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《勇敢的心》：韋小寶與許文強合體的霍嘯林
長達七十多集的電視劇《勇敢的心》是一部混搭色彩強烈的作品，它融合了民國年代劇所能涉及的幾乎所有
元素：江湖恩怨、黑幫仇殺、戰(zhàn)爭與革命、陰謀與愛情、俠義與傳奇……主人公霍嘯林則幾乎是《鹿鼎記》韋小寶和《上海灘》許文強的合體。
這部戲給人印象最突出的是塑造了霍嘯林這樣一個個性鮮明而又十分復雜的江湖人物的形象，講述了他從一個家道敗落的富家子弟崛起為一方黑道梟雄，又逐漸進化成一位抗戰(zhàn)英雄的故事。劇中故事的跨度主要集中在1925年-1935年這十年間，以往數(shù)十年來反映這段歷史題材的影視作品，是將其視為土地革命戰(zhàn)爭（紅軍時期）的歷史階段而進行創(chuàng)作的，戰(zhàn)爭與革命當然是壓倒一切的第一主題，而那些經(jīng)典作品的主角當然主要是革命陣營中的各種英雄人物，比如紅軍指戰(zhàn)員、游擊隊員、地下工作者、階級斗爭中的工人和農(nóng)民領(lǐng)袖、革命的知識分子和學生，而與他們相對的反面則是國民黨反動派的軍政人員、特務、惡霸地主、黑心資本家及其走狗。在這樣一種正邪兩分、壁壘鮮明的敘事模式下，人們常常忽略了，歷史和人性的內(nèi)容往往比藝術(shù)創(chuàng)作中更為廣闊和復雜，在革命與反革命兩大陣營、國民黨與共產(chǎn)黨兩大勢力、赤貧的底層階級和寄生腐化的頂層階級之間，還存在著十分廣闊的中間地帶和非常復雜的社會階層。匯聚八方風雨、充斥三教九流的江湖就是這樣一個在兩大政治陣營以外，同時又與兩邊保持著千絲萬縷聯(lián)系的世界。
即便以江湖這樣一個特殊的視角來說，各色江湖人物的來源、成分和背景也是十分復雜的。當年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中從階級分析的角度對其有過精辟的論述：“……還有數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者，為 失了土地的農(nóng)民和失了工作的工業(yè)工人。他們是人類生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的”三合會“，湘鄂黔蜀的”哥老會“，皖豫魯?shù)仁〉摹贝蟮稌?，直隸及東三省的”在理會“，上海等處的”青幫“，都曾經(jīng)是他們的政治和經(jīng)濟斗爭的互助團體?！@一批人很能勇敢戰(zhàn)斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量?！被魢[林就屬于這支游民無產(chǎn)者隊伍中“很能勇敢戰(zhàn)斗”的代表。
在以往內(nèi)地的影視作品中，黑幫、盜匪、流氓往往是作為反動政府、地主和資本家的幫兇打手的面目而出現(xiàn)的，很少能成為作品的主角，即便有個別如橋隆飆、馬本齋等草莽英雄的形象，也是從一種革命改造者的角度去審視和塑造他們的。而純粹從江湖人自己的視角與價值觀來講述人生故事、看待革命歷史的作品幾乎是空白。但實際上，江湖是中國傳統(tǒng)文化中一種十分獨特的對于社會的結(jié)構(gòu)劃分，它與朝廷、廟堂、正統(tǒng)、主流這些概念相區(qū)分甚至相對立，雖常常顯得粗鄙、淺陋，但卻擁有主流社會正統(tǒng)文化所不具備或者漸漸被湮滅殆盡的質(zhì)樸、野性、生命活力和反抗精神，它為中國的傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)價值觀提供了更豐富、更多樣的生存形態(tài)。
《勇敢的心》的主人公霍嘯林，出身于小縣城的大戶人家，父親是縣里唯一的舉人，從小就教霍嘯林傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，但是霍嘯林對讀書并不感興趣，整日游手好閑，看戲聽曲，招貓逗狗，心里有幾分向往的反倒是傳說中行俠仗義的江湖世界。后來當他一家二十多口慘遭仇家軍閥趙金虎滅門時，他所想到的唯一的反抗和復仇方式就是尋找山里道觀的世外高人，學藝報仇，故事也從這位破落子弟被迫踏上復仇之路開始。
