愛華網(wǎng)馬勺原本就是生活用具，多用桐木、桃木等制作。圓形的，用來盛水。長形的，一端有開口，形狀似撮子，用來取米面，也有人將馬勺用于飼養(yǎng)家畜中?？傊幕竟τ门c東北地區(qū)的葫蘆瓢
是一樣的。將馬勺和臉譜結(jié)合在一起，形成寶雞地區(qū)首創(chuàng)特有的馬勺臉譜藝術(shù)，還要從一個人與寶雞社火說起。他叫李繼友，江蘇徐州人。因故肄業(yè)于上海同濟大學(xué)，1958年，22歲的李繼友來到了寶雞，成為了一名人民教師。那一年的春節(jié)，當(dāng)他第一次看到浩浩蕩蕩的寶雞社火民俗禮儀隊伍和神奇瑰麗的社火臉譜時，他的心靈受到了極大的震撼與沖擊，從此他對社火臉譜的癡迷一發(fā)不可收。五十多年來，李繼友整理、發(fā)掘和保護了大量的社火臉譜紋本。在陜西關(guān)中一帶的鄉(xiāng)間農(nóng)戶，為了祈求全家安康，常在馬勺上畫一個蚩尤臉譜或畫老虎頭、獅子頭、龍頭等掛在大門或房檐下用來避邪祛瘟，也有的掛在馬廄、牛棚中希望保佑家畜興旺。受此民俗啟發(fā)，他巧妙地將社火臉譜圖案移植到馬勺上，馬勺臉譜一經(jīng)問世便受到人民群眾的喜愛，畫有臉譜的馬勺逐漸成為藝術(shù)欣賞品。此后又創(chuàng)新出梭形、斗形、葫蘆形和長柄等馬勺臉譜。
李繼友不僅先后得到“中國一級民間工藝美術(shù)家”，“中國工藝美術(shù)大師”等榮譽稱號。而且為保護發(fā)展社火臉譜民間藝術(shù)形式，注入了新的活力，使得古老的藝術(shù)生命得到了延續(xù)。
 |
