愛華網談話人：墨翟（簡稱墨）
聽話人：木寺昌人（簡稱木）
記錄人：老悶（全稱老悶同志）
時間：木寺昌人就任日本駐華大使的前些日子
地 點：各在各家
墨：木寺君，你快要上任了。你受命于危難之時，我很同情。本來，我不想對你說什么，可是他們不斷地煽惑，要我和你談談。他們不知道你上任后將會對中日關系帶來何種恐懼或希望。
木：我？我不希望打仗。
墨：真的嗎？緣分哪！木寺昌人君尊姓木寺，我原來是個木匠。
木：真的嗎？臨行前，有人對我提到過墨子，沒想到你木匠的干活。
墨：我當過木匠。還弄過數學、物理、醫(yī)學和邏輯學，對社會管理及戰(zhàn)爭與和平等問題也提出過一些主張。那都是兩千三百多年前的事了。
木：敬佩！
墨：你遞交國書后，準備說點什么話？
木：這，他們給我弄了個條子，我不一定照那個念。
墨：這正是我要給你談的第一個問題。你首先應該說：“兼相愛，交相利”，你說出這六個字，中國人就會認為你是有文化的人，就會把你高看一眼（豎大拇指）。
木：請詳細地，我的，古漢語不熟。
墨：通俗地說，就是“互愛互利”。你明白吧？天下兼相愛則治，交相惡則亂。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。愛人者必見愛也，惡人者必見惡也。
木：但是，中國人總罵我們“小日本”，這是“兼相受”嗎？
墨：中國人稱年長者前面加一“老”字，如“老姜”、“老孔”等，表示尊敬；稱年輕人前面加個“小”字，如“小田”、“小安”等，表示喜歡，稱“小日本”，當然是對日本表示妮愛、甚至是溺愛——像年長者對年輕人的呼喚那樣。
木：兼相愛，交相利，不錯；但是國與國之間，打仗有時不可避免，盡管我不希望打仗。
墨：說起打仗，我的主張是“非攻”。這是我要給你談的第二個問題。
木：“非攻”？就是不打？
墨：早年我和魯班討論過這個問題。他以為有了云梯，攻城就無法阻擋，結果我和他演習了一番，他把攻城的手段都用完了，我還有很多守城的辦法。
木：有意思。后來呢？
墨：后來楚國和宋國不打仗了。人常說，弱國沒有外交，強國不要外交。其實不要外交的“強國”只能算是“次強國”，他僅以軍隊代替外交，最強國應該是以外交代替軍隊。我和魯班的故事，只是中國古代諸多“非攻”而勝的例子之一。所謂“非攻”，就是不窮兵黷武，不惹是生非；不炫耀航母，宙斯盾，F22等等，不說“不惜一戰(zhàn)”之類的話。中國有句名言：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，這就夠了。
木：我的明白，這是中國一位偉人，說的。
墨：但是你不知道這里面的層次。關鍵在這個“犯”字上。罵人是“犯”，打人是“犯”，不罵人不打人但裝作張里張狂也是“犯”。人若罵我，我不罵人，這是厚道；人若罵我，我就罵人，這是本分；人若打我，我就罵人，這是警告；人若打我，我就打人，這是公道；人不罵我，也不打我，我卻再三挑釁別人，這是找著挨打；至于說，人罵我、人打我，我既不罵人也不打人，那是什么？那是仇恨入心要必芽，“尺鑊之屈以求伸也?！?/p>
木：有時候，有些人，是不敢罵人也不敢打人吧？
墨：是不為也，非不敢也。比如說，一個小孩剛學會說話就開始罵人，成年人能和他對罵嗎？他剛學會舉手，就用小手去打他的母親，母親會一巴掌拍死他嗎？
木：（不以為然地）
墨：你可能想說，日本不是小孩，日本是個古老的島國；是人口大國、技術強國、經濟富國；日本可以在三五天之內造出大規(guī)模殺傷性武器；日本除了領空有點“空”和縱深不夠“深”以外，海上力量還是數一數二的。可是，你的國土上多處飄揚著外國軍隊的旗旗兒，外國軍人強奸你的姐妹時有發(fā)生，你覺得日本能算是一個獨立自主的國家嗎？
木：（掩面）
墨：這個局面是怎么形成的？“小男孩”，“胖子”……
木：請不要提這個。
墨：對不起，我們不能繞開這個。木不鉆不透，話不說不明。長崎、廣島幾十萬魂靈詛咒“小男孩”和“胖子”，災難為什么發(fā)生了？《波茨坦公告》；珍珠港周末；日本的鐵蹄踏遍了東亞，漢城、南京都記錄了日本的暴行。那時候日本很強，但是，一塊石頭撂上天，總有落地的時候，投降，你們叫做終戰(zhàn)，這最后的結果日本不得不接受?。〉聡筒灰粯恿?，二戰(zhàn)后，德國的頭頭跪下了，一個民族站起來了。
