引，二無語言調(diào)戲，只能擬為“緩決”，也就是“死刑暫緩執(zhí)行”的意思。清代律例規(guī)定，凡調(diào)戲婦女企圖誘奸而未成，致使被調(diào)戲婦女羞憤自盡的，要判處“絞監(jiān)候”，這是一個(gè)死罪，但要在每年的秋審中再作決斷——“殺”還是“不殺”。所以這是個(gè)模糊的問題，要由朝廷大員在會(huì)同秋審時(shí)決定，可是刑部必須先拿出個(gè)意見供會(huì)審官員參考，而這個(gè)意見往往能獲得通過。那個(gè)耍流氓的男子就死在這個(gè)節(jié)骨眼上，大多數(shù)刑部官員認(rèn)為判個(gè)“死緩”就夠了，可刑部有個(gè)司員一口咬定:“調(diào)戲雖無言語，勾引甚于手足”，于是擬為“情實(shí)”，也就是應(yīng)該殺的意思，就這兩個(gè)字送了那個(gè)小流氓的命。
沒過多久，又出了個(gè)類似的案子。一個(gè)私塾先生，上課上到一半，起身到室外僻靜處小解，偶一抬頭，卻見對面樓上有一少女倚窗眺望，塾師不禁對那位少女笑了笑，那少女臉色大變，馬上關(guān)了窗。
塾師小解完畢，像沒事人一樣回到課堂，沒過多久，就聽得外面吵吵嚷嚷，說是對面有一少女上吊身亡。塾師一聽，不由得拍桌驚呼:“哎呀！今天錯(cuò)了?！弊虑『糜幸粚W(xué)生是少女的弟弟，急回家探視。女兒死得莫名其妙，父母正百思不得其解，一聽兒子說起塾師的非常舉動(dòng)，大為可疑，立馬報(bào)官。塾師被捉到官里去，問成了“絞監(jiān)候”。案子到了刑部，多數(shù)司員也擬為死緩，還是上次那個(gè)司員，堅(jiān)持“雖無實(shí)事，其心可誅”，擬為“情實(shí)”，結(jié)果殺了。
