愛華網(wǎng)上兵伐謀：《孫子兵法》的智慧
《孫子兵法》作為中國的傳統(tǒng)軍事名著，一直享有盛譽，甚至不大識 字的人，也對本書敬而仰之。我最早接觸《孫子兵法》，大約是中學的時候——以前肯定聽說過，但這是第一次親見。那是在一個同學的家里，他家頗有藏書，其中就有《孫子兵法》，具體是《孫子兵法》的哪個版本，早已經(jīng)忘卻了，只是清晰地記得，我把這本書帶回家，用方格的稿紙，仔細地抄寫了一篇。這個手抄本，應該還壓在哪個箱子的底下，那是青春年少時渴望知識的印記。 想來我大約總共就抄過兩本書，都是古籍，另一本是《論語》，那時候雖然已讀大學，但買書不易，于是便坐在陜西師范大學圖書館的自習室里，每天傍晚抄一段，硬是把楊伯峻先生的《論語譯注》抄了一遍。 當然，抄這兩本書，一是興趣，另一個原因則很現(xiàn)實，那就是這兩本書份量都很小，《論語》只有15000余字，而《孫子兵法》不過6000余字而已。如果換成大部頭，那恐怕很難操作了。雖然以后再也沒有抄過書，但不料想，以后會把先秦諸子當成吃飯的本錢，看來真是命中注定的了。 古往今來，注解《孫子兵法》的人已經(jīng)很多了，坊間也不少通俗的通讀本，如今再來解讀《孫子兵法》實在是太艱難。注讀古籍，應該說有兩種基本辦法，一是訓詁之學，考訂文字、注疏詞義；另一則是義理之學，不唯從“小學”即文獻本身入手，而是重在闡釋文獻所呈現(xiàn)的思想和價值。這一思路跟訓詁之學的傳統(tǒng)同樣久遠。比如說孔夫子；孔子“晚而喜易，韋編三絕”，孔老先生晚年喜歡讀《易經(jīng)》，當時是竹簡本，“冊子”是用熟牛皮做的帶子綴連起來的，那冊《周易》翻閱得太多太頻繁，以至于把結(jié)實的帶子都被翻斷了三回。聽起來可能感覺有些夸張，但是說明了孔子對《易經(jīng)》用功很深?？鬃訉Α兑捉?jīng)》，可不是拿來占卜算命的，他是要闡發(fā)其中的道理。 訓詁難，義理也不易。 對于《孫子兵法》一書，就文獻功夫而言，北京大學的李零先生所做的系列工作可以說已達到難以企及的高峰，一般人難以置喙，只能聽而從之，本書也從中借取良多。 經(jīng)過前輩學者的反復研究，《孫子兵法》在字、詞、句方面，哪怕是普通的讀者來閱讀，都不存在很大的障礙。但是，在對《孫子兵法》思想、內(nèi)容、價值的闡釋方面，雖眾說紛紜，但基于人們經(jīng)歷、視角和研究方法的不同，尚還有值得一說的余地。 所以，我們現(xiàn)在研讀《孫子兵法》，只是給廣大讀者提供一種輔助理解的工具。我們都知道，中國先秦古籍，大多言簡而意豐。《孫子兵法》可堪稱其中的代表，短短一
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《孫子兵法》到底是誰寫的？ 孫子兵法是誰寫的
一段孫武謎案讓幾多史學家丟了顏面李恒昌孫武是我國著名軍事家，其著作《孫子兵法》堪稱我國武學瑰寶。然而，因為司馬遷《史記》對孫武及其著作語焉不詳，而且左丘明的《左傳》并沒有為其立傳，特別是自漢末曹孟德時期《孫子兵法》即已失傳
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 故上兵伐謀 其次伐交
《孫子兵法》云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。意思是說：上等的軍事行動是用謀略挫敗敵人，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。其中“上兵伐謀”一語是指依靠謀略運用，包括政治、經(jīng)濟、文化
上兵伐謀不戰(zhàn)而屈人之兵 張巡守睢陽
熟讀《孫子兵法》的中國人，都知道“上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵”的妙處。不甚明白的是，在什么樣的主、客觀環(huán)境下，才能實現(xiàn)“上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵”的智者謀略。從歷史上看，《孫子兵法》成書的時代是公元前512年的春秋末期。據(jù)《史記·
《孫子兵法》的作者是誰？ 孫子兵法 的作者是
《孫子兵法》的作者是誰？> 孫子,名武，字長卿。孫武，后人尊稱其為孫子、孫武子。春秋末期齊國樂安（今山東廣饒，另一說為惠民縣）人。出生于公元前535年左右的齊國樂安（今山東廣饒，另一說為惠民縣），生卒年代不詳，大約與儒學創(chuàng)始人孔子（公元前551--
孫子兵法將之五德 營銷當讀《孫子兵法》，蘭曉華談鋼鐵企業(yè)管理活用兵家“五德”
前言：《孫子兵法》是世界三大兵書之一，享有“兵學圣典”的美譽；《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)之一?！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其