木：（低頭）
墨：公元九世紀，日本貴族的家譜中，超過三分之一的家族聲稱自己具有象征榮耀的朝鮮或中國血統(tǒng)?？墒悄銈兒髞硐颉皹s耀”開火，你們曾經主張的“東亞共榮”就是殺戮、就是占領嗎？
木：（不安地）
墨：日本從戰(zhàn)爭中得到了什么？把一個很小很小的組織膨脹為一個擁有250萬人的、神不神鬼不鬼的大單位。他們都是來自五湖四海，為了那個野蠻的荒唐目標，走到一起來了。橋本左內、吉田松因、坂本龍馬、高杉晉作可以算作日本歷史上的著名人物，但他們愿意和東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎混在一起嗎？那些乙級丙級戰(zhàn)犯，由于執(zhí)行了甲級戰(zhàn)犯的指令而被釘在不光彩的柱子上，他們的后代樂意嗎？二百五，對不起，“二百五”是中國形容半吊子的一個俗語，這250萬個鬼魂聚在一起，日本還嫌不夠，“靖國神社”是越大越好嗎？再者說，戰(zhàn)爭讓你們失去了什么？失去了大和民族的大和形象，失去了文明國家應該 受到的尊重，戰(zhàn)爭讓全世界都知道，世界不大和的罪魁禍首是大和民族中那些極其貪婪和惡意擴張的分子。
木：他們……，我們……，這個，大大的復雜……。
墨：寂靜，靈魂需要寂靜。日本的政府要員三天兩頭去“參拜”，神社里的靈魂不得寂靜；鬼不寂靜，人就難得寂靜；人不寂靜，太平洋就不太平了。
木：（深深地呼吸）
墨：前不久，有人提出一個“釣魚島釣魚誰將上鉤”的話題，你知道嗎？
木：請問，誰是釣者？
墨：是誰埋下了隱患？
木：……你認為是美國？
墨：也許你說對了。
木：那么，誰將上鉤？
墨：是誰挑起了事端？
木：……你認為是日本？
墨：還有別人嗎？
木：（欲言又止）
墨：“釣者之恭，非為魚賜也，餌鼠以蟲，非愛之也”。
木：想起來了，這是你以前說過的話。
墨：好記性，我兩千多年前說的話，你記得，但六七十年前發(fā)生的事，你忘了，你們的政府忘了。你們把“購島”說成是“愛國”，中國人甚至全世界的人都認為這純粹是在搗蛋，“愛國者搗蛋”不是嗎？……我想談的第三個問題是：節(jié)用。
木：（洗耳恭聽的樣子）
墨：聽說日本自衛(wèi)隊最近得到一大筆錢？
木：（詫異地）這個，我不便回答。
墨：誤會。你不必回答。軍備競賽，不是我主張的“節(jié)用”。按規(guī)定，日本在戰(zhàn)后是不能擴軍的，這對日本汲取教訓有好處。但日本不樂意執(zhí)行這個規(guī)定，總在尋找借口擴軍邀戰(zhàn)。不準造航母就造直升機驅逐艦，叫什么DDH，這DDH本來是指“髖關節(jié)發(fā)育不良”，你們以為這個名稱好？一條航母的能耗，相當于一個中等城市。它有什么用？依我看，一個國家造出一條10萬噸級的大船，好比一個農民種出一棵兩米三高的大蔥，它的實際意義只一個“大”字而已?！按蟆钡暮竺嫒绻麤]有內涵，就大而無用。你聽說過“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利”嗎？世界上早就有了“航母”，然而到現在也沒有一個國家聲稱自己擁有“航父”。沒有“航父”的“航母”是“寡母”，“寡母”將無力讓她的兒女安居樂業(yè)。
木：（坐立不安地）哦？中國有“航父”了？
墨：（神秘溫厚地）這里有幾份已解密的有關“航父”的設計文件，你可以看看。這是《中國全圖》；這是《史記》《漢書》；這個《六韜》《三略》,日本有30多種譯本；《孫子兵法》嘛,只寫了“航父”的部分技術要點，最近，中國把科學發(fā)展和生態(tài)文明寫進一份重要文件，它所釋放的設計思想是十分重要的。從歷史上看，日本向來迷戀于對戰(zhàn)爭細節(jié)的研究，而中國一貫注重把握戰(zhàn)爭的結果：“同天下之利者得天下，擅天下之利者失天下”。據我所知，日本有不少一流的漢學家，比如溝口雄三等人，你可以從他們的著作里了解更加深邃的中國，同時也了解有良知的日本人怎樣評價自己的政府。今天就談這些。
木：（有所感悟地起立，鞠躬）
