一、教育學(xué)原理試題的答題基本思路
1. 選擇題
會(huì)的題目：直選或排除法
不會(huì)的題目：第一印象猜答案
2. 辨析題
判斷正誤：正確or 錯(cuò)誤（不說(shuō)：片面、不全面、不完全正確等）
說(shuō)明理由：（1）答出相關(guān)概念，說(shuō)明關(guān)系，指出正確或錯(cuò)誤之處。
（2）指出正確或錯(cuò)誤之處。
錯(cuò)的多對(duì)的少?；臼撬腻e(cuò)一對(duì)或三錯(cuò)兩對(duì)。

3. 簡(jiǎn)答題
列出知識(shí)要點(diǎn)，并簡(jiǎn)單解釋；
盡量多寫(xiě)要點(diǎn)；
注意邏輯（分點(diǎn)）。
4. 分析論述題
按照題目要求回答；
一般思路為：
1.材料反映了什么原理或問(wèn)題？
2.這個(gè)原理是什么？
3.這個(gè)原理為什么？
4.材料中反映的問(wèn)題錯(cuò)在什么地方？

5.應(yīng)該怎么辦？或者正確觀點(diǎn)是什么？

二、辨析題舉要

1.教育遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生了。
錯(cuò)誤。
這是典型的教育的生物起源說(shuō)的觀點(diǎn)。教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育在人類社會(huì)中只是不斷改變和演進(jìn)，獲得某些新的性質(zhì)，人類教育的本質(zhì)則依然有如動(dòng)物界。生存競(jìng)爭(zhēng)的本能是教育的基礎(chǔ)，動(dòng)物正是基于天賦它們固有的保存自己種類的本能才把“知識(shí)”、“技巧”傳授給幼小的動(dòng)物。教育的生物起源說(shuō)把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，歸之于天生的、像動(dòng)物本能那樣原本具有的生物行為，教育過(guò)程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過(guò)程，這就完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性，因而是錯(cuò)誤的。

2.教育起源于無(wú)意識(shí)的模仿。
錯(cuò)誤。
這是典型的教育的心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)。美國(guó)著名教育史專家孟祿從心理學(xué)的觀點(diǎn)去解釋教育起源問(wèn)題，認(rèn)為教育起源于無(wú)意識(shí)的模仿。教育的心理起源說(shuō)避免了生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說(shuō)，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但如果把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識(shí)的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，這種觀點(diǎn)仍然是錯(cuò)誤的。

3、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
正確。
（1）學(xué)校教育是社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)特殊的環(huán)境，是按照人的身心發(fā)展這種特殊需要而組織起來(lái)的環(huán)境。與遺傳素質(zhì)、環(huán)境（指家庭和兒童生活周圍的社會(huì)環(huán)境）相比，教育在青少年兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
（2）教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因包括：第一，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行培養(yǎng)人的活動(dòng)；第二，教育工作是由受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練和培養(yǎng)的教師或教育工作者來(lái)進(jìn)行的；第三，教育可以把遺傳素質(zhì)提供的可能性、自發(fā)的環(huán)境影響以及個(gè)人主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展。
4. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力。
正確。
所謂個(gè)體因素就是指?jìng)€(gè)體的主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，要使這種可能性的因素變成現(xiàn)實(shí)性的因素，只能通過(guò)學(xué)生的身心的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿瞬皇窍麡O地、被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，而是通過(guò)自身的活動(dòng)去積極地、能動(dòng)地反映外部環(huán)境的。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力。

①只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。

②個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動(dòng)性的高低。

③在個(gè)體的發(fā)展過(guò)程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進(jìn)自身的發(fā)展。

5. 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。
正確。
遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。

具體地講：

（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；

（2）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段；

（3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。

6、教育目的就是教育方針。

錯(cuò)誤。
教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格，亦即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國(guó)家或政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向。它一般包括：教育的性質(zhì)和指導(dǎo)思想，教育工作方向，教育目的，實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑和基本原則。
可見(jiàn)，教育目的與教育方針既有聯(lián)系又有所不同。教育目的是教育方針中核心和基本的內(nèi)容。科學(xué)的教育目的觀有助于制定有效的指導(dǎo)教育實(shí)踐的教育方針。

7、培養(yǎng)目標(biāo)就是教育目的。
錯(cuò)誤。
教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的具體目標(biāo)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間既有一致性，又有區(qū)別。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教育的總目的決定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)，教育目的只有具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能現(xiàn)實(shí)操作和具體落實(shí)。

8.教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制訂的。
正確。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程在知識(shí)、技能、思想品德等方面提出的具體規(guī)格要求，教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的具體目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化。教學(xué)工作是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)類型，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的最基本的途徑。教學(xué)目標(biāo)的確定，必須反映教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求，接受教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)約；同時(shí)，教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)則以教學(xué)目標(biāo)為中介而從觀念設(shè)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)追求。

9.教育制度就是學(xué)制。
錯(cuò)誤。
教育制度是一個(gè)國(guó)家在一定歷史條件下形成的教育體系，以及為保證該體系的正常運(yùn)行而確立的種種規(guī)范或規(guī)定。教育制度一般包括學(xué)校教育制度（學(xué)制）和教育行政管理制度。在有的國(guó)家把教育制度看作根據(jù)國(guó)家的性質(zhì)制定的教育目的、方針、政策、法規(guī)和各種教育設(shè)施的總稱。學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
從二者的關(guān)系看，教育制度是一個(gè)大概念，學(xué)制是一個(gè)小概念。教育制度包括學(xué)制，學(xué)制是教育制度的一部分。

10.終身教育就是成人教育。
錯(cuò)誤。
終身教育具有兩個(gè)方面的含義：一是從縱向上講，終身教育包括一個(gè)人從生到死的各個(gè)階段的教育，而不僅僅是指學(xué)校教育階段的教育，既包括普通教育，也包括成人教育，它強(qiáng)調(diào)教育的不間斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的連續(xù)性。二是從橫向講，終身教育包括教育的各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)各種教育之間的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)教育的整體性。由于社會(huì)為每個(gè)人提供的校外教育機(jī)會(huì)的不斷增加，每個(gè)人所接受的教育也不再限于學(xué)校教育，它包括學(xué)校教育、進(jìn)修培訓(xùn)、社會(huì)教育、家庭教育、經(jīng)驗(yàn)、閑暇等各個(gè)方面，終身教育就是要建立一個(gè)涵蓋各種教育機(jī)會(huì)和內(nèi)容、
彼此相互聯(lián)系的教育體系。成人教育是終身教育體系的一個(gè)組成部分，是實(shí)施終身教育的突破口，但不是終身教育的全部。

11、課程目標(biāo)是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)制訂的。
正確。
課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。培養(yǎng)目標(biāo)是指各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，需要設(shè)置若干課程，因此，課程目標(biāo)要依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

12、課程目標(biāo)就是教學(xué)目標(biāo)。

錯(cuò)誤。
課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。而教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。
由于教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑之一，因此課程目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)，是確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化。

13.教學(xué)就是教育。
錯(cuò)誤。
教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)與教育是一種部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。

14、教學(xué)就是智育。
錯(cuò)誤。
教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。智育是教育者以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)施，但智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。

15、教學(xué)就是上課。
錯(cuò)誤。
教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。
教學(xué)

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