然而從他的第一位江湖師父鄭乾坤道長那里，他并沒有學到什么絕世武功，道長教給他的無非是遇強敵能屈能忍，示弱求饒，為保命可以不擇手段這些江湖經(jīng)驗。但是，正是這幾句看似簡單無恥的經(jīng)驗之談，卻在關(guān)鍵時刻發(fā)揮了意想不到的作用。霍嘯林在以后的江湖行走中，逐漸明白，這世界上哪有什么絕世武功，對付仇敵最厲害的招數(shù)，就是不要臉的陰謀詭計?；魢[林所會的唯一的武功招式是在敵人追趕下，借著墻壁一個后空翻翻到敵人身后，再用藏在身上的鋒利匕首割喉斃敵。但是，這一招的使用，必須從一開始就假裝示弱和敗逃，作為陰謀詭計突然使出才會收效，很有點像《鹿鼎記》中洪教主教給韋小寶保命的那招”狄青降龍“，都是敗中求勝的招數(shù)，靠一記后空翻和匕首制敵。
霍嘯林的女人們
霍嘯林和韋小寶相似的還有他先后真真假假娶了七個女人，分別是：原來準備給老爸做通房丫頭的櫻桃，對其有恩的捏腳師傅臨死托孤的盲姑娘翠兒，湖匪干女兒、被兄弟趙舒誠拋棄的護士瑪利亞，他最佩服的共黨韓親仁的老婆桂英，韓親仁的粉絲女學生白雪，長得和瑪利亞酷似的獵戶妹妹,當然還有他唯一真愛的女強人梅姑娘。
電視劇主要通過霍嘯林這樣一個江湖人物的視角，來看待國共兩大陣營的斗爭，并且以江湖世界的價值觀來決定對它們態(tài)度上的好惡親近與否。在劇中前三分之一的段落，基本上趙舒誠是以一個光輝溫暖的正面形象出現(xiàn)的，這時，國民黨還在與共產(chǎn)黨合作北伐打天下，還是屬于在野黨性質(zhì)，趙舒誠的所作所為當然也就具有革命的正義性而被霍嘯林所佩服，雖然相互之間有殺父之仇，但卻是他們數(shù)度“兄弟互相保命”的關(guān)系最好的時期。而當趙舒誠所在的國民黨取得了江山，翻臉不容異己，開始對共產(chǎn)黨人的屠殺后，趙舒誠的角色也便向著反面轉(zhuǎn)化，直到最后成為一名漢奸和魔鬼?；魢[林并不愿加入國共兩黨任何一方，但是他有自己看人的標準和原則。共產(chǎn)黨人在強權(quán)屠刀面前的大義凜然，視死如歸，韓親仁等人的悲天憫人胸懷天下蒼生，為了戰(zhàn)友、集體和信仰可以舍生取義，從容赴死，所有這些在霍嘯林這樣從小就有著英雄夢的人看來，正是他極其欣賞、欽佩和神往的英雄氣慨。在他眼里，韓親仁等共產(chǎn)黨人才是真正的江湖豪俠。而共產(chǎn)黨反抗強權(quán)、爭取獨立自由的斗爭，正暗合了霍嘯林心中的江湖情結(jié)。
事實上，國民黨和共產(chǎn)黨在歷史上都曾不同程度地與民間的幫會勢力合作，利用他們的組織網(wǎng)絡為自己的政治目的服務。早期的孫中山同盟會就借助幫會組織反清的起義，四一二政變前后，蔣介石也曾利用青幫勢力對付日漸坐大的工會。而共產(chǎn)黨方面的早期人物包惠僧、李立三等人也非常注重對幫會組織的滲透，利用幫會勢力的掩護開展工人運動。總地來說，雖然幫會組織的上層人物往往與國民黨政權(quán)有著千絲萬屢的聯(lián)系與勾結(jié)，但是這些江湖人物出于本能地總是與政府當局、正統(tǒng)主流社會保持某種抗拒和抵觸。而這種氣質(zhì)，與處于在野反抗的革命黨地位的共產(chǎn)黨人有某種契合之處。因此，毋寧說霍嘯林等是把韓親仁的共產(chǎn)黨當作一個組織更嚴密、戰(zhàn)斗力超強的江湖幫派來看待的。而他們之間從合作到后來并肩作戰(zhàn)，義氣相投、英雄相惜的江湖情結(jié)遠遠重于對主義和理想的認同。
當然，霍嘯林身上明顯還有《上海灘》許文強的影子。因為意識形態(tài)的原因，江湖片在大陸絕跡數(shù)十年，在香港反而生根發(fā)芽，開花結(jié)果。許文強這樣的江湖梟雄、流氓大亨式的人物一經(jīng)出現(xiàn)，極大地滿足了國人心中對于對當年十里洋場上海灘的好奇和對江湖世界的想像。與一般的江湖人物大多為文盲不同，霍嘯林和許文強一樣，都是有一定文化和教育背景的，這使得他們在一干打打殺殺的群盲之中顯得與眾不同，而他們在幫會中的發(fā)跡、沉浮的軌跡，也是如此地相似。只不過，《上海灘》的最后，許文強沒有走出江湖仇殺、暴尸街頭的宿命，而霍嘯林則被安排回到熱河老家，走向了抗日的最前線，在抗日的槍林彈雨中為國捐軀。
千古英雄夢，江湖俠客情。中國人對于江湖傳奇的想象需求，永遠是這類題材的藝術(shù)作品不竭的創(chuàng)作源泉?！队赂业男摹窡o疑是近年來類似題材作品中，人物性格較為鮮明飽滿的一部，在江湖世界的熒屏畫廊里，又多了楊志剛扮演的霍嘯林這樣一個名字。
