□趙黎
中國畫浸透著畫家的思想情感和審美理想,知畫意,傳性情,賞讀著名畫家張寶松先生的人物畫,使我對此有了更深的體悟。
張寶松先生的人物畫用筆運(yùn)線活脫靈動,猶如蛟龍戲水、天馬行空,用墨用色濃淡相宜,情感細(xì)膩而豐沛,意境超逸而靈妙。張寶松先生在筆、墨、精、氣、神、意等方面都展現(xiàn)著自己的悟性和才氣,使畫作秀雅大美。
對于張寶松先生而言,藝術(shù)就是情懷、責(zé)任與自我超越,就是生命的審美體驗,就是心靈境界的真實(shí)呈現(xiàn)。源自中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的“天人合一”思想,具有天然的美學(xué)品格,是人與自然和諧統(tǒng)一的境界,也使張寶松先生的作品有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
張寶松先生將繪畫當(dāng)成美的講述,呈現(xiàn)出來的不僅是大自然的美蘊(yùn),更是我們心中對于純美自然的向往與追求。張寶松先生用充滿美感和哲思意蘊(yùn)的中國畫作品,將我們帶回中國傳統(tǒng)文化的精神家園中。
感人心者,莫先乎情。張寶松先生的作品以真情打動人,他的畫作充盈著青春、動感、時尚與活力,跳動著瑯瑯之音,使人賞心悅目,在當(dāng)下這個浮躁的時代,更體現(xiàn)了作者純凈、平和的心境。他的作品如原生態(tài)音樂,蕩滌著人們的心靈,讓人在紛繁世事中得以寧靜與歇息,他的《白玉蘭》、《青春草》、《閩南花》等近期中國畫新作,都是這種原 生態(tài)的展現(xiàn)。
張寶松先生的中國畫作品博采許多藝術(shù)形式的長處。一方面,他借鑒傳統(tǒng)藝術(shù),從中尋找鮮活元素;另一方面,他受西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)色彩及造型觀念的影響,并將其與水墨結(jié)合起來。他將東、西方藝術(shù)的優(yōu)勢因子融合,建立了有別于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代繪畫模式。
色墨交融是張寶松先生水墨畫的又一特征。他在色彩上求新,以色和墨的交互運(yùn)用,融合西方光色語言,創(chuàng)出頗具特色的彩墨畫。他的作品《海韻》既借鑒了西洋畫色彩冷暖之間的豐富變化,又不同于單純的寫實(shí),色彩糅合了墨的顏色,透明而靈動,具有中國水墨畫的藝術(shù)特點(diǎn);而那些耀眼的、濃艷的顏色則是西方現(xiàn)代派繪畫的藝術(shù)特色。冷的與暖的、濃烈的與淡雅的互相映襯,構(gòu)成了和諧的畫面。
張寶松先生的繪畫作品既有純粹的視覺美感,又有極為深厚的人文關(guān)懷。畫面典雅的色彩、流暢的線條所產(chǎn)生的氣韻與畫中女子優(yōu)美嫻靜的情致相互輝映,形成了一種沉酣秀雅、清韻婉約的藝術(shù)風(fēng)格。不論是黃河腹地的女子,還是東南沿海的惠安女,在他的畫作中,都將女性柔媚的性情孕化于自然之中。
張寶松先生將生活和藝術(shù)完美結(jié)合,所塑造的人物形象既具有現(xiàn)代寫實(shí)性,又不失傳統(tǒng)審美的文人畫氣息。他的繪畫作品《惠安花》四條屏中,圓形尖頂?shù)亩敷?、兩根大辮、清秀的面容和光著的腳丫表現(xiàn)出惠安女的樸實(shí)善良,歌頌了惠安女的勤勞美。這種美不僅體現(xiàn)在人物的面容、體態(tài)、服飾、器物及環(huán)境上,還體現(xiàn)在氣質(zhì)、思想和情感上。
在張寶松先生最近的畫作《淑女圖》(左圖)中,作者巧妙地將惠安女孩與天空飛翔的鳥兒和收獲的魚兒放在同一個畫面里。同時,大海中的帆船、趕海歸來的惠安女孩、漁網(wǎng)等都有濃郁的生活氣息,散發(fā)著無盡的清雅。清風(fēng)逸韻的畫面留下無盡遐想空間,畫家把情趣傳遞給觀者,使觀者感悟到生活與自然之美,并隨之走進(jìn)畫家編織的夢中家園。
張寶松先生曾在他的《畫貴有氣息》中這樣說道:“畫中要有正氣、真氣、清氣、雅氣,這是我的藝術(shù)追求?!?br />
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