愛華網(wǎng)對性犯實(shí)施化學(xué)閹割是個(gè)好辦法
本文作者 倪方六
不知大家注意沒有了，一條改變亞洲人性史和性犯罪史的一個(gè)法規(guī)在韓國正式實(shí)施：自2011年7月24日起，韓國將允許執(zhí)法機(jī)構(gòu)對侵害未成年人的性犯罪者實(shí)施“化學(xué)閹割”。據(jù)韓國《朝鮮日報(bào)》披露，新法規(guī)實(shí)施后，預(yù)計(jì)每年有大約100人將被“化學(xué)閹割”。
圖：2010年鳳凰“少女跳樓”案件中五被告因犯強(qiáng)奸罪分別被判處死緩、無期及有期徒刑，連帶賠償附帶民事訴訟原告人經(jīng)濟(jì)損失350044元。
對性犯實(shí)施化學(xué)閹割是個(gè)好辦法，韓國這個(gè)做法有意思，值得觀察！我覺得，在性犯罪居高不下的背景下，中國如果對性犯罪者實(shí)行“化學(xué)閹割”，特別是對一些未判死刑的強(qiáng)奸犯，并不是不可以，頗有必要。明顯的理由有二：第一，有效；第二，懲治性犯罪行為更為人性化，更為文明，據(jù)韓國媒體報(bào)道，所謂的化學(xué)閹割，并不是外得手術(shù)，就是給這些性犯罪者注射或服用荷爾蒙以“去勢”，抑制其性沖動。之所以說“化學(xué)閹割”是一種人性化的懲治犯罪的手段，是因?yàn)檫@種去勢手段，不會造成永久性的不可逆轉(zhuǎn)的生殖傷害，被施刑還可以有性能力。
化學(xué)閹割并不是什么新的發(fā)明，就閹割的手段來看分，一直分為化學(xué)閹割和物理閹割兩種，又稱“藥物閹割”和“手術(shù)閹割”，而以“物理閹割”最為流行。
閹割，對中國人來說應(yīng)該一點(diǎn)不陌生，民間俗稱“去勢”，就是將人或動物的生殖器官進(jìn)行人為破壞，取消其性行為能力、生殖能力。就人來說，閹割的主要實(shí)施對象是男子。日本有學(xué)者認(rèn)為，世界上最早的“物理閹割”是中國人的發(fā)明。我查了一下資料，從殷商朝代的甲骨卜辭上可以發(fā)現(xiàn)，“腌”和“割”的結(jié)構(gòu)差不多，都是男人的生殖器旁邊放上一把刀，只是生殖器和刀擺放的方向與位置有別，可見至少在前十世紀(jì)，中國古人就知道閹割，掌握去勢術(shù)了。但這并不能反映閹割的發(fā)明專利是中國人所有，據(jù)說早在公元前二十世紀(jì)，古代西亞奴隸制國家——亞述帝國便有將人去勢的記錄了，說閹割是亞洲人的發(fā)明更為準(zhǔn)確一點(diǎn)。
圖：古代中國閹割刀具
雖然閹割的發(fā)明專利未必屬于中國人，但將去勢術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，將閹割法運(yùn)用到極點(diǎn)的，非中國古人莫屬。這一點(diǎn)，是不應(yīng)該有爭議的，一百年前的中國還存在太監(jiān)，就是一個(gè)佐證。
中國古人還有一套完整而又成熟的將人去勢的手段。大概說來，分體內(nèi)和體外兩種。體內(nèi)法，多針對女人，摘除卵巢，過去民間俗稱“挑花術(shù)”；體外法則針對男人，根據(jù)閹割目的的不同，有的去掉睪丸，有的睪丸、陰莖一齊割掉。
去掉睪丸的手法主要有挑丸法、繩系法、揉捏三種：挑丸法是用刃剖開陰囊，剝出睪丸；繩系法則用麻線陰囊系緊，讓睪丸無法發(fā)育；揉捏法是直接將睪丸捏壞，讓其失去作用。挑丸法主要針對成年男子；繩系法、揉捏法則用于男童。這些去勢手段，曾長期用來制造太監(jiān)。
圖：晚清太監(jiān)
順便說一句，現(xiàn)代的外科手術(shù)式計(jì)劃生育其實(shí)也是一種物理閹割，大家沒有必要回避這一點(diǎn)。不過它對人體的損傷更小，是“文明人做的文明事”，僅將輸精或輸卵管扎起來，不讓精卵通過，以達(dá)到節(jié)育的目的，此即民間所謂的“結(jié)扎”。
如果在中國對性犯罪實(shí)施化學(xué)閹割，相對來說社會比較容易接受，民間容易理解，大眾容忍度高，因?yàn)橹袊亲钤鐚㈤幐钍侄芜\(yùn)用于法律的國家，“宮刑”的出現(xiàn)，就是這么回事情。
宮刑，又稱腐刑、陰刑和椓刑，就是破壞男女生殖能力的一種懲罰，即“丈夫割其勢，女子閉于宮”，這句話通俗說來，就是割掉男子的生殖器、破壞女子的子宮、卵巢等生殖系統(tǒng)。一般認(rèn)為，宮刑是中國古代早期的“五刑”（墨、劓、剕、宮、大辟）之一，為肉刑（體罰）中最嚴(yán)重的一種懲罰，僅次于大辟（砍頭）。從史料上來分析，夏禹以前就已出現(xiàn)了，至遲在周代 （公元前11世紀(jì)中期－公元前256年）就有一套成熟的宮刑懲罰規(guī)定。
圖：太監(jiān)裸照
宮刑，在古代法律上適應(yīng)范圍很廣，除了死刑犯以外，只要犯罪者不死，大到危害國家，小到出言不遜，一切犯罪行為都可能被施以宮刑。如被太監(jiān)們視為祖師爺而燒香朝拜的《史記》作者、大史學(xué)家司馬遷，就受過宮刑。司馬遷這個(gè)宮刑受得很冤，僅因?yàn)樘娉稣餍倥粐?、被迫投降的李陵說句公道話，就被漢武帝劉徹判了宮刑，又拿不出錢兩出來減罪，慘遭閹割。后來，不少犯了謀反、大逆不道的罪人，除了滿門抄斬外，不斬首的，男女均罰進(jìn)宮中做奴隸，其中男的進(jìn)宮前統(tǒng)一施以腐刑（成了太監(jiān)）。
但是，宮刑的最初使用卻是針對性犯罪行為的，只有發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系男女，才會被處以宮刑，這個(gè)韓國現(xiàn)在對性犯罪實(shí)施“化學(xué)閹割”的初衷應(yīng)該是一致的，只是后來宮刑才被統(tǒng)治者濫用了，背上了千古罵名。宮刑是為了維護(hù)人類最初的婚姻秩序、最初的婚姻文明而誕生的。
當(dāng)然，如果現(xiàn)在對性犯罪者、破壞婚姻家庭者實(shí)行上述物理閹割手段的宮刑，顯然太無人道了，也與現(xiàn)代社會的高度文明嚴(yán)重相悖。而實(shí)行化學(xué)閹割的宮刑，我看未嘗不可，特別是在因婚外情導(dǎo)致的離婚率直線上線的形勢下、性犯罪居高不下的背景下。